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袁南生:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考

抱有清流心態(tài)的人不乏愛國之心、報國之志和護(hù)國之勇,然而缺乏謀國之智。

原標(biāo)題:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考——南宋外交家王倫四次出使金國(下)

(一)外交生涯同軍人生涯一樣,都風(fēng)險極大、生死攸關(guān)

雖說“兩國交兵,不斬來使”,但在中國外交史上,拿外交官開刀的事實(shí)在是層出不窮。例如,三國時期,拿信使祭旗、殺對方外交官泄憤并顯示姿態(tài)的現(xiàn)象就比比皆是。宋金對峙時期,金人以兇殘著稱,以至“常斬來使”。例如,宋朝吏部侍郎李若水出使,因?yàn)榫芙^金人的收買、怒斥金人不講信義,竟然被金人割頸斷舌。所以,當(dāng)時宋臣使金,是需要舍生忘死的勇氣的。

來自于草原王朝的使節(jié)出使作為中原王朝的宋朝,是否就安全?否!照樣風(fēng)險極大、生死攸關(guān)。例如,蒙古忽必烈派出的使節(jié)郝經(jīng),一到宋朝就被宋朝宰相賈似道扣留起來做了囚徒,并且一扣就是16年!他的幾個隨行人員因表示抗議而被殺害。值得一提的是,郝經(jīng)被扣期間,蒙古方面先后派出5批使者同南宋談判議和,想不到南宋那些“愛國”的守將和邊民,對蒙古使臣來一批,殺一批,南宋這種狂熱的行徑銷蝕了南宋和蒙古關(guān)系正?;徒⒛类彮h(huán)境的可能性。

其實(shí),即使在現(xiàn)代外交史上,外交也并不意味著必然是西裝革履、鮮花美酒和輕歌曼舞,外交場上也常常免不了刀光劍影和腥風(fēng)血雨。

袁南生:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考

臺兒莊戰(zhàn)役時期的李宗仁

例如,1928年4月,蔣介石聯(lián)合馮玉祥、閻錫山、李宗仁北上攻打奉系軍閥張作霖。日本侵略軍借口保護(hù)僑民,出兵三萬,對中國進(jìn)行武裝干涉。精通日語,諳熟日情的蔡公時于此時被任命為山東交涉員,主要職責(zé)是代表外交部處理戰(zhàn)區(qū)外交事宜。蔡公時赴山東交涉員公署任上,5月3日第一天上班時,日軍將署內(nèi)18名外交人員一起捆綁,拉到院內(nèi)場地,撕去所有衣服,用刺刀亂戳亂砍。隨即,一個日軍兵宣讀了日軍第六師團(tuán)長福田彥助屠殺外交官員的命令。蔡公時翻譯給大家說:“日本兵要剝?nèi)ヒ路?、槍斃我們。我們沒法,赴死可也?!币粋€日本兵跑上來,先將蔡公時的耳朵割掉,然后又去殺其他被捆綁的外交官,又回來將蔡公時的鼻子割下。在極度痛楚中,蔡公時仍大義凜然,罵不絕口,兇殘的日本兵突然將刀插進(jìn)蔡公時的嘴里,使勁旋了兩圈,蔡公時的舌頭被剜掉了。折騰夠了后,日軍一擁而上,將蔡公時等人拖到院外槍斃。為了掩蓋其罪行,日本兵又一把火焚燒了遇難者的尸體。蔡公時當(dāng)天8時開始辦公,到晚上10點(diǎn)被日兵包圍并殺害,他當(dāng)外交官前后不過12個小時。他面對敵人臨危不懼,英勇無畏之態(tài)使他被譽(yù)為“中國外交第一人”。1942年1月4日,占領(lǐng)馬尼拉的日軍逮捕了中國駐菲律賓總領(lǐng)事楊光泩和其他7名中國領(lǐng)事官員,將他們關(guān)押在地牢里。4月17日,8人被秘密槍決,并就地掩埋。菲律賓保安和墓地工人回憶,楊光泩等八人被押往一個草坑,日軍命令他們面朝草坑站立,行刑隊(duì)從身后向他們開槍。8人倒地后,日軍士兵又上前用刺刀向各人身上猛捅數(shù)刀,才命工人掩埋。

袁南生:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考

“外交史上第一人——公時先生像贊” 李烈鈞題

(二)王倫自愿出使、寧死不屈并非孤立現(xiàn)象

例如,朱弁是徽州婺源(今江西婺源)人,靖康元年(1126年)底,金人南下侵宋,北宋滅亡,朱弁攜家南奔。建炎元年(1127年),宋高宗招募大金通問使赴金求和,朱弁挺身而出,自薦于朝廷。經(jīng)過層層篩選,宋高宗最后拍板,仟王倫為大金通問使,朱弁為通問副使,于十一月率隊(duì)赴金。這一年,朱弁已經(jīng)42歲了。果然,王倫、朱弁一行抵金后,就被金帥完顏?zhàn)诤踩靠垩河诎僦锌ぃń裆轿鞔笸?,一扣就是五年。紹興二年(1132年),金人前來通報說,和議可成,讓王倫和朱弁二人中選派一人帶金國國書回國,但另一位必須繼續(xù)扣留在金國。朱弁坦蕩地對王倫說:“我自來金,木來就沒打算活著回去,更不會借機(jī)先歸?!迸R別之際,他要求王倫把出使的官印留下,視其為符節(jié),隨身攜帶,臥起與俱,他要做一個矢志不渝的宋朝蘇武。王倫回國后,宋金之間依然戰(zhàn)事不斷。朱弁不但要忍受思國思鄉(xiāng)的折磨,還不時受到金人的威逼利誘。當(dāng)時,金國扶持北宋降臣劉豫的偽齊政權(quán),代金統(tǒng)治黃河以南的中原地區(qū)。在此過程中,金人知朱弁德才兼?zhèn)洌人絼⒃纬温?,還開導(dǎo)他說:“這是你歸國的第一步啊?!敝燠蛧?yán)詞拒絕。金人憤怒之下斷了他的食物供應(yīng),朱弁就天天站在驛站門口,忍饑待死,堅(jiān)決不屈服。不想金人竟被他的堅(jiān)貞感動了,又照常向他供應(yīng)食物。紹興十三年(1143年),宋金達(dá)成“紹興和議”,雙方隨后遣返被俘、被扣押人員。當(dāng)年六月,朱弁終于回到了闊別16年的南宋,面容憔悴,衣衫檻褸,但他官印不離身。朱弁身心備受摧殘,歸國后第二年就因病去世了。

(三)外交官很容易被人誤解,被人非議

長期以來,只要中外之間發(fā)生沖突,人們習(xí)慣于把主戰(zhàn)的人等同于愛國,把主和的人等同于賣國,總是把外交場上的人看成漢奸。王倫冒著生命危險出使敵國,堅(jiān)決主戰(zhàn)的胡銓,給高宗上了一則言辭激烈的奏書,要求把王倫和宰相秦檜、參知政事孫近三人斬首示眾。許多人本來就將王倫出使與秦檜賣國看成是一回事,在張浚、岳飛、韓世忠等主戰(zhàn)派人物的眼里,王倫就是一個不折不扣的“漢奸”。因此,胡銓的奏書一上,朝野紛紛稱快,一片叫好,其實(shí),外交人士被誤解、被非議、被攻擊,甚至被民眾粗暴對待的現(xiàn)象在歷史上可說是屢見不鮮。例如,歷史早已證明,顧維鈞、王正廷等外交家,是真正的愛國者,但是,他們也一度被人們視為“賣國賊”,王正廷甚至被示威請?jiān)傅膶W(xué)生打得頭破血流。

袁南生:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考

王正廷

(四)自宋以來,產(chǎn)生了一種新的國民心態(tài)——清流心態(tài),這種心態(tài)深刻影響了中國外交的走向

王倫當(dāng)時被人誤解、非議和攻擊,同清流心態(tài)盛行分不開。清流心態(tài)在朝廷和社會的代表人物被人們目為清流派。曾國藩給李鴻章的信中說:“自宋以來,君子好痛詆和局,而輕言戰(zhàn)爭,至今清議未改此態(tài)?!保ā对鴩攀罚槭裁此未鷷a(chǎn)生清流心態(tài)呢?

本來,宋代是歐美歷史學(xué)家不吝溢美之辭的一個時代,它在經(jīng)濟(jì)、文化、科技上都創(chuàng)造了輝煌的成就,達(dá)到了古典中國前所未有的高度。宋代是為中國最爭光的朝代,是中國為世界貢獻(xiàn)最大的時代,中國四大發(fā)明中的三項(xiàng)出現(xiàn)在宋朝。綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當(dāng)時世界的一個主要大國,中國封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。美國耶魯大學(xué)中國現(xiàn)代史教授喬納森·斯彭斯在2000年1月1日《新聞周刊》登載文章,這樣評價宋代:“上一個中國世紀(jì)是11世紀(jì)。其時,中國是世界上最大也是最成功的國家。它的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素,從技術(shù)上的發(fā)明到工業(yè)企業(yè)的興起和管理良好的農(nóng)業(yè),從普遍的教育和行政管理考試的傳統(tǒng)到對宗教和各種哲學(xué)思想的寬宏。……上一個1000年的中國,是世界超級大國,也是世界上最強(qiáng)大的國家?!?/p>

袁南生:對中國外交史的四點(diǎn)沉重思考

岳飛與宋徽宗(電視劇《精忠岳飛》劇照)

然而,經(jīng)濟(jì)大國不等于安全大國,“弱宋”二字似乎是把統(tǒng)治中國大部或半部300多年之久的宋朝給蓋棺定了論。公元1115年,女真族建立金朝后,一直對北宋虎視眈眈。然而,宋廷重文輕武,一意主和,排斥抗戰(zhàn)派,疏于備戰(zhàn)。公元1126年11月,南侵東西兩路金軍會師汴京城下,不久汴京就被攻破。金軍先后把宋徽宗、宋欽宗拘留在金營,隨后金主下詔廢宋徽宗、宋欽宗為庶人,另立同金朝勾結(jié)的原宋朝宰相張邦昌為偽楚皇帝。北宋從此滅亡,這就是所謂的“靖康之難”,也稱“靖康之恥”。

“靖康之難”以后,國民心態(tài)發(fā)生變化,作為對朝廷重文輕武、主和厭戰(zhàn)政策的反思和反彈,男人被要求寧戰(zhàn)不和,寧為玉碎,不為瓦全,清流心態(tài)由此產(chǎn)生。與此同時,作為對北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史的總結(jié),人們舍棄北宋時期重生存輕貞節(jié)的觀念,提倡婦女舍生命保貞節(jié),在生存與貞節(jié)之間,女性們除了殉節(jié)外已別無選擇。岳飛冤案發(fā)生后,一些人又將主和與秦檜的賣國投降劃等號,由此使清流心態(tài)進(jìn)一步加劇。

抱有清流心態(tài)的人不乏愛國之心、報國之志和護(hù)國之勇,然而缺乏謀國之智。清流心態(tài)產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)是對國家遭受外來侵略的憤恨,是一雪恥辱的渴望,但是,這種憤恨和渴望是以激情為依托,以道義為訴求,而不是以理性為依托,以實(shí)力為訴求。具有清流心態(tài)者具有極強(qiáng)的文化自尊心,政治上趨于傳統(tǒng)保守,骨子里拒斥外國文化,外交上主張強(qiáng)硬手段,反對任何妥協(xié),遇到中外沖突即強(qiáng)烈主戰(zhàn),喜歡唱高調(diào),在“愛國”(當(dāng)時名之為為了社稷)的口號下,常常把主戰(zhàn)等同于“愛國”,把主和等同于“賣國”,將必要的妥協(xié)和無原則的退讓混為一談,打不下去不得不談判時,對將軍們在戰(zhàn)場上拿不到的東西,則希望外交家們在談判桌上能拿到,否則談判之人很容易被批為“賣國”。

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