人稟乾坤志四方,
任君隨處立綱常。
年深異境猶吾境,
日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。
——客家《流遷詩(shī)》
我們從哪里來(lái),我們要去到哪里,我們的故鄉(xiāng)在何方,我們的根在什么地方?
我們的棲息地并沒(méi)有我們想象的那么固定,自從人類(lèi)的祖先走出非洲開(kāi)始,我們的腳步就很少停下來(lái),人類(lèi)歷史就是一部巨大的遷徙史。
而華夏大地上的每次重大遷徙都在塑造著這個(gè)國(guó)家的性格。
兩漢 · 匈奴西行
這片神州大地上各種遷徙的故事里,最廣為流傳的恐怕就是匈奴人的征程了。
南匈奴入漢
“亡我祁連山,使我六畜不蕃息。失我焉支山,使我婦女無(wú)顏色……”經(jīng)過(guò)十年征戰(zhàn),漢武帝重創(chuàng)匈奴,將這個(gè)與中原恩怨不斷的游牧民族趕出河西走廊。
其后,匈奴一分為二,匈奴呼韓邪單于投靠漢朝,昭君出塞就是嫁給了他。在漢朝扶持下,呼韓邪打敗兄長(zhǎng),占領(lǐng)漠北,暫時(shí)統(tǒng)一了匈奴。
南北匈奴分裂,匈奴遷徙地圖 《中國(guó)國(guó)家地理》2007年10月
東漢初年,匈奴再次分裂。公元48年,呼韓邪的孫子率4萬(wàn)多人南下歸附漢朝,被安置在河北至甘肅的長(zhǎng)城沿線的河套地區(qū),史稱“南匈奴”。
百年后,南匈奴發(fā)動(dòng)過(guò)一次叛亂,但很快被東漢平定,其民眾被繼續(xù)往南遷移,一直來(lái)到了山西中部的汾河流域。
而留在漠北的“北匈奴”,則始終與漢為敵,不時(shí)南侵。
北匈奴西遷
公元91年,東漢大將耿夔大破北匈奴于金微山(今新疆阿爾泰山)。失去草原霸主地位的匈奴立刻被積怨已久的其他草原游牧民族所挑戰(zhàn)。
鮮卑族占領(lǐng)了匈奴人的領(lǐng)地,加上自然條件惡化,北匈奴被迫萬(wàn)里西遷,從亞洲銷(xiāo)聲匿跡。
近300年后,似乎銷(xiāo)聲匿跡的匈奴人在歐洲伏爾加河畔建立起強(qiáng)大的帝國(guó),他們的騎兵宛若橫空出世,銳不可當(dāng)。
面對(duì)突如其來(lái)的剽悍敵人,東哥特人、西哥特人和其他散居的日耳曼人無(wú)力抵御,紛紛渡過(guò)多瑙河,逃往羅馬帝國(guó)。北匈奴在這塊地盤(pán)上建立起全新的“匈奴帝國(guó)”,定居下來(lái)。
歐亞大版圖下的匈奴西遷《博物》2007年07月
公元400年左右,匈奴王阿提拉繼續(xù)揮師西進(jìn),侵?jǐn)_東西羅馬帝國(guó),包圍君士坦丁堡,劍指羅馬,建立起東起咸海,西至大西洋,北至波羅的海,南至多瑙河的匈奴帝國(guó)。人們稱他為“上帝之鞭”。
匈奴人對(duì)東哥特人的侵襲,促使以日耳曼人為主的歐洲“蠻族”們大量移居羅馬帝國(guó),最終摧毀羅馬帝國(guó),建立各自的國(guó)家,初步奠定了近代歐洲的政治格局。
漢朝和匈奴的恩怨情仇,在人類(lèi)歷史的蝴蝶效應(yīng)之下,演化成了羅馬帝國(guó)興衰記,想來(lái)衛(wèi)青霍去病也絕不會(huì)料到。
兩晉 · 衣冠南渡
八王之亂 · 五胡內(nèi)遷
魏晉之后、南北朝之前,著名的“五胡”(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)集體登場(chǎng)。
公元291年,為了爭(zhēng)奪皇權(quán),西晉爆發(fā)了一場(chǎng)歷時(shí)16年的內(nèi)戰(zhàn)“八王之亂”。權(quán)力真空之際,匈奴趁機(jī)大規(guī)模移民搶占土地,20多萬(wàn)匈奴人口,紛紛遷徙到山西、陜西、甘肅三省境內(nèi)。
304年,山西太原一帶的匈奴貴族劉淵積蓄了足夠力量,在平陽(yáng)(今山西臨汾)建立王朝,史稱“前趙”。不久后,前趙遷都長(zhǎng)安,成為了歷史上第一個(gè)建立在中原的少數(shù)民族政權(quán)。
五胡十六國(guó)的政權(quán)更迭圖《博物》2013年05月
在西晉之后長(zhǎng)達(dá)130余年的混戰(zhàn)中,五胡馳騁中原,建立起十六個(gè)短暫政權(quán)。這是一次史無(wú)前例的混亂大遷徙,也是一次民族大融合。漢族的服飾、食物、家具、音樂(lè)都因此產(chǎn)生了巨大的變化。
永嘉之禍 · 衣冠南渡
永嘉五年(311年),前趙匈奴人劉曜攻入洛陽(yáng),殺官民3萬(wàn),俘晉懷帝。隨后,五胡相繼作亂北方。中原,成了人人避之不及的禍地。
東朝在建康(今南京)重建,北方的上層人物和世家大族大多有人南遷。從公元4世紀(jì)初,一直延續(xù)了一百多年,南朝期間余波不絕。
永嘉之亂之后北方氏族的流向。《中華遺產(chǎn)》2016年08期
山河破碎,家國(guó)不再。原來(lái)詩(shī)酒琴棋的亭臺(tái)樓閣,現(xiàn)在已成斷垣殘壁,各路沒(méi)有聽(tīng)過(guò)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的外族占領(lǐng)了家園,這是漢族歷史上第一次大規(guī)模的被迫遷徙。
不僅是貧民百姓,氏族大戶書(shū)香門(mén)第,舉家南遷,華夏大地悲歌陣陣。這期間留下無(wú)數(shù)載于史冊(cè)的詩(shī)文故事。
《喪亂帖》羲之頓首:?jiǎn)蕘y之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首?!吨腥A遺產(chǎn)》2016年08期
中國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)以現(xiàn)在的南京為都城,得到了北方士大夫攜帶詩(shī)文史籍源源不斷的充盈,經(jīng)過(guò)東吳、東晉、南朝4代的經(jīng)營(yíng),沒(méi)有經(jīng)歷太多征戰(zhàn),漸漸變成了富庶、安寧、文化昌盛之地。
這段時(shí)間,史稱“六朝”。中國(guó)南北人口的比例也從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始漸漸反轉(zhuǎn)。
隋唐 · 安史南奔
先后平定遼東、東、西突厥、吐谷渾等地區(qū)后,大唐成為一個(gè)疆域遼闊的多民族國(guó)家。她同時(shí)采取開(kāi)放的民族政策,各民族官員在仕途上有很大的上升空間。
開(kāi)放的大唐
繁榮富裕、文明鼎盛的帝國(guó)對(duì)于周邊民族有極大的吸引力,加上經(jīng)過(guò)五胡亂華之后,中原地區(qū)長(zhǎng)期的多民族混戰(zhàn),中國(guó)北方已然居住著很多南遷的草原民族。
隋唐五代邊疆民族的遷徙 《中國(guó)國(guó)家地理》2007年02月
唐代對(duì)于臣服的各族首領(lǐng),一般都授予軍銜官職,讓其落籍長(zhǎng)安。一時(shí),長(zhǎng)安成為真正的國(guó)際大都會(huì),各個(gè)民族齊聚,來(lái)自世界各地的貨物極大豐富了市場(chǎng),絲路也是在此時(shí)達(dá)到繁榮的鼎盛。
在使節(jié)、商人與唐朝交往的過(guò)程中,他們也了解到了中原大地有多么富足,大規(guī)模、全方位的東北、北方、西北、西面、西南各民族向中原遷徙就等待一個(gè)時(shí)機(jī)。
安史之亂
公元755年,粟特貴族安祿山以“憂國(guó)之?!庇懛顕?guó)忠為由,在幽州(今北京)發(fā)動(dòng)叛亂后,先后占據(jù)唐朝的東都洛陽(yáng)和首都長(zhǎng)安。安史之亂如平地驚雷,驟然打破繁華。
“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉?!贝笤?shī)人李白在《永王東巡歌》中這樣感慨突然降臨的亂世,將其跟永嘉之禍相比。
安史之亂之后的南遷避難《中國(guó)國(guó)家地理》2007年02月
詩(shī)人跟隨永王出征,想要重新重整山河,可惜站錯(cuò)了隊(duì)伍,獲罪流放,但是他的比喻并沒(méi)有錯(cuò)。
安史之亂平息后,北方藩鎮(zhèn)割據(jù),戰(zhàn)亂不段,持續(xù)到唐末五代,在此期間又出現(xiàn)大規(guī)模持續(xù)性的南遷潮。
這次南遷的范圍比上一次更廣,江西成為主要的遷入地,移民大量遷入福建、湖南,有的已遷入兩廣和海南島。
兩宋 · 靖康南遷
宋朝是當(dāng)時(shí)世界當(dāng)之無(wú)愧科技最發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)之所在,人口一度達(dá)到1億。溫文爾雅又極端富庶的農(nóng)業(yè)文明簡(jiǎn)直是太誘人的獵物。
靖康之難
北宋末年,金軍威逼汴梁城下,宋欽宗,宋徽宗入金軍營(yíng)地議和被扣押,簽下降表,押解入金國(guó)為奴。
大宋空有百萬(wàn)大軍,卻無(wú)法保住都城保住自己的帝王,半壁江山丟棄,漢人再次大規(guī)模向南逃亡。
“靖康恥猶未雪,臣子恨何時(shí)滅?!痹里w的怨念千年之后還能夠觸動(dòng)我們。
靖康之亂之后,宋室被迫南遷,中原人士隨之大舉南遷,此次規(guī)模之大超過(guò)之前各次?!吨袊?guó)國(guó)家地理》2007年02月
這次逃的更遠(yuǎn),建康(南京)也似乎成了邊城。西子湖邊,臨安府里,“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”。
金兵由北南向全面推進(jìn),以后宋金邊界又固定在淮河一線,加上到北宋末年人口已達(dá)1億,南方平原地區(qū)的人口已相當(dāng)飽和,南遷人口較前兩次更加深入丘陵和偏遠(yuǎn)地帶,更多人口遷入四川、福建、兩廣。
同時(shí),臨安(杭州)是首都所在,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生活優(yōu)裕,風(fēng)景宜人,吸引了大批北方移民定居。
元明 · 填補(bǔ)空城
江西填湖廣
元朝末年,湖廣地區(qū)也就是現(xiàn)在的湖南湖北一帶,是紅巾軍與元朝軍隊(duì)、朱元璋與陳友諒廝殺拉鋸的主要戰(zhàn)場(chǎng)。
再加上大小軍閥混戰(zhàn),一時(shí)生靈涂炭,田疇荒蕪,無(wú)論是北方移民還是土著居民已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
明代移民地圖。朝廷命令大批江西、浙江百姓遷至湖南湖北《中國(guó)國(guó)家地理》2007年02月
農(nóng)民逃荒外省和沒(méi)來(lái)得及逃走的大量死亡,湖廣人口幾乎損失殆盡。
明朝建國(guó)以后開(kāi)始大力鼓勵(lì)江南農(nóng)戶移民,并允許“插標(biāo)占地”,因此而奏響了歷史上有名的“江西填湖廣”的宏偉史詩(shī)。
山西移華北
明成祖朱棣移都北京,為加強(qiáng)首都地區(qū)的實(shí)力,恢復(fù)華北的經(jīng)濟(jì),曾多次從山西移民華北,其中一個(gè)重要的集合和出發(fā)地點(diǎn)就是山西洪洞縣。
洪洞大槐樹(shù)移民是官方組織的強(qiáng)制性移民,雖然每次移民都發(fā)給川資、路引,并在安置地根據(jù)人口分給土地,但移民依然故土難離。
洪洞大槐樹(shù)《中國(guó)國(guó)家地理》2007年02月
當(dāng)時(shí),明政府在洪洞縣的廣濟(jì)寺集中辦理移民,寺旁高大的古槐樹(shù)下就成了移民聚集之地。移民們臨行之時(shí),棲息在樹(shù)杈間的老鴰不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,令他們潸然淚下,不忍離去。此后,大槐樹(shù)和老鴰窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。
“問(wèn)我祖先何處來(lái),山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么,大槐樹(shù)下老鴰窩?!边@首民謠數(shù)百年來(lái)在我國(guó)許多地區(qū)廣為流傳。
清代 · 最后的民族大遷徙
湖廣填四川
明末清初四川人口劇減,根據(jù)史料估算,比百余年前減少了30多倍,僅余約9萬(wàn)人口。造成這樣可怕的局面,人們首先會(huì)想到“張獻(xiàn)忠屠蜀”。
明末起義的張獻(xiàn)忠軍隊(duì)曾三次大規(guī)模入川,最后一次建立了大西政權(quán),隨著戰(zhàn)局的變化,張獻(xiàn)忠面臨著空前的內(nèi)外壓力,產(chǎn)生了“棄蜀出秦”的想法。
他的宰相建議“將在城人民,盡行屠戮……使后有據(jù)蜀者,有土無(wú)人,勢(shì)難久住”,張獻(xiàn)忠遂展開(kāi)了對(duì)四川百姓的殘酷殺戮。
《中國(guó)國(guó)家地理》2007年02月
其后,南明軍、清軍、地方武裝、農(nóng)民軍以及降清后復(fù)叛的吳三桂,這些勢(shì)力在川蜀大地互相角逐,對(duì)百姓燒殺搶掠,其中清軍更是以野蠻屠城而聞名。
最終使四川這個(gè)自古土地肥沃,氣候宜人的天府之國(guó)人口凋零。清朝初年,開(kāi)始大批量的將湖南湖北地區(qū)居民遷移至四川,以填補(bǔ)勞動(dòng)力匱乏。
“江西填湖廣”,“湖廣填四川”,戰(zhàn)亂之后填補(bǔ)空城的遷徙形成了一個(gè)不那么有趣的鏈條。
土爾扈特萬(wàn)里東歸
土爾扈特部是四衛(wèi)拉特聯(lián)盟中的一部。17世紀(jì)初,為了尋求新的牧地,向西遷至今伏爾加河下游一帶繼續(xù)游牧生活。
然而好景不長(zhǎng),沙皇俄國(guó)進(jìn)入葉卡捷琳娜二世女皇統(tǒng)治時(shí)期,勢(shì)力不斷南侵,大肆從土爾扈特征召蒙古騎兵,在熱兵器時(shí)代作為犧牲品與土耳其作戰(zhàn)。
而此時(shí),清朝已經(jīng)入主中原,在康熙對(duì)蒙古部族的友好政策召喚下,1770年,在伏爾加河畔生活了一百多年的土爾扈特部最終起義,他們要向東,回到故土。
土爾扈特兩次遷徙的路徑《中國(guó)國(guó)家地理》2013年10期
土爾扈特人1770年冬天從伏爾加河下游出發(fā)時(shí),由于河水比往年封凍晚,伏爾加河對(duì)岸的百姓無(wú)法過(guò)河,留在了那里成為卡爾梅克人(歐洲對(duì)衛(wèi)拉特蒙古族的稱呼)。
東歸之路走了8個(gè)月,一路上遭到沙俄軍隊(duì)堵截,并受到哈薩克等中亞各部部族的搶掠,17萬(wàn)土爾扈特人走到伊犁河流域時(shí)只剩下不足7萬(wàn)。
土爾扈特人的兩次遷徙,完成了令后人瞠目的壯舉,用生命譜寫(xiě)了這個(gè)民族最悲壯的歷史,同時(shí),也宣告了游牧民族遷徙時(shí)代的結(jié)束。
你知道你的故土在哪里?
你想去到那里?