上海的徐匯藝術(shù)館雖坐落于鬧市小洋房，其舉辦的“敦煌壁畫樂舞專題展”可謂“見微知著”；日日門庭若市的陜西歷史博物館最近展出了一尊“綠臉跪射俑”，除此之外，他們的常設(shè)展也堪稱件件至寶；英國沃里克郡Compton Verney“奇妙機(jī)械博物館”，在機(jī)器人藝術(shù)的時代，回顧四個世紀(jì)以來人與機(jī)械的關(guān)系。本欄目歡迎投稿，投稿郵箱：dfzbyspl@126.com，郵件標(biāo)題請注明“評展”。
樂者敦和·大音煌盛——敦煌壁畫樂舞專題展
地點(diǎn)：徐匯藝術(shù)館（上海）
展期：2018年6月9日-9月下旬
票價(jià)：免費(fèi)
評星：四星
點(diǎn)評：徐匯藝術(shù)館和敦煌研究院以見微知著的方式傳承敦煌魅力。感嘆華夏文化的絢爛和展放的一片赤誠之余，這樣小而精的循環(huán)在未來是否有向外擴(kuò)延的可能，同樣值得被關(guān)注。
“敦，大也。煌，盛也?！贝司涑鲎詵|漢應(yīng)劭注《漢書》，亦是許多人在提起敦煌時的初印象。然而在徐匯藝術(shù)館這棟鬧市區(qū)小洋房內(nèi)，館方和敦煌研究院的團(tuán)隊(duì)似乎特意反其道而行之，見微知著地傳承敦煌魅力。
作為一場專題展，敦煌樂舞展并沒有將跨越漫漫千年的壁畫文物一手抓，而是以音樂圖像史料作為研究敦煌壁畫的切入點(diǎn)。展覽由一條時空隧道作索引，選取樂舞由盛及衰的幾幅代表性洞窟壁畫來布展。壁畫在對“伎樂天”及其五個分支分別展現(xiàn)的同時，沒有忽視凡間伎樂人的身影。講天宮之奇景，也講民間之風(fēng)俗。在佛教的視閾下，展覽引入了“迦陵頻伽”、“不鼓自鳴”等形象概念。音樂性上，壁畫中三十余件樂器被每每挑出，逐個介紹，另有數(shù)件微縮樂器供近距離欣賞。由樂舞一個主題生發(fā)出的知識體系，在縱橫交錯的編織下十分緊密。
展覽現(xiàn)場復(fù)刻的敦煌樂器，并配以敦煌壁畫場景并標(biāo)注文字說明
見微知著的風(fēng)格同時體現(xiàn)在導(dǎo)覽中。筆者前去觀展適逢一個工作日上午，雖人流稀疏，但值班的學(xué)生講解員卻做足功課。（周末下午的則是家長帶著孩子擠得滿滿當(dāng)當(dāng)）其中一位身著統(tǒng)一綠衣的女孩將手中紅色激光筆在壁上一點(diǎn)，說道，“這位舞者繞臂的長巾是下垂的，與先前我們看到的飄逸的長巾不同。為什么會這樣呢？我們說飄逸的長巾可以看出舞者在旋轉(zhuǎn)時的激烈，那么下垂的長巾所對應(yīng)的舞蹈風(fēng)格可被推測為更為舒緩的了。的確，樂舞在發(fā)展后期融入了更多弦樂，音樂和舞蹈風(fēng)格都有所轉(zhuǎn)變?！边@種由一個細(xì)節(jié)提出疑問，解答，再探尋時代和文化因素的講解方式貫穿始終，總體可以概括成“畫了什么——怎么畫——為何這么畫”。這樣由淺入深的完整思考過程，在筆者看來對大眾如何看畫十分值得借鑒。井井有條的學(xué)生講解員引起了筆者的關(guān)注，在簡單了解后知道三位女孩即將升入高二，從六月中旬接受了敦煌研究院和滬上社會志愿者三次系統(tǒng)性的培訓(xùn)。
全息觀影區(qū)播放的一部8分鐘短片，宛若身處石窟之中
此次敦煌樂舞展沒有落步虛擬影像技術(shù)運(yùn)用于藝術(shù)展的熱潮，且在這一點(diǎn)上仍具細(xì)節(jié)見精神的優(yōu)勢。比起滬上一些展覽在運(yùn)用高科技博眼球時稍許過猛，而疑似惡搞和過度消費(fèi)經(jīng)典價(jià)值，展覽的全息觀影區(qū)火候把握得正好。CG技術(shù)讓二維壁畫動起來的同時保留線描的美感，與溫和宛妙的配樂相交織，不失佛教藝術(shù)的神圣感。
此次敦煌樂舞展即開展起就口碑甚好。但在反觀后，筆者更關(guān)注的是，這樣小而精的良性循環(huán)是否具有向外擴(kuò)延影響力的可能。不可否認(rèn)的是，徐匯美術(shù)館自身的場地局限性讓展覽稍顯“螺螄殼里做道場”。巡展的方式確實(shí)在一定程度上可以彌補(bǔ)這一缺陷，但這絕對并非解決問題的唯一途徑。無論是畫中的飛天樂伎還是幕后的“敦煌癡”都值得更大的平臺起舞。此次敦煌樂舞展是一個典范，但不是終點(diǎn)。一些博物館臨展或許可以在藝術(shù)知識體系的建立上從中汲取借鑒，而更多藝術(shù)平臺也應(yīng)考慮到未來傳承敦煌文化的必要。（文/胡怡嘉）
陜西古代文明展（常設(shè)展）
地點(diǎn)：陜西歷史博物館（西安）
展期：2018年5月18日起
票價(jià)：免費(fèi)
評星： 四星半（半星扣在觀展環(huán)境）
點(diǎn)評：以“周秦漢唐”文物精品、到現(xiàn)代多媒體技術(shù)，博物館講述得清晰明了，但一流的文物或許需要更大的空間和更好的觀眾。
俗話講“地下文物看陜西”，普通觀眾不可能在考古現(xiàn)場直面“地下文物”，只能通過博物館的講述贊嘆文化與文物的精妙，作為“周秦漢唐”多朝都城所在之地，陜西歷史博物館中展示的文物讓人嘆為觀止，陜西古代文明展（免費(fèi)）、大唐遺寶展（30元）、唐代壁畫珍品館（300元）僅三個常設(shè)展基本就得花費(fèi)一天的時間，展品質(zhì)量之高、數(shù)量之多，也造成了陜歷博門外日日排隊(duì)，陜歷博內(nèi)，更是人頭攢動，以至于幾乎只能從人流中看一眼陜西古代文明展和大唐遺寶展的重點(diǎn)（出鏡率高）展品。
“綠臉跪射俑”自1999年出土以來，第二次在陜歷博展出，這尊俑自8月開始展出，預(yù)計(jì)展三個月
此次之所以點(diǎn)評陜西古代文明展，雖為常設(shè)展，但因其新設(shè)不久，可見當(dāng)下文物的陳列和講述水平。首先，陜西古代文明展依舊以“周秦漢唐”的順序，以三個展廳呈現(xiàn)，第一展廳展示了陜西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的藍(lán)田人、大荔人等遠(yuǎn)古人類遺存及西安半坡等早期文化遺址的瓶瓶罐罐，繼而歷經(jīng)尚禮的周朝，可見一波青銅大器，直至秦王朝達(dá)到展示的高峰——在一個隔絕的區(qū)域內(nèi)，選取了幾尊兵馬俑的代表，配合數(shù)字技術(shù)，向觀眾講述兵馬俑的常識，不消3分鐘，觀眾便了解兵馬俑的穿戴名稱、造型特點(diǎn)等元素。
漢代博山爐
二樓的第二和第三展廳分別講述了漢、唐時代，一件博山爐、一組漢瓦當(dāng)、一個雁魚燈，幾乎每件文物都從不同角度講述漢代人的智慧、美學(xué)追求、哲學(xué)信仰，也幾乎每件文物都值得一篇論文去講述。依照動線向前，走過魏晉南北朝的文物不知不覺走入了“盛唐氣象”。西安即是唐代長安，雖目前西安市唐代地面建筑所存不多，但展廳中今昔對比的地圖讓觀眾有了直觀的認(rèn)識，而唐代部分或因金銀器在“大唐遺寶展”中陳列頗多，此處展示的多為各式三彩俑，且造型多樣，帷帽女騎俑、男裝女立俑、騎射俑，個個值得玩味，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)當(dāng)紅日本陶藝家的一些作品靈感依舊來自中國唐代。
唐俑
唐以后，都城遷移，陜西出土文物的精美度不及之前，展覽中陳列的文物其實(shí)也頗有分量，但當(dāng)看了“周秦漢唐”之后，明清文物似乎只能淪為點(diǎn)綴。
不得不由衷贊嘆，陜歷博藏品的高品質(zhì)，且文物后的展板中都會配以看似簡單、實(shí)則專業(yè)的說明，有些甚至帶有圖表的形式，幾乎只要觀眾想了解，便能讀懂，且展廳內(nèi)大小文物配比得當(dāng)，如協(xié)奏曲般唱出歷史的高低音。
展品背后的通俗易懂卻專業(yè)的說明
但博物館的人頭攢動，實(shí)讓展覽減分，如今“國家寶藏”、甚至“抖音”的加入，讓博物館早已不再曲高和寡，卻不知不覺走向另一個極端，面臨了“泛娛樂化”的問題，有人笑稱去陜歷博猶如一場“肉搏”，除“唐代壁畫珍品館”外，另兩個常設(shè)展廳游人如織、熙熙攘攘，博物館的確把觀眾吸引了進(jìn)來，以一流的展品，接下來或需要做的是如何培養(yǎng)一流的觀眾？（文/小松）
奇妙機(jī)械博物館
地點(diǎn)：Compton Verney（沃里克郡）
展期：2018年6月30日-9月30日
票價(jià)：25鎊
點(diǎn)評：很多來自英國的奇思妙想和幽默，在這個展覽中展現(xiàn)也訴說著人與機(jī)器之間存在著超越主人和創(chuàng)造的超凡脫俗的關(guān)系。
評星：三星半
四個世紀(jì)以來，藝術(shù)家創(chuàng)作的機(jī)械作品匯聚于此，此中包括Ting-Tong Chang的現(xiàn)代鵝（2017），它是如此栩栩如生，似乎即將在一個關(guān)于鳥類的講座中飛行。Paul Spooner的作品則將畢加索作品中的女性從立體主義中解構(gòu)……他們像是有生命的火花，美麗而怪異；或是像瑪麗·雪萊《弗蘭肯斯坦》中的怪物一樣受到驚嚇和恐懼，人類以自己的形象制造這些物什，無論它們什么模樣，但都沒有靈魂。
Paul Spooner,《女士》，2017
當(dāng)代藝術(shù)家Stuart Patience的作品以可觀的圖形力量展現(xiàn)了霍夫曼短篇小說《沙人》（The Sandman）的情節(jié)，該作品激發(fā)了弗洛伊德的靈感。年輕人Nathanael愛上了一個完美的自動人偶Olimpia; 和她說話、跳舞，最終人偶和他的夢被打破，美麗的容顏下是發(fā)條和機(jī)械肢體。
銀制大象，1900年代
發(fā)條是這些奇妙機(jī)器得以跳動的核心，它讓鳥兒唱歌，戀人們親吻， Fabergé的大象行走時擺動它的行李箱。 一段迷人的洛可可小插曲中舞者旋轉(zhuǎn)，憂郁的小提琴手鞠躬，直到力量耗盡：這似乎是一個編年史愛情的死亡預(yù)言。
一位名叫Henri Maillardet的瑞士鐘表匠建造了19世紀(jì)最著名的機(jī)械： 一個小男孩，坐在一張桌子上，手里的筆 ，可以畫出四張不同的畫。 Maillardet使用了由伊斯蘭科學(xué)家發(fā)明的凸輪軸制動人物。 展覽中男孩所繪的是一個帶東方意味的噴泉和棕櫚樹的花園，這也從某個角度說明了中國是自動機(jī)械的主要市場。
Rowland Emett，《杜鵑山谷的安靜下午》，1988-1989
很多來自英國的奇思妙想和幽默，在這個展覽中展現(xiàn)，比如火車?yán)@著生命軌道轉(zhuǎn)彎、老紳士的演奏，老太太倚著鳴鳥，音樂盒里搖籃曲……一切不可思議和錯綜復(fù)雜的創(chuàng)造似乎在講述歐洲歷史的另一種形式，以及在這種形式中，人與機(jī)器之間存在著超越主人和創(chuàng)造的超凡脫俗的關(guān)系。（小松/編譯）
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