“我的根在上海，臺(tái)灣的根在大陸”——小舅郁慕明的家國(guó)情懷

今年是臺(tái)灣光復(fù)80周年，全國(guó)人大常委會(huì)作出決定，將10月25日設(shè)立為“臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日”。次日在上海歷史博物館舉行的紀(jì)念活動(dòng)上，小舅郁慕明接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示：“臺(tái)灣就是中國(guó)的一個(gè)省，國(guó)家的統(tǒng)一是必然的。我希望有生之年，要看到民族的復(fù)興，這才是最主要的?！?/p>

小舅郁慕明生于1940年7月19日，曾任臺(tái)灣地區(qū)的新黨第一屆至第八屆主席、新黨榮譽(yù)主席。小舅出生在上海頗有名氣的望族家庭，曾祖父郁懷智是上海著名的紳商。用母親郁慕云的話(huà)說(shuō)：自己生長(zhǎng)在封建大家庭中，就是人們常說(shuō)的大戶(hù)人家，雖然比不上《紅樓夢(mèng)》中的“四大家族”，但要比巴金筆下的《家》大得多?？墒堑搅恕拔母铩鼻昂?，對(duì)于大家庭中的任何人與事，母親都諱莫如深，再不敢輕易提及，因?yàn)椤百Y產(chǎn)階級(jí)”成為難以啟齒的“家庭出身”，而“海外關(guān)系”也成為家庭和個(gè)人的沉重包袱。

小舅郁慕明

郁氏家族

郁氏世居黎陽(yáng)（今河南?？h），《郁氏家乘》以出自黎陽(yáng)的天行公為始祖，為避戰(zhàn)亂而南遷，于“明清易代之交，流離來(lái)滬，將三百年矣，自芾棠公后子孫日眾”，二世為坤元公，三世為廷瑞公，四世為銑公，五世為光發(fā)公，六世為懷智公。

郁懷智（1853-1918年），字屏翰，自號(hào)素癡，生長(zhǎng)在以港興商、以商興市的上海。

《上海名人辭典》載“郁懷智”詞條釋文曰：

郁懷智（1853-1918年）清末民初江蘇上海（今上海）人，字屏翰，自號(hào)素癡。幼肄業(yè)于廣方言館，后經(jīng)商致富。熱心教育、慈善事業(yè)，曾創(chuàng)旦華學(xué)堂及普字義學(xué)七所，資助其他學(xué)校十九所和慈善機(jī)關(guān)二十一處。還辦理其他公益事業(yè)，統(tǒng)計(jì)捐款共銀三萬(wàn)余兩和二萬(wàn)四千余元。

注意提倡實(shí)業(yè)，購(gòu)桑秧千株分給法華鄉(xiāng)、引翔港鄉(xiāng)農(nóng)民，并購(gòu)美國(guó)棉子試種，譯刊《棉樹(shù)栽培新法》、《棉種改良法》、《培棉肥料淺說(shuō)》等分送社會(huì)。

清光緒三十一年（1905年），被選為上海城廂內(nèi)外總工程局辦事總董。后任上海華商公議會(huì)辦事處副總董事、南市商業(yè)體操會(huì)監(jiān)察、地方公益研究會(huì)議員。

宣統(tǒng)三年（1911年）上海光復(fù)，被選為滬軍都督府副財(cái)政長(zhǎng)。

1912年，與陸費(fèi)逵等在滬組織內(nèi)地電車(chē)公司。卒后縣里為之立紀(jì)念碑于公共體育場(chǎng)。

著有《素癡老人遺集》。

公共體育場(chǎng)建立的紀(jì)念碑

郁懷智幼年肄業(yè)于廣方言館，這是近代設(shè)立在上海的第一所外語(yǔ)學(xué)校，他入學(xué)后，接觸到一些西方文化知識(shí)。在該校肄業(yè)生三年期滿(mǎn)，“拔其優(yōu)者充博士弟子員，或在通商衙門(mén)司理翻譯，承辦洋務(wù)，即可由此遴選”。郁懷智從事棉布業(yè)，經(jīng)商致富，《郁氏家乘》稱(chēng)：“（郁懷智）以家貧乃經(jīng)商，營(yíng)洋布棉紗業(yè)，守信義、重然諾，中年以后以業(yè)起其家?！?/p>

家住南市老城廂，離租界很近，耳濡目染，了解到租界建設(shè)的近代理念和格局，及工商經(jīng)營(yíng)、治安管理的先進(jìn)和合理，這些都與清政府的老城廂大不相同。新事物曾深深地刺激郁懷智等上海紳商，促使他們?nèi)W(xué)習(xí)，去模仿，身體力行并“群策群力，以謀公益”，要求建立自治組織、建設(shè)市政、修筑馬路等，他們的“閎識(shí)熱忱，久為鄉(xiāng)里所推重”。

上海商團(tuán)是清末民初上海工商界的自衛(wèi)武裝團(tuán)體。清末，朝政日非，國(guó)境頻蹙，滬上人士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以自保自衛(wèi)為目的，發(fā)揚(yáng)尚武精神，成立了商團(tuán)組織。郁懷智在二十世紀(jì)初期，與子郁錫璜（葆青）設(shè)學(xué)會(huì)、辦商團(tuán)，聯(lián)結(jié)群眾，注目地方自治。

《上?？h續(xù)志》記載“商團(tuán)”的興起：

先是滬人士鑒庚子拳匪之亂，咸以民智閉塞，國(guó)勢(shì)孱弱，非振作尚武精神，無(wú)以資自衛(wèi)而謀富強(qiáng)。于是，穆湘瑤等設(shè)滬學(xué)會(huì)于滬南；郁懷智等辦商余學(xué)會(huì)于滬北；蘇本炎等立商學(xué)補(bǔ)習(xí)會(huì)于滬城，禮聘通才研究各學(xué)，均設(shè)體育一科。李鐘玨、王震等復(fù)發(fā)起南市商業(yè)體操會(huì)；吳馨等繼起滬西士商體育會(huì)。

滬學(xué)會(huì)和商余學(xué)會(huì)成立較早，除研究專(zhuān)門(mén)學(xué)科外，還設(shè)有體育科（后為部），“以資自衛(wèi)而謀富強(qiáng)”，繼之而起的是商學(xué)補(bǔ)習(xí)會(huì)、商業(yè)體操會(huì)和滬西士商體育會(huì)，共成立了五個(gè)商團(tuán)組織?！拌b于國(guó)民軀體羸弱，致蒙‘東亞病夫’之詬，欲圖強(qiáng)國(guó)，必先強(qiáng)種”，五組織一邊鍛煉體魄，研習(xí)武藝；一邊治安巡邏，保家衛(wèi)國(guó)。商余學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)者是郁懷智，與其他五位商團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者滬學(xué)會(huì)體育部的穆湘瑤、商學(xué)補(bǔ)習(xí)會(huì)的蘇本炎（筠尚）、商業(yè)體操會(huì)的李平書(shū)（鐘玨）、王一亭（震）和滬西士商體育會(huì)的吳馨一樣，都是上海的著名紳商。商團(tuán)團(tuán)員有工商業(yè)者、店員、職員、學(xué)徒，還有文教界人士。

成立商余學(xué)會(huì)，起先是由郁懷智之子郁葆青提出，后得到郁懷智的同意?！肮ㄓ魬阎牵﹪L允錫璜（郁葆青）之請(qǐng)，發(fā)起商團(tuán)，曰‘強(qiáng)身所以衛(wèi)國(guó)也’”。其前身“是國(guó)民義務(wù)社，因?yàn)樵馇逋⑺?，改名為商余學(xué)會(huì)。會(huì)址在邑廟豫錢(qián)糧公所內(nèi)，操場(chǎng)在斜橋麗園路火腿公所隔壁”。學(xué)會(huì)內(nèi)分智育部和體育部，各有學(xué)生五百余人，體育部的學(xué)員就是后來(lái)商團(tuán)成員。五個(gè)商會(huì)學(xué)員的畢業(yè)文憑，辛亥前都由蘇松太滬兵備道發(fā)給，上海光復(fù)后，文憑由民政總長(zhǎng)李平書(shū)發(fā)給。“當(dāng)時(shí)，上海道臺(tái)劉襄蓀把商團(tuán)團(tuán)員都作為他鞏固政權(quán)的得意門(mén)生，不料革他命的就是他發(fā)給文憑的洋槍學(xué)生”。

1906年8月8日，南市商業(yè)體操會(huì)在商務(wù)分會(huì)舉行成立大會(huì)，選舉李平書(shū)為正會(huì)長(zhǎng)，李詠裳為副會(huì)長(zhǎng)，莫錫綸、郁懷智等四人為監(jiān)察。9月2日，南市商業(yè)體操會(huì)“正式開(kāi)始操練”。

與組建商團(tuán)同時(shí)，上海地方自治運(yùn)動(dòng)也在進(jìn)行中。郁懷智既是商團(tuán)領(lǐng)袖，又參與了上海城廂的自治及管理。

《上海市自治志》稱(chēng)：“中國(guó)之舉辦地方自治以上海為最早。時(shí)當(dāng)戊戌政變、庚子拳亂之后，朝議方謀變法策自強(qiáng)，識(shí)時(shí)之彥，聞風(fēng)興起。上海東南大埠，士紳之開(kāi)通者，多惕于外權(quán)日張，主權(quán)寖落，道路不治，溝渠積污，爰議創(chuàng)設(shè)總工程局，整頓地方，以立自治之基礎(chǔ)?！泵媾R“外權(quán)日張，主權(quán)寖落”，上海有識(shí)士紳清楚懂得：“非仿行文明各國(guó)地方自治之制，必不足以圖強(qiáng)?！币詮?qiáng)烈的熱情要求參政，集議創(chuàng)設(shè)上海城廂內(nèi)外總工程局，并向蘇松太道袁樹(shù)勛提出申請(qǐng)?！霸蠈?duì)此，非常同情，1905年8月6日照會(huì)許可，令其開(kāi)會(huì)集議，擬章送核”。10月16日，袁樹(shù)勛發(fā)出公文，在上海紳商公舉互選的七十六人中，核準(zhǔn)總董、辦事總董等人員：

本道復(fù)詳加采訪(fǎng)公舉各人中，選定李紳鐘玨為領(lǐng)袖總董，莫紳錫綸、郁紳懷智、曾紳鑄、朱紳佩珍四人為辦事總董。莫紳、郁紳常川駐局，曾紳、朱紳常川到局。姚紳文枬等三十二人為議事經(jīng)董。

總董、辦事總董、議董等，是由當(dāng)?shù)丶澥考俺菐鳂I(yè)商董秉公選舉后，呈請(qǐng)?zhí)K松太道核準(zhǔn)選定，成為參與上海首屆地方自治的成員。

總工程局設(shè)在毛家衖（原馬路工程局水利局舊址），“開(kāi)設(shè)總董五人為辦事機(jī)關(guān)，……內(nèi)分設(shè)文牘處、工程處、路政處、會(huì)計(jì)處、警務(wù)處。凡清道路燈、開(kāi)筑道路、修建橋梁、浚河填浜，興辦學(xué)堂、編設(shè)警察，以及地方一切公益之事，無(wú)不備舉。并稟設(shè)裁判所以便訴訟”。郁懷智是五位辦事總董之一（加上領(lǐng)袖總董共五位），又是二位常川駐局之一。常川駐局一職，按《上海城廂內(nèi)外總工程局總綱》第三章第十節(jié)規(guī)定：本局設(shè)戶(hù)政、警政、工政三科，置科長(zhǎng)一員，由常川駐局之總董，分任監(jiān)督之責(zé)。

次年2月8日，各業(yè)會(huì)館董事召開(kāi)會(huì)議，選舉華商公議會(huì)辦事董事。董事為絲業(yè)董事吳少卿，副董事為洋貨業(yè)董事郁懷智，錢(qián)業(yè)董事謝綸輝為會(huì)計(jì)董。此外，董事有周晉鑣、朱葆三、陳輝庭、虞洽卿。辦事處設(shè)在南京路39、40號(hào)。

按工程局總綱規(guī)定，辦事總董額定四人，任期四年，每屆二年改選半數(shù)。1907年8月“議會(huì)開(kāi)特別會(huì)，簽留議董十六人，舉留總董二人”，兩位留任總董是莫錫綸和郁懷智。郁懷智繼續(xù)擔(dān)任辦事總董一職，直至1909年12月止。

1909年6月18日，上海城廂內(nèi)外總工程局改名為上海城自治公所。年末，按照自治選舉章程選舉議事會(huì)議員，郁懷智當(dāng)選為議員，任期從1910年1月至1911年9月。1911年8月至1914年3月為市政廳時(shí)期，郁懷智任名譽(yù)董事。

辛亥革命前，郁懷智組建商團(tuán)，又在上海地方自治組織中擔(dān)任辦事總董、議員、名譽(yù)董事等要職，參與了上海城廂地方組織的領(lǐng)導(dǎo)和管理工作，鍛煉并發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)才能。

郁懷智（1853-1918年）

商團(tuán)在上海光復(fù)之役中厥功尤偉

方椒伯《上海商團(tuán)史略》記載：

上海之有商團(tuán)，自清光緒三十一年（1905）租界商團(tuán)中華隊(duì)加入萬(wàn)國(guó)商團(tuán)始。當(dāng)時(shí)上海內(nèi)地城廂各區(qū)正舉辦地方自治，因而商團(tuán)亦崛起于一時(shí)，自清光緒三十二年（1906）起，陸續(xù)組織起來(lái)，至1913年二次革命時(shí)期被解散，閱時(shí)八年。此八年中，組織的團(tuán)體，多至27個(gè)，人數(shù)達(dá)2700多人，歷年保衛(wèi)地方治安，獲益匪淺，而其對(duì)于響應(yīng)辛亥革命、上海光復(fù)之役，厥功尤偉，實(shí)為當(dāng)時(shí)人民群眾極有價(jià)值的組織。

方椒伯將當(dāng)時(shí)各團(tuán)名稱(chēng)、主持者、參加人數(shù)及駐所等，列表如下：

這些“實(shí)為當(dāng)時(shí)人民群眾極有價(jià)值的組織”，領(lǐng)導(dǎo)者大都是上海商界的領(lǐng)袖，熱心于地方自治，積極參加政治活動(dòng)。郁懷智、郁錫璜（字葆青）父子領(lǐng)導(dǎo)的商余學(xué)會(huì)和洋布商團(tuán)，合計(jì)人數(shù)400人，約占商團(tuán)總?cè)藬?shù)的14.7%，僅次于李平書(shū)的商團(tuán)公會(huì)，比蘇筠尚的商學(xué)補(bǔ)習(xí)班多80人。商余學(xué)會(huì)與其他商團(tuán)之間有著主從關(guān)系，“當(dāng)時(shí)在商余商團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的洋布、清真、韞懷、伶界、滬西、救火聯(lián)合會(huì)等七個(gè)單位，因?yàn)槿耸碌貐^(qū)關(guān)系組成一個(gè)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)西北半城的治安”。綜合而論，郁懷智領(lǐng)導(dǎo)下的商團(tuán)聯(lián)合，是一支不可忽視的戰(zhàn)斗力量。

商團(tuán)在著名紳商的領(lǐng)導(dǎo)下，依時(shí)勤練，保衛(wèi)家園，“這時(shí)候上海每一個(gè)地區(qū)，每一條街都有商團(tuán)組織，維持地方治安，盜賊絕跡”。在辛亥革命以前，商團(tuán)組織在治理地方、保衛(wèi)家園方面就顯示出它的作用和威力，它正在等待時(shí)機(jī)，大顯身手。終于在光復(fù)上海的戰(zhàn)斗中，與起義部隊(duì)并肩作戰(zhàn)，英勇抗敵，“識(shí)者早知其能成大事焉”。

光復(fù)上海，主要策動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者是陳其美和李燮和。欲在上海發(fā)動(dòng)起義，僅憑同盟會(huì)和光復(fù)會(huì)兩個(gè)革命組織的力量是不夠的，還須依靠在治理上海城廂方面較有成效的商團(tuán)組織；各業(yè)商團(tuán)領(lǐng)袖又是工商界的領(lǐng)導(dǎo)人，在社會(huì)上有影響力，一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)，聲勢(shì)必然浩大。

武昌起義爆發(fā)，清政府派重兵鎮(zhèn)壓。宋教仁自武昌致函陳其美、楊譜笙等：“此間戰(zhàn)事吃緊，亟望各處響應(yīng)。聞上海所購(gòu)子彈，未得成就，不知以后另有設(shè)法否？總乞力謀之?！睉?zhàn)事吃緊，亟望上海同志“力謀”購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥，解救武漢之危。

“武昌起義的消息傳來(lái)后，我們上海全體同志極為振奮，認(rèn)為機(jī)不可失，皆躍躍欲試”。陳、李都感到時(shí)機(jī)已到，陳其美“聯(lián)絡(luò)各報(bào)悉力鼓吹，而民志以搖”，李燮和“得陳漢欽、黃漢湘以招拊淞滬軍警，而軍心亦變，將以之組織光復(fù)軍”，陳其美還因“李平書(shū)聯(lián)絡(luò)上海城內(nèi)外各段商團(tuán)，而張其羽翼。不旬日而人心思漢，蠢蠢欲動(dòng)矣”。陳、李再清楚不過(guò)的是，單靠?jī)扇说牧α吭谏虾０l(fā)動(dòng)起義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠在治理上海城廂方面已見(jiàn)成效的商團(tuán)組織。

10月24日（九月三日），宋教仁、陳其美、沈縵云等在民立報(bào)館召開(kāi)了一次“重要的”秘密會(huì)議，決定爭(zhēng)取部分士紳及其領(lǐng)導(dǎo)的商團(tuán)參加起義，并以“聯(lián)絡(luò)商團(tuán)，媾通士紳”作為起義工作之重心。同盟會(huì)中部總會(huì)和商團(tuán)方面，原先擬定上海“待南京先發(fā)難”后再行動(dòng)，但考慮到“漢陽(yáng)危急，非上海響應(yīng)，無(wú)以解武漢之危”，于是“決計(jì)先從上海入手”。并決定“上海先動(dòng)，蘇杭應(yīng)之”。

11月1日（九月十一日）各商團(tuán)在南市九畝地（今大境路）舉行檢閱典禮，推舉李顯謨（英石）擔(dān)任上海商團(tuán)總司令，以下有六位司令：滬學(xué)會(huì)以穆湘瑤為司令、商余學(xué)會(huì)以郁懷智為司令、滬西士商團(tuán)以吳馨為司令、商業(yè)體操會(huì)以李鐘玨為司令、商業(yè)補(bǔ)習(xí)會(huì)以蘇筠尚為司令、閘北商團(tuán)以錢(qián)貴三為司令。戰(zhàn)前部署明確，各就各位，只等一聲令下。

11月3日上午九時(shí)左右，各商團(tuán)隊(duì)伍在斜橋上?？偵虝?huì)集合，“隊(duì)伍排列好后，即有人登臺(tái)演說(shuō)，宣布獨(dú)立，扯下了清朝龍旗，升起了同盟會(huì)制定的青天白日旗（民國(guó)成立后的海軍旗樣式）。一時(shí)歡聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息”。

午后，商團(tuán)集合到滬軍營(yíng)操場(chǎng)去領(lǐng)槍。商團(tuán)的槍械原先是稟請(qǐng)巡道撥給，也有各團(tuán)自己購(gòu)置的。蘇松太道曾經(jīng)“撥給一百六十枝，商余學(xué)會(huì)自置六十枝”。后來(lái)商余學(xué)會(huì)商團(tuán)又“購(gòu)有1888年德造的7.9咪哩口徑套筒式槍七十二支”。李英石將敢死隊(duì)介紹給大家見(jiàn)面，鼓勵(lì)大家不怕死。接著會(huì)員執(zhí)行命令，商余學(xué)會(huì)商團(tuán)等“西北半城的七個(gè)商團(tuán)擔(dān)任進(jìn)攻城廂各衙署，占領(lǐng)西北半城城門(mén)防守九畝地附近改過(guò)所、監(jiān)獄、自新所及維持治安”。副會(huì)長(zhǎng)“郁葆青當(dāng)眾剪去發(fā)辮表示決心”，眾會(huì)員斗志昂揚(yáng)，“要求愿意參加攻打道署的團(tuán)員簽名，共四十余人，其團(tuán)員分派各地防守”。

馮潤(rùn)生是商余學(xué)會(huì)體育部二期的畢業(yè)生，后擔(dān)任商余學(xué)會(huì)商團(tuán)和韞懷商團(tuán)的教練，并親自參加光復(fù)上海的戰(zhàn)斗，他描述了商余學(xué)會(huì)攻打道署的經(jīng)過(guò)：

此時(shí)閘北騎巡隊(duì)員郝汝霖、傅貴廷帶來(lái)北火車(chē)站附近的便衣隊(duì)六十余人到會(huì)，有的短衣上罩馬褂，有的赤著腳，都是幫會(huì)中人，是閘北李征五（后任閘北光復(fù)軍司令）組織的，說(shuō)是來(lái)參加攻打南市的。他們攜有土制手榴彈，形如膽囊，黃布包扎，來(lái)時(shí)沒(méi)有走租界，從郊區(qū)繞道而過(guò)。我們當(dāng)即招待他們吃了夜飯，半數(shù)前往攻打制造局，半數(shù)隨同出發(fā)攻打道署，出發(fā)時(shí)，商團(tuán)和敢死隊(duì)六十余人分二隊(duì)，自東西轅門(mén)分頭進(jìn)攻道署。聽(tīng)說(shuō)道署親兵很精銳，抵抗勢(shì)必劇烈。未料到達(dá)水仙宮道署時(shí)，電燈雪亮，親兵已避走，道臺(tái)劉襄孫也已逃走。我們?cè)诤炑悍績(jī)?nèi)取出卷宗堆在大堂屋檐下，又在附近搞到一聽(tīng)火油放火，道署房屋低矮，大火熊熊，燃著屋檐，我們到各房?jī)?nèi)搜索無(wú)人。小南門(mén)救火鐘鳴鐘救火，我們隨即離去到光啟路上?？h署，攻進(jìn)大堂，見(jiàn)物就毀。知縣已不知去向，即派十余人看守監(jiān)獄及自新所，都在縣署毗鄰。任務(wù)完成后，我們?nèi)曰卦L(fǎng)鶴樓會(huì)所。

郁氏父子率領(lǐng)的商余學(xué)會(huì)商團(tuán)是進(jìn)攻城廂各衙署的主力，攻克了道、縣署，道臺(tái)劉襄孫乘亂逃跑，“以為革命未必成功，盡挾卷宗，避居租界內(nèi)洋務(wù)局”。又聞上海道已電告清廷：“商團(tuán)全叛”，更激發(fā)團(tuán)員的斗志。郁氏父子領(lǐng)導(dǎo)的商團(tuán)抱著有攻必克的決心，增援攻打制造局的戰(zhàn)斗。

光復(fù)上海，攻打江南制造局是關(guān)鍵。制造局是清政府最重要的軍火產(chǎn)地之一，儲(chǔ)有大量的槍炮彈藥，總辦張士珩（楚寶）“聞武昌兵起而以戒備，親率衛(wèi)隊(duì)，日夜周巡以申儆工人”。制造局提調(diào)李平書(shū)曾力勸張：“勿再運(yùn)炮赴寧”接濟(jì)清軍，張不聽(tīng)。李又“微諷以人心瓦解，恐局中區(qū)區(qū)守衛(wèi)，不足以抵制，不如別籌保全之策”，又不聽(tīng)。于是，陳其美率領(lǐng)敢死隊(duì)和部分商團(tuán)“冒冒失失”攻入制造局，“企圖搶奪頭功”。結(jié)果失敗，陳其美被捕。李燮和聞?dòng)嵑?，“就急速?dòng)員全體同志和一部分起義新軍，組成光復(fù)軍全力赴援”。以李燮和帶來(lái)的起義軍警為主力，輔以商團(tuán)和敢死隊(duì)，共同圍攻制造局，聲勢(shì)大盛。張士珩見(jiàn)大勢(shì)已去，乘船逃入租界，起義軍救出陳其美，上海宣告光復(fù)。

光復(fù)上海的戰(zhàn)斗中，郁懷智率團(tuán)出擊，身先士卒，“夜間圍攻制造局時(shí)，滬學(xué)會(huì)的穆恕再、商余的郁懷智、滬西的吳懷疚和商補(bǔ)的司令都到場(chǎng)，率領(lǐng)本單位團(tuán)員接受總司令指揮，分段進(jìn)攻”。雖然，這里沒(méi)有足夠的資料展現(xiàn)郁氏父子臨陣作戰(zhàn)時(shí)的英勇場(chǎng)面，但是，年近花甲的郁懷智，“雖白發(fā)飄蕭，猶與父老子弟同事行列”，置個(gè)人安危于不顧；郁葆青當(dāng)眾削發(fā)明志，激勵(lì)部下與舊勢(shì)力決裂，僅此而已，足以說(shuō)明郁氏父子的決心和行動(dòng)了。

上海商團(tuán)參加上海光復(fù)戰(zhàn)役一舉獲勝，深得孫中山的信任。12月25日孫中山自海外抵達(dá)上海，“上海商團(tuán)前往虹口碼頭迎迓，中山先生駐節(jié)扆虹園，商團(tuán)會(huì)員日夜輪值侍衛(wèi)”。直至中山先生去南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，也特征調(diào)上海商團(tuán)負(fù)責(zé)警衛(wèi)，“分任總統(tǒng)府各股工作，并擔(dān)任教練警衛(wèi)軍，至卸職返滬始止”。擔(dān)任此重職中主角的，正是商余學(xué)會(huì)商團(tuán)。孫中山抵滬當(dāng)日，商余學(xué)會(huì)“派會(huì)員譚耀明、陸榮彰領(lǐng)隊(duì)，程鏡輝為交涉員，擬武裝往碼頭迎接。向租界當(dāng)局交涉無(wú)效，眾志激昂，乃發(fā)起收回租界運(yùn)動(dòng)，即自動(dòng)武裝入租界，迎至河南路東首趙同記扆虹園內(nèi)駐節(jié)，日夜輪值侍衛(wèi)”。1912年元月元日孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，商余學(xué)會(huì)會(huì)員“奉召侍衛(wèi)，分任總統(tǒng)府中公務(wù)，馮潤(rùn)生主持會(huì)計(jì)股、閭邱樹(shù)德主持庶務(wù)股、江子良主持交通股、徐永生主持衛(wèi)生股，皆兼警衛(wèi)軍教練官，尹村夫亦任警衛(wèi)軍教練官”。

新政權(quán)誕生后，“每日軍需支用，須用洋三萬(wàn)元”，開(kāi)支巨大，又遇財(cái)源枯竭、外資失繼，滬軍都督府財(cái)政總長(zhǎng)沈縵云自嘆：“鄙人負(fù)財(cái)政重任，力不能支?！鄙虾＜澤毯褪忻褡园l(fā)承擔(dān)重任，踴躍捐資捐物，解決財(cái)政困難。1911年12月2日，眾舉郁懷智、張靜江（人杰）為上海軍政府副財(cái)政長(zhǎng)（舉朱葆三為財(cái)政長(zhǎng)），郁懷智直接參加軍政府財(cái)政工作，努力籌捐軍餉，維持財(cái)政開(kāi)支。郁葆青一人捐出老公茂紗廠(chǎng)股份五十股，合銀三千兩，張靜江出身于南潯富豪，曾在新加坡加入同盟會(huì)，與孫中山相識(shí)，并以巨資給予資助，辛亥革命勝利后任同盟會(huì)財(cái)政部長(zhǎng)。沈、郁、張三人，以各自的社會(huì)影響力及財(cái)力，“協(xié)籌共濟(jì)，亦復(fù)疲于奔走”，替軍政府分擔(dān)責(zé)任，共同克服財(cái)政困難。

孫中山先生高度評(píng)價(jià)上海光復(fù)的影響和意義，謂：“武昌既稍能久支，則所以促武漢革命之成功者，不專(zhuān)在一隅之地，而在各省之響應(yīng)，我黨之士能見(jiàn)及此，故不約而同，各自為戰(zhàn)，不數(shù)月而十五省先后光復(fù)。其響應(yīng)之最有力而影響全國(guó)最大者，厥為上海。”又親書(shū)“光復(fù)滬江之主動(dòng)”匾額，留贈(zèng)沈縵云，“以彰其功”。

建穹碑、議私謚，以志不忘

郁懷智“在朝則福遍蒼生，在野則惠溥鄉(xiāng)里”，既是上海光復(fù)的“有功人員”，也是關(guān)注地方教育和公益事業(yè)的上海紳商。

據(jù)記載，郁懷智“嘗創(chuàng)旦華學(xué)堂及普字義學(xué)七所，先后輸資至一萬(wàn)一千八百元。其輔助各學(xué)凡十九校，先后捐銀六千九百九拾九兩、幣二千四百元。其捐助慈善凡二十一處，先后捐銀二千二百七十五兩、幣二千一百二十元。其他若施衣、施銀、施藥、施棺、送善書(shū)等，共計(jì)捐銀四千八百八十二兩、幣七百九十元。其各省賑捐等，共計(jì)銀一萬(wàn)零九百九十七兩、幣一千二百三十元。其辦理公眾利益先后捐銀四千九百零七兩、幣六千一百余元。統(tǒng)計(jì)捐款共銀三萬(wàn)零六十一兩、幣二萬(wàn)四千五百元”。

七所普字義務(wù)小學(xué)分別開(kāi)設(shè)在貧民較為集中的地區(qū)，以便貧寒學(xué)生就近上學(xué)，且“專(zhuān)收貧寒子弟，不取學(xué)費(fèi)，并給課業(yè)用品”。

1918年郁懷智去世，享年六十六歲。此后，每逢農(nóng)歷九月十三（上海光復(fù)日），上海辛亥革命同志會(huì)都召開(kāi)會(huì)員大會(huì)，“藉以紀(jì)念”?！斑m逢革命十周年紀(jì)念，曾以擴(kuò)大征求會(huì)員為名舉行大會(huì)。會(huì)堂中供有烈士靈位張沛如、榮九松二人；有功人員長(zhǎng)生祿位有李英石、李平書(shū)、葉惠鈞、沈縵云、莫子經(jīng)、顧馨一、郁懷智、王一亭、穆恕再、黃涵之、吳懷疚等”。充分肯定了郁懷智在上海光復(fù)時(shí)期的功績(jī)。人們?yōu)樗敖繁?、議私謚，以志不忘”。在公共體育場(chǎng)建立紀(jì)念碑；由邑紳姚文楠、李鐘玨（平書(shū)）、朱佩珍、陸文麓等36人聯(lián)名發(fā)表《私謚公啟》，稱(chēng)“謚之有無(wú)，在德不在位矣?！粗u法，以善行不怠曰敦，勤施無(wú)私曰惠”，私謚之曰敦惠?！皠t其德行之過(guò)人，而合于輿論可知已”。姚文楠、李鐘玨等呈請(qǐng)褒揚(yáng)，總統(tǒng)徐世昌賜褒辭曰：“已故郁懷智孝友傳家，慷慨好施”，頒褒額曰：“仁言利溥?！?/p>

1919年6月，總統(tǒng)徐世昌頒褒額曰：“仁言利溥”

郁懷智一生“好善則孜孜不倦，治公則坦白無(wú)私”。人們贊譽(yù)郁懷智的功績(jī)是多方面的，既是“教育界之明星”、“社會(huì)之先河”、“慈善界之菩提”，又是“地方之老成”、“實(shí)業(yè)界之導(dǎo)師”等等。

被稱(chēng)為“教育界之明星”，是因?yàn)樗?jīng)營(yíng)旦華學(xué)堂輸資甚巨；其他如商業(yè)、職業(yè)、紫金、育才、三育、瀹智、贊育、崇實(shí)、中英、花業(yè)、啟智、法華等小學(xué)堂，南商會(huì)中等學(xué)堂、小蓬萊東區(qū)小學(xué)、七鋪小學(xué)、女子工藝學(xué)校、競(jìng)化女學(xué)、女子蠶業(yè)學(xué)堂、東方學(xué)堂，及設(shè)立振華補(bǔ)習(xí)夜校，如此眾多的學(xué)校，或捐巨款，或助月資，或資助學(xué)生出洋游學(xué)。更力持教育普及之旨，獨(dú)資創(chuàng)立普字義塾凡七所，以教貧寒子弟。病中遺訓(xùn)其子孫，“他日勉為其難，毋隳先志”。

被稱(chēng)為“為社會(huì)之先河”，是因?yàn)樗慰偵虝?huì)公斷處評(píng)議員、縣商會(huì)公斷處處長(zhǎng)其間，大公無(wú)私，輿論翕然。為洋布業(yè)總董時(shí)，助地以建振華別墅，為本業(yè)同人養(yǎng)疴之所。他如社會(huì)改良會(huì)、地方自治研究會(huì)、家政改良會(huì)、南洋勸業(yè)會(huì)、商會(huì)聯(lián)合會(huì)、公養(yǎng)會(huì)、救火聯(lián)合會(huì)、二區(qū)救火會(huì)、實(shí)業(yè)會(huì)、工業(yè)會(huì)、紅十字會(huì)及各商團(tuán)各學(xué)會(huì)，或?yàn)闀?huì)長(zhǎng)，或?yàn)闀?huì)董，或?yàn)闀?huì)員，無(wú)不竭力贊助。

被稱(chēng)為“慈善界之菩提”，是因?yàn)榉灿鰹?zāi)荒，莫不解囊助賑。如湖南、江蘇、浙江、徐、淮、海、鎮(zhèn)、揚(yáng)、安徽、川沙、崇明等處水災(zāi)，甘肅旱災(zāi)，舊金山地震，日本火災(zāi)。并曾親赴蕪湖、和州等地放賑，“與饑?yán)柰炒旨c者匝月”。又至崇明辦賑，“跣足渡河，備嘗艱苦”。又助本邑各善堂，“亦不辭勞瘁，慷慨捐輸，故縉紳先生咸樂(lè)道之”。夏則贈(zèng)人痧藥、藥茶，年終則散給衣米、角洋，視為常例。

被稱(chēng)為“地方之老成”，是因?yàn)樗谇寮驹慌e為工程局總董，后又襄辦城壕事務(wù)所，“事勞怨不辭，百?gòu)U俱舉”。又“獨(dú)資填筑紫金路，助資經(jīng)筑梨園路、福佑路，自辟豫園別徑以利行人”。另外“植樹(shù)表道，捐資造橋，修街修溝等事，不勝枚舉”。光復(fù)后被舉為臨時(shí)滬軍政府財(cái)政次長(zhǎng)，“捐輸政費(fèi)，襄贊國(guó)是，地方秩序賴(lài)以維持。逮大局奠定，急流勇退”。

被稱(chēng)為“實(shí)業(yè)界之導(dǎo)師”，是因?yàn)樗岢Q，熱心改良棉種，躬自植桑、育蠶，發(fā)起棉業(yè)改良社，助辦農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)；譯刊《棉樹(shù)栽培新法書(shū)》、《培棉肥料淺說(shuō)》，并著《改良棉種意見(jiàn)書(shū)》等贈(zèng)人。尚有《最新農(nóng)書(shū)》，惜未譯竣，赍志以歿。經(jīng)歷年苦心孤詣，制成剪刀牌香煙，“藉以挽回溢利，且將所獲之利概辦善舉，雖其效未著，而耗費(fèi)已達(dá)五千金矣。試制之煙贈(zèng)各善會(huì)及浙辦直隸養(yǎng)賑會(huì)”。

筆者曾見(jiàn)過(guò)一份民國(guó)政要的聯(lián)合簽名，落款署名“華洋義賑會(huì)”。聯(lián)合簽名說(shuō)明：“金陵大學(xué)堂算學(xué)教習(xí)裴義理君創(chuàng)辦‘義農(nóng)會(huì)’，專(zhuān)為中國(guó)貧民種植荒地，自謀生計(jì)，辦法甚善，至公無(wú)私。贊成諸君，均愿竭力襄助，速觀(guān)厥成，茲特書(shū)名于后。”孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪、袁世凱、段祺瑞、蔡元培、趙秉鈞、唐紹儀、張謇等社會(huì)各界名流三十余人為華洋義賑會(huì)書(shū)名，郁懷智名列其中。

孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等社會(huì)各界名流三十余人為“華洋義賑會(huì)”書(shū)名，郁懷智名列其中

華洋義賑會(huì)的全稱(chēng)是中國(guó)華洋義賑救災(zāi)總會(huì)（China Internation-al Famine Relief Commission，縮寫(xiě)為CIFRC），是由中外慈善人士設(shè)立的公益機(jī)構(gòu)，為民國(guó)最大的民間慈善組織。創(chuàng)辦人裴義理（Joseph Bailie），加拿大人，出生在愛(ài)爾蘭。華洋義賑會(huì)以“籌辦天災(zāi)賑濟(jì)”和“提倡防災(zāi)工作”為職志，為中國(guó)的賑災(zāi)防災(zāi)、興修水利、復(fù)員救濟(jì)以及農(nóng)村合作事業(yè)等方面做出了重要貢獻(xiàn)。

位于老城隍廟方浜中路509號(hào)的“郁良心堂”國(guó)藥店，是郁懷智于1903年創(chuàng)辦的，后又在山西路、西門(mén)路（今自忠路）開(kāi)設(shè)兩家分行。取名“郁良心堂”，是與上海話(huà)“有良心”諧音，表明濟(jì)世救民的決心。并堅(jiān)守經(jīng)商不賺昧心錢(qián)，貨真價(jià)實(shí)，用郁家的名字做保證，決不販賣(mài)假藥。由于經(jīng)營(yíng)有方，信譽(yù)卓著，得到周邊百姓的好評(píng)。

郁懷智開(kāi)辦“郁良心堂”國(guó)藥號(hào)

郁懷智建有郁氏山莊。清光緒二十年（1894年），郁懷智購(gòu)地40公頃，興建郁氏宗祠，余地辟作“昧園”。故址在法華東鎮(zhèn)，大致范圍南至今法華鎮(zhèn)路、東至幸福路（今法華鎮(zhèn)路191弄至214號(hào)之間）。這片土地，經(jīng)過(guò)精心整治和栽培，樹(shù)木成林，花草茂密，俗稱(chēng)郁家花園。園內(nèi)栽桑數(shù)百株，“每屆春時(shí)，輒挈眷育蠶，躬行操作，不憚辛勞，并多購(gòu)桑秧分發(fā)給法華、引翔兩鄉(xiāng)農(nóng)民培植，以資推廣”。郁懷智與穆藕初等還發(fā)起組織中華植棉改良社，辟棉種試驗(yàn)場(chǎng)，自購(gòu)美國(guó)棉籽試種，促進(jìn)棉業(yè)改良。

為紀(jì)念父親和繼承善行，子郁錫璜、孫郁元英秉承“毋隳先志”的遺訓(xùn)，將七所普字義務(wù)小學(xué)改為“敦惠義務(wù)小學(xué)”，繼續(xù)辦學(xué)長(zhǎng)達(dá)三十年之久。1932年，郁錫璜在法華鄉(xiāng)捐地捐款筑路，自木桿橋向南填河浜修筑石片路，以利行人，取名“敦惠路”，以紀(jì)念父親，直到1950年代，敦惠路才改名為現(xiàn)在的幸福路。

上海是富豪大賈云集之地，卻非人人都“富而好施”、都為地方事業(yè)作出貢獻(xiàn)。郁懷智在辛亥革命前后的社會(huì)劇變中滿(mǎn)懷興學(xué)救國(guó)的熱忱，敢于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的勇氣，為地方公益事業(yè)捐輸?shù)木?，是值得后人欽佩的。

郁氏家族遺風(fēng)，在潛移默化中影響后人，在他們的言行中，處處表現(xiàn)出寬厚和善良。

特殊年代的悲歡離合

郁家也是書(shū)香之家。小舅的祖父諱錫璜，字葆青，幼時(shí)讀私塾，“于英文、理化等事、國(guó)學(xué)各科亦嘗涉獵”，是書(shū)法家、詩(shī)人，有《餐霞集》《餐霞書(shū)話(huà)》傳世。父親諱元英，一身文人做派，“花很多時(shí)間在詩(shī)詞和昆曲上”。

曾祖父郁懷智是家中長(zhǎng)子，另有兩弟懷恭和懷儉。祖父郁錫璜，與父親郁元英，兩代單傳。當(dāng)郁元英和蘇州大戶(hù)嚴(yán)家的嚴(yán)鈺琴結(jié)婚后，出于兩代獨(dú)子的焦慮，祖父祖母對(duì)傳宗接代、子孫繁衍尤為重視，抱孫心切，希望“慕”字輩中能多生幾個(gè)男孩。外婆生的第一胎是男孩，但不幸夭折。古語(yǔ)云：富不生丁。數(shù)年后，十個(gè)女孩排著隊(duì)出生了。當(dāng)時(shí)，刻入骨子里“生兒子傳香火”的理念和迫于“無(wú)后為大”的壓力，外婆主動(dòng)提出納妾，為郁家多生子嗣。但這個(gè)想法立刻遭到嚴(yán)詞拒絕，外公堅(jiān)信“會(huì)生女孩，就會(huì)生男孩”，承擔(dān)家族興旺的重任在所不辭。在沒(méi)有“超生”管控的年代里，一對(duì)夫婦生育五六個(gè)是常態(tài)，只是十個(gè)八個(gè)的不多見(jiàn)。郁家對(duì)外公的人身安全也是謹(jǐn)小慎微，聘用兩名白俄羅斯保鏢護(hù)衛(wèi)，隨身帶有槍支，以防不測(cè)。當(dāng)郁家迎來(lái)第12個(gè)是男孩時(shí)，郁家上下喜出望外、喜笑顏開(kāi)，給孩子取名“慕熹”，親朋好友、街坊四鄰絡(luò)繹不絕地前來(lái)道喜，為表謝意，喜蛋就發(fā)了一萬(wàn)多個(gè)。

外婆無(wú)疑是所有母親中的佼佼者。外公外婆共生育子女十七人，其中舅舅五人，母親郁慕云排行第七。據(jù)說(shuō)孩子們都由徐濟(jì)華女士接生，徐女士是留德婦產(chǎn)科醫(yī)師，醫(yī)術(shù)高明，每接生一回，酬金為一條黃金。

作為“慕”字輩中最小的男孩，被稱(chēng)為“郁十七郎”的小舅郁慕明，曾對(duì)記者說(shuō)：“我家里的兄弟姐妹多，每次說(shuō)到這個(gè)地方我都要強(qiáng)調(diào)一下，我們是一個(gè)父親，一個(gè)母親，這是非常不容易的?！贝蠹彝ゾ褪谴蠹彝?，聘用管家兩人，保姆二十余人。開(kāi)飯時(shí)，以打鐘為信號(hào)，鐘聲一響，家人紛紛涌向餐廳，幾代人分桌圍坐在一起，其樂(lè)融融地用餐，一派令人向往的溫馨和諧的大家庭場(chǎng)景。

1948年底，外公郁元英赴臺(tái)灣參加“國(guó)貨博覽會(huì)”，準(zhǔn)備投資做生意。按照外公最初的計(jì)劃，是要帶著三舅慕渠和十一姨慕南去臺(tái)灣的，但臨行前發(fā)現(xiàn)三舅的書(shū)包內(nèi)一無(wú)所有。原來(lái)三舅得知要去臺(tái)灣，就把書(shū)本都送給同學(xué)了。外公很生氣，說(shuō)沒(méi)有書(shū)怎么讀書(shū)？于是臨時(shí)改變主意，帶著小舅慕明和十一姨慕南去了臺(tái)灣。到了臺(tái)灣后才發(fā)現(xiàn)，小舅甚至連書(shū)包都沒(méi)帶去。接著就在臺(tái)灣定居下來(lái)。

人生無(wú)常，世事難料。外公帶著兒女于1948年12月24日到達(dá)臺(tái)灣基隆港，正是平安夜，僅過(guò)數(shù)月，次年5月27日上海解放，形勢(shì)發(fā)生了翻天覆地的變化，也改變了他們的一生。因政治原因，兩岸長(zhǎng)期隔絕，大家庭被無(wú)情拆散，再想團(tuán)聚談何容易。

外婆在滬送行時(shí)，依依不舍，離別時(shí)的“疏忽大意”，讓小舅懊悔至今：“我媽媽送我，結(jié)果她在后面叫，我也沒(méi)回頭看，后來(lái)一分開(kāi)就是二十年，我媽媽對(duì)這件事情永遠(yuǎn)記得，就怪我?！蹦赣H的呼喚，在耳邊回響了數(shù)十年，銘記心中一輩子。離開(kāi)母親和故鄉(xiāng)年僅八歲，母子再相聚，足足等待了二十年，那是外婆以?xún)S眷身份，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)香港到臺(tái)北與外公和臺(tái)灣的子女們重聚的。小舅回憶親人相見(jiàn)時(shí)非常意外、猝不及防的一幕，驚詫到了在場(chǎng)的所有人：“父親的第一個(gè)動(dòng)作就是向我母親下跪?！蹦袃合ハ掠悬S金，在郁家一言九鼎的外公一定知道這一跪的分量有多重，但他下跪了。是在懺悔多年來(lái)沒(méi)有盡心盡責(zé)而愧對(duì)親人嗎？除了回不去故鄉(xiāng)，外公并沒(méi)有做錯(cuò)什么。是在痛恨自己身單力薄、身不由己?jiǎn)?？縱然你有三頭六臂，又能如何作為呢？是愁緒縈懷的壓抑，還是有口難辯的委屈？旁人無(wú)從知曉。

外公帶著一雙兒女滯留臺(tái)灣，老太太（外公的母親）、外婆和十多位姨媽、舅舅等仍居住上海、北京等地。每逢新春佳節(jié)，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，是每家每戶(hù)歡聚喜團(tuán)圓的日子，父母都會(huì)帶著我們姐弟給老太太和外婆拜年，姨父姨媽、舅舅舅媽們也是全家出動(dòng)，紛至沓來(lái)。家族成員眾多，只能按每家每戶(hù)順次團(tuán)拜，領(lǐng)取紅包，場(chǎng)面喜慶，歡聲不斷。此時(shí)思念遠(yuǎn)方親人最為強(qiáng)烈，隔著千山萬(wàn)水，祈愿家人能團(tuán)圓美滿(mǎn)，幸福安康。人人都羨慕七大姑八大姨家庭的熱鬧和喜悅，老太太也一直為家族昌盛、人丁興旺而自豪，但遠(yuǎn)在臺(tái)灣的外公卻體味不到大家庭的溫馨和歡樂(lè)，不能陪伴家人，分享天倫之樂(lè)，甚至連句祝福語(yǔ)都無(wú)法傳遞。

小舅自幼就感受到了“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”的離愁別緒。在兩岸音信隔絕的年代，兩岸家人時(shí)刻都在關(guān)心對(duì)方的生活、身體狀況，卻杳無(wú)音信，既有郵票也無(wú)法通訊，只能翹首以盼，望眼欲穿。直到1985年3月，筆者弟弟仁濟(jì)赴日本留學(xué)，委托在日的臺(tái)灣留學(xué)生返臺(tái)時(shí)探望外公外婆，并拍照寄回國(guó)內(nèi)，上海的家人才得以見(jiàn)到數(shù)十年后親人的真容。照片上的外婆患中風(fēng)癱瘓于床，瘦骨嶙峋，家人見(jiàn)之無(wú)不動(dòng)容。母親曾對(duì)我們說(shuō)：“外婆生了這么多子女，到了該孝敬贍養(yǎng)、報(bào)答‘劬勞之恩’的時(shí)候了，哪怕輪流陪護(hù)也行，但沒(méi)能守在身旁，什么忙也幫不上，真不孝??！”流露出無(wú)盡的傷感和惋惜之情。

分隔兩岸，郁家人不但要承受生離的思念，還要忍受死別的痛苦。遠(yuǎn)在臺(tái)灣的外公此生最傷心的事莫過(guò)于老太太過(guò)世卻無(wú)法返鄉(xiāng)奔喪。那是1965年夏季，外公得知老太太辭世，悲痛萬(wàn)分，一生秉承忠孝禮義的他，卻不能送母親最后一程，只能遵循古禮隔海為母親守孝，用整整三個(gè)月時(shí)間，枕著磚頭睡覺(jué)，以祭奠母親的亡靈，緬懷母親的恩情，遙寄自己的哀思。

外公于1990年4月6日在臺(tái)北逝世，限于當(dāng)時(shí)規(guī)定，直系子女才能赴臺(tái)奔喪，母親和諸兄弟姐妹在滬聚集，于5月2日飛抵廣州，途經(jīng)香港，6日抵臺(tái)。父親湯志鈞擬挽聯(lián)：“紹敦惠、餐霞之遺緒，辦義校，董本草，澤及萬(wàn)人，名垂千古；鏤天祿，琳瑯以傳世，闡儒宗，振禮樂(lè)，慟徹五中，空憶卌年?！薄岸鼗?、餐霞，乃岳父先祖、先人。岳家曾辦敦惠義學(xué)七所，設(shè)郁良心堂國(guó)藥號(hào)，岳父赴臺(tái)后，潛心禮學(xué)，刻印古籍”。外公漂泊他鄉(xiāng)半個(gè)多世紀(jì)，最終未能在故園頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，成了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

1990年4月6日，郁元英在臺(tái)北逝世，限于當(dāng)時(shí)規(guī)定，直系子女才能赴臺(tái)奔喪，圖為郁氏兄弟姐妹在臺(tái)灣合影，前排左起：慕明（17）、慕渠（15）、慕熹（12）、慕濂（16），后排左起：慕儀（14）、慕南（11）、慕芬（9）、慕云（7）、慕嫻（4）、慕貞（2）、慕潔（3）、慕娟（5）、慕蓮（8）、慕馨（10）、慕棣（13）（注：數(shù)字為兄弟姐妹排行）

推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一

小舅郁慕明出生于上海，成長(zhǎng)在臺(tái)灣，喝兩岸水，懷兩岸情，后來(lái)從了政，成為臺(tái)灣地區(qū)新黨主席。直到1990年，終于重回故土。飛機(jī)落地，看到祖國(guó)的錦繡河山和故鄉(xiāng)的嶄新面貌，感慨萬(wàn)千。外公直至逝去也未踏上故土一步，舅舅卻完成了他的心愿?；氐绞煜び帜吧纳虾?，依舊記得在這里度過(guò)的童年。時(shí)光匆匆，一晃四十二年過(guò)去了，已到了知天命之年，與家鄉(xiāng)的親朋好友見(jiàn)面，彼此相逢不相識(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中再現(xiàn)“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的情感意境。血濃于水的親情無(wú)法割舍，家人們團(tuán)聚，述說(shuō)著抹不去的幼年記憶，補(bǔ)連著隔絕多年的骨肉深情。大家都能深刻感受到，沒(méi)有比一家人朝夕相處、平平安安地過(guò)日子更為幸福溫馨了，即便是金山銀山、大富大貴，也替代不了。

自小被迫與家人離散的小舅，比任何人都更懂得“根”的重要性，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我的根在上海，臺(tái)灣的根在大陸。”通過(guò)傳承家國(guó)情懷增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)于兩岸和平統(tǒng)一的政治主張從未改變過(guò)，他表示，自己最大的心愿就是在有生之年看到祖國(guó)統(tǒng)一。2005年7月7日，新黨主席郁慕明率領(lǐng)“民族之旅”代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)祖國(guó)大陸，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，2005年7月12日中共中央總書(shū)記胡錦濤在北京親切會(huì)見(jiàn)了郁慕明和訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)全體成員。同日在中國(guó)人民大學(xué)作題為“吾輩都是中國(guó)人”演講，說(shuō)：“在臺(tái)灣，我們的黨證上面寫(xiě)著：‘新黨——中國(guó)人的政黨’。我們所希望做的不僅是堂堂正正的中國(guó)人，我們來(lái)自于臺(tái)灣，我們要做一個(gè)快快樂(lè)樂(lè)的臺(tái)灣人。我們也希望大陸的每一個(gè)地方，我們都要做一個(gè)快快樂(lè)樂(lè)的中國(guó)人，堂堂正正的中國(guó)人?！薄拔业母谏虾＃_(tái)灣的根在大陸。尋根是為了扎根，兩岸同胞尋根問(wèn)祖的根本意義是帶給下一代人和平和諧，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的理想?！?/p>

2011年5月，筆者與父親湯志鈞（右二）、母親郁慕云（右三）、小舅郁慕明（左二）、姐姐仁泳（后排）、妹妹仁清（右一）合影

我們可以察覺(jué)到郁慕明身上濃濃的家國(guó)情結(jié)，他親眼目睹了中華民族遭受過(guò)的深重苦難，飽嘗了少小離家的切膚之痛，如今“揚(yáng)眉吐氣出頭天，我輩豈是蓬蒿人”。他曾對(duì)深圳新聞?dòng)浾叩腋?jìng)說(shuō)：“作為一個(gè)中國(guó)人，我現(xiàn)在只是在做對(duì)的事情。不管到什么時(shí)候，我有一個(gè)中國(guó)人的良知，拼了自己這一副錚錚鐵骨，也要推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一，這是我義不容辭的事情。”郁慕明站在民族大義的高度，堅(jiān)決抵制、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。多年來(lái)不遺余力地穿梭于兩岸，連續(xù)十多年的海峽論壇從不缺席，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。他先后受到江澤民、胡錦濤、習(xí)近平三任中共中央總書(shū)記的熱情接見(jiàn)，并進(jìn)行深入交流，他深有感觸地說(shuō)：“在人生際遇中，不常有這樣的機(jī)會(huì)?！?/p>

在“臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日”紀(jì)念活動(dòng)上，小舅還說(shuō)：“我現(xiàn)在非常注重養(yǎng)生保健，為什么呢？因?yàn)樯眢w好，才能看到未來(lái)。”祝愿小舅身體健康，壽比南山，在有生之年定能看到臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。

主要參考文獻(xiàn)

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4、 郁錫璜等：《郁氏家乘·世系表四》，上海中華書(shū)局1933承印

5、湯志鈞主編：《近代上海大事記》，上海辭書(shū)出版社1989年5月版

6、 楊逸纂：《上海市自治志》，臺(tái)灣成文出版社有限公司，1974年6月版

7、《上海市自治志大事記·甲編》，《上海市自治志》

8、郭漢章：《略談上海光復(fù)之役》，見(jiàn)《辛亥革命回憶錄》（四）1981年8月版

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10、李宗武：《辛亥革命上海光復(fù)紀(jì)要》，《辛亥革命七十周年-文史資料紀(jì)念專(zhuān)輯》

11、《郁公屏翰哀挽錄》，1919年，上海社會(huì)科學(xué)院歷史所資料室藏本