英迪拉·甘地是印度政壇上赫赫有名的人物，有印度“鐵娘子”的美譽，也被稱為印度的“女王”。她的一生波瀾起伏，出生在印度最為顯赫的尼赫魯家族，此后四次宣誓就任印度總理，前后執(zhí)掌印度最高權力長達十五載，最終被自己的貼身護衛(wèi)刺殺，結束了生命，也終結了她未竟的政治抱負。她的人生是輝煌的，也是悲情的。在女性地位明顯低于男性的印度，英迪拉能夠成為“女王”，甚至被稱作印度內(nèi)閣中唯一一位“真正的男子漢”，在她的堅毅果敢、政治“鐵腕”的背后，有著怎樣的付出與犧牲？英迪拉的一生，成就了不平凡的政治業(yè)績，也書寫了一位女性政客的悲情人生。本文就將從作為女兒、妻子和印度女王這三個不同視角，走進英迪拉·甘地。
英迪拉·甘地
尼赫魯之女：早熟的政治家
英迪拉的父親是印度民族獨立運動的領導人、印度開國元勛、第一任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯。她的母親叫卡麥拉，來自克什米爾地區(qū)一個純正婆羅門家庭的大家閨秀，皮膚白皙、高鼻深目、長相迷人，從小接受最正統(tǒng)的教育。1917年11月19日，英迪拉降生，此后，卡麥拉曾生有一子，但不幸夭折，此后，卡麥拉沒再生育，英迪拉是尼赫魯和卡麥拉的獨生女。
英迪拉出生之時，正值印度民族獨立運動最艱難的時候，她的父親和祖父因參加獨立運動，經(jīng)常遭到警察的盤查、甚至抄家，兩人還相繼被捕入獄。英迪拉的童年就是在這種動蕩和不安寧中度過，同時也耳濡目染了民族獨立的信念，這些造就了她政治上的“早熟”。12歲時，她創(chuàng)建了自己的“政治組織”——“猴子軍”。12歲的少女應該是天真爛漫愛幻想，每天過著無憂無慮的生活，但是英迪拉12歲時就決定要通過“政治組織”參與到印度民族獨立運動中去，為印度的獨立和自由做出貢獻。“猴子軍”的創(chuàng)立，是受到了印度神話故事《羅摩衍那》中猴王哈奴曼的故事的啟發(fā)，哈奴曼號召一群猴子搭建了一座大橋，幫助羅摩跨越大海，消滅了邪惡的國王，救回妻子悉多。英迪拉也召集了一批同齡的孩子，成立以懲惡揚善為使命的“猴子軍”，主要工作是為參加獨立運動的人搜集情報、傳遞消息。英迪拉是“猴子軍”的領導，親自參與了情報的搜集與傳遞，在這個過程中，既反映出英迪拉作為一個孩子的天真與想象力，同時也展現(xiàn)了不多見的政治早熟和領導組織能力。
動蕩的生活讓英迪拉不斷成熟，而她的母親麥卡拉健康受損、常年抱病臥床。1936年，英迪拉剛剛19歲時，麥卡拉離開了人世。麥卡拉去世后，英迪拉逐漸填補母親的空缺，肩負起照顧父親的責任。特別是印度獲得獨立以后，尼赫魯成為印度總理，日理萬機，更是需要親人的關心與照顧。此時的英迪拉已經(jīng)成家，在家庭生活與“政治使命”之間，她也曾猶豫不決，但是她的出身以及成長經(jīng)歷，決定了她沒有將生活的重心放在家庭生活中。英迪拉·甘地搬到了總理府，在生活上，照顧她的父親，做好“后勤保障”，在政治上，也參與到總理的內(nèi)外事務中。父親接待各國政要，與國內(nèi)政治元老們洽談政務時，英迪拉就在父親的身旁，默默的觀察，悉心學習。父親尼赫魯在當時的國際舞臺上十分活躍，英迪拉也陪伴父親的一次次外事訪問，先后前往美國、蘇聯(lián)、中國等地，與父親一同經(jīng)歷了很多重要的歷史時刻，見識了世界政壇最叱咤風云的“大人物”。母親麥卡拉的過早離世，讓英迪拉肩負起了印度“第一夫人”的角色，而這些寶貴的政治經(jīng)歷，塑造了印度未來的女總理所應該具備的見識與胸襟。
英迪拉·甘地和她的父親
尼赫魯晚年時期，圍繞繼承人的問題，引發(fā)了廣泛的擔心與討論。尼赫魯欣賞和認同女兒英迪拉的政治才華，但是“父業(yè)女承”是封建世襲制度的特征，是家族政治的特征，看起來與印度追求的民主政治體制背道而馳。事實上，英迪拉能夠順利“接班”，而沒有動搖印度的民主制根基，沒有引起政治輿論的普遍不滿，這其中有不少故事。
1963年，尼赫魯?shù)慕】得繘r愈下，國大黨內(nèi)外都在討論誰來接任總理之事，當時最有競爭力的是莫拉爾吉·德賽。德賽曾經(jīng)追隨甘地，在非暴力不合作運動中功勛卓著。但是他對甘地主義精神的篤定信奉，以及有些極端的政治主張，引起國大黨內(nèi)很多元老的反對。這些元老們具有一定威望，但沒有足夠的把握擔起總理一職。他們不希望德賽這樣強有力的人出任總理，更擔心德賽的政治主張會讓印度陷入不穩(wěn)定的處境。他們更傾向于扶持一個容易控制的人出任總理。此時，國大黨元老派的代表人物、馬德拉斯邦首席部長卡馬拉季，以整頓國大黨為名，提出了一個后來被稱作“卡馬拉季計劃”的改革建議，即讓政府中任職的國大黨領導人辭去政府公職，回歸國大黨，以再次明晰“黨政分離”的原則，并重振國大黨。尼赫魯批準了這個提議，批準辭職的名單中包括卡馬拉季本人，亦包括莫拉爾吉·德賽。在很大程度上，“卡馬拉季計劃”為后來英迪拉順利“接班”減少了阻力。1964年尼赫魯去世后，國大黨元老派在議員中做了很多工作，迫使德賽放棄競選，推選夏斯特里為國大黨領袖，被總統(tǒng)任命為印度的第二任總理。但是夏斯特里執(zhí)政僅一年多就因心臟病發(fā)作去世。此時，英迪拉站出來競爭總理之職，她得到國大黨內(nèi)元老派和左派的大力支持。元老派支持英迪拉，主要考慮有兩方面：第一，英迪拉畢竟年輕而且是女性，相比莫拉爾吉·德賽來說，更容易控制和操縱，第二，英迪拉是尼赫魯?shù)暮笕?，容易在大選中吸引到民眾的支持。1966年1月19日，英迪拉贏得了國大黨議會黨團選舉的勝利，五天后，總統(tǒng)任命英迪拉為總理。1967年，印度第四屆全國大選如期舉行，國大黨在人民院獲得多數(shù)席位，英迪拉通過民選贏得總理之位。英迪拉順利地繼承了父親尼赫魯?shù)恼问聵I(yè)，成為印度歷史上第一位，也是迄今為止唯一一位女性總理。
一個妻子的平凡與不平凡
英迪拉問鼎印度權力的最高峰，但是相對男性來說，她在生活上，作為一名妻子，做出了很多的犧牲與讓步。英迪拉作為總理取得的成績，早已經(jīng)家喻戶曉、耳熟能詳，但是其作為一位妻子，在個人生活上的故事，還較少被人提及。一方面，“女總理”、“女王”的光環(huán)實在太過強大，似乎已經(jīng)掩蓋了英迪拉在日常生活、個人感情方面的女性角色；另一方面，英迪拉作為一位妻子，也有很多不盡如人意的挫折與煩惱。然而，正是這些“兒女情長”、“感情煩惱”、“家庭危機”中，恰好能折射出一個更真實、更鮮活、也更加完整的英迪拉。
英迪拉的丈夫叫費羅茲·甘地。嫁給費羅茲以后，英迪拉隨夫姓，叫英迪拉·甘地。因此，也有人將尼赫魯家族，稱作尼赫魯-甘地家族。乍一看，英迪拉的婚姻似乎是尼赫魯家族與甘地家族的強強聯(lián)姻。圣雄甘地在印度是神一般的存在，在人民心中享有至高無上的地位。但實際上，費羅茲·甘地與圣雄甘地完全沒有血親關系。恰相反，費羅茲出生于一個普通的海軍軍官家庭，并非純正的印度教徒，而是拜火教徒。他的姓氏是Ghandy，與圣雄甘地的Gandhi發(fā)音類似，但是并不相同。當然，一些民間傳聞認為，圣雄甘地支持他與英迪拉的婚姻，因此特別允許費羅茲姓Gandhi。
在印度這個講究出身、種姓、門當戶對的社會，尼赫魯?shù)莫毶⒌侠瓰槭裁磿x擇費羅茲呢？據(jù)說，費羅茲年輕時參加印度民族獨立運動，經(jīng)常參加一些游行活動，在一次游行過程中，他正好碰到卡麥拉，也就是英迪拉的母親暈倒，就將其護送回家，由此結識了英迪拉。費羅茲對英迪拉是一見鐘情，隨即展開了熱烈的追求。但是當時，追求英迪拉的優(yōu)秀青年很多，其中，英迪拉最欣賞的是一位叫法蘭克·奧博多爾夫的德國教師，她并沒有看上這位中等身材、其貌不揚的費羅茲。兩人最終走到一起，主要是因為麥卡拉的病。麥卡拉患了肺結核，病情惡化，轉(zhuǎn)到瑞士療養(yǎng)。費羅茲當時在英國念書，經(jīng)常前往瑞士探望麥卡拉，照顧得無微不至?？溊ナ溃琴M羅茲陪伴英迪拉度過了最悲傷的時刻。母親的離世，父親的繁忙，讓英迪拉更加珍惜費羅茲的陪伴。最終，英迪拉選擇了費羅茲。她說服了父親，不顧社會上的非議，嫁給了費羅茲。
英迪拉和費羅茲在經(jīng)歷了曲折與非議之后，最終走向了婚姻的殿堂，然而，二人婚后的生活并不如意。結婚后，費羅茲依靠尼赫魯?shù)年P系，獲得了在國大黨內(nèi)一些臨時的工作機會，但是這并不能為他們帶來穩(wěn)定、豐厚的收入，兩口子還時不時接受尼赫魯?shù)慕?jīng)濟支持。不久，他們的長子拉吉夫來到人世，此時兩人生活漸漸步入正軌，費羅茲工作上遇到很多問題，生活上經(jīng)常傳出與其他女人的曖昧傳聞。英迪拉對此十分生氣，她回德里父親那里生活。費羅茲不但沒有反省自己的行為，反而對一位穆斯林婦女動了真情，甚至向英迪拉提出離婚的要求。英迪拉本人不愿意離婚，尼赫魯也認為應該盡可能地維護婚姻。尼赫魯出面干預，結束了這次離婚風波。婚姻雖然維持下來，但是費羅茲和英迪拉之間的感情已經(jīng)出現(xiàn)了難于修復的裂痕。此時，英迪拉決定將更多的精力放在照顧父親尼赫魯?shù)纳詈褪聵I(yè)，她長期居住在德里，費羅茲繼續(xù)在勒克瑙生活，長期分居讓兩人的關系更加冷漠。
隨著英迪拉將更多的精力投入到照顧父親與政治事務中時，費羅茲也開始在政界活躍起來。費羅茲當選北方邦的議員，他大膽批判權威，甚至公開批評尼赫魯，還敢于揭露權威的腐敗行為，這種行事風格為他迎來了很多支持者。當英迪拉擔任國大黨主席之職時，費羅茲甚至在政治上挑戰(zhàn)和敵對英迪拉，兩人的婚姻關系再次敲響警鐘。直到費羅茲因為不規(guī)律的生活節(jié)奏以及吸煙酗酒的習慣，患上了心臟病，英迪拉回歸家庭，花更多地心思照顧費羅茲，兩人的關系才逐漸回暖。但是沒過多長時間，1960年費羅茲心臟病發(fā)作離開了英迪拉。
英迪拉·甘地試圖在婚姻、愛情與家族、政治之間尋找平衡，這個過程充滿了憂慮、退縮與痛苦。費羅茲的離世似乎終結了這份痛苦。她的生命是屬于印度政治的，她這一生注定無法享有普通女性那樣簡單的小家庭的幸福生活，而是要完成尼赫魯家族給予她的命運，要去行使“印度女王”的使命。
撒切爾夫人與英迪拉·甘地
印度之“女王”：鐵腕政客的悲劇
英迪拉·甘地是印度迄今為止唯一的女總理，也是印度歷屆總理中，極具“鐵腕”和“威權”的一位。其在任期間值得書寫的事跡不勝枚舉。印度獨立以來，堅持民主政體，沒有發(fā)生過軍事政變，創(chuàng)造了一個“民主奇跡”。但是印度的民主經(jīng)歷過一個短暫的考驗，那就是1975-1977年的緊急狀態(tài)，而開啟緊急狀態(tài)、實施威權統(tǒng)治的，以及后來結束緊急狀態(tài)、恢復民主選舉的，都是英迪拉·甘地。英迪拉在總理之位上，在國際事務中采取強硬姿態(tài)，在孟加拉國的成立、吞并錫金、頂住國際壓力進行地下核試驗等事情上，顯示了她的“鐵腕”與決心，在印度國內(nèi)贏得了尊崇與支持。但是，在國內(nèi)治理方面，她雖然采用一些親民的口號吸引百姓支持，但是沒能從根本上緩解貧困，一些經(jīng)濟舉措甚至造成了民眾處境的惡化，造成了很多民眾的不滿。在政治上則采取了高壓和集權的措施，采取手腕排除異己，造成了國大黨內(nèi)部的分裂，為自己制造了很多反對者。
1975年，英迪拉的反對者們利用國內(nèi)此起彼伏的不滿情緒，發(fā)起了對其權威的挑戰(zhàn)。他們控告英迪拉在1971年大選中存在以權謀私、營私舞弊的違法行為。1975年6月，阿拉哈巴德高等法院判處英迪拉選舉舞弊的指控成立，宣布英迪拉在未來6年中不得競選公職。英迪拉如果接受法院的判決，則意味著將總理之職拱手讓人。在她看來，這是對印度的不負責任，在印度當時的狀況下，她認為沒有人能夠像她一樣捍衛(wèi)一個統(tǒng)一、穩(wěn)定的印度。在此情況下，她決定實行全國緊急狀態(tài)。6月26日，英迪拉召開內(nèi)閣會議，宣布進入緊急狀態(tài)，暫停憲法賦予公民的一切基本權利。英迪拉與她的兒子桑賈伊以強硬的姿態(tài)，大規(guī)模抓捕反對黨領導人，對新聞與輿論進行嚴格的審查。印度的街頭小巷貼滿了英迪拉的肖像，上面寫著“英迪拉就是印度，印度就是英迪拉”。與此同時，她公布了經(jīng)濟改革的20點綱領，包括土地改革、降低物價、打擊偷稅漏稅、加強許可證管理等措施。桑賈伊甚至還進行了強制絕育的措施。這些強硬的舉措在一定程度上有效地穩(wěn)定了國家的混亂局勢。在此情況下，英迪拉可以選擇繼續(xù)當一位“女王”，繼續(xù)威權統(tǒng)治，但是她深受尼赫魯思想的影響，她認為民主是印度的基石。1977年，當國內(nèi)局勢平穩(wěn)后，她毅然宣布結束緊急狀態(tài)，恢復民主選舉。當然，她本以為，憑借緊急狀態(tài)期間穩(wěn)定國家、促進經(jīng)濟增長方面取得的成績，她可以贏得百姓的選票，再次通過民主選舉的方式繼續(xù)統(tǒng)治。不料，緊急狀態(tài)期間，被她抓捕的反對黨領袖們，集結成一支人民黨，他們團結起來，在選舉中擊敗了英迪拉。
人民黨雖然在選舉中獲勝，但畢竟是一支臨時集結起來的組織，其中派系林立，政見不和，沒過多久就分道揚鑣。1980年1月，英迪拉在大選中勝出，再次擔任印度總理。同年6月，她的兒子，也是她悉心培育的政治繼承人桑賈伊因為飛行事故去世。白發(fā)人送黑發(fā)人，這給英迪拉帶來極大的精神打擊。而此時，印度國內(nèi)局勢動蕩不安，突出反映在中央和地方矛盾的加劇。地方政黨如雨后春筍般地發(fā)展壯大，地方分離主義勢力也此起彼伏。為了保障國家的統(tǒng)一，英迪拉決定加強中央的權威，采取中央集權的做法，削弱地方勢力，但是這些做法沒能緩和中央和地方的矛盾，反而加劇了緊張形勢。其中最令英迪拉頭疼的是旁遮普地方分離主義運動。以賓德拉瓦爾為首的錫克教原教旨主義勢力，在旁遮普地區(qū)不斷制造暴力事件。國大黨政府與賓德拉瓦爾進行了數(shù)次談判，但是效果不佳。錫克教極端主義勢力在1983年先后制造了一系列針對印度教徒的暴力襲擊事件。面對這種局面，英迪拉選擇在1984年6月6日，發(fā)動了“藍星行動”，即出動武裝部隊攻打了錫克教的圣地金廟，并且擊殺了賓德拉瓦爾。這次行動雖然鎮(zhèn)壓了錫克教極端主義勢力，但是攻打錫克教圣地并且殺害數(shù)百名錫克教徒的行為，極大傷害了錫克教徒的宗教感情。最終也給英迪拉帶來了殺身之禍。1984年10月31日，英迪拉在自己的官邸被她的錫克教貼身護衛(wèi)刺殺。
“女王”離世。尼赫魯家族的政治仍在延續(xù)，中央和地方的矛盾還在繼續(xù)，民主與威權的交替仍在上演。然而，對于印度來說，英迪拉的離開，意味著一個時代的終結。（文/馮立冰）
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