上海博物館“何以中國”文物考古大展系列第二展 “實證中國：崧澤·良渚文明考古特展”這些天正在上海博物館展出。
展覽通過358件文物，呈現(xiàn)距今5800年至4300年以崧澤文化、良渚文化等為代表的第一個文明發(fā)展高峰中最偉大的成就。展出的文物中有迄今為止考古出土的最大、最重的凌家灘文化石豬，造型“萌萌噠”的人首陶瓶，刻有完整神人獸面紋的良渚文化“琮王”，上海福泉山遺址出土的史前最精美象牙權杖……
展覽現(xiàn)場
石豬 凌家灘文化（距今約5800一5300年） 2007年安徽含山凌家灘遺址出土 安徽省文物考古研究所藏
這件石豬高38.0厘米，長75.0厘米，寬22.0厘米，2007年在安徽含山凌家灘遺址23號墓墓坑的填土上方發(fā)現(xiàn)，周邊還有較多回填的石塊，可能是此類大墓的特殊葬俗。豬體型碩大，重約88千克，采用圓雕工藝雕琢而成，嘴、耳、眼、獠牙和頸部清晰可見，整體形象逼真?zhèn)魃瘛?/p>
玉琮（展期20天）良渚文化（距今約5300—4300年）1986年浙江反山遺址12號墓出土 浙江省博物館藏
這件玉琮通高8.9厘米，重約6.5千克，是迄今為止體量最大、雕琢最精美的玉琮，堪稱“琮王”。
神人獸面紋
器型外方內圓，中間對鉆圓孔。琮體四面的直槽內，上下各琢刻一幅完整的神人獸面紋（神徽），反映出良渚文化微雕技藝之精湛。琮體四周的方形凸面處，每兩節(jié)琢刻一組簡化的神人獸面紋，以轉角為中軸向兩側展開。出土時位于墓主頭部左側。
琮的功用說法不一，有學者認為琮是一種通天的法器，也有學者認為琮是宗教權的象征。
瑁鐓組合玉權杖良渚文化（距今約5300－4300年）1986年浙江反山遺址12號墓出土 浙江省博物館藏
玉權杖鐓部呈燭臺狀，上端有凸榫，內“掏膛”成卯孔，兩側鉆卯銷孔。凸榫下斜面刻畫一周抽象的鳥紋，其下立面以二鉆孔為中軸，對稱刻畫兩組神人獸面紋，襯以繁密的螺旋線和小尖喙紋飾。底面亦有一鉆孔，與側面二鉆孔相通。
玉權杖瑁體頂面與底面平直，底面鉆有卯孔。一側截面方正；另一側截面尖圓，縱向呈曲線造型，極其罕見。兩側的淺浮雕神人獸面紋，跨越器物兩面、上下錯落構圖亦非常特別。頂面也有紋飾，器身整體刻紋繁縟，細如游絲。
此套權杖出土時，瑁、鐓兩部分遙相呼應，中間段有機質部分應已腐爛，與“琮王”“鉞王”等同時隨葬，顯示了墓主的王者之尊。
神人獸面紋瑁鐓組合玉鉞 良渚文化（距今約5300－4300年） 1986年浙江反山遺址12號墓出土 通長17.9厘米 浙江省博物館藏
一柄豪華的玉鉞包括鉞身、柄、柄上端的瑁和下端的鐓。玉鉞體量較大，是目前唯一一件琢刻神徽和鳥紋的玉鉞，有“鉞王”的美稱。
鉞身淡青帶墨綠色斑?；∪?，兩面刃角處均刻有圖像，上角琢刻完整的神人獸面紋神徽，下角琢刻鳥紋，圖像與“琮王”一致。鉆孔較小，上方較為粗糙，隱約可見捆扎痕跡或刻劃痕跡。
該玉鉞出土時位于墓主左手位置，鉞瑁出土時與鉞鐓相距約80.0厘米，兩者間的有機質柄已腐朽不可見，只留下鑲嵌于其上的小玉粒。
玉琮 良渚文化（距今約5300一4300年）1982年江蘇常州寺墩遺址3號墓出土 南京博物院藏
這件玉琮高33.2厘米，寬7.2-7.9厘米，孔徑5.5-6.0厘米，透閃石，淡青白色有褐色花斑，輕微鈣化。十一節(jié)方柱體長筒形，外方內圓，孔為兩面對鉆，孔壁微弧，琢磨光滑。兩端有矮短圓口的射。每節(jié)高度相等，玉琮表面飾神人紋。
玉耘田器 良渚文化（距今約5300-4300年）2004年浙江桐鄉(xiāng)姚家山遺址2號墓出土 桐鄉(xiāng)市博物館藏
透閃石，玉色黃白。受沁斷裂，表皮有剝落。器形扁薄規(guī)整，圓角弧刃略呈“V”字形，兩翼后掠微翹，上端凹弧，中間有冠狀凸起，其下有雙面鉆的小圓孔。姚家山遺址共出土二件玉耘田器，是良渚文化考古發(fā)掘中的首次發(fā)現(xiàn)。
豚形灰陶壺 良渚文化（距今約5300一4300年） 1960年江蘇蘇州梅堰鎮(zhèn)大浦河采集 南京博物院藏
豚形灰陶壺 良渚文化（距今約5300一4300年） 1960年江蘇蘇州梅堰鎮(zhèn)大浦河采集 南京博物院藏
豚形灰陶壺，高11.5厘米，長32.4厘米，泥質灰陶，淺灰色胎，表面原有一層灰衣，已剝落。捏塑而成，豚形造型，鳥喙狀尖嘴，雙目直視前方，炯炯有神，頭生一冠，順頭頂后卷。軀體肥圓，略呈中粗兩頭細的橄欖形，背部呈流線形隆起，腹部較平坦，有三個小小的支點，以使軀體保持穩(wěn)定，尾部微上翹，為流。腹內空，可作容器。
人首陶瓶 崧澤文化（距今約5800一5300年）1989年浙江嘉興大墳遺址出土 嘉興博物館藏
人首陶瓶 崧澤文化（距今約5800一5300年）1989年浙江嘉興大墳遺址出土 嘉興博物館藏
人首陶瓶，高21.0厘米，底徑7.0厘米，泥質灰陶。呈人首三節(jié)葫蘆瓶體。瓶首塑小頭人面，兩眼內凹，鼻梁隆起，雙耳聳立，張口若語，腦后束短辮，長頸粗脖，溜肩、弧胸、圓背、鼓腹，體態(tài)肥碩。胸前開一橢圓形大口，口內中空，與瓶體貫通。瓶底作小圓足，略外撤并飾鋸齒狀缺口若干。整個器物造型奇特，生動古樸。此器物很可能與當時祭豐收、求甘雨、降生靈等原始宗教祭祀活動有關，在國內新石器時代遺址中首見，具有很高的研究和欣賞價值。
帶蓋竹編紋陶罐 崧澤文化（距今約5800一5300年）1974年上海青浦崧澤遺址59號墓出土 上海博物館藏
泥質黑陶。罐直口，口沿上有十二個小孔，每三孔為一組，對稱排列可以穿繩縛蓋，鼓肩，上腹弧曲，下腹斜收，上腹部刻劃竹編紋，上腹與下腹相接處飾鋸齒形附加堆紋一周，平底，矮圈足外撒。帶蓋，蓋呈盤形，杯狀蓋鈕，蓋面斜弧。
三足鳥形陶盉 崧澤文化（距今約5800一5300年）1996年浙江海鹽西塘橋采集 嘉興博物館藏
泥質灰陶。橢圓形扁體盉身，拱背鼓腹，平底。鳥首直挺高昂，作尖嘴張口狀，中空。飾斜冠，頂突乳角，雙目鼓出，三耳穿孔，腦后飾孔橋鈕。下有長頸粗脖，脖部凸起項圈：盉身上以凸弦表現(xiàn)鳥的兩側雙翅，尾部開圓形侈口，翹仰伸出。
鳥背脊以直線與環(huán)線突紋，使項圈與尾口相連。其間滿刻雙線或三線穿插編織紋。腹下裝飾三足，出土時僅存平爪后足，后經(jīng)修復。陶盉造型奇特，非常罕見。
帶蓋細刻紋雙闊把陶瓶 良渚文化（距今約5300一4300年）2010年上海青浦福泉山遺址吳家場墓地207號基出土 上海博物館藏
帶蓋細刻紋雙闊把陶瓶 良渚文化（距今約5300一4300年）2010年上海青浦福泉山遺址吳家場墓地207號基出土 上海博物館藏
泥質黑陶。矮頸，寬流上翹，矮圈足出土時蓋已嚴重殘損。腹兩側有寬環(huán)形把手，與流相對腹部有一小鋬。出土時有大小兩件，形制基本相同。器身滿飾成組的精致細刻鳥紋圖案，流下則飾圓形刻紋。肩腹部均勻裝飾四周凸棱紋，造型像一只雙翅扇動的肥鴨，使用時雙手并捏，顯得很穩(wěn)當。
玉鷹 凌家灘文化（距今約5800-5300年）1998年安徽含山凌家灘遺址29號墓出土 安徽省文物考古研究所藏
這件玉鷹高3.5厘米，寬8.4厘米，雙面雕刻，玉鷹呈展翅飛翔狀，雙翼作豬首形，鷹首側向傲視，似與兩側獸首相呼應。鷹眼、豬眼和豬鼻孔都以穿孔表示。鷹身飾以圓圖間八角星紋，中心作一圓孔。
玉鷹 展覽現(xiàn)場
此器造型獨特，內涵豐富，有學者認為，八角星紋象征著太陽，而這件玉鷹則是當時太陽崇拜、鳥崇拜、豬崇拜三位一體的綜合，也可能是三個部落聯(lián)盟的圖徽。
虎首玉璜 凌家灘文化（距今約5500——5300年）
虎首玉璜 凌家灘文化（距今約5500——5300年）
虎首玉璜，凌家灘文化（距今約5500——5300年），一件為1987年安徽含山凌家灘遺址征集，一件為2007年安徽含山凌家灘遺址22號墓出土。
2007年于凌家灘遺址22號墓出土的虎首璜與1987年征集的這件可合為一件。一面琥珀色，部分受沁成白色，兩面刻紋相同。琥珀色一面在上肢處有幾處破損崩口，乍看似刻紋。牙口處橫向切出四道缺口，且在兩面各刻二道豎向凹槽。眼以鉆孔表現(xiàn)，孔較大，孔壁有橫向磨擦痕。白色一面在耳、孔之間加有一小盲孔。前上肢僅以二道弧形刻紋便較好地表達了強壯的形態(tài)，爪以切出四道缺口表達五爪，但前下肢另有三道切割，含義不明。
玉人 凌家灘文化（距今約5800一5300年）1998年安徽含山凌家灘遺址29號墓出土 安徽省文物考古研究所藏
這件玉人高8.1厘米，肩寬2.3厘米，厚0.5厘米?；野咨〉?，表面拋光。玉人為蹲（坐）姿態(tài)，長方臉，頭戴圓冠，冠飾方格紋，冠上有一尖頂，頂上飾三小圓紐飾，冠后面至頸部飾橫線垂簾。濃眉大眼，雙眼皮，寬鼻頭，兩大耳下部各飾一孔眼，大嘴微閉，上唇飾八字胡須。兩臂彎曲，五指張開置于胸前，臂上各飾八個玉環(huán)。腰間飾有五斜條紋的腰帶。大腿和臀部寬大，腿顯短，腳指張開。背后飾高頸脖服飾和對鉆的隧孔。
透雕玉人首形飾 良渚文化（距今約5300一4300年）1991年江蘇昆山趙陵山遺址77號墓出土 南京博物院藏
這件透雕玉人首形飾長5.5厘米，寬1.3厘米，厚0.2-0.4厘米，透閃石，淺綠色，大部分受沁呈雞骨白色，少量紅褐色沁斑。圖案開始于頂部，是一只立眼平視、長吻翹尾的小鳥，胸部下垂，做棲息狀。鳥腹下部與其豎立匍匐小獸所伸出的吻部相接。獸頭較小，弓背，短立尾，前后腳分別立于自人物頭部延伸出的尖弧狀物體的弧形內側，該尖弧狀物頂端與鳥尾部相接。底下羽冠人物為方形闊面，圓眼，翹鼻，短頸，下體作屈膝蹲踞式。
玉龍 崧澤文化（距今約5800一5300年）1995年浙江普桐鄉(xiāng)安橋遺址8號墓出土 浙江省文物考古研究所藏
這件崧澤文化玉龍高3.1厘米，寬1.3厘米，厚1.6厘米，灰白攙雜褐色斑。器身立體雕刻出龍首狀圖案，表現(xiàn)了雙眼、兩眉棱和口部。用線切割法切成大口部，切割方向應從口唇向眼角。下端開口部施有直徑0.5厘米、深0.7厘米穿孔，可見應為插入棒狀器使用。整體經(jīng)精心研磨，表面不見切割痕。
透雕玉冠狀器 良渚文化（距今約5300-4300年） 1986年浙江余杭反山遺址16號墓出土 浙江省博物館藏
整器呈寶蓋頭結構，正反兩面以透雕和陰線刻結合的技法雕刻神人獸面紋。獸面居中，神人紋飾一分為二排列在獸面左右。這種神人獸面紋的布列形式獨特，僅見于此器。獸眼為單面鉆，其他透雕部分鉆小孔后以線割聯(lián)通。短榫部有五個小穿孔。整體圖像繁復細致，線條流暢。
象牙權杖 良渚文化（距今約5300一4300年） 2010年上海青浦福泉山遺址吳家場墓地207號墓出土 上海博物館藏
象牙權杖長97.0厘米，主體為片狀結構，利用整根象牙剖磨制成，器物表面裝飾有精美繁縟的細刻紋飾，以轉折處為中軸線，用淺浮雕的方式細致地表現(xiàn)出神人獸面紋的主題，共有十組，主題紋飾外以細密的云雷紋做地紋。權杖主體上大下小，頂端平直，下端為凸出的榫狀結構，插入鐓部。鐓部呈橢圓形，主題紋飾為兩組鳥紋和獸面紋。
展覽現(xiàn)場 象牙權杖
這類象牙器在以往的考古發(fā)掘中也曾出土相似的器物，但都沒有得到有效保存和復原。這件象牙權杖是上海地區(qū)乃至全國的新石器時代考古發(fā)掘中的首次完整清理。它的發(fā)現(xiàn)，也說明良渚文化禮器系統(tǒng)中，除了以往認為的玉質禮器，還存在以稀有資源為材科的其他質地禮器。
玉冠狀器 凌家灘文化（距今約5800一5300年） 1987年安徽含山凌家灘遺址15號墓出土 安徽省文物考古研究所藏
器物頂端呈“人”字直角，兩側向上卷成透空圓形，中間鏤空為三角形，底部為長方形座，上陰刻三條橫線，兩端各鉆一孔，應與頭部戴冠的裝飾有關，也被稱為“介”字冠。出土于墓坑南端墓主頭部位置。
玉柄形器 良渚文化（距今約5300一4300年）1987年上海青浦福泉山遺址福泉山墓地144號墓出土 上海博物館藏
這件玉柄形器長10.3厘米，寬0.8厘米。綠灰色，有土沁。一端圓錐形，穿一孔，另一端圓柄形。器身采用減地法凸出六組琮形方座。每組分為兩小節(jié)，一節(jié)刻三條平行凹弦紋，另一節(jié)有一塊凸面。其使用方式應與玉錐形器相同。此器造型獨特，良渚文化中僅此一件。
（注：本文圖文據(jù)特展圖錄《實證中國：崧澤·良渚文明考古特集》整理，版權歸原作者所有）
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