對(duì)金庸武俠小說(shuō)的閱讀、相關(guān)影視作品的觀看和歌曲的聽(tīng)唱，是自己的童年和青少年生活當(dāng)中，最不可或缺的內(nèi)容之一。
當(dāng)自己還在牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，香港83版電視劇《射雕英雄傳》正在中國(guó)大陸熱播。在當(dāng)時(shí)我所生活的小鎮(zhèn)醫(yī)院大院里，電視的普及率還相當(dāng)?shù)?。記得一到晚上，全醫(yī)院的員工及其家屬，就都會(huì)擠到醫(yī)院辦公樓的會(huì)議室里，圍著那臺(tái)只有14英寸的黑白電視，有滋有味地觀看這部電視劇。
到了自己讀小學(xué)時(shí)，香港TVB82版的電視劇《天龍八部》又成為自己的大愛(ài)。劇中諸如喬峰、段譽(yù)在內(nèi)的諸多人物形象，以及《情愛(ài)幾多愛(ài)》和《兩忘煙水里》等插曲，至今仍然讓我印象深刻。
而到了自己的中學(xué)歲月，臺(tái)灣臺(tái)視94版電視劇《倚天屠龍記》和香港TVB97版《天龍八部》，又成為我在枯燥的求學(xué)生活之余，重要的精神慰藉來(lái)源。前者中包括馬景濤在內(nèi)的諸位主角表演盡管過(guò)于夸張，但包括《愛(ài)江山更愛(ài)美人》《刀劍如夢(mèng)》在內(nèi)的諸多劇中歌曲卻是歌詞優(yōu)美、旋律動(dòng)人，被我和同學(xué)們廣為傳唱；后者中黃日華扮演的喬峰極具英雄大俠氣度，段譽(yù)的扮演者也是儒雅幽默，該劇更是憑借出色的主角表演、精心到位的電視語(yǔ)言表達(dá)和同樣動(dòng)聽(tīng)的劇中歌曲，成為金庸相關(guān)影視作品里的經(jīng)典。
金庸個(gè)人照
跟影視作品相比，自己真正開(kāi)始閱讀金庸的武俠小說(shuō)，是在初中開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)閱讀的第一部作品是《鹿鼎記》，從位于明清古巷中的小鎮(zhèn)圖書(shū)館借得。由于借閱率極高，書(shū)到自己手上時(shí)，已經(jīng)是殘破不堪。而更要命的是，圖書(shū)館里只有《鹿鼎記》的第二、第三、第五冊(cè)。搞得我讀完這三冊(cè)后，很長(zhǎng)時(shí)間都對(duì)第一冊(cè)和第四冊(cè)里的內(nèi)容無(wú)比好奇。
進(jìn)入高中之后，學(xué)校門(mén)口有一家求知書(shū)店，除了一般的教材教輔之外，也出售類(lèi)似余秋雨的《文化苦旅》、王國(guó)維的《人間詞話》這樣的人文類(lèi)書(shū)籍，當(dāng)然，金庸的武俠小說(shuō)也不會(huì)缺席。我從自己的生活費(fèi)里，擠出了幾十塊錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)了一套《天龍八部》。這套書(shū)是正常開(kāi)本，平時(shí)在上課時(shí)閱讀的話，害怕被老師發(fā)現(xiàn)，我總是在早讀課時(shí)，偷偷讀這套書(shū)。當(dāng)時(shí)采取的辦法是給這套書(shū)外面套上大開(kāi)本的英語(yǔ)課本，這樣老師從外面看，以為我在復(fù)習(xí)英語(yǔ)，實(shí)際上我卻是沉浸于由喬峰、段譽(yù)、虛竹，西夏、大理、大宋等構(gòu)成的美妙江湖世界之中，樂(lè)不可收。
考上大學(xué)之后，自己有了更多可供支配的生活費(fèi)，而生活費(fèi)當(dāng)中有相當(dāng)一筆錢(qián)，是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍。記得大一那年，金庸作品的大陸版權(quán)方——三聯(lián)書(shū)店推出了一套裝幀精美的小字本金庸作品全集。出于對(duì)這套書(shū)的無(wú)比喜愛(ài)，我分別在幾個(gè)不同的月份里，用省下的生活費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)了小字本的《天龍八部》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》《笑傲江湖》。遺憾的是，大學(xué)畢業(yè)之后，自己幾經(jīng)變換居所，這套小字本的金庸作品，只有《天龍八部》和《神雕俠侶》至今仍然陪伴左右，其他兩套書(shū)已經(jīng)無(wú)處可尋。
細(xì)數(shù)起來(lái)，我最喜愛(ài)的五部金庸作品，正是由自己大學(xué)時(shí)閱讀的這四套書(shū)，加上一部《鹿鼎記》構(gòu)成。下面，就讓我用只言片語(yǔ)，各自記述自己對(duì)于這五部作品的閱讀感受。
《天龍八部》：紅顏彈指老，剎那芳華
《天龍八部》是金庸的武俠小說(shuō)作品里，我印象最深的一部，不只因?yàn)槎啾殚喿x過(guò)其文本，也由于對(duì)根據(jù)這部小說(shuō)改編的多個(gè)版本的影視作品，都非常熟悉。在我看來(lái)，喬峰是本書(shū)當(dāng)仁不讓的第一主角。他的義薄云天、他的俠骨柔情、他的左右躊躇，對(duì)于少年時(shí)期的我來(lái)說(shuō)，都可謂毫無(wú)抵抗力。在香港TVB97版電視劇《天龍八部》里，最讓我觸動(dòng)不已的場(chǎng)景，是喬峰陰差陽(yáng)錯(cuò)親手打死了自己的愛(ài)人阿朱，隨即痛哭流涕，痛不欲生。那種撕心裂肺的哀傷，對(duì)于當(dāng)時(shí)處在青春懵懂期的我來(lái)說(shuō)，極為震撼，以至于我每一次看到這一段時(shí)，也會(huì)跟隨劇中的喬峰一起，淚流不止。再后來(lái)，自己經(jīng)歷了愛(ài)過(guò)、散過(guò)、痛過(guò)、悲過(guò)的種種體驗(yàn)之后，對(duì)喬峰的絕望與哀慟，就更加能夠理解。再在電視上看到這一場(chǎng)景時(shí)，或許不會(huì)再流淚，但腦海里仍然絕對(duì)是千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。
《天龍八部》對(duì)于自己更大的影響，就是第一次讓我明白，我們生活的中國(guó)，是一個(gè)由多民族組成的有機(jī)共同體，而不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單把自己居住的江淮一帶的生活面貌，視為全中國(guó)共同的生活狀態(tài)。主人公喬峰，因?yàn)樯谶|國(guó)，長(zhǎng)在大宋的特殊經(jīng)歷，其后半生，一直處在家國(guó)與身份認(rèn)同的糾結(jié)之中，最終殞命。這種將各個(gè)民族建立的政權(quán)平等視之，而不是將漢族視為中國(guó)唯一的歷史觀，從此根深蒂固地融進(jìn)了我的血液之中，至今不變。
再后來(lái)，讀到了江蘇人民出版社海外中國(guó)研究叢書(shū)中的兩部佳作——?jiǎng)⒆咏±蠋煹摹吨袊?guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在》和史懷梅老師的《忠貞不貳》，對(duì)這一時(shí)期中國(guó)大地上民眾的家國(guó)與文化認(rèn)同狀況，有了更為深入的了解，由此更加佩服金庸對(duì)于這一時(shí)期歷史的深刻理解和精準(zhǔn)把握。盡管喬峰、段譽(yù)、虛竹可能都是金庸先生筆下的虛構(gòu)人物，但他們身上所存在的種種糾結(jié)、彷徨與矛盾，卻正是歷史的真實(shí)寫(xiě)照。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，金庸的這部作品，既是戲劇化了的歷史，也可以說(shuō)是歷史化了的戲劇。
《神雕俠侶》：人生有幾個(gè)十六年？
《神雕俠侶》里的主人公楊過(guò)，實(shí)在是一個(gè)非常可愛(ài)的家伙。他出身市井，身上有一種放浪不羈，永遠(yuǎn)無(wú)法徹底馴化的天性；與此同時(shí)，他又非常聰慧，天賦極高，深受女孩子喜歡；更為重要的是，由于特殊的家庭背景，他既自負(fù)又敏感，內(nèi)心豐富。如此種種，都能讓我從這個(gè)人物身上，找到很多共鳴。
中學(xué)時(shí)讀《神雕俠侶》，最喜歡的正是楊過(guò)永不馴服、自由馳騁的狀態(tài)。這樣的狀態(tài)， 是一位困在題海書(shū)山的應(yīng)試教育體制當(dāng)中的少年，最為向往的彼岸。自己大學(xué)畢業(yè)后，克服了種種阻力與困難，也要選擇從事媒體行業(yè)，很難說(shuō)這里面沒(méi)有楊過(guò)的影響。
在媒體江湖中漂泊數(shù)年之后，有過(guò)輝煌，也有過(guò)低谷，切實(shí)體味到自由背后的代價(jià)之后，再重讀《神雕俠侶》，自然有了新的感悟。此時(shí)最喜歡的章節(jié)，變成了楊過(guò)被郭芙砍斷手臂之后，無(wú)助而悲憤狀態(tài)的描寫(xiě)。身處舉足無(wú)親的北京城，愛(ài)情、事業(yè)兩茫茫，未來(lái)似乎毫無(wú)希望。此時(shí)的我，跟楊過(guò)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，頗為相近。楊過(guò)能夠煉獄重生，最終成為新一代大俠，而平凡如我，又有什么理由就此沉淪？
感謝《神雕俠侶》里的圓滿結(jié)局，這不只給了楊過(guò)和小龍女的愛(ài)情一個(gè)良好的歸宿，也曾經(jīng)給一位無(wú)助的青年，以重新振作和奮發(fā)的希望。面臨困境，怎么樣才能不以物喜，不以己悲？金庸筆下的楊過(guò)和加繆筆下的西西弗斯，或許就是最好的榜樣。
《射雕英雄傳》：俠之大者，為國(guó)為民
說(shuō)實(shí)在的，在《神雕俠侶》里，我或多或少，是有些討厭郭靖的。論武功、論道義、論人品，郭靖均無(wú)可挑剔。然而這樣的所謂完人，多多少少也讓人覺(jué)得沒(méi)有煙火氣，或者不夠真實(shí)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？跟這樣的完人，尤其是還具有道德潔癖的人在一起，實(shí)在有壓力太大的感覺(jué)。相比之下，自己更愿意做楊過(guò)，有原則、有底線，但在彈性空間之中，盡可能地抒發(fā)天性，實(shí)現(xiàn)自由，何樂(lè)而不為？
然而到了自己真正閱讀《射雕英雄傳》之后，對(duì)于郭靖，便開(kāi)始有了全新的認(rèn)識(shí)。郭靖的天賦與智商，肯定比不上楊過(guò)的父親楊康，但是郭靖卻在兩個(gè)要素上，明顯高過(guò)楊康一籌：一是持久心與努力精神，二就是家國(guó)大義。
之于前者而言，《射雕英雄傳》生動(dòng)地詮釋了勤能補(bǔ)拙的道理。而對(duì)于我這樣一位工科出身，業(yè)余時(shí)間卻一直喜愛(ài)人文社科閱讀的人來(lái)說(shuō)，自己在讀書(shū)、電影、民謠等各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)一不是憑借持之以恒的付出，是一種為了夢(mèng)想不斷付出的韌性。在這一點(diǎn)，郭靖對(duì)我影響極深。而之于后者，盡管我熱愛(ài)自由，但無(wú)論是從小接受的教育，還是日后在北航這樣的院校所接受的熏陶，都讓家國(guó)情懷，牢牢根植于自己的價(jià)值觀念之中?！皞b之大者，為國(guó)為民”，這樣的八字真言，在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代里，個(gè)人認(rèn)為，仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。
《笑傲江湖》：世事洞明，笑對(duì)人生
要真正讀懂《笑傲江湖》，或許確實(shí)至少要到而立之后。
少年時(shí)讀這本書(shū)，只是單純貪戀于令狐沖自由揮灑的狀態(tài)，感覺(jué)偌大的江湖，令狐大俠仍然能夠縱情馳騁，實(shí)在讓人羨慕不已。對(duì)于岳不群、任我行等其他主角，則由于閱歷所限，實(shí)在感受有限。
隨著年歲漸長(zhǎng)，了解到金庸這本書(shū)的成書(shū)時(shí)代背景，再結(jié)合這樣的背景資料，去重讀書(shū)中關(guān)于日月神教的種種記述，才慢慢能體會(huì)那些字里行間的戲謔、諷刺與隱隱之痛。而另一方面，自己的工作幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，無(wú)論是哪一種單位文化，都會(huì)發(fā)現(xiàn)類(lèi)似岳不群這樣的人物，從來(lái)就不只是停留在金庸的小說(shuō)家言之中。岳不群的偽善與算計(jì)，任我行的驕縱與狂妄，林平之的自我與薄情，書(shū)中各類(lèi)人物的性格與秉性，終于慢慢在自己的精神空間里，有了具備同理心的共鳴。說(shuō)到底，讀小說(shuō)讀到最后，都是在讀一個(gè)又一個(gè)的人，在讀一個(gè)又一個(gè)的人心。
洞明了世事，體察了人心之后，這才能夠真正理解令狐沖笑傲江湖狀態(tài)的難能可貴，而越發(fā)能夠在復(fù)雜、多變的人際關(guān)系當(dāng)中，堅(jiān)守一份清凈與自由。這樣的狀態(tài)，正如胡適先生所說(shuō)，就是：“做學(xué)問(wèn)，要在不疑處有疑；做人，要在有疑處不疑。”保有一顆自由純粹的心靈，觀滄海，一聲長(zhǎng)笑。黃霑先生創(chuàng)作的跟本書(shū)相關(guān)的經(jīng)典歌曲《滄海一聲笑》里的境界，并非遙不可及。
《鹿鼎記》：一切“高大上”，大笑一場(chǎng)
少時(shí)讀《鹿鼎記》，只是單純地覺(jué)得好玩，覺(jué)得搞笑，甚至也會(huì)大男子主義般地，羨慕韋小寶擁有那么多老婆。香港TVB98版的電視劇《鹿鼎記》，個(gè)人認(rèn)為是《鹿鼎記》的眾多改編版本里，最經(jīng)典的一部。陳小春對(duì)于韋小寶的演繹實(shí)在出神入化，本片主題曲《叱咤紅人》一語(yǔ)道破：“小流氓變叱咤紅人，攪攪震便當(dāng)真?！?/p>
讀了大學(xué)之后，再讀《鹿鼎記》，才慢慢有更多的思考。為什么一個(gè)小混混，卻能夠紅白通吃，在大清國(guó)、天地會(huì)、吳三桂、神龍教等多方勢(shì)力之間騰挪自如，成為最大贏家？聯(lián)系到金庸所生活的20世紀(jì)中國(guó)，政治風(fēng)云可謂一直瞬息萬(wàn)變，死于信念和理想之人，何止千千萬(wàn)萬(wàn)？多少父子、兄弟、情侶、朋友，僅僅因?yàn)檎斡^念不同，就反目成仇？如何安然度過(guò)這動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的年代？想到這一層，就或多或少會(huì)對(duì)金庸讓小混混成為天下大佬的劇情安排，有了更多的體味。
如果說(shuō)在《射雕英雄傳》里，金庸的政治觀念是極度正統(tǒng)的話，那么到了《笑傲江湖》里，這樣的家國(guó)觀念至上，已經(jīng)或多或少被個(gè)體的自由狀態(tài)所代替，而作為金庸的最后一部武俠小說(shuō)，《鹿鼎記》里則更進(jìn)一步，對(duì)于一切崇高、偉大的事物，以無(wú)厘頭幽默的方式予以消解。套用馬克思的話來(lái)說(shuō)，就是：“一切堅(jiān)固的東西都已經(jīng)煙消云散了?！?/p>
如果一切“高大上”都化為虛無(wú)，那么人生的意義又是什么呢？
還是用金庸自己的話來(lái)結(jié)尾吧：“人生就是大鬧一場(chǎng)，悄然離去?！?/p>
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