雖然復(fù)建后的“天祿琳瑯”稱得上琳瑯滿目，但百年之后，這些善本仍難逃四散飄零的命運(yùn)。
2018-01-04
光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
古代雅典的民主制度是一種有限但徹底的民主，不僅范圍有限，其功能亦有限。但在這種民主制度下，精神藝術(shù)反而保持了一種高度的繁榮和卓越。
2018-01-04
哲學(xué)園
一天我去裳巖山房拜訪，老人用眼睛向我打過招呼后，翻閱著折疊的書頁，不經(jīng)意地說，經(jīng)我照料過的古籍，它們現(xiàn)在正在照顧我老年的人生呵
2018-01-04
澎湃新聞
社會(huì)學(xué)家孫立平教授早在多年前曾經(jīng)說過，我們身處一個(gè)斷裂的社會(huì)和時(shí)代?！皵嗔选辈粏问巧鐣?huì)階層的分裂和固化，在更大層面上，也包括我們的心靈和觀念意識(shí)的斷裂。
2017-12-27
收獲
當(dāng)你工作多年后開始以“中年人”自稱時(shí)，是否產(chǎn)生過自己有一天會(huì)失業(yè)被淘汰的恐慌？每天跟隨“知識(shí)大V”付費(fèi)和訂閱所謂的“干貨”時(shí)，你是否自認(rèn)為得了所謂的“知識(shí)焦慮癥”
2017-12-27
澎湃新聞
然而，當(dāng)我們追溯到孔子的思想中去時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子恰恰是一個(gè)具有特立獨(dú)行的人生態(tài)度的人。孔子本人是有強(qiáng)烈的超越功利的價(jià)值追求的。
2017-12-27
哲學(xué)園
孔子畫像，“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”或“忠孝勇恭廉”等標(biāo)語，通常是“女德班”的現(xiàn)場(chǎng)布置工具。絡(luò)繹不絕的“女德班”向我們不斷發(fā)出提問。
2017-12-27
新京報(bào)書評(píng)周刊
印象里能數(shù)得出的韓國作家也似乎寥寥無幾。相比中國公眾對(duì)日本作家作品的熟知程度，韓語作品實(shí)在顯得有些尷尬。為何韓國文學(xué)在中國的存在感這么低？
2017-12-27
澎湃新聞
1987年1月，英若誠正在羅馬拍攝《末代皇帝》。他從拍攝現(xiàn)場(chǎng)趕回，“替那個(gè)40年前被他追到手的女生合上了雙眼，然后坐下來，譯完《春月》的最后一章”。
2017-12-27
澎湃新聞
利維坦按：從鏡子中認(rèn)出自己，還是從鏡中認(rèn)為是一個(gè)陌生的形象（同類玩伴）這是“鏡子測(cè)試”的要點(diǎn)。但問題是，對(duì)于很多不以視覺為主要感官的動(dòng)物來說，這個(gè)測(cè)試就顯得不夠公平了?！?/p>
2017-12-27
利維坦
1735年，林奈出版了《自然系統(tǒng)》，其展示的分類系統(tǒng)很快演變成一個(gè)全球分類計(jì)劃。林奈自居伊甸園里的亞當(dāng)，替上帝管理花園。
2017-12-22
魯迅先生不輕易贊美古人，但他心儀魏晉風(fēng)度。竹林七賢，是魏晉風(fēng)度的一個(gè)縮影，而嵇康走在最前面，是風(fēng)度中的風(fēng)度。
2017-12-22
書房記
一個(gè)人到北平來住，不知不覺中眼光會(huì)寬起來，心胸就會(huì)廣起來；我常想小孩子最宜在北平養(yǎng)大，便是為此。
2017-12-22
當(dāng)代雜志
事實(shí)上，雖然在面向大眾的節(jié)目或者展覽中，文物的“國寶”性質(zhì)比較嚴(yán)重，但是文物保護(hù)和推廣的業(yè)界早已認(rèn)為家國色彩以外，文物的推廣理應(yīng)有其他可能。
2017-12-22
澎湃新聞
西晉末年，匈奴等五胡在晉室內(nèi)亂之時(shí)攻陷洛陽，史稱“五胡亂華”。中原漢人紛紛南渡，越過淮河或者越過長(zhǎng)江。這些僑民主要落戶在了現(xiàn)在的江蘇、安徽、浙江等省，晉室也遷至現(xiàn)在的南…
2017-12-22
哲學(xué)園承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的浙江文成縣劉氏家族“祭祖活動(dòng)（太公祭春祭）”是以…
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