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書摘

武帝封禪尤敬鬼神:行騙的方士與做夢的帝王

講《封禪書》的漢武帝部分,首先要講的,是它的一樁公案,就是它幾乎全部被抄進了今本《史記》的《武帝本紀》里。這當(dāng)然不是司馬遷自己干的,但是誰干的,今天已經(jīng)無法考證了。不過…

2020-06-11

算法不能替代人的3個理由

20世紀科學(xué)界一個意義深遠的發(fā)展在于這樣一個發(fā)現(xiàn):物理結(jié)構(gòu)和觀念交流都可以基于使用代碼的算法來組裝。使用核酸字母表,基因代碼能夠幫助生物體組裝其他生物體的基本部分,并指引…

2020-06-10

晚年錢鍾書為何不愿意出“全集”

一、拒絕出版《錢鍾書全集》二十世紀七十年代末、八十年代初,《管錐編》出版、《圍城》再版后,有出版社就想出版《錢鍾書全集》。一九八一年夏,錢鍾書早年十七冊日記在無錫被發(fā)現(xiàn)…

2020-06-09

王柯:中國多民族統(tǒng)一國家思想的系譜

本文為王柯著《從“天下”國家到民族國家:歷史中國的認知與實踐》的結(jié)語部分,世紀文景上海人民出版社,2020年3月,澎湃新聞經(jīng)授權(quán)發(fā)布。國家與民族之間的關(guān)系,從來都是中國歷史…

2020-06-09

《上海故事》:一張城市文學(xué)地圖

英國的Comma出版社(Comma Press)日前出版了一本關(guān)于上海的短篇小說集《上海故事》(A Book of Shanghai),收入10位作家的10篇寫上海的短篇小說。該出版項目由復(fù)旦

2020-06-09

為什么情感史研究是當(dāng)代史學(xué)的一個新方向?

要回答本文標題所提的問題,筆者覺得可以從2017年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的頒獎講起。該獎公布之后,學(xué)界和媒體都稍感意外,因為得獎?wù)呃聿榈氯?亦譯泰勒,Richard Thaler),雖然在著名的…

2020-06-08

流動的攤販:城市平民的生存之計與生活之樂

在近代中國城市社會,市民日常生活所需為攤販提供了廣闊的生存空間,攤販則成為城市的流動風(fēng)景,裝點了城市之聲、城市之味和城市之樂。流動的城市之味:食無貴賤,好吃才是硬道理現(xiàn)…

2020-06-08

晚明文人書法扇面贈酬的社交隱喻

《燕閑清賞:晚明士人生活與書法生態(tài)》一書以晚明士人生活為考察基點,立足書法藝術(shù)的本體范疇,從社會學(xué)、思想史和藝術(shù)史諸角度,對書法在晚明士人日常生活中的意義呈現(xiàn)以及由此所…

2020-06-08

《長物志》:明代文氏一族的吳中風(fēng)雅

晚明萬歷時,伴隨商品經(jīng)濟的發(fā)展,江南風(fēng)氣日益奢華。文徵明曾孫文震亨著《長物志》一書,探討園林設(shè)計和器物的鑒賞,意圖與斗富夸奇者相區(qū)別,保留真正的風(fēng)雅之道。近日,明代藝術(shù)…

2020-06-05

大腦的男女差異:最明顯的就是體積

凱文J.米切爾是愛爾蘭知名神經(jīng)科學(xué)家,在新近出版的《天生我材:大腦構(gòu)筑如何塑造人的個性》中,他用通俗易懂的語言介紹了人類大腦先天差異的客觀存在及其產(chǎn)生的原因,從腦科學(xué)角度…

2020-06-05

世界天才的自負與孤獨:愛因斯坦晚年犯的錯

愛因斯坦是偉人,但并非完人。他晚年的自負與孤獨,與主流物理學(xué)界的脫節(jié),也是其人生的一部分,盡管這些并不能影響他作為世紀天才的歷史地位。

2020-06-04

“藥食同源”:《食療本草》與食物治病

本草文獻是中醫(yī)藥學(xué)研究的重要組成部分。《本草文獻十八講》一書作者王家葵老師在此領(lǐng)域深耕多年,本書從東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》談起,一直到清代的《植物名實圖考》,共以十八部具有代…

2020-06-04

鄭嘉勵:浙江城市考古漫談

一春秋戰(zhàn)國時期的越國,定都今日之紹興。秦統(tǒng)一中國,推行郡縣制,今浙江全境幾乎全屬會稽郡。東漢“吳會分治”,舊會稽郡一分為二:吳郡(郡治在今江蘇蘇州)、會稽郡。新會稽郡的…

2020-06-03

生活在一個萬物流通的世界,微生物疾病是不可避免的后果之一

在北大西洋,鯊魚從不攻擊游泳者。流感是一種細菌性疾病,它只對嬰幼兒和老年人構(gòu)成威脅,而不會影響青壯年。埃博拉病毒僅在赤道非洲的森林地區(qū)流行,它無法蔓延到西非的主要城市,…

2020-06-03

在日本寫漢詩:朝鮮通信使申維瀚的文學(xué)苦惱

在三四百年前日本的文化界,朝鮮國一直因為漢文素養(yǎng)較高,享有極大的聲譽。在朝鮮赴日通信使申維瀚的心里,沒有朝鮮人傳播文化(帶書來日本),日本根本沒有文字。申先生的觀點當(dāng)然是…

2020-06-03

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