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劉家琨獲普利茲克獎感言:守護原始的感悟力

2025年普利茲克建筑獎(The Pritzker Architecture Prize)頒獎典禮于5月5日在阿聯(lián)酋阿布扎比盧浮宮舉行。

2025年普利茲克建筑獎(The Pritzker Architecture Prize)頒獎典禮于5月5日在阿聯(lián)酋阿布扎比盧浮宮舉行。中國建筑師劉家琨獲頒該獎項,成為該獎設(shè)立以來第54位獲獎?wù)?,也是第二位獲此殊榮的中國建筑師。主辦方凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克向劉家琨頒發(fā)獎?wù)虏⒈硎?,劉家琨“以建筑凝聚社區(qū)、激發(fā)人文關(guān)懷,并升華人類精神”。普利茲克建筑獎于1979年設(shè)立,是建筑領(lǐng)域的國際最高獎項。

“ ‘與自然共生’是中華文明的古老智慧。建筑需要在‘自然’與‘建造之間找到平衡。建筑最動人之處是大象般的笨拙與敏感。建筑學(xué)需要在新益求新中守護原始的感悟力。”劉家琨在頒獎典禮發(fā)表演講時說。

以下為澎湃藝術(shù)獲授權(quán)獨家首發(fā)的劉家琨演講全文:

劉家琨在2025年普利茲克建筑獎頒獎典禮發(fā)表演講。    圖片由普利茲克建筑獎官方提供



大家好!

我是劉家琨,來自四川成都。四川地處中國西部內(nèi)陸的盆地,緊鄰青藏高原,出產(chǎn)熊貓、麻辣美食、以及休閑和包容。

感謝評審團!你們的認同對我來說是極大的鼓勵。我憑直覺做的工作經(jīng)過你們的概括變得清晰,你們的評語宛如知音。

感謝普利茲克家族——辛迪,我相信你能聽見——謝謝你們對建筑學(xué)的熱愛、恒心和慷慨。我記住了湯姆·普利茲克先生的評語,“哲學(xué)地超越表面”,我會牢記,我還想超越更多。

感謝我的業(yè)主們,沒有你們的信任、支持甚至冒險,好多建筑都不可能實現(xiàn)。

感謝我的同事們,我們一起緊張趕圖?!斑@件事不急,但一定要快”,這類話以后會說得更多。

感謝我的朋友們,你們使我在日常生活中扎根,我從你們那里汲取了很多營養(yǎng)。

感謝我的家人們,你們是我的后盾。特別感謝馬丁·劉,這段時間你辛苦了,愿你今后寫出好音樂,“音樂是流動的建筑”。

感謝工作室的三只貓,“擼貓爽”,肉身不可替代。

感謝曼尼努拉女士和丹妮拉女士!你們是送喜報的人。你們給我打電話的時候我正在頭痛,當我放下電話后,我發(fā)現(xiàn)我的頭已經(jīng)不痛了!

鹿野苑石刻藝術(shù)博物館,攝影:畢克儉



建筑獎對建筑師有著明顯的療愈作用,建筑物也應(yīng)該對使用者有著相同的作用,我認為。

建筑學(xué)能不能?

衡量一項事業(yè)是否重要,可以看它使用的材料: 政治以國家的命運為材料,經(jīng)濟以財富的流通為材料,還有文化、藝術(shù)、科技、宗教……

那么建筑學(xué)呢?建筑學(xué)以磚石土木為材料——這么一說似乎有點不妙,這些都是物質(zhì)——但是,物質(zhì)產(chǎn)生于世界之初,比以上的一切都要古老。地球上所有的物質(zhì)幾乎都被有機生物浸潤過了,萬物有靈。建筑學(xué)以物質(zhì)為材料,把以上的一切都固化下來并呈現(xiàn)于世。當建筑完成以后,建筑就不再是什么的隱喻,建筑直接就,成了存在本身。建筑學(xué)就是操作物質(zhì),直到把物質(zhì)操作得沁出精神。建筑學(xué)無中生有,參與造物,而造物本來是屬于神的事情。

胡慧姍紀念館,?家琨建筑



建筑學(xué)很復(fù)雜:綜合思考,簡明呈現(xiàn);依賴數(shù)據(jù),定于直覺。建筑學(xué)是“非語言”的,不是那么好計算——AI也可以順便聽一下:

“與自然共生”是中華文明的古老智慧。對蟻巢來說草原是自然,對村民來說蟻巢和草原是自然,對城市來說村落、蟻巢和草原是自然……城市是人類為自己建的“蟻巢”,不一定非要和自然對立?!白匀弧焙汀敖ㄔ臁笔敲芘c平衡的關(guān)系,事在人為。

再生磚,?家琨建筑



每一個地方都是本地人的本地。如果地方?jīng)]有深度,所謂國際也是浮云。無論在哪里,建筑總要落在一個具體的地方,“因地制宜”是可以用于不同地方的方法論。

傳統(tǒng)凝聚著一個族群的精神幻象和自我認同。傳統(tǒng)的內(nèi)核并不是過往的樣式,而是延續(xù)至今的世界觀。我們生活在當下。

西村大院,攝影:淺深攝影



烏托邦和人間煙火是蹺蹺板的兩頭。革命容易分寸難。

“磚想成為什么?”我們也可以像路易·康問磚那樣去問問項目想成為什么。關(guān)注對象,本質(zhì)賦形。摒棄小我,有可能調(diào)動更大的力量。在秩序中包容他者可以形成和聲。 

風(fēng)格是雙刃劍,既有利于被人識別,也容易自我限制,而統(tǒng)一的方法論可以使不同面貌的作品有共同的氣質(zhì)??勺R別性應(yīng)該是通過系列作品傳達的藝術(shù)個性。

水井街酒坊遺址博物館,攝影:存在建筑


蘇州御窯金磚博物館,攝影:姚力



建筑最動人之處是大象般的笨拙與敏感。精致只是無數(shù)標準中的一種。通向完美無瑕的道路也通向非人。“未完成感”不是“未完工”,而是對生長的誘導(dǎo)。材料和工法無所謂新舊,但看用在什么地方。粗礪可以掛住時間。建筑學(xué)需要在新益求新中守護原始的感悟力。

諾華上海園區(qū)C6樓 攝影:存在建筑


文里松陽三廟文化交流中心,攝影:存在建筑



我們熱愛的工作會被取代嗎?不會的。建筑學(xué)和人類的命運緊緊纏繞在一起,人類不滅亡,建筑學(xué)也不會滅亡。建筑學(xué)會演化,會更新,建筑學(xué)一直在這樣做。有些失眠之夜,我會想到,能夠投身建筑學(xué)真的是我的幸運,而我差一點就放棄了建筑學(xué)。當我想的是建筑學(xué)能給我?guī)硎裁磿r,它的確也會有所回報; 而當我想的是我能給建筑學(xué)帶來什么時,我才真正得到了更多,有時候,甚至戰(zhàn)勝了虛無。

建筑學(xué)在上。謝謝建筑學(xué)!

劉家琨肖像。攝影:雷文晴驁


二郎鎮(zhèn)天寶洞區(qū)域改造,攝影:存在建筑


大運河杭鋼公園,攝影:文沛



(本文由家琨建筑事務(wù)所獨家授權(quán)刊發(fā),標題為編者所加)

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