上海中華藝術(shù)宮近期正在展出“丹青鐵骨——錢(qián)瘦鐵藝術(shù)作品展”，錢(qián)瘦鐵先生（1897-1967)以書(shū)畫(huà)印與俠骨義膽而知名，也是近世頗具爭(zhēng)議的一位印人。
“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”特刊發(fā)知名篆刻家、西泠印社副社長(zhǎng)韓天衡先生對(duì)錢(qián)瘦鐵之印的論述文章。在他看來(lái)，在清末民國(guó)初長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的氛圍中，他能以后輩的身份而與乃師缶廬（苦鐵）、老輩王大炘（冰鐵）并稱為“江南三鐵”，足見(jiàn)其天賦、實(shí)力及影響；其印藝經(jīng)中年變法，由缶翁入而自秦漢唐宋出，洗心革面，自運(yùn)機(jī)杼。近世印人，善于造勢(shì)而生發(fā)豪情者有二，一白石，一瘦鐵。白石妙在橫沖直撞，一無(wú)阻攔，眼底無(wú)物；瘦鐵妙在底氣過(guò)人，刀筆合一，無(wú)往不利。錢(qián)氏自創(chuàng)一格的元?dú)饬芾斓挠★L(fēng)，大致可以用豪、遒、渾三字歸納之。其實(shí)這也正是錢(qián)氏對(duì)自創(chuàng)一格的理想定位。
錢(qián)瘦鐵先生在刻印
在近代印人里，錢(qián)瘦鐵是極具傳奇色彩的一人。由浪跡吳門(mén)的刻碑鋪卑下學(xué)徒，通過(guò)師長(zhǎng)的提攜，自身的奮搏，僅以數(shù)年春秋，即叩開(kāi)藝壇的大門(mén)，躋身輝煌的殿堂；在清末民國(guó)初長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的氛圍中，他能以后輩的身份而與乃師缶廬（苦鐵）、老輩王大炘（冰鐵）并稱為“江南三鐵”，足見(jiàn)其天賦、實(shí)力及影響；四十年代供職日本，為護(hù)送郭沫若，被日方逮捕，審訊時(shí)拒不下跪，法庭動(dòng)武，大義凜然，威震朝野，一介文士顯示的是民族魂、英雄膽；于印藝中年變法，由缶翁入而自秦漢唐宋出，洗心革面，自運(yùn)機(jī)杼，褒者謂其高古絕倫，貶者謂其不諳印藝，是近世最具爭(zhēng)議的一位印人。
然而石鉆與水鉆自有質(zhì)的不同，時(shí)間是鑒定真?zhèn)蔚臋z驗(yàn)儀。今天，有識(shí)之士多已超越了當(dāng)初流派的偏見(jiàn)和對(duì)新事物逆反的抵制心態(tài)。因此，這也為筆者研討瘦鐵氏的印藝提供了一個(gè)公允公正、合情合理的基礎(chǔ)。
錢(qián)厓印信
我是一貫對(duì)錢(qián)氏的印藝敬佩有加的，即使是在他的否定派面前，我也是堅(jiān)定地唱著贊歌。從宏觀上說(shuō)，我們對(duì)以往的印史，知道的比失落的要貧乏得多，所以實(shí)在是有必要耐心、虛心地對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)去開(kāi)挖深究，慢咀細(xì)嚼，有機(jī)吸收，去獲得奠基性的原動(dòng)力。然而，印學(xué)這門(mén)藝術(shù)，未來(lái)的又遠(yuǎn)比以往的更漫長(zhǎng)、更深秘、更新奇。后出的印人有責(zé)任把探索新知識(shí)視為第一要?jiǎng)?wù)和生命的全部?jī)r(jià)值。把握以往貴在理解，把握未來(lái)重在實(shí)踐，目標(biāo)是推陳出新。屈大夫早有箴言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻笏饔谏舷?、前后、向背、表里。故而，陳必需推，推陳方能出新；推陳不可囿陳，推陳旨在溫故，溫故要在出新，如此而已，別無(wú)它途。錢(qián)氏頑強(qiáng)的藝術(shù)踐行，正順應(yīng)了這條軌跡，顯示出這條創(chuàng)作的規(guī)律，所以，他的印風(fēng)的別開(kāi)生面，從理論支撐與藝術(shù)實(shí)踐上都是無(wú)可辯駁的，是站得住腳的。
從微觀上看，錢(qián)氏自創(chuàng)一格的元?dú)饬芾斓挠★L(fēng)，大致可以用豪、遒、渾三字歸納之。其實(shí)這也正是錢(qián)氏對(duì)自創(chuàng)一格的理想定位。
一、雄恣排闥，縱橫生勢(shì)。這是“豪”字的典型體現(xiàn)。錢(qián)氏治印，善于把握大局，講總體的安排，把握住了黑白關(guān)系而“知白當(dāng)黑”，“計(jì)白當(dāng)黑”。從全局的章法出發(fā)，從而去安置一印中的每一個(gè)字，乃至某個(gè)字的某一筆，打通了黑白對(duì)比和互利的通衢，字里風(fēng)生，行間雷動(dòng)，故而，讀他的印，氣貫勢(shì)發(fā)，搏擊有聲，視覺(jué)藝術(shù)里滲入了聽(tīng)覺(jué)的效果，給人以超常的、立體的震憾力與共鳴性。
錢(qián)氏所營(yíng)造的這種強(qiáng)越的豪氣，使其所作小印也有勒碑的氣勢(shì)，小中見(jiàn)大，即使放大百倍，也一無(wú)孱弱纖巧的削薄。他刻巨印，大刀闊斧，干凈利落而舉重若輕，態(tài)度從容，全無(wú)弱者手顫力竭的窘迫。印面宛如展開(kāi)的海面，波伏浪涌，無(wú)止無(wú)盡，充滿了內(nèi)力與漲力。他的這一獨(dú)特成功，想必跟他少年時(shí)貧窮到以磚替石的長(zhǎng)期刻印經(jīng)歷有關(guān)，更是受益于他精于刻碑的超乎一般印人的特強(qiáng)的肘力、腕力與指力。他的這類佳作，是古來(lái)無(wú)人可以匹敵的。
廢畫(huà)三千
近世印人，善于造勢(shì)而生發(fā)豪情者有二，一白石，一瘦鐵。白石妙在橫沖直撞，一無(wú)阻攔，眼底無(wú)物；瘦鐵妙在底氣過(guò)人，刀筆合一，無(wú)往不利。細(xì)察兩家差別，白石猛利，悍有余而近于霸，豪情偏于外露；瘦鐵強(qiáng)蠻，勁有余而化為雄，豪情好在內(nèi)蓄，故錢(qián)氏之印較之齊氏為耐看，為上乘。
錢(qián)氏的豪趣，雖發(fā)韌于昌碩，而又不為乃師所縛，這除卻個(gè)人的學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)，尚有傳統(tǒng)導(dǎo)源之別。缶公之豪，得力與古籀，輔之以瓦甓泥封；錢(qián)氏之豪，得力于漢篆，輔之以高碑大額。因此，吳昌碩的豪趣，內(nèi)方而外圓，刀刃上是退盡了火氣的；錢(qián)瘦鐵的豪趣，是內(nèi)圓而外方，刀刃上是淬滿了激情的。豪情不禁，解衣磅礴，一瀉無(wú)余，這也許正是錢(qián)氏的豪趣更具有現(xiàn)今時(shí)代的特征吧！
面向生活
二、運(yùn)刀善勒，峻厚生趣。這是錢(qián)氏“遒”字的典型體現(xiàn)。錢(qián)氏用刀之妙，是五百年明清流派印史上罕有的。特別是他對(duì)刀刃、刀背作用的敏穎理解和揮運(yùn)，使他刀下的線條有筆的八面用鋒，又有刀的刻勒的韻味。朱簡(jiǎn)氏總結(jié)的“使刀如筆”的理論，錢(qián)氏當(dāng)是杰出的踐行者。其實(shí)，刻印刀之為用，刀一如筆，也非極詣，也僅是比喻之論。要言之，刀既一如筆之揮運(yùn)于楮，但又同時(shí)顯示出刀的刻勒屬性。也就是說(shuō)，使刀如使筆，更得刀筆融于一方是?？疾烀髑辶髋捎〉挠玫妒?，筆者以為明季至乾隆之季，基本上是用刀的探索期，對(duì)在石材上治印的用刀都缺乏十分的理解和成熟的表現(xiàn)。自鄧石如出，始有新的飛躍，而以吳熙載、錢(qián)松、吳昌碩為個(gè)中翹楚，瘦鐵是足以與此數(shù)家比肩的。而細(xì)審情趣，瘦鐵更近于讓翁、叔蓋。瘦鐵用刀，一如走筆，不修不做，一任天成，純是“清水貨”。若論三家之同異，讓翁用刀爽多于澀，作八二開(kāi)。叔蓋用刀澀多于爽，作二八開(kāi)。瘦鐵則爽澀兼運(yùn)，作五五開(kāi)。運(yùn)刀是錢(qián)瘦鐵得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是先天多于后天的趣味的自然流瀉，對(duì)別人千金不辦，企求不得，對(duì)其來(lái)說(shuō)是輕而易舉，毋需斟酌。故其刻印的線條，無(wú)論朱白、粗細(xì)，無(wú)論刀之單雙，皆能達(dá)到運(yùn)之有物，內(nèi)涵豐贍，粗而能壯，拒臃腫，有神韻；細(xì)而能勁，拒纖巧，有風(fēng)骨。善用爽，拒光滑，如勁風(fēng)掃薄云；善用澀，拒呆滯，如飛舟渡逆水。時(shí)用并筆，增以朦朧而條理益顯，線條間斷而脈理益貫。錢(qián)氏以其過(guò)人的腕力與得之天賦的刀感，所作線條，峻厚險(xiǎn)辣，演化為力度、厚度加勒度的優(yōu)化組合，表現(xiàn)為一派奇峭、鮮靈、凝重、渾厚、瀟灑的非凡氣度。這完全是古來(lái)印壇上用刀技法的新創(chuàng)造、新發(fā)展。古人以“使刀如筆”為極旨，而錢(qián)氏非但使刀如筆，且能刀筆相輝，雙美兼?zhèn)?，獲得用刀上的新成就，這是值得大樹(shù)一筆的。
以用刀論，近代陳巨來(lái)與錢(qián)氏是極具對(duì)比的兩家。巨來(lái)用刀儒雅細(xì)膩，呈俊俏華貴氣象，與瘦鐵適成反比。以香茗論，巨來(lái)為東山碧螺春，瘦鐵為安溪鐵觀音；以甜品論，巨來(lái)為奶油糖，瘦鐵為巧克力；以氣質(zhì)論，巨來(lái)為江南文士，瘦鐵為關(guān)西大漢。前者味在清、妍、甜，后者味在蒼、醇、澀。
梁谿錢(qián)氏圖書(shū)
三、用拙于巧，樸茂生韻。這是錢(qián)氏“渾”字的典型體現(xiàn)。錢(qián)氏攻藝的時(shí)期，正是碑學(xué)風(fēng)行而帖學(xué)有所冷落的階段。“拙”成了印人競(jìng)相追求的目標(biāo)。可是，缺乏清醒的印人，以為只有百分之百地從形式到內(nèi)理都排斥，甚至鏟除掉“巧”，才能獲得“拙”。這是非常盲目的、偏頗的見(jiàn)識(shí)。藝術(shù)的辯證法告誡我們，事物的兩極是相尅又相生互為轉(zhuǎn)化的。巧拙之為用，有側(cè)重，有形質(zhì)，而不能一存一亡，一生一滅。如果絕對(duì)到這地步，本質(zhì)的失誤，勢(shì)必導(dǎo)致形式的失敗。攻藝千辛萬(wàn)苦，而最終一無(wú)所獲，當(dāng)是始料之中的。所以以拙生巧，寓巧于拙，兩端互用則藝術(shù)生；以巧生巧，以拙生拙，盡取一端則藝術(shù)亡。錢(qián)氏似乎深諳此道，試舉一例，唐宋官印個(gè)頭碩大而情調(diào)枯乏，病在文字繚繞屈曲，失拙失巧，一無(wú)藝心，故古來(lái)不為印人取法，錢(qián)氏則獨(dú)具慧眼，大力改造，取碩大而去其枯乏，取繚繞而去其屈曲，取飽滿而去其悶塞，取小學(xué)而去其九疊，千錘百煉，去蕪存菁，巧拙并使，居然跳出了“磁場(chǎng)”忒強(qiáng)的缶廬風(fēng)格。這跳出是絕對(duì)的不易，在缶廬的入室弟子與私淑弟子中，錢(qián)氏是唯一的一員。從而開(kāi)創(chuàng)出完白、撝叔外的又一流派。惜乎錢(qián)厓的風(fēng)格并未產(chǎn)生出面的連鎖影響。
雪壓冬云白絮飛
錢(qián)瘦鐵是一位才思過(guò)人而神思清晰的印人，他力圖求“拙”，又善于撥弄“巧”的機(jī)鈕。如在章法上求拙，大局在握，但字的間距、行氣都有巧妙的一反常規(guī)的調(diào)度；如在配篆上求拙，大大咧咧，但在字的邊旁、筆道上自有展蹙、離合、起伏、松緊的巧妙搭配；如在用刀上求拙，大刀揮運(yùn)，但在用刀的操作上，富有輕重、粗細(xì)、順逆、剛?cè)?、斷續(xù)的巧妙組合……總之，瘦鐵擅于全局用拙，局部用巧；大處用拙，小處用巧；實(shí)地用拙，虛處用巧；從而形成了他以拙為本，拙巧互用，形式用拙，內(nèi)理寓巧，乍看抓人壯人，細(xì)讀可人醉人的獨(dú)特風(fēng)格。
當(dāng)代印人得“拙”字真諦的，嶺南尚有丁衍庸，然，丁之拙，妙在生，取法唯古鉨之一類，稍覺(jué)單調(diào)。錢(qián)之拙，妙在澀，好古敏求，取法多方，堂奧更見(jiàn)寬敞，故成績(jī)及影響也益斐然。
綜上所述，我們可以說(shuō)，錢(qián)瘦鐵是二十世紀(jì)一位重要且杰出的印人，他的獨(dú)行特立印風(fēng)，有著重大的研究和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)然，錢(qián)瘦鐵的印藝卻有水平不穩(wěn)定的缺點(diǎn)。究其原由，錢(qián)氏是一位矢志于求變求新的印人，他的不守舊、不戀舊、不定型的四向探索，作為過(guò)程，不免會(huì)產(chǎn)生出四不象的印作，此其一；錢(qián)氏是一位豪情勃發(fā)的印人，天賦迸發(fā)的隨意性，往往多于技法的程式化操作，興來(lái)之作，自有優(yōu)劣之別。此其二；錢(qián)氏是典型的血性男子，攻藝的頑強(qiáng)執(zhí)著與政治上的郁郁孤歡，這對(duì)矛盾的撞擊，心緒多起落，硬性創(chuàng)作，勢(shì)必在作品上產(chǎn)生大幅的落差，此其三。具體些說(shuō)，他的印作豪闊中時(shí)羼粗陋之疵，遒雄中時(shí)羼作家習(xí)氣，渾樸中時(shí)羼俚俗之病。故其失水準(zhǔn)的印作可視為初學(xué)者的習(xí)作，而其佳作，軒宇蒼莽，神采煥發(fā)，足以令丁、鄧、錢(qián)、吳斂衽避席，堪稱千古絕唱。我們承認(rèn)錢(qián)氏有部分失水準(zhǔn)的作品，我們又必須承認(rèn)這并不能動(dòng)搖和降低其超級(jí)印人的藝術(shù)成就和歷史地位。這里似乎可以套用一句民諺，鷹有時(shí)飛得比雞低，但它畢竟是目空八極，雄傲百鳥(niǎo)的鷹！
中華藝術(shù)宮33米層“錢(qián)瘦鐵藝術(shù)展”現(xiàn)場(chǎng)
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 