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書摘

陳沖:《小花》攝制組的“快樂大篷車”

《貓魚》( 陳沖,上海三聯書店丨理想國,2024年6月)是電影人陳沖的自傳性散文作品。

2024-07-30

三國前夜:不信巫醫(yī)的太后和虔誠接受祝禱的民婦

建初四年六月(79年8月),已經是暮夏了,帝都洛陽和南部的長江流域,天氣差不多同樣炎熱。巧合的是,深居洛陽北宮禁省的皇太后馬氏,和長江領域某個郡縣尋常閭里或村莊的民婦張序…

2024-07-29

網絡性別歧視的興起:另類右翼、紅藥丸與古典學

7月22日,美國總統(tǒng)拜登宣布退出2024年美國總統(tǒng)大選,并提名卡瑪拉哈里斯為民主黨總統(tǒng)候選人,網絡上隨即涌現出大量關于她的討論,其中也出現了一些針對其性別的歧視性言論。

2024-07-28

加勒比地區(qū):現代世界史的熔爐

1492年,哥倫布駛向蔚藍的海洋。他的三艘船隊從西班牙出發(fā),一路乘風破浪,駛過陽光和風雨。這首膾炙人口而作者不詳的童謠,最后提到了巴哈馬——歐洲人在美洲最先登陸的地方。

2024-07-28

海外考古大家訪談-張光直:中國考古向何處去

張光直(Kwang-chih Chang),臺灣省臺北市板橋人。美籍考古學家。1954年臺灣大學考古人類學系畢業(yè)。次年進入美國哈佛大學人類學系深造,1960年獲博士學位。

2024-07-27

澎湃新聞

米亞·科托《入夜的聲音》:體驗一種與國族時代共振的書寫

米亞科托(1955—)是莫桑比克第五代作家、“后獨立時期”文學的代表人物。

2024-07-26

紡輪、水力、騾機:紡線技術發(fā)展簡史

世界各地的古代人都發(fā)明了用紡錘和錠盤制線的方法。這是一項極其簡單的技術,工具便于攜帶,而且很容易用當地材料制作。

2024-07-26

與冰川告別

冰川的增長與衰退,既體現了地球繞日轉動的規(guī)律,也體現了人為因素對自然的影響。

2024-07-24

古埃及的墓葬文化:為他的“卡”,為他的“巴”

基督教文化繼承了希臘人的信念,認為人由物質的肉體和精神的靈魂兩部分組成,靈魂永恒及肉體再生是其來世觀的主要原則。

2024-07-22

無論在何處,當老外都要做到一點:想在哪里留著,就好好留著

意大利90后青年亞利(ale)2016年來到中國留學,用很短時間學會了漢語,并用中文寫就了自己在這片土地生活六年的經歷。

2024-07-22

我樂于成為博爾赫斯的盜版

《安南想象:交趾地方的奇跡、異物、幽靈和古恠》(以下簡稱《安南想象》)原計劃在四年前出版。大致上是作者拖沓的緣故,捂著書稿不肯放手。

2024-07-19

耶拿人知道,到謝林講授自然哲學的時間了……

《耶拿1800年:自由精神的共和國》講述了18世紀末19世紀初德國耶拿知識分子的生活和思想。法國大革命之后,德國小鎮(zhèn)耶拿成了德意志知識生活和知識精英的據點。

2024-07-18

通過詩意的沉默,中國古代詩人突破了語言表達的局限性

從凡俗的日常世界中發(fā)現美,是中國詩歌的智慧。在《中國詩歌:智慧的水珠》中,復旦大學邵毅平教授帶我們走入古典文學的曲徑通幽處,在隨興的漫談中,體味古典之美與智慧。

2024-07-16

消暑與驅蚊:古人怎么過夏天?

古人夏天如何降溫?古代夏天并不比我們現在的夏天涼快,《浮山縣志》就記載過乾隆八年(1743年)的極端高溫天氣:“夏五月大熱,道路行人多有斃者,京師更甚,浮人在京貿易者亦有熱…

2024-07-16

從熊口歸來:“和別人一起活著,和他們一起搖擺”

2015年8月25日,一個法國的人類學家,在堪察加半島做田野的時候,遭遇了一頭熊。她雖然獨自一人,卻在熊口下劫后余生。

2024-07-14

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