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藝術(shù)里的圍棋與對奕,看中荷日藝術(shù)家如何解讀

圍棋起源于中國,是中國文化、哲學、智慧的偉大結(jié)晶??萍际乾F(xiàn)代社會發(fā)展的中堅力量。當圍棋文化、前沿科技與藝術(shù)在美術(shù)館中相遇,將會發(fā)生什么樣的碰撞?

圍棋起源于中國,是中國文化、哲學、智慧的偉大結(jié)晶。科技是現(xiàn)代社會發(fā)展的中堅力量。當圍棋文化、前沿科技與藝術(shù)在美術(shù)館中相遇,將會發(fā)生什么樣的碰撞?

5月30日,“‘局’藝術(shù)VS圍棋——中荷日2023年上海邀請展”在上海久事美術(shù)館展出。來自中、荷、日三國的藝術(shù)家們呈現(xiàn)出他們從圍棋文化中所得到的思考與感悟。同時,面對人工智能的發(fā)展,藝術(shù)家們則用人文精神做出了回應(yīng)。

澎湃新聞記者了解到,展覽圍繞“圍棋文化”“當代藝術(shù)”以及“前沿科技”等相關(guān)問題展開討論,分為“算力·勝力”“相?!は嗌薄吧铡Z舍”三個版塊,呈現(xiàn)了中、荷、日三國的17位藝術(shù)家的40件(組)作品。

展廳現(xiàn)場


展廳現(xiàn)場


策展人屠寧寧告訴記者,中國圍棋文化是此次展覽的思想引導與美學邏輯,與展出的藝術(shù)作品有著千絲萬縷的精神聯(lián)系:藝術(shù)家在二維平面中的制衡變化,對應(yīng)圍棋對弈中的黑白子的走勢帶來的美感;博弈決策時是棋手的孤寂與自我的修煉。此次參展的藝術(shù)家通過不同的媒介來隱喻“世事無?!保@也可視為對弈中的偶然性。

藝術(shù)家們在有限畫布上的色彩運用,對于線條的經(jīng)營位置,又或是觀念藝術(shù)的表達,無一不顯示出藝術(shù)與圍棋所共有的內(nèi)在聯(lián)系。展廳中,觀眾可以看到荷蘭藝術(shù)家鮑勃·博尼斯的《紅與藍》系列作品。該系列作品是極簡主義的代表作,表現(xiàn)了元色原理和對比色應(yīng)用,以幾何體的圖像關(guān)系突出平衡的主題。而極簡主義作品中的色彩關(guān)系,則與圍棋中的走勢之美有著相似之處。同樣是對于色彩關(guān)系的理解,中國藝術(shù)家張方白的《山石系列》則呈現(xiàn)的是黑白之間的張力關(guān)系,從中可以感受墨色的體積與氣韻。

鮑勃·博尼斯(荷蘭) 《紅與藍1》


張方白(中國)《山石之一 》


在鮑勃·博尼斯作品邊,是中國藝術(shù)家馬元的觀念主義作品《一切水》,作品表達了水與鏡,禪理滲透的形色,徜徉傳統(tǒng)文化之海。在轉(zhuǎn)角處,馬元的另一件作品《子曰》則是一件裝置藝術(shù),展現(xiàn)了一個由水缸制成的棋盤,邀請觀眾在此對弈。不同于通常的對弈,當觀眾將棋子放入水缸時,棋子未必能落到心中所想的位置,以此表達出一種“偶然性”的觀念。

日本藝術(shù)家土屋禮一所展出的《紅云譜》呈現(xiàn)出其所觀察到的云彩變化,講述了藝術(shù)家從表現(xiàn)到表現(xiàn)主義,歸根結(jié)蒂又回到表現(xiàn)本源的愿望。

馬元 《一切水》


馬元(中國 )《子曰》,裝置


土屋禮一(日本)《紅云譜》 巖彩屏風,1996 


屠寧寧表示,“藝術(shù)家們對于這一主題的探討非常感興趣,每個人都提出了各自的觀點,把作品和圍棋做了一些結(jié)合,以各種各樣的方式來進行闡釋。有些作品是很抽象的,而同樣的,圍棋也是抽象的,我們希望把這些抽象的片段進行一種圖像形式的呈現(xiàn)和討論,它是沒有標準答案的,更多呈現(xiàn)出的是一種感受?!?/p>

此次展覽中,探討“前沿科技”是另一大特色。在展廳入口處,主辦方就講述了舉世矚目的“阿爾法圍棋”(Alpha Go)以數(shù)學算法對陣韓國棋手李世石和中國棋手柯潔的故事。在“世紀之戰(zhàn)”的故事中,衍生出的是圍繞著科技發(fā)展與人類文明建構(gòu)過程中藝術(shù)相伴相生的關(guān)系。

展覽入口處講述的“阿爾法圍棋”(Alpha Go)與人類棋手的故事


圍棋是一個最早出現(xiàn)在中國的古老占卜與星象的神秘數(shù)字模型,有著無數(shù)的序列,也蘊含著古人的“中和精神”。而當AI時代來臨時,計算機算法替代了人的思維,圍棋成了“人工智能圍棋”,成為了不按人類邏輯運算的新概念物。對應(yīng)這一故事,展廳中,觀眾也可以看到與人工智能、大數(shù)據(jù)等為基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)作。例如,來自中國限象工作室的作品即基于數(shù)據(jù)分析所得,作品《糸-對弈》展現(xiàn)了在大數(shù)據(jù)分析后的蠶吐絲的路徑,而《糸-自然與算法的思考》則是一部紀錄片,記錄了計算機捕捉舞者的動態(tài)路徑生產(chǎn)的圖像變化。

限像工作室(中國) 《糸-對弈》


然而,在精通圍棋的藝術(shù)家陳海藍看來,人工智能的圍棋,是數(shù)字,是數(shù)學運算工具,似乎有預(yù)測未來的趨勢,但面對這看似笨拙的人手工打鑿而成的棋具,它卻無法介入膚腠的精神。對此,主辦方也告訴記者,展覽雖然呈現(xiàn)了人工智能的故事,但最終希望表達的依舊是一種“人文精神”。

“隨著算法的出現(xiàn),導致了圍棋不再那么有趣了。我們希望通過藝術(shù)的表達與思考來講述人和人之間的人文情懷和個人體驗。我們希望強調(diào)的是傳統(tǒng)文化與文化思維的回歸,而不是被科技所左右的感覺?!蓖缹帉幷f道。

Peter Vink(荷蘭)《幾何空間》,裝置


石原 實(日本)《月鏡》,麻布染藝 


申凡(中國)《98CR》,陶瓷


據(jù)悉,此次展覽將安排中國人工智能圍棋軟件——星陣,在感悟“藝術(shù)”、“圍棋文化”以及“前沿科技”碰撞中所產(chǎn)生的新思考后,觀眾可以與人工智能圍棋來一場人機手談。將展覽所悟傾瀉于現(xiàn)實的博弈,不論勝敗,皆會有不同的藝術(shù)體驗。

此次展覽由上海市對外文化交流協(xié)會、上海久事美術(shù)館、榮氏文化基金、風眠天賢(上海)文化傳播有限公司聯(lián)合主辦,上海久事文化傳播有限公司承辦,上海市圍棋協(xié)會協(xié)辦,展覽獲得了荷蘭王國駐上??傤I(lǐng)事館、日本國駐上海總領(lǐng)事館的大力支持。

展覽將展至7月21日。

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