“巧同造化——中國(guó)古代科技文物精華展”近日是在上海奉賢博物館展出。展覽共展出來(lái)自全國(guó)30余家文博單位的124件/組展品，向觀眾展現(xiàn)絲綢的華美婉約、青銅器的莊嚴(yán)渾厚、紙張的輕柔樸質(zhì)、瓷器的光彩流轉(zhuǎn)與建筑的巍峨奇巧。
在展覽期間，展廳還將持續(xù)更新展品，7月31日，奉賢博物館迎來(lái)了這一展覽中最重磅的展覽文物——來(lái)自河北博物院的西漢長(zhǎng)信宮燈。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
西漢長(zhǎng)信宮燈來(lái)滬
身著曲裾深衣的漢代宮女，雙腿跪坐，眉目微垂，雙手執(zhí)一銅燈，宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，似在擋風(fēng)，整件器物造型別致，通體鎏金，顯得燦爛而華麗。長(zhǎng)信宮燈在1968年出土于河北滿城縣陵山中山靖王劉勝妻子竇綰的墓中。整件器物高48厘米，宮女高44.5厘米，重15.85千克。漢代的銅燈多是動(dòng)物造型，長(zhǎng)信宮燈是目前所見(jiàn)唯一一件漢代人形銅燈，更有著“中華第一燈”的美譽(yù)。
長(zhǎng)信宮燈 西漢 河北博物院藏
此燈因其燈身刻有“長(zhǎng)信尚浴”的銘文，因而得名長(zhǎng)信宮燈。但其實(shí)整件文物上刻有銘文9處共65字，其中六處提及“陽(yáng)信家”，故而考古學(xué)者推測(cè)宮燈的原主人應(yīng)為陽(yáng)信侯劉揭。
根據(jù)《史記》記載，劉揭之子劉中意因參與“吳楚七國(guó)之亂”而遭到廢黜，封國(guó)與家財(cái)收為國(guó)有，于是長(zhǎng)信宮燈被送入景帝之母竇太后的宮殿“長(zhǎng)信宮”浴府使用，故又增加了“長(zhǎng)信宮”字樣的銘文以示宮燈易主。而長(zhǎng)信宮燈出土地的墓主人——中山靖王劉勝的妻子竇綰，則是竇太后的娘家族人，雖然兩者的具體親緣關(guān)無(wú)法考證，但長(zhǎng)信宮燈很可能是竇太后賜予娘家小輩的禮物，在她去世后又作為陪葬品一同長(zhǎng)眠地下。
“長(zhǎng)信尚浴”銘文 （圖源“央視新聞”）
長(zhǎng)信宮燈整體由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤(pán)和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。宮女右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道，身體是中空的，頭部和右臂還可以拆卸，無(wú)論清理還是挪動(dòng)都很方便。燈罩則由兩塊弧形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤(pán)的槽之中，可以左右開(kāi)合，這樣能任意調(diào)節(jié)燈光的照射方向亮度和強(qiáng)弱，實(shí)用的巧思可是一點(diǎn)不輸現(xiàn)在的護(hù)眼臺(tái)燈。
在長(zhǎng)信宮燈燈罩上方部分，殘留有少量蠟狀殘留物，推測(cè)宮燈內(nèi)燃燒的物質(zhì)是動(dòng)物脂肪或蠟燭。作為漢代的主要照明燃料，無(wú)論是動(dòng)物脂肪還是蠟燭，在燃燒時(shí)都極易產(chǎn)生煙塵，造成室內(nèi)環(huán)境的污染。
長(zhǎng)信宮燈拆卸后 （圖源“央視新聞”）
長(zhǎng)信宮燈巧妙地將“宮女”的袖管與身體連接形成排煙通道——導(dǎo)煙管，貫徹了千年前的“環(huán)保理念”。當(dāng)燈盤(pán)中心和釬上插上蠟燭并點(diǎn)燃后，燃燒產(chǎn)生的煙會(huì)在熱力的推動(dòng)下，順著宮女的袖管進(jìn)入其體內(nèi)，同時(shí)，在宮燈的底座部分，還放置了水盤(pán)用以凈化廢煙氣，借用這些巧妙地設(shè)計(jì)，最大程度避免了煙塵污染，保持室內(nèi)環(huán)境的清潔。
據(jù)悉，在“巧同造化”大展中，長(zhǎng)信宮燈將限時(shí)展一個(gè)月。
古代科技文明的深邃與深厚
展覽分“天地造物”“溯古擷珍”和“燦若星河”三個(gè)單元，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾穿越數(shù)千年的中華科技文明走廊，讓大家在絲綢的華美婉約、青銅器的莊嚴(yán)渾厚、紙張的輕柔樸質(zhì)、瓷器的光彩流轉(zhuǎn)與建筑的巍峨奇巧中，感受中國(guó)古代科技文明的深邃與深厚。
在展覽期間，展廳還將持續(xù)更新展品，數(shù)件“國(guó)寶級(jí)”珍貴文物會(huì)先后到來(lái)，包括有著“中華第一燈”之稱的西漢長(zhǎng)信宮燈、來(lái)自故宮博物院的清乾隆皇帝龍袍、寶雞周原博物院的折觥等。
懸泉置漢代麻紙 漢 甘肅簡(jiǎn)牘博物館藏
墻盤(pán) 西周 寶雞周原博物院藏
四十三年逨鼎（庚） 西周晚期·宣王世 寶雞青銅器博物院藏
明黃色緞繡彩云金龍紋男棉朝袍 清 故宮博物院藏
第一部分 天地造物
農(nóng)業(yè)，是古人眼中天、地、人之間的橋梁。中國(guó)作為世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代先民通過(guò)勤勞和智慧認(rèn)識(shí)自然、利用自然、改造自然，發(fā)展出高水平的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)。最先培育水稻等重要作物，觀象授時(shí)以不誤農(nóng)事，發(fā)明改良農(nóng)具提升生產(chǎn)力，興建大型水利工程……這些中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技至今影響著我們，具有世界性的貢獻(xiàn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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碳化粟 新石器時(shí)代屈家?guī)X文化時(shí)期 荊門(mén)市屈家?guī)X遺址保護(hù)中心
陶紡輪
第二部分 溯古擷珍
數(shù)千年來(lái)，中國(guó)古代先民勇于進(jìn)取、長(zhǎng)于思索，在織造、冶鑄、陶瓷、造紙印刷、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，不斷突破創(chuàng)新，創(chuàng)造了許多影響深遠(yuǎn)的發(fā)明。這些科技創(chuàng)新為古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展奠定了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也深遠(yuǎn)地影響了世界各地，推動(dòng)了世界歷史的進(jìn)程。
翰紙弘道——古代造紙印刷術(shù)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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書(shū)籍，是人類文明的重要載體。中國(guó)在漢代發(fā)明造紙術(shù)，最遲唐代便有了雕版印刷技術(shù)。這兩種技術(shù)的發(fā)明與提高，提升了書(shū)籍質(zhì)量，也帶去文化的傳播的傳承。
木雕版 晚清民國(guó) 中國(guó)文物交流中心展覽館藏
木活字 晚清民國(guó) 中國(guó)文物交流中心展覽館藏
懸泉置漢代麻紙 漢 甘肅簡(jiǎn)牘博物館藏
夢(mèng)溪筆談 明 中國(guó)國(guó)家博物館藏
窯火沐光——古代瓷器制作術(shù)
中國(guó)瓷器凝結(jié)了歷代工匠的智慧與心血，從陶器到瓷器，積聚了時(shí)代與民族的精華，成為中國(guó)乃至世界科技、工藝、文化史上的奇葩，也展現(xiàn)了中華民族博大精深的人文精神和審美情懷。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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汝窯天青釉洗 宋 故宮博物院藏
青花雞缸杯 明成化 景德鎮(zhèn)御窯博物院藏
素三彩鴨型香薰 明成化 景德鎮(zhèn)御窯博物院藏
越窯青瓷堆塑罐 西晉 浙江省博物館藏
嘉器昭明——古代青銅鑄造術(shù)
中國(guó)的青銅時(shí)代具有獨(dú)特的風(fēng)采，青銅冶鑄歷史可以追溯到新石器時(shí)代晚期，在這一部分，讓我們通過(guò)造型各的青銅器皿，看見(jiàn)古代青銅鑄造工藝的燦爛輝煌。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
雷紋模 春秋 山西博物院藏
秦公镈（丙）春秋 寶雞青銅器博物院藏
興簋 西周 寶雞周原博物院藏
西周編鐘 西周 扶風(fēng)縣博物館藏
西周銅爬龍 西周 寶雞青銅器博物院藏
鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾 新石器時(shí)代二里頭文化時(shí)期 天水市博物館
服章致禮——古代絲綢染織術(shù)
蠶桑絲綢是中國(guó)古代重要的發(fā)明創(chuàng)造之一，中國(guó)絲綢早在2000多年前的漢代就已經(jīng)名揚(yáng)世界，古代能工巧匠用雙手創(chuàng)造了世界 上最美麗的織物，構(gòu)筑了燦爛的絲綢文化，也為世界文明貢獻(xiàn)了輝煌的篇章。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“我們高臺(tái)地處絲綢之路中部，我這次帶來(lái)了4件有關(guān)絲綢的文物?！备吲_(tái)縣博物館館長(zhǎng)趙治瑞表示，他們這次出借的館藏文物是魏晉時(shí)期的“彩繪剪布圖壁畫(huà)磚”等四件，不僅顏色鮮艷、人物栩栩如生，還代表了古代絲綢紡織相關(guān)技術(shù)的發(fā)展。來(lái)自福州市博物館的一件重量級(jí)展品，名叫“煙色鑲金邊縐紗窄袖上衣”。據(jù)福州市博物館副館長(zhǎng)張玉霖介紹，這件文物出土于福州北郊的一座南宋古墓，從它的名稱可知，“煙色”指染色，“鑲金邊”指工藝，“縐紗”是質(zhì)地。“這是體現(xiàn)了南宋時(shí)期最高水平的絲織品?！?/p>
采帛木幾圖壁畫(huà)磚 漢 高臺(tái)縣博物館藏
彩繪仕女開(kāi)箱圖壁畫(huà)磚 漢 高臺(tái)縣博物館藏
錦靿繡靴 南北朝 甘肅省博物館藏
煙色鑲金邊縐紗窄袖上衣 南宋 福州市博物館藏
毛南族蝴蝶花紋織錦 清 中國(guó)民族博物館藏
白鍛粵繡百鳥(niǎo)朝鳳紋馬面裙 清晚期 中國(guó)民族博物館藏
刻絲桃花蘭竹立幅 清 遼寧省博物館藏
峻宇巍峨 ——古代建筑制造術(shù)
中國(guó)以木結(jié)構(gòu)為主的古代建筑體系，以土木為始，一脈相承。其營(yíng)造技術(shù)與藝術(shù)的獨(dú)特魅力，既是中華文明歷史發(fā)展的結(jié)晶，更是人類智慧的積淀，隱含了古人在思考和解決人與自然、人與環(huán)境空間關(guān)系時(shí)的智慧和哲理。
清式五彩斗拱 現(xiàn)代 北京古代建筑博物館藏
佛光寺模型 現(xiàn)代 山西晟木雕模型藝術(shù)有限公司
應(yīng)縣木塔模型 現(xiàn)代 山西晟木雕模型藝術(shù)有限公司
第三部分 燦若星河
中國(guó)古代科技文明綿延至今，不斷汲取著先人的智慧，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。這一單元，為觀眾呈現(xiàn)了當(dāng)今中國(guó)在航天、深海探測(cè)、極地科考等各個(gè)領(lǐng)域的不斷探索及跨越發(fā)展，并通過(guò)沉浸式box空間，帶您領(lǐng)略現(xiàn)代科技的魅力。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“這次我們?cè)谡箯d內(nèi)有一組文物，大家是可以用手去觸碰的。觀眾可以在眼睛觀看的同時(shí)，用手的觸感去領(lǐng)略我們數(shù)千年的文化積淀?！狈钯t區(qū)博物館館長(zhǎng)張雪松介紹道，除珍貴的文物展品之外，奉賢博物館還為觀眾提供了多元豐富的社教活動(dòng)和互動(dòng)體驗(yàn)裝置。觀眾可以在展廳親手觸摸數(shù)千年前的盤(pán)龍城遺址陶器碎片，想象商代先民制作陶器、刻畫(huà)花紋的場(chǎng)景，用指尖的溫度感受千年前水、火、土的交融；也可以參與“小小講解員”“妙手匠心”等不同體驗(yàn)活動(dòng)，嘗試深入了解展品背后故事，親自動(dòng)手還原古代匠人的神奇手藝；更可以通過(guò)“智·游”STEAM系列活動(dòng)，接觸到人工智能、機(jī)器人技術(shù)、微觀世界探秘等科學(xué)項(xiàng)目。從不同的視角，以不同方式，感受中華科技文明發(fā)展的燦爛輝煌，體會(huì)古代與現(xiàn)代科技交融碰撞的火花。
展覽將持續(xù)至10月18日，期間展廳還將持續(xù)更新展品。
（本文綜合自奉賢博物館、文博圈）
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