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書摘

汪曾祺:獅子頭是淮安菜;東坡肉就是紅燒肉,功夫全在火候

【編者按】眾所周知,汪曾祺是一位有很高鑒賞力的美食家,寫過大量美食隨筆。近日,楚塵文化將汪曾祺有關(guān)吃吃喝喝的文字全部搜羅在了一起,匯編了《肉食者不鄙:汪曾祺談吃大全》一…

2018-07-21

仇鹿鳴:十余年來中古墓志整理與刊布情況述評

【編者按】本文原載《唐宋歷史評論》第四輯(包偉民、劉后濱主編),社會科學文獻出版社2018年5月版。原文有注釋,此處刪略。經(jīng)授權(quán),澎湃新聞轉(zhuǎn)載。十余年來隨著新出墓志的大量刊…

2018-07-21

澎湃新聞

《海國圖志》與《瀛寰志略》在近代中日兩國不同的際遇

1851年,中國商船將一本中國書帶到了閉關(guān)鎖國的日本。當時日本實行嚴格的進口審查,這本書由于含有涉及天主教的違禁文字而被查收上繳。不過,它沒有被焚毀,也沒有被束之高閣,而是…

2018-07-13

薩金特與鍍金時代:從芝加哥這一視角看他的藝術(shù)廣度

近日,一場全面反映19世紀美國肖像畫家薩金特藝術(shù)生涯的特展“約翰辛格薩金特和芝加哥的鍍金時代”在芝加哥藝術(shù)博物館面向公眾展出。展覽中,觀眾可以看到長達一個世紀未曾與公眾見…

2018-07-12

澎湃新聞

小時候的聶魯達:數(shù)學相當差,是個饑渴的閱讀者

【編者按】巴勃羅聶魯達(原名:內(nèi)夫塔利里卡多雷耶斯巴索阿爾托)出生于1904年7月12日。這位曽獲諾貝爾文學獎的西班牙語詩人在很小的年紀就顯現(xiàn)出偏科、熱愛閱讀的文學家特質(zhì),并…

2018-07-12

孫哲:窮人當然更要“斷、舍、離”

那個日本女作家曾經(jīng)轟動一時的心靈雞湯書《斷舍離》, 我自己覺得有很大嘩眾取寵的成分,無非是一種更加惡狠狠的“歸納術(shù)”。

2018-07-12

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孫哲:我們的有錢人很多,但離“錢文化”可能還差得遠

美國的社交場合平易近人許多,就連奧斯卡影后參加的雞尾酒會,也無非是拿一杯香檳,站在那里跟人侃大山,像我國明星被六七個助理隨從團團包圍的場面是無從想象的。

2018-07-12

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揚之水:同心一挽束千結(jié)

挽帶為結(jié),同心結(jié)是一個基本樣式:兩股交搭,挽一個方勝式的花結(jié),結(jié)在中心,而帶伸四面,它在佛教藝術(shù)中表現(xiàn)最清楚(圖1-1~4),當然這也是世俗用物的移植。后世書簡仿樣折疊,名…

2018-07-09

朱淵清:勞費爾的古玉研究

勞費爾(Berthold Laufer,1874-1934),美國漢學先驅(qū),亞洲文化研究的開創(chuàng)者。他和法國的伯希和被公認為是知識最淵博、成果最豐碩的西方漢學家。一生有兩百多種著作,為美國自然歷史…

2018-07-08

使幸福可能,就必須確保正義是可能的

讓現(xiàn)代政治社會(民主制度)為每個個體提供現(xiàn)成的幸福乃是一個“范疇錯誤”,在現(xiàn)代性背景下,如果想成就一個完整的社會,政治自由主義必須要和多元的倫理共同體結(jié)合,前者確保個體…

2018-07-05

孫中山對中國傳統(tǒng)文化的認知水平究竟如何?

【編者按】不少人認為孫中山是“番書仔”,對華夏文明尤其是對一般人來說高深的“禮學”,一竅不通。持這種看法的人,忽視了孫中山在其著作中引經(jīng)據(jù)典的事實。究竟孫中山對禮學認識…

2018-07-03

崔顥以一首《黃鶴樓》力壓李白杜甫,是因為……

相傳,李白游黃鶴樓,本想題詩一首,不小心看到崔顥寫的一首《黃鶴樓》,大為嘆服,覺得自己沒辦法寫得更好,遂留下一句“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”而去。崔顥的這首《黃鶴…

2018-06-21

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創(chuàng)新:跨越數(shù)個世紀、數(shù)個學科、數(shù)個領(lǐng)域的新事物歷史

新事物更多的是來自于過去的傳統(tǒng),舊有的元素經(jīng)過重新排列而煥發(fā)出新的生命。

2018-06-21

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學會控制情緒,你將成就更好的自己

每一個人都會憤怒,智者卻從憤怒中找到向上的力量。

2018-06-21

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學會數(shù)學思維:22個容易理解又極為有效的思考工具

學會數(shù)學抽象化思考的技巧,運用邏輯思維能力迅速發(fā)現(xiàn)并解決生活和工作中常見的問題。

2018-06-21

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