規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，涵養(yǎng)文化自信

貴州畢節(jié)鐵石小學(xué)的學(xué)生們正在課堂上書(shū)寫(xiě)漢字。熊軍萬(wàn)攝/光明圖片

廣西北海舉辦2024年中小學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)大賽，一千多名中小學(xué)生報(bào)名參賽。李君光攝/光明圖片

北京第一師范學(xué)校附屬小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生們正在練習(xí)寫(xiě)字。丁珊攝/光明圖片

光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

日前，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的通知》，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于漢字在中華文明傳承中發(fā)揮重要作用的一系列指示批示為根本遵循，貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院“加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育”要求，對(duì)加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育，發(fā)揮其獨(dú)特育人功能給出了指導(dǎo)性意見(jiàn)?！锻ㄖ啡娓采w教育主體和教學(xué)環(huán)節(jié)，目標(biāo)依據(jù)科學(xué)，視野開(kāi)闊前沿，為下一階段工作的順利推進(jìn)提供了重要遵循。

規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，涵養(yǎng)文化自信

規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是實(shí)現(xiàn)有效書(shū)面溝通的基礎(chǔ)。漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是根據(jù)語(yǔ)義構(gòu)造形體的表意文字。因此，漢字形體總是攜帶可供分析的意義信息。漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范與否，一方面影響構(gòu)形意義信息的獲取，另一方面也影響閱讀理解文意。以“己”和“已”為例，豎彎鉤是否出頭起到分別字形、區(qū)分詞義的作用。不出頭是“己”，記錄自己的意義；出頭是“已”，記錄停止的意義。它們分別構(gòu)成了“自己”和“自已”兩個(gè)詞，如果不注意規(guī)范書(shū)寫(xiě)，把“不能自已”寫(xiě)作“不能自己”，對(duì)閱讀理解產(chǎn)生阻礙，還將會(huì)導(dǎo)致文意誤解。

加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育要以正楷字和規(guī)范、通行的行楷字為主，這符合漢字字體演變規(guī)律，是兼顧考慮書(shū)寫(xiě)質(zhì)量和速度的科學(xué)結(jié)論。漢字字體的發(fā)展演變以隸書(shū)的出現(xiàn)為界，分為古文字和今文字兩個(gè)階段，今文字階段以隸書(shū)和楷書(shū)為正規(guī)字體，行書(shū)和草書(shū)為變異字體。早在唐代就有了用以規(guī)范楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的《干祿字書(shū)》，我們平常所說(shuō)的“歐體”“顏體”“柳體”“趙體”只是楷書(shū)的不同書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。在漢字書(shū)寫(xiě)教育實(shí)踐中，教師還應(yīng)注意書(shū)法經(jīng)典作品中的異體字，并遵照《通用規(guī)范漢字表》規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育有兩個(gè)重要的微觀(guān)問(wèn)題：一個(gè)是筆順，一個(gè)是結(jié)體。北京師范大學(xué)王寧先生指出，筆順本無(wú)絕對(duì)規(guī)則，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，遵循一定的規(guī)律，把漢字寫(xiě)得方正、整齊，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣是很有必要的。把筆順規(guī)則與具體字的筆順結(jié)合起來(lái)，比死記每個(gè)字的筆順更容易把握。至于結(jié)體，結(jié)字的總體要求是穩(wěn)妥勻稱(chēng)，疏密得當(dāng)，錯(cuò)落有致，要注意觀(guān)察漢字的外部輪廓，部件的布局，講究空間疏密得當(dāng)，全字的重心按黃金分割，這樣書(shū)寫(xiě)出來(lái)的漢字會(huì)產(chǎn)生一種自然的美感。

做好這項(xiàng)工作，除了要認(rèn)真準(zhǔn)確把握加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的上述關(guān)鍵要點(diǎn)，更要提升站位，充分理解加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的重要意義。

首先，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的過(guò)程是提升審美能力、浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程。加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)就是要讓學(xué)生掌握書(shū)寫(xiě)規(guī)則，涵養(yǎng)審美意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)文化自信與對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚敬意。規(guī)范是審美欣賞的根基，漢字書(shū)寫(xiě)必須首先滿(mǎn)足記錄漢語(yǔ)的實(shí)用屬性，在此之上經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成個(gè)人的審美風(fēng)格，才能成為書(shū)法，具有審美價(jià)值。啟功先生指出，書(shū)法藝術(shù)要建立在漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)則上，脫離實(shí)用屬性的書(shū)法藝術(shù)是空中樓閣。“丑書(shū)”“怪書(shū)”不是創(chuàng)新，追求漢字書(shū)寫(xiě)美觀(guān)是每個(gè)人的責(zé)任，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字本身就能展現(xiàn)漢字的自然美。如“腐”本來(lái)是“從肉府聲”，上下結(jié)構(gòu)，楷書(shū)字形延長(zhǎng)府的一撇，形成半包圍結(jié)構(gòu)，使得整字更為沉穩(wěn)。再如“修”，本是“從彡攸聲”，將“彡”放置在“攵”下，使字形勻稱(chēng)。在規(guī)范書(shū)寫(xiě)中深入理解漢字之美，也是生動(dòng)體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要過(guò)程。

其次，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是正源固本、提升文化自信的必由之路。漢字在歷史上曾有篆、隸等多種不同字體。當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)寫(xiě)好楷體字的同時(shí)，也要重視加強(qiáng)辨別分析，重視闡明漢字形體中蘊(yùn)含的文化信息。遇到楷體構(gòu)意不明的，可以追溯古文字字形，還原構(gòu)意，溝通古今。傳承本源方能正本清源。在規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育中講漢字文化時(shí)，要遵循漢字構(gòu)形的系統(tǒng)性，不能從主觀(guān)臆測(cè)出發(fā)，弄出許多玄之又玄的新解。例如，有人將“出”解讀為兩山重疊，是無(wú)理?yè)?jù)地簡(jiǎn)單拆分楷體字形。當(dāng)我們追溯其造字意圖時(shí)，“出”表示的是腳從坎穴中走出的意義，和“山”字并沒(méi)有直接關(guān)系。類(lèi)似的例證還有許多，如果不追溯本源只從理?yè)?jù)不明確的楷體字形簡(jiǎn)單理解，非但不是新解還成了誤解，反而不利于文化傳承。只有在了解和掌握漢字構(gòu)形與字體演變規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能更清楚地闡明文化內(nèi)涵，提升文化自信。

最后，規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育需要堅(jiān)持廣闊的比較視野，推動(dòng)更高質(zhì)量的交流互鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上有廣泛的影響，漢字在東亞文化圈多個(gè)國(guó)家地區(qū)廣泛流傳，在傳播過(guò)程中形成了與我們有所差異的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)和字體風(fēng)格。隨著當(dāng)前各類(lèi)交流交往的增加，接觸到域外漢字的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，我們要在比較中加強(qiáng)辨識(shí)、辯證對(duì)待，在互鑒互賞中堅(jiān)守中華文化正源，做到守正開(kāi)新。

概而言之，加強(qiáng)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè)，文件的落實(shí)需要在學(xué)習(xí)和理解漢字科學(xué)理論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生和教師的活力，適當(dāng)借助數(shù)字時(shí)代的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，使學(xué)漢字、寫(xiě)漢字、懂漢字、愛(ài)漢字貫穿教育始終。

（作者：周云磊，系教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)語(yǔ)文專(zhuān)委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，北京師范大學(xué)文學(xué)院黨委書(shū)記、副研究員）

健筆強(qiáng)體，美育心靈

在中華五千年的悠久歷史中，漢字作為文化的載體，承載著豐富的文化內(nèi)涵與民族精神。它不僅是一種書(shū)寫(xiě)符號(hào)，更是中華文明的瑰寶。然而，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品快速普及，人們的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣正悄然發(fā)生著變化，尤其是小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強(qiáng)小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育顯得尤為重要。下面從一線(xiàn)教師角度出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前存在的問(wèn)題，探討如何通過(guò)多維度策略提升學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)能力。

我們?cè)诋?dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)主要存在幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)薄弱。部分學(xué)生缺乏系統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，導(dǎo)致低年級(jí)學(xué)生筆畫(huà)結(jié)構(gòu)掌握不牢，筆順混亂；中年級(jí)學(xué)生書(shū)寫(xiě)速度慢，字體不夠規(guī)范、端正；高年級(jí)行款不整齊，美觀(guān)不夠。二是書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不良。不正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和執(zhí)筆方法在學(xué)生中普遍存在。有的學(xué)生握筆過(guò)緊，手指變形；有的學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)身體歪斜，眼睛離紙面過(guò)近；等等。這些不良習(xí)慣不僅影響書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，還容易導(dǎo)致近視、脊柱側(cè)彎等健康問(wèn)題。三是書(shū)寫(xiě)興趣缺失。在電子產(chǎn)品的沖擊下，學(xué)生越來(lái)越傾向于使用鍵盤(pán)輸入而非手寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)興趣逐漸淡化；加之傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)教學(xué)方法單一枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。四是環(huán)境不利影響。在學(xué)校中有些教師在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)對(duì)字形和學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)引導(dǎo)不夠。在家庭教育中，不少家長(zhǎng)忽視了書(shū)寫(xiě)教育的重要性，而且家長(zhǎng)自身的不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不正確引導(dǎo)。同時(shí)，隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，社會(huì)各界各領(lǐng)域?qū)?shū)寫(xiě)能力的重視程度不夠，缺乏良好的書(shū)寫(xiě)氛圍。

針對(duì)上述問(wèn)題，在學(xué)校教育中，我們可以從德育、健康、美育等多個(gè)角度出發(fā)，制定并實(shí)施多維度策略以提升學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力。

首先，德育引領(lǐng)，文化傳承，書(shū)寫(xiě)人生。書(shū)寫(xiě)教育的目標(biāo)不僅是提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能水平，更是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美能力和健康意識(shí)。學(xué)校應(yīng)將規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育納入德育體系，通過(guò)主題班會(huì)、升旗儀式等活動(dòng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)不僅是個(gè)人能力的體現(xiàn)，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。教師應(yīng)以身作則，規(guī)范自己的書(shū)寫(xiě)行為，成為學(xué)生的良好示范。同時(shí)，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)評(píng)選“書(shū)寫(xiě)之星”等方式，樹(shù)立榜樣典型，發(fā)揮示范作用，激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)熱情和積極性。

其次，健康保障，預(yù)防近視，保護(hù)脊柱。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和執(zhí)筆方法的指導(dǎo)和監(jiān)督，通過(guò)示范、引導(dǎo)、糾正等方式，培養(yǎng)良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，確保學(xué)生做到“三個(gè)一”（眼睛離紙平面一尺，胸口離桌邊一拳，握筆的手指離筆尖一寸）和“八個(gè)字”（頭正、身直、臂開(kāi)、足安），幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。教師可以通過(guò)定期檢查和個(gè)別指導(dǎo)的方式幫助學(xué)生糾正不良書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的書(shū)寫(xiě)速度和書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，確保學(xué)生在保證速度的同時(shí)也能保證書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。此外，營(yíng)造健康的書(shū)寫(xiě)環(huán)境也至關(guān)重要。按時(shí)做好每天的眼睛保健操，安排學(xué)生望遠(yuǎn)眺望一分鐘，緩解用眼疲勞，保護(hù)視力。有的學(xué)?？梢胫悄茏颂嵝言O(shè)備，AI書(shū)寫(xiě)助手等也是很好的嘗試，為學(xué)生提供更加多元的書(shū)寫(xiě)引導(dǎo)方法。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)關(guān)注孩子的書(shū)寫(xiě)環(huán)境和工具選擇，共同守護(hù)孩子的視力健康。

再次，美育熏陶，感受漢字之美，提升書(shū)寫(xiě)品質(zhì)。學(xué)校可以通過(guò)形式多樣的活動(dòng)和方式，營(yíng)造濃厚的校園書(shū)法文化氛圍。例如，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好設(shè)置多樣化的書(shū)法課程內(nèi)容，除了傳統(tǒng)的楷書(shū)練習(xí)外，還可引入行書(shū)、草書(shū)等多種字體供學(xué)生選擇和學(xué)習(xí)；探索多樣化的教學(xué)方法和手段，如利用多媒體技術(shù)展示漢字的演變過(guò)程、利用游戲化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等，使?jié)h字書(shū)寫(xiě)教學(xué)更加生動(dòng)有趣；邀請(qǐng)書(shū)法名家進(jìn)校園舉辦講座和進(jìn)行示范教學(xué)，讓學(xué)生近距離感受書(shū)法藝術(shù)的魅力，提升書(shū)寫(xiě)品質(zhì)；舉辦漢字書(shū)寫(xiě)比賽、書(shū)法展覽等文化活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自我、交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣和創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)書(shū)寫(xiě)榮譽(yù)感，更加自覺(jué)地投入漢字書(shū)寫(xiě)練習(xí)中；鼓勵(lì)學(xué)生將書(shū)寫(xiě)應(yīng)用到日常生活中，在節(jié)日節(jié)氣等特殊時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作，如春節(jié)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、國(guó)慶節(jié)寫(xiě)祝福語(yǔ)等。此外，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)書(shū)法教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)力度，提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平?？赏ㄟ^(guò)定期舉辦培訓(xùn)班、研討會(huì)等形式加強(qiáng)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，共同推動(dòng)書(shū)寫(xiě)教育工作的深入開(kāi)展。

最后，加強(qiáng)家校合作，達(dá)成共識(shí)，形成教育合力。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和合作力度，共同關(guān)注孩子的書(shū)寫(xiě)情況和發(fā)展需求。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系冊(cè)等形式，及時(shí)向家長(zhǎng)反饋孩子的書(shū)寫(xiě)情況和進(jìn)步情況，并征求家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，共同制定個(gè)性化的教育方案，以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。其中，一年級(jí)是學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)的啟蒙階段，學(xué)校老師和家長(zhǎng)一定要在溝通中引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)好頭，強(qiáng)調(diào)“提筆即是練字時(shí)”，在養(yǎng)成好習(xí)慣方面達(dá)成共識(shí)。在家中，家長(zhǎng)應(yīng)控制孩子使用電子設(shè)備的時(shí)間和頻率，尤其是在書(shū)寫(xiě)時(shí)間，避免分散孩子的注意力。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)樹(shù)立榜樣，減少在孩子面前使用電子設(shè)備的時(shí)間。學(xué)校可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加一些親子活動(dòng)，如共同書(shū)寫(xiě)一幅書(shū)法作品、參觀(guān)書(shū)法展覽等，在增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)，也讓孩子感受到書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣和魅力。

加強(qiáng)小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們應(yīng)以高度的責(zé)任感和使命感投入這項(xiàng)工作，按照教育部辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)教育的通知》要求，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，努力為學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)能力和文化素養(yǎng)提升奠基。

（作者：黃穎 劉欣，分別系北京市東城區(qū)東四七條小學(xué)書(shū)記、校長(zhǎng)，教學(xué)主任）

好好寫(xiě)字吧！

這兩天，恰好在講《蘭亭集序》。面對(duì)千古名篇，高三學(xué)生在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的誦讀中，臉上有了些許生動(dòng)。當(dāng)我把被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》書(shū)帖投影出來(lái)時(shí)，學(xué)生們看到了筆法飄逸、搖曳多姿、嚴(yán)謹(jǐn)而不失灑脫的那324個(gè)字，同時(shí)也看到了幾乎溢出卷軸的魏晉名士的生命狀態(tài)。一切都無(wú)須我贅言了。這就是漢字的魅力，在那一刻我感慨萬(wàn)千。

回首近年來(lái)，面對(duì)學(xué)生每況愈下的書(shū)寫(xiě)，作為教師，我們常常痛心疾首：一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是“漢字失寫(xiě)癥”日趨嚴(yán)重，提筆忘字或字跡潦草早已成為家常便飯。更有甚者，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些簡(jiǎn)化字、生造的詞語(yǔ)、不符合語(yǔ)法規(guī)范的句子“照單全收”，“囧”“神馬”等等充斥在學(xué)生的習(xí)作中?？傊褪?，電腦輸入文字和編發(fā)短信的速度越來(lái)越快，而寫(xiě)一手好字的本領(lǐng)卻日漸遜色。漢字似乎正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的“書(shū)寫(xiě)危機(jī)”。

說(shuō)實(shí)話(huà)，身在教學(xué)一線(xiàn)的我很慚愧。在日常教學(xué)中我們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)給予了足夠的重視嗎？在大家緊跟升學(xué)指揮棒，考啥學(xué)啥的大趨勢(shì)下，我們是否告訴了學(xué)生漢字是美麗的、漢語(yǔ)是優(yōu)雅的？想到這里，我有點(diǎn)坐立不安了。是的，作為一名語(yǔ)文老師，我應(yīng)該大聲疾呼，告訴學(xué)生，漢字是世界上最古老的文字之一，它擁有超過(guò)三千年的發(fā)展歷史。從甲骨文到現(xiàn)代漢字，它的演變不僅反映了漢語(yǔ)言的進(jìn)步，還承載著中華民族幾千年的思想、哲學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)成果。在其他文字紛紛“改朝換代”甚至“灰飛煙滅”的時(shí)候，漢字的文化價(jià)值與意義卻能做到“我自巋然不動(dòng)”，堪稱(chēng)奇跡。所以，好好愛(ài)它吧，好好寫(xiě)字吧！

首先，漢字書(shū)寫(xiě)有極其重要的文化價(jià)值。文化認(rèn)同與歷史傳承靠它。漢字作為中華民族精神的象征，它不僅是書(shū)寫(xiě)符號(hào)，更是中華文明長(zhǎng)盛不衰的象征。在全球化背景下，許多文化元素正在被淡化甚至遺忘，而漢字書(shū)寫(xiě)卻依然作為中國(guó)人文化認(rèn)同的標(biāo)志存在于日常生活中，實(shí)屬難得，值得珍惜。在語(yǔ)文教育中，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，學(xué)生能夠更好地理解中華文化的博大精深，從中感受中華文明的智慧與力量。比如，寫(xiě)字時(shí)注意筆畫(huà)之間的錯(cuò)落有序：左小右大、左短右長(zhǎng)，像“林”，左邊“木”字旁的最后一筆比右邊“木”的最后一筆短，間架結(jié)構(gòu)間的長(zhǎng)短疏密、互相避讓、輕重緩急像極了人與人之間的謙恭禮讓?zhuān)w現(xiàn)了中華文化的處世哲學(xué)和生命力量。再比如，許多成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞也通過(guò)漢字的表意功能得以精準(zhǔn)傳遞。通過(guò)學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)這些文字，學(xué)生可以深入理解其中蘊(yùn)含的文化思想。

審美教育與藝術(shù)感知也靠它。漢字書(shū)寫(xiě)不僅是一種語(yǔ)言實(shí)踐，更是一種藝術(shù)形式。漢字的結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條，漢字書(shū)寫(xiě)的虛實(shí)、留白等也都體現(xiàn)了中華文化獨(dú)特的審美觀(guān)念。書(shū)法作為漢字藝術(shù)表現(xiàn)的極致，至今仍是語(yǔ)文教育的重要組成部分。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的字形布局、筆畫(huà)粗細(xì)、字距調(diào)整等細(xì)節(jié)，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)線(xiàn)條、節(jié)奏、韻律等美學(xué)元素的感知，讓學(xué)生體驗(yàn)到藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。例如，“豎”這一筆畫(huà)在軟筆中，有“懸針豎”和“垂露豎”之分，書(shū)寫(xiě)時(shí)頭腦中會(huì)浮現(xiàn)“針”的鋒利和“露”水下落的動(dòng)態(tài)美，從中體會(huì)創(chuàng)造之美。

其次，漢字書(shū)寫(xiě)的教育價(jià)值也不容小覷。它能提升記憶與認(rèn)知能力。紙筆書(shū)寫(xiě)與打字輸入的最大區(qū)別在于，前者強(qiáng)調(diào)手、眼、腦的協(xié)同配合。漢字獨(dú)特的表意和形聲結(jié)構(gòu)也要求學(xué)習(xí)者通過(guò)視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)的雙重記憶來(lái)完成。通過(guò)書(shū)寫(xiě)，學(xué)生能夠體驗(yàn)到文字與思想之間的直接聯(lián)系，形成一種“心手相應(yīng)”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的全身心參與感，對(duì)于學(xué)生的記憶、認(rèn)知與表達(dá)能力的提升具有積極作用。

它還能促進(jìn)思維能力的發(fā)展。語(yǔ)言文字學(xué)家王寧指出，漢字具有構(gòu)形的特點(diǎn)并認(rèn)為，“漢字構(gòu)形蘊(yùn)含了豐富的辯證思維方式，比如漢字筆畫(huà)的36對(duì)矛盾：順逆、向背、起伏等”。漢字中有80%的形聲字，它的表意性因素，要求學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)進(jìn)行聯(lián)想和推理。比如，從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”的字與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān)；從“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)。這樣的書(shū)寫(xiě)過(guò)程其實(shí)也是運(yùn)用分析、綜合、比較、概括、聯(lián)想、想象等思維方式的過(guò)程，有助于學(xué)生的形象思維與邏輯思維能力的提升。

此外，漢字書(shū)寫(xiě)對(duì)培養(yǎng)專(zhuān)注力與耐心也有意想不到的效果。今天這個(gè)時(shí)代，數(shù)字化工具的大量使用往往使得學(xué)習(xí)過(guò)程變得碎片化、快節(jié)奏，學(xué)生的注意力容易被各種電子設(shè)備分散，學(xué)習(xí)變得浮躁而缺乏深度。因此，讓學(xué)生回歸寧?kù)o，專(zhuān)注于書(shū)寫(xiě)的每一筆、每一畫(huà)，提升耐心和專(zhuān)注力顯得尤為重要，因?yàn)檫@是在為學(xué)生未來(lái)更好地適應(yīng)復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)和思維活動(dòng)奠基。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，夯實(shí)漢字書(shū)寫(xiě)教育，無(wú)疑是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)漢字與歷史文明血脈相連的守候，是一個(gè)語(yǔ)文教育者人文情感溫度尚存的明證。強(qiáng)化漢字書(shū)寫(xiě)，就把好了傳統(tǒng)文化的“鑰匙”，就能讓深厚燦爛的漢字文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（作者：楊迅，系上海市復(fù)旦大學(xué)附屬?gòu)?fù)興中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、正高級(jí)教師）