在以寬容異端著稱的康熙皇帝晚年，一次株連達(dá)數(shù)百人的史獄，使得南明史的研究從此成為禁區(qū)。待到18 世紀(jì)后期開禁時(shí)，有關(guān)南明的歷史陳述早已殘缺、混亂不堪。
2017-08-24
文景
鄭小瓊十三年打磨的“玫瑰莊園”，是一座寓言式的迷宮，在面對(duì)詩學(xué)的語言建造中，是否也潛藏著審美困境？ 今日的兩篇評(píng)論，與讀者共同分享和思考。
2017-08-24
文藝報(bào)
張明揚(yáng)在這本小書里，也界定了幾種不同意義上的合法性。按照我的粗略總結(jié)，明揚(yáng)區(qū)分的合法性大致可以分為績效合法性、道德合法性、天命合法性和正統(tǒng)合法性這四種。
2017-08-24
燭下檢書
，《紅樓夢》的故事最簡單：一個(gè)寶哥哥，愛上了林妹妹，人家不讓他娶林妹妹，后來林妹妹死了，寶哥哥出家了。一句話就得，比《天龍八部》簡單多了，所以應(yīng)該看細(xì)節(jié)。
2017-08-24
楊早
童年是人類成長過程中的一個(gè)階段。唯有在社會(huì)決定對(duì)童年采取另類的觀點(diǎn)之時(shí)，才能稱為“發(fā)現(xiàn)童年”。從兒童生理成長以及照護(hù)與養(yǎng)育這兩種觀點(diǎn)來看，可知宋代確實(shí)是發(fā)現(xiàn)了“童年”的…
2017-08-24
華東師范大學(xué)出版社
作為《三國志演義》的主人公，在桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張三人都與商人有著密切的聯(lián)系。不僅他們?nèi)?，不久之后在徐州支持劉備并將妹妹嫁給他的糜竺，也是一位在后世留下傳奇形象的大商…
2017-08-24
后浪
伴隨著樂觀思想，我們認(rèn)定世界無可避免地前進(jìn)，超越民族主義，走向一個(gè)全球化市場的文化。但回溯過去，我們不過在黑暗中吹著口哨，為自己壯膽。被壓抑的東西已經(jīng)回歸，它的名字叫民…
2017-08-24
澎湃新聞
人類對(duì)戲劇那些更為本真的需求，既非外在的政治壓力可以完全抑制，同樣也非短視的政治利用所能操控，只要環(huán)境允許，它們必然以自己喜歡的方式，催生出別樣的市場風(fēng)尚。
2017-08-24
北京日?qǐng)?bào)
為了能夠在普遍的混亂和動(dòng)蕩中找到擺脫危機(jī)維持統(tǒng)治的出路，拜占庭帝國皇帝進(jìn)行了多種嘗試，其中以君士坦丁一世和查士丁尼一世的改革為突出代表。
2017-08-23
商務(wù)印書館
其實(shí)，初聽“古艷遇”這個(gè)名字時(shí)，還以為是對(duì)古代佳人的贊嘆，翻開書之后才知道是對(duì)博物館中古籍藏書的記錄。
2017-08-23
廣西師大出版社
當(dāng)我們面對(duì)《遺產(chǎn)》這樣一本書時(shí)，腦子里可能早已預(yù)設(shè)了這樣一道閱讀理解題，在閱讀過程中為那個(gè)既定的答案尋找證據(jù)。我們的敏感性就落在了生者游行、模擬納粹和點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)戰(zhàn)爭和災(zāi)…
2017-08-23
后浪
劉索拉認(rèn)為我們不能老用浪漫主義的方式來思考，“我們從嬉皮運(yùn)動(dòng)等多看到的是往外走的東西，卻忽視了往里走的東西”。
2017-08-23
澎湃新聞
冷香丸的配藥構(gòu)成并不符合中醫(yī)的規(guī)律，所以屬于《紅樓夢》的作者自己杜撰的。不過，這一丸藥真的很奇特，體現(xiàn)出作者很強(qiáng)的審美情趣。除非是天生貴族，不然很難想到這么細(xì)密的配方，…
2017-08-22
老僧奇譚
故事背景從20世紀(jì)80年代的摩登香港搬到了今時(shí)今日的繁華上海，全劇除了男女主角的名字仍舊保留，情節(jié)結(jié)構(gòu)與情感線索幾乎面目全非。
2017-08-22
文藝報(bào)
又或許“何謂真實(shí)”本身就是一個(gè)偽命題，宴會(huì)的場景是對(duì)生活的欺騙性的泄露，卻也可以看作真實(shí)與虛假的渾然一體生活的表面與深意之間并沒有清楚的界限。
2017-08-22
文匯報(bào)《心的表達(dá)》，李沁云著，上海文藝出版社2025年1月，352頁，59.00元
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