本文摘自《拉德茨基進(jìn)行曲》，[奧地利] 約瑟夫·羅特 著，曹英華 譯，天地出版社 ，2018年2月版
第八章
在世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，也就是本文故事發(fā)生的那個(gè)時(shí)候，人們把個(gè)人生死看得很重。要是哪個(gè)人離開(kāi)了人世，人們并不急于填補(bǔ)他的位子，而是讓它長(zhǎng)久地空著，好讓人們永遠(yuǎn)地記住逝去的人。事實(shí)上，凡是這個(gè)死亡事件的見(jiàn)證人，無(wú)論是遠(yuǎn)處的還是近處的，一見(jiàn)到這個(gè)空缺就都會(huì)默默地思念起它的主人。假如大街上一排房屋中有一座房子被大火燒毀了，那么這個(gè)失火的地方就會(huì)長(zhǎng)久地空著。泥瓦匠們總是不慌不忙地干著活，因此重建房屋的工作進(jìn)展緩慢。附近的居民和偶爾路過(guò)的行人一見(jiàn)到這塊空地，就會(huì)想起被燒掉房子的外貌和墻壁！這是那個(gè)時(shí)代在歷史的無(wú)盡走廊中留下的印跡。
一切生物需要時(shí)間生長(zhǎng)，一切消失的生命需要時(shí)間才能被遺忘。然而，一切存在過(guò)的生命物體都會(huì)留下它們的印跡。那時(shí)，人們是靠回憶生活，就如同今天人們是靠迅速?gòu)氐椎耐鼌s來(lái)生活一樣。
第十重騎兵團(tuán)的軍官們對(duì)團(tuán)部軍醫(yī)和塔滕巴赫伯爵之死久久不能釋懷，就連小城老百姓的心情也難以平復(fù)。人們按照軍隊(duì)的規(guī)矩和宗教習(xí)俗安葬了兩位死者。雖然部隊(duì)沒(méi)有對(duì)外透露他們的死因，但他們是為自己的地位和榮耀而犧牲的消息在這個(gè)小小駐軍城市傳遍了。從這個(gè)時(shí)候起，每一個(gè)活著的軍官的臉上似乎都標(biāo)上了行將暴亡的記號(hào)。對(duì)于小城的商人和手藝人來(lái)說(shuō)，這些本就神秘的老爺們變得更加神秘。
這些軍官們漫無(wú)目的地四處游蕩。他們裝飾得五彩繽紛，看上去好像是神像的膜拜者，又像奉獻(xiàn)給神像的祭品。人們?cè)诤竺孀⒁曋麄?，不停地?fù)u頭，甚至為他們惋惜。人們相互奔告，這些軍官擁有許多特權(quán)：佩帶寶劍四處溜達(dá)，公然挑逗女人，享受皇帝恩寵。然而，在人們還沒(méi)來(lái)得及抬眼的工夫，他們之間有可能互相辱罵，而相互冒犯則需要付出血的代價(jià)。
可見(jiàn)，那些享有特權(quán)的軍官們事實(shí)上也沒(méi)有什么好羨慕的。就連騎兵上尉泰特格爾—謠傳說(shuō)他在別的騎兵團(tuán)曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)幾次生死決斗—也改變了自己的習(xí)慣舉止。當(dāng)那些喜歡大聲喧鬧和粗魯無(wú)禮的人變得沉靜而溫順時(shí)，這位一直細(xì)聲細(xì)語(yǔ)、貪吃甜食的消瘦的騎兵上尉反而感到特別不安起來(lái)。他再也不會(huì)獨(dú)自一人在甜食店的玻璃門后面坐上幾個(gè)小時(shí)，大口大口吃甜點(diǎn)了；再也不會(huì)自顧自地對(duì)弈或是和上校一起不聲不響地玩多米諾骨牌了。他開(kāi)始恐懼孤獨(dú)，他渴望與人在一起。如果身邊沒(méi)有同伴，他就會(huì)到商店去買一些不需要的東西；他可以在那里待上很久很久，和老板東拉西扯地聊一些無(wú)用的和傻乎乎的話，就是不愿離開(kāi)商店。要是看到街上正好有人哪怕是無(wú)關(guān)緊要的人經(jīng)過(guò)，他就會(huì)立即奔過(guò)去和他們搭訕幾句。
世界就這樣發(fā)生了改變。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《拉德茨基進(jìn)行曲》，[奧地利] 約瑟夫·羅特 著，曹英華 譯，天地出版社 ，2018年2月版
《拉德茨基進(jìn)行曲》是通過(guò)特羅塔一家四代1959年到1916年的經(jīng)歷反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。“拉德茨基進(jìn)行曲”原本是對(duì)1813年前后反拿破侖的奧地利統(tǒng)帥拉德茨基和對(duì)哈布斯堡王朝往昔的頌歌。這部小說(shuō)以此命名，表達(dá)了作者對(duì)帝國(guó)往昔的懷念，是作者唱的“一首奧地利的安魂曲”。面對(duì)20世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)，作者深知奧匈帝國(guó)的“榮華”已經(jīng)不可能恢復(fù)。
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