閱讀《史記》理解中國，三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃正式啟動

3月23日，距離世界讀書日還有整一個月，三聯(lián)書店醞釀多時的“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”正式啟動，并在三里屯國際青年人才會客廳舉辦了第1期活動，由復(fù)旦大學(xué)歷史系教授韓昇進(jìn)行了題為“閱讀《史記》，理解中國”的講座。通過領(lǐng)讀《史記》并結(jié)合自己的作品《從封建到大一統(tǒng)：〈史記〉中的歷史中國》，韓昇為“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”奠定了書香濃厚的開端。

韓昇教授講課  本文圖片由三聯(lián)書店提供

啟動儀式上，三聯(lián)書店總經(jīng)理、黨委副書記宋志軍致辭，對“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”的內(nèi)容、意義、創(chuàng)新進(jìn)行了說明，他表示“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃” 就是由三聯(lián)書店搭建一個平臺，發(fā)揮既有優(yōu)勢，約請各領(lǐng)域的專家學(xué)者，伴讀者一起讀書，為推進(jìn)全民閱讀、營造書香社會助力。

宋志軍致辭

談到讀書，宋志軍認(rèn)為首先要關(guān)注“讀什么”的問題。如今的出版物汗牛充棟，讀者的精力有限，選擇真正值得讀的書便顯得尤為重要。三聯(lián)書店從事出版數(shù)十年，擁有豐富的選書、出書經(jīng)驗(yàn)，希望借此機(jī)會成為讀者們的閱讀參謀，引領(lǐng)讀者閱讀古今中外的經(jīng)典之作、熱點(diǎn)新書、值得推薦的重要作品，與真正的好書成為朋友。 

解決了“讀什么”的問題之后，“怎么讀”則是“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”關(guān)注的第二個問題，也是“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”的創(chuàng)新和關(guān)鍵所在。宋志軍強(qiáng)調(diào)，三聯(lián)向讀者推薦的好書，往往都是內(nèi)涵豐富的作品，或許還存在一定的閱讀門檻，三聯(lián)必須創(chuàng)造條件讓讀者有機(jī)會領(lǐng)悟作品的精髓，把書讀懂、讀通?！叭?lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”目前還在摸索階段，按照目前的設(shè)計(jì)，專家講座、作者分享、小型討論會等，都是可能采取的形式；而活動的舉辦場所會視讀書主題而定，選擇最恰當(dāng)?shù)膱鏊ǖ幌抻跁?、圖書館、博物館、文化遺址，讓讀書充滿“氛圍感”。為了讓“三聯(lián)領(lǐng)讀計(jì)劃”嘉惠更多讀者，三聯(lián)書店也希望逐步向其他城市推廣讀書活動，并把活動視頻在線上發(fā)布，讓空間和距離不再成為公眾參與讀書活動的障礙。

簽售

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“司馬遷是我們這個民族文化的奠基人”

在讀者的期待中，韓昇帶來了題為“閱讀《史記》，理解中國”的講座。他先從閱讀歷史的重要性切入?！耙粋€文化的國家，文化的民族，我們該不該讀書？只有去讀才有資格談我們歷史的偉大。作為一個中國人，我們首先要讀懂中國……每個民族都必須有自己的魂。中華民族的魂是什么？這就是為什么我們讀歷史要從《史記》讀起?！?/p>

在韓昇看來，司馬遷的價值和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“歷史之父”，而是中華民族文化的奠基者?！霸谒抉R遷之前，作為通識性的歷史書是孔子的《春秋》。司馬遷則書寫了中華民族的譜系，就是《史記》的第一篇五帝本紀(jì)，黃帝以來，歷代中華民族史祖的人物。這件事是司馬遷做的，他不僅奠定了我們的歷史，還奠定了我們這個民族的根脈。五帝從黃帝一直下來，到后面接續(xù)的堯舜禹，上代的整個譜系就打通了。通了才有凝聚力，這個凝聚力就是說我們有共同的主。大家都認(rèn)同黃弟、炎帝，我們這個民族就凝聚起來了。走到哪里，我們都說自己是炎黃子孫，無論走到什么地方，一說到中國都是炎黃子孫。大家有這個共同意識，我們這個家就不會分家，我們會緊緊地在一起。這個意義上司馬遷是我們這個民族文化的奠基人?！?/p>

講座中，韓昇以《史記》中的記載為例，談到了“識人之明”和“識勢之明”?！白R人之明”是看清楚人的能力。韓信是個負(fù)面案例，他在天下大定時對劉邦毫無防范之心，使他丟掉了性命?！白R勢之明”是看清楚形勢的能力。蘇秦以對山川地理和人力物力的認(rèn)知，游說東方六國聯(lián)合起來對抗秦國多年。擁有“識人之明”和“識勢之明”，再結(jié)合歷史的思考，才是真正的歷史智慧。劉邦的謀臣結(jié)合天下初定的形勢、易守難攻的地理以及秦國的歷史經(jīng)驗(yàn)，建議定都關(guān)中而非洛陽，這才造就了漢王朝的安定。

史書浩如煙海，為何理解中國要從《史記》讀起呢？韓昇指出，《史記》的格局很大，容納了從黃帝到漢初三千年的社會文化傳統(tǒng)，記錄了其間禮儀、制度、規(guī)則、思想的變遷，揭示了中國的社會文化傳統(tǒng)。整部《史記》的主線，就是通過歷史記述來回答華夏民族從哪里來、如何堅(jiān)韌不拔地發(fā)展、建立了什么樣的文化傳統(tǒng)。

韓昇把《史記》的貢獻(xiàn)概括為對中國文化和中國歷史具備奠基意義。對中國文化的奠基在于建構(gòu)了一種歷史觀，影響至今?！妒酚洝窂?qiáng)調(diào)“原始察終，見盛觀衰”，希望根據(jù)歷史變遷，總結(jié)出人類社會發(fā)展的基本原理。在這種觀念指引下，司馬遷特別強(qiáng)調(diào)黃帝作為人文始祖、堯舜禹作為政治典范的意義，塑造了一種追求人文化成、民本的文化。同時，司馬遷還把歷史上中原及周邊各部族納入了黃帝一脈，增強(qiáng)了民族凝聚力，塑造了“大一統(tǒng)”的觀念。

活動結(jié)束合照

“從精彩的篇章讀起，把興趣先提起來”

在韓昇看來，《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體的歷史編撰方式，“本紀(jì)”“世家”“列傳”配合“表”“書”讓多角度、多層面、細(xì)節(jié)豐滿的歷史記載成為可能，使《史記》得以突破政治史的框架，納入了翔實(shí)的社會史，極大拓展了歷史記載的范圍，為讀者閱讀、理解歷史提供了很大的便利，也成為了中國史學(xué)的正統(tǒng)。

“我一直覺得中國人寫書的風(fēng)格和西方人不一樣。西方人可能一條道理寫一本厚書，把這個道理的方方面面都展開，苦口婆心地跟你說。說到最后一本書讀完想明白了，大概就講了一兩條道理。而中國人寫書，寥寥幾十個字，五六條規(guī)律性的道理全部涵蓋在里面?！敦浿沉袀鳌犯嬖V我們怎么治理天下，‘故善者因之,其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭?！绷攘葦?shù)語，就講出了治國的五種境界?！八灾袊臅菍懡o完全通透的人來讀的，你懂就懂，不懂就不懂，有這么一種味道在里面。這就要求我們讀中國的歷史書，一定用你全部的心智，用你的閱歷，靜下心去理解。如果不這么讀，很多書就會被你走過路過，通通錯過。錯過以后，評論發(fā)了一通，不是誤導(dǎo)就是門外漢?！表n昇說。

在韓昇看來，《史記》方方面面很多精彩都凝練在一些對話中，對于年輕讀者而言不妨先從精彩的篇章讀起，把興趣先提起來。“我從小學(xué)三年級時，就被父親要求讀《史記》，他也會給我講里面的故事。中國古代的讀書方法，老人講話，先讀起來再說，不理解沒關(guān)系。意思是先把‘種子’種下去，未來遇到一些事情，可能突然就有一個領(lǐng)悟。但若沒有這個積累，領(lǐng)悟是出不來的。對小孩子來說，說教式的灌輸反而會引起他的反感，而激起他閱讀的興趣，先從他感興趣的地方讀起，并無不可。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)不要低估孩子的理解力，仿佛他們只配讀故事。我發(fā)現(xiàn)很多小孩子非常聰明，很小就想著國家治理的大政方針，想得還挺深刻，講出來的話讓我們大人也肅然起敬。所以他想讀什么就讀什么，不要有限制，我是這么建議的。”