注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁新聞資訊書摘

知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺精察處即是知

《傳習(xí)錄》為陽明心學(xué)的精髓,書名源自《論語》中的“傳不習(xí)乎”一語。

本文摘自《傳習(xí)錄:葉圣陶校注版》,王陽明著、 葉圣陶校注,重慶出版社,2017年11月版

一念發(fā)動(dòng)處,便即是行

(《傳習(xí)錄·黃直錄》)

心字本從火,所以主動(dòng)。王陽明也說,即知即行,即心即物,即動(dòng)即靜,即體即用。王陽明的“一念發(fā)動(dòng)處,便即是行”,正是提醒世人致良知之要。

【原文】

先生曰:今人學(xué)問,只因知行分作兩件,故有一念發(fā)動(dòng),雖是不善,然卻未曾行,便不去禁止。我今說個(gè)‘知行合一’,正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處,便即是行了;發(fā)動(dòng)處有不善,就將這不善的念克倒了,須要徹根徹底不使那一念不善潛伏在胸中。此是我立言宗旨。

【譯文】

先生說:“這就必須要了解我立言的宗旨。如今世人做學(xué)問,只因把知行當(dāng)作兩件事,所以,有一個(gè)分別念產(chǎn)生,雖然這是一個(gè)不好的念頭但由于沒有實(shí)行,也就不去克制它。我現(xiàn)在主張‘知行合一’,正是要人知道有一念萌發(fā),也就是行。若產(chǎn)生了惡念,就把這惡念克制掉,并且要把它從心中徹底祛除。這就是我的立言宗旨。”

以行為根本,知行才能合一

(《傳習(xí)錄·徐愛錄》)

王陽明注重實(shí)踐,并將其視為心學(xué)的根本?!赌曜V》載:徐愛因未會(huì)先生知行合一之訓(xùn),決于先生?!秱髁?xí)錄·徐愛錄》記載了兩人的這次對(duì)話,王陽明從視覺、嗅覺、知覺、倫理等角度對(duì)知行合一解釋的頗為詳盡,提出了“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成?!钡让}。通讀此段對(duì)話,更能體味陽明以行為根本的知行合一之論。

【原文】

先生曰: “未有知而不行者。知而不行,只是未知。圣賢教人知行正是要復(fù)那本體,不是著你只恁的便罷。故《大學(xué)》指個(gè)真知行與人看,說‘如好好色,如惡惡臭’。見好色屬知,好好色屬行,只見那好色時(shí)已自好了,不是見了后又立個(gè)心去好;聞惡臭屬知,惡惡臭屬行,只聞那惡臭時(shí)已自惡了,不是聞了后別立個(gè)心去惡。如鼻塞人雖見惡臭在前,鼻中不曾聞得,便亦不甚惡,亦只是不曾知臭。就是稱某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝、行弟,方可稱他知孝、知弟;不成只是曉得說些孝弟的話,便可稱為知孝弟。又如知痛,必已自痛了方知痛;知寒,必已自寒了;知饑,必已自饑了。知行如何分得開?此便是知行的本體,不曾有私意隔斷的。圣人教人必要是如此,方可謂之知;不然,只是不曾知。此卻是何等緊切著實(shí)的功夫!”

【譯文】

先生說:“這種人的知與行已經(jīng)被私欲隔斷,不是知行的本來面目了。世上從未有知而不行的人,知而不行,就是未知。圣人和先賢教人知行之道,正是要恢復(fù)知行的本來面目,并非隨便地告訴你怎樣去知與行便了事。因此,《大學(xué)》舉了一個(gè)真正的知行合一的例子給人看,那就是‘如好好色,如惡惡臭’??吹矫郎珜儆谥?,喜歡美色則屬于行,人一見到美色就自然喜歡上它了,不是看見之后又另外生出個(gè)好色之心去喜歡;聞到惡臭屬于知,厭惡惡臭屬于行,人一聞到惡臭就自然厭惡它了,不是聞到之后又另外生出個(gè)厭惡之心去厭惡。又比如一個(gè)鼻塞之人,即使他看到了面前散發(fā)著惡臭的東西,但他沒有聞到,所以他就不特別厭惡它,這是因?yàn)樗麤]有聞到臭。就像說某人孝順父母、尊敬兄長,那一定是因?yàn)檫@個(gè)人曾經(jīng)做過這樣的事,所以才說他孝順父母、尊敬兄長。難道只因?yàn)樗?jīng)說過一些孝順父母、尊敬兄長的話,就說他孝順父母、尊敬兄長?又比如,一個(gè)人知道痛,那一定是他經(jīng)歷過痛,他才知道痛;一個(gè)人知道冷,那一定是他經(jīng)歷過冷;一個(gè)人知道餓,那一定是他經(jīng)歷過餓。知和行怎么能分得開呢?上面所說就是知與行的本來面目,沒有被私欲隔斷。圣人教育人們,一定要這樣,才可以稱之為知,否則的話,就是未知。這是多么重要實(shí)在的功夫!

內(nèi)容簡介

知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺精察處即是知

《傳習(xí)錄:葉圣陶校注版》,王陽明著、 葉圣陶校注,重慶出版社,2017年11月版

《傳習(xí)錄》是明代著名哲學(xué)家王陽明的論學(xué)語錄與書信集,包含了王陽明的主要哲學(xué)思想,集中反映了陽明心學(xué)的精髓?!秱髁?xí)錄》共分三卷,上卷的語錄是王陽明本人審閱過的內(nèi)容;中卷是王陽明的親筆書信,是其晚年著述;下卷的語錄雖然沒有經(jīng)過王陽明本人審閱,但具體地?cái)⑹隽送蹶柮魍砟甑膶W(xué)術(shù)思想。

《傳習(xí)錄:葉圣陶校注版》為語言大師葉圣陶先生精心校注本,是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)、研究《傳習(xí)錄》的上選讀本。

熱門文章排行

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) www.autoforsalebyowners.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)