“玉之在石，抵?jǐn)S則瓦礫，追琢則圭璋?！?/span>
晶瑩而又溫潤(rùn)細(xì)膩的玉石，經(jīng)過(guò)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師崔磊的巧手雕刻，成了栩栩如生的羅漢、頑童，或飛馬、鳥獸，這是中國(guó)首部展現(xiàn)玉雕藝術(shù)的紀(jì)錄電影《大工斬玉》中的鏡頭。
走近地處上海虹橋附近的崔磊工作室“青藤玉舍”，面對(duì)一系列玉雕代表作品，既可以感受到他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)玉雕創(chuàng)新的奇思，也可以感受到海派玉雕的傳承有序：崔磊師從國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)玉雕大師洪新華，洪新華則是年已八旬的上海玉雕界泰斗、知名畫家蕭海春的弟子。
崔磊
出生于1972年的崔磊生于天津，上海最年輕的玉雕大師，他是中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)玉石雕刻大師、第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。他的作品在用料、施藝、立題、賦意等方面博采眾長(zhǎng)，借鑒古今中外多種藝術(shù)形式，常常新徑獨(dú)辟、出人意料。尤其在獨(dú)創(chuàng)的“破形牌”上，結(jié)合深浮雕、高浮雕、透雕技藝，進(jìn)行大膽嘗試。其代表作品《觀喜》在2008年的中國(guó)玉石雕刻“百花獎(jiǎng)”即獲得金獎(jiǎng)，2009年，作品《觀禮》獲中國(guó)·上海玉雕“神工獎(jiǎng)”創(chuàng)新金獎(jiǎng)，《駕馭》獲金獎(jiǎng)，2010年，《天真》獲上海玉雕“神工獎(jiǎng)”創(chuàng)新金獎(jiǎng)……幾乎獲得過(guò)全國(guó)所有的工藝美術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
其實(shí)，走上玉雕之路，對(duì)崔磊來(lái)說(shuō)，是一種偶然，也有一件順其自然的事。崔磊的父母、哥哥從事的都是美術(shù)工作，從小耳濡目染，對(duì)美術(shù)既有天份，也十分喜愛。1992年從天津市工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，他進(jìn)入天津市特種工藝品廠從事玉雕工作。其后，因緣際會(huì)來(lái)到上海發(fā)展，并幸運(yùn)地投靠在了中國(guó)玉雕大師洪新華的門下，崔磊被洪新華那種寫實(shí)主義思想和手法迷倒，而他因?yàn)槲蛐詮?qiáng)也深得師傅喜歡，在洪新華的指導(dǎo)下，崔磊的能力不斷提升，慢慢形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。
洪新華的老師則是在1980年代即被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師的知名畫家蕭海春。
說(shuō)起這位玉雕界的晚輩，知名畫家、海上玉雕界泰斗蕭海春總是掩飾不住的贊揚(yáng)，“我其實(shí)經(jīng)常贈(zèng)一些書給崔磊，從事玉雕到了一定的程度其實(shí)不是技術(shù)性的，而是文化與思想性的，他的悟性高，而且，他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的愛是發(fā)自內(nèi)心的。海派玉雕繼承了中國(guó)玉雕的工藝傳統(tǒng)，既要繼承傳統(tǒng)，也要有創(chuàng)新意識(shí)，崔磊在這方面走出一條大路?！?/p>
知名畫家、海上玉雕界泰斗蕭海春（中）與洪新華（左）、崔磊（右）
名師指點(diǎn)，天份加機(jī)遇，再加勤奮，崔磊也因此逐漸得到海派玉雕的真?zhèn)鳌?998年，崔磊在上海成立了自己的工作室——“小天津白玉工作室”。2004年更名為青藤玉舍，同時(shí)擴(kuò)大工作室規(guī)模，崔磊也因此進(jìn)入了更加自由的創(chuàng)作狀態(tài)?！爸匀∶麨榍嗵儆裆?，是因?yàn)槲壹以鹤永锞陀幸豢们嗵伲匀∶麜r(shí)就很自然地用這個(gè)名了。而青藤的生命力很強(qiáng)，也象征著事業(yè)蒸蒸日上?！贝蘩谡f(shuō)。
崔磊玉雕作品
崔磊玉雕作品
“海派對(duì)藝術(shù)流派一直是有容乃大，在海派玉雕團(tuán)體里邊，每個(gè)個(gè)體都有存在感。在這個(gè)地方想從事什么樣的創(chuàng)作，做認(rèn)為美的東西，包括各種創(chuàng)新，上海都會(huì)接受、包容，給你鼓掌?！贝蘩谡f(shuō)。
他認(rèn)為，一個(gè)好的玉雕作品必須要有創(chuàng)作者的生活感悟，要有他的生活影子，“以我來(lái)說(shuō)，我的不少人物題材作品，就或多或少有我生活中的身影在里邊，它表現(xiàn)出了我身在上海打拼的歷程與特點(diǎn)，展示出我在不同年齡段的人生感悟和閱歷?！?/p>
從“認(rèn)”玉、“雕”玉、“玩”玉再到“創(chuàng)”玉的經(jīng)歷，崔磊有著極多的感悟。其代表作品《觀喜》在2008年的中國(guó)玉石雕刻“百花獎(jiǎng)”獲得金獎(jiǎng)，創(chuàng)作理念源于傳統(tǒng)的皮影戲和臺(tái)灣的木偶形象。崔磊在節(jié)目中透露這件作品創(chuàng)作初期苦難重重，甚至與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。該作品大膽的采用直線棱角造型，無(wú)論是形象還是創(chuàng)作手法都打破了傳統(tǒng)規(guī)范，得到了玩藝團(tuán)嘉賓的一致認(rèn)可和好評(píng)。《觀喜》，玉色純凈，皮色艷麗，采用“雕皮不雕肉”的方法，在紅皮上做文章。運(yùn)用了大量傳統(tǒng)民俗文化元素，但是整體線條卻帶有濃厚的當(dāng)代簡(jiǎn)約藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)代線條與傳統(tǒng)題材的結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)新風(fēng)格。
《觀喜》在2008年的中國(guó)玉石雕刻“百花獎(jiǎng)”獲得金獎(jiǎng)
作品《太一》則講述了一個(gè)關(guān)于充滿人生哲理耐人尋味的故事?！睹钕唷肥谴蘩诘拇罅献髌?，從立體雕往平面雕的轉(zhuǎn)換，玉雕中看到的剪影效果是對(duì)帶皮玉料的巧妙運(yùn)用，而且吸收了版畫的藝術(shù)語(yǔ)言，呈現(xiàn)出黑白版畫的感覺。
玉雕《妙相》局部
在崔磊的玉雕中，傳統(tǒng)題材，雖然仍然延續(xù)，但更多的，卻是在傳統(tǒng)題材之上，故事性越來(lái)越強(qiáng)，古今中外堪可一用的元素越來(lái)越混搭，玉面之上的設(shè)計(jì)層次也越來(lái)越多如《乘我大宛馬》繼承了魏晉藝術(shù)中之神話傾向與夸張?zhí)攸c(diǎn)。馬身健壯圓碩，有龍形虎姿；奮而揚(yáng)蹄，極盡其勇烈；不但鞍轡咸具，且面覆戰(zhàn)盔。然而面盔之中，卻有玄機(jī)。
玉雕《乘我大宛馬》
他說(shuō)：“一個(gè)高手十年時(shí)間就能將玉雕工具用得非常嫻熟了。當(dāng)你達(dá)到一定高度以后，就應(yīng)該著重追求藝術(shù)效果，這時(shí)的創(chuàng)作核心便是藝術(shù)設(shè)計(jì)了。假設(shè)有一天工具被消滅了，直接用電腦雕刻，你能否繼續(xù)偉大？我以為，只要有自己靈魂性的設(shè)計(jì)在，就可以。想超越匠人層面，就必須多看、多觀察、多思索，把一萬(wàn)根線提煉成一根線，把你對(duì)人的精神面貌的理解準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。而這些，是通過(guò)不斷地行走去獲得的。 以我自己來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)線條的理解還不夠深刻，對(duì)于什么叫繁縟，什么是簡(jiǎn)約，還不太明了。那我會(huì)選擇去敦煌采風(fēng)，在那里靜靜地欣賞，獲取精神上的刺激，而不是簡(jiǎn)單地將畫面攫取下來(lái)復(fù)制到自己的作品上。創(chuàng)作需要熱情與沖動(dòng)，那是二十平方米的工作室給不了的，你必須到朗朗天地間去，吸收日月精華，在大俗中感受大雅，體會(huì)生活中的最底層和最高貴，獲得共鳴。因此，采風(fēng)不是抄襲，而是尋找，是被動(dòng)的接受刺激后的主動(dòng)創(chuàng)造?！?/p>
崔磊玉雕作品局部
雕玉，小件雕刻精致但是承載內(nèi)容少，大件、大局雕刻才是最為考驗(yàn)人的耐心和功力。崔磊說(shuō)：“玉雕是需要有一些重器的?！?/p>
琢玉三十載的崔磊近年還總結(jié)出了琢玉十六法，從理論與技法上梳理海派玉雕，讓更多的玉雕后學(xué)者受益。
紀(jì)錄電影《大工斬玉》中的崔磊
“玉之在石，抵?jǐn)S則瓦礫，追琢則圭璋。”崔磊認(rèn)為，玉雕藝術(shù)品的價(jià)值，不應(yīng)該只是和田玉珍貴原料的價(jià)值，而是有深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)在里邊，“只有這樣，玉雕的創(chuàng)作者才能稱之為藝術(shù)家，而不是高級(jí)工匠?！?/p>
（本文部分文圖資料由青藤玉舍提供）
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