曲黎敏：重視“一手經(jīng)典”，拒絕“佛系人生”

《情到深處是中庸》：一本全家人都適合翻閱的睡前枕邊讀物

《情到深處是中庸》是曲黎敏所著《詩(shī)經(jīng)》系列的第二本書。在書中，曲黎敏以詩(shī)化的語(yǔ)言精彩解讀了中國(guó)最早詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，精選“風(fēng)”“雅”“頌”共100首精彩篇目。她將豐富的人生哲學(xué)和生活智慧滲入到詩(shī)經(jīng)年代的各個(gè)角落，使生活在當(dāng)代的我們能夠體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》之大美。對(duì)情感、婚姻、男女、孤獨(dú)、命運(yùn)等諸多人生主題，有更深刻的思考，更清澈的認(rèn)知，找到解決自己心靈迷惘的良方，重回生活的桃花源。

《情到深處是中庸》，曲黎敏 著，江蘇鳳凰文藝出版社，2018年03月

早在2016年，曲黎敏就出版了與詩(shī)經(jīng)相關(guān)的第一本書——《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》，圖書一經(jīng)上市，銷量節(jié)節(jié)登高。曲黎敏表示，今天分享的《情到深處是中庸》，是第一本書的升華。情感的中庸，它強(qiáng)調(diào)的是智性的回歸，是理智與情感的相互平衡，不舍此即彼，不走極端，是對(duì)自我的合理認(rèn)知。這樣的人既能感受情感的溫度，也能學(xué)會(huì)以包容之心給情感以自由發(fā)揮的空間。因此，這本書取名為《情到深處是中庸》。與第一本書不同，《情到深處是中庸》中收錄了更多《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典篇目和曲黎敏更現(xiàn)代化的解讀。如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)：越古老，越美好》的意義在于帶領(lǐng)讀者回歸詩(shī)意，那么《情到深處是中庸》的意義便是使讀者的精神層次得到提升和升華，心靜變得平和慈悲。這是一本適合全家人閱讀的枕邊讀物。

此外，這本書與現(xiàn)代人的生活有著更加緊密的聯(lián)系。用全新的概念、真摯的文字和思想來(lái)關(guān)懷如今互聯(lián)網(wǎng)文化盛行、快節(jié)奏時(shí)代下，忙碌又迷茫的人們。

在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員摩羅老師對(duì)曲黎敏老師的作品做出了高度評(píng)價(jià)：曲黎敏的作品，字里行間的智慧與從容挑戰(zhàn)著我們的智識(shí)和悟性，一種云淡風(fēng)輕的詩(shī)歌精神與深刻審慎的歷史與文化思考貫穿始終。

重視“一手經(jīng)典”，拒絕“佛系人生”

提問(wèn)環(huán)節(jié)，三位嘉賓提出了“一手經(jīng)典”的概念。有讀者表示：《詩(shī)經(jīng)》中有大量表現(xiàn)男女情感的內(nèi)容，之前她會(huì)給孩子讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等篇目，但聽完曲老師的講話，又覺(jué)得讀《詩(shī)經(jīng)》也非常重要，一時(shí)之間難以取舍。對(duì)此，曲黎敏認(rèn)為，在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)詩(shī)性，閱讀很美的文字，對(duì)孩子今后的發(fā)展至關(guān)重要。她并不贊同將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》作為小孩子的啟蒙教育課本。先讓孩子認(rèn)識(shí)美、了解美麗的事物，才能夠穩(wěn)住孩子的性情，打好根基，幫助孩子獲得更好的發(fā)展。因此，《詩(shī)經(jīng)》會(huì)比《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》更適合用于孩子的早期教育。

摩羅也表示：無(wú)論孩子接受能力如何，都應(yīng)當(dāng)優(yōu)先閱讀“一手經(jīng)典”。《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》雖經(jīng)典，卻是古人將經(jīng)典進(jìn)行整編之后的“二手”產(chǎn)物，其含義和內(nèi)容遠(yuǎn)不及“一手經(jīng)典”的內(nèi)容豐富。讀懂《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于孩子的幫助，要比讀懂《弟子規(guī)》更大。

對(duì)于當(dāng)下熱詞“佛系”，曲黎敏也有自己的看法。她說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中也有一些篇目，它所表達(dá)的思想看起來(lái)和現(xiàn)在人們所提到的佛系非常相似，但《詩(shī)經(jīng)》其實(shí)是一部非常正能量的詩(shī)集。它所表現(xiàn)出來(lái)的這種“佛系”不是真的不爭(zhēng)，而是一種以退為進(jìn)的大智慧，并不是像我們現(xiàn)代人所說(shuō)，年紀(jì)輕輕就無(wú)欲無(wú)求。觀唐文化有限公司董事長(zhǎng)李保剛也表示：他并不崇尚這種無(wú)欲無(wú)求的態(tài)度，佛系是年輕人的一種病態(tài)思想。“佛系”年輕人應(yīng)當(dāng)多讀經(jīng)典，調(diào)養(yǎng)性情。

現(xiàn)場(chǎng)，也有很多年輕人對(duì)閱讀以《詩(shī)經(jīng)》為代表的經(jīng)典存在疑問(wèn)。有讀者提問(wèn)，畢竟那些古籍與當(dāng)下社會(huì)隔著漫長(zhǎng)的時(shí)空，就以《詩(shī)經(jīng)》為例，里面的一些價(jià)值觀與社會(huì)已經(jīng)有些脫節(jié)，那我們?yōu)槭裁催€要閱讀？曲黎敏對(duì)讀者們的問(wèn)題進(jìn)行了非常詳細(xì)的解答。她表示：《詩(shī)經(jīng)》里的女人完美詮釋了這世界的美好和溫柔，《詩(shī)經(jīng)》里的男人全然展現(xiàn)了這世界的明澈和陽(yáng)剛。他們都是活生生的人，他們勞動(dòng)、戀愛、結(jié)婚、生子、離異、反思、哀痛……我們現(xiàn)代人所能經(jīng)歷的一切，在《詩(shī)經(jīng)》里都曾出現(xiàn)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》也給出了答案，而且所有答案都簡(jiǎn)單而深刻，這就是經(jīng)典于我們現(xiàn)今生活的意義。

談到婚姻生活以及中年男子時(shí)，曲黎敏表示，并不是所有中年男子都很油膩。李保剛深表贊同。他認(rèn)為婚姻不幸，歸根結(jié)底是由于沒(méi)有找對(duì)人——兩個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)期處在相同的頻率，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。找對(duì)了人，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。曲黎敏還告誡在場(chǎng)的女性讀者，笑容是夫妻和睦、家庭和睦的關(guān)鍵和根本，也是女性對(duì)男性表示尊重的重要方式，要多學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的女性，經(jīng)常自省，與家人“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，多游戲打鬧，無(wú)論多忙多累，都對(duì)家人露出笑容，才更容易擁有美好的生活。

此外，曲黎敏還與嘉賓老師對(duì)當(dāng)下的很多熱點(diǎn)問(wèn)題表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。例如，拒絕生兒育女的丁克家族是否違背中華民族一直以來(lái)提倡的孝道，女性在當(dāng)下社會(huì)太獨(dú)立究竟好還是不好……幾位老師精彩的闡述使現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。

撕裂的時(shí)代中，我們更需要閱讀經(jīng)典

此次活動(dòng)結(jié)束前，曲黎敏為現(xiàn)場(chǎng)讀者安排了特別的節(jié)目：國(guó)寶級(jí)古風(fēng)演唱家趙靜怡女士為現(xiàn)場(chǎng)讀者大聲吟唱一首詩(shī)，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略經(jīng)典的美好。讀者們聽得十分認(rèn)真。

曲黎敏表示，很多人愛詩(shī)，但若不從本真讀起，便不懂自足，便偏于桀驁或殤情，便濃烈，無(wú)法生出智慧。從本真讀起，便得赤子心，不糾結(jié)文字、音律，只是盡情享受那般天籟?！对?shī)經(jīng)》，即天籟。鳥鳴青谷，聲和四野，自有蒼穹，星耀銀河。心之靈也，亦在于詩(shī)。故，讀詩(shī)可安撫生命。

《詩(shī)經(jīng)》最感人的是它的健康，它有現(xiàn)在人缺乏的蓬勃清新之氣。這種氣息把我們帶進(jìn)了一種生機(jī)勃勃、充滿希望的生活。我們現(xiàn)代人應(yīng)該多讀、多看《詩(shī)經(jīng)》，找回原本的詩(shī)意和灑脫，我們的情緒、精神也會(huì)隨之更有活力，更有生命力。而《情到深處是中庸》這本書，將幫你找到通往詩(shī)意生活的自由小徑。

最后，曲老師表示，和經(jīng)典在一起很重要。因?yàn)椋?jīng)典是生命正能量的源泉。經(jīng)典，即慈悲；經(jīng)典，即美好。