4月9日，復(fù)旦大學(xué)與上海古籍出版社聯(lián)合舉辦十卷本《王水照文集》發(fā)布會(huì)，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院及北京大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、西北大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等多所高校的學(xué)者與會(huì)。本文是浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院傅杰教授的發(fā)言。
《王水照文集》發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
今天在座的多是唐宋文學(xué)研究名家，我是外行。但在復(fù)旦大學(xué)中文系的二十多年間，屢得王水照先生的教導(dǎo)與提攜，王先生文集出版，必須來(lái)致敬致賀。看到年屆九旬的王先生依然跟前年一樣神采奕奕，非常高興；但發(fā)言比較尷尬，只能談一點(diǎn)雜感，說(shuō)幾句閑話。
王水照先生
我是1995年來(lái)復(fù)旦做博士后的，那時(shí)的王先生還是花甲少年。在來(lái)上海讀博士前，我在杭州大學(xué)古籍研究所讀了三年碩士，又留校給姜亮夫師做了六年助手。亮夫師一個(gè)重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是《楚辭》。今年對(duì)我來(lái)說(shuō)是有紀(jì)念意義的一年，因?yàn)槲沂窃?983年考上研究生的。而那年開(kāi)學(xué)前的整個(gè)暑假，我都在姜府協(xié)助亮夫師校他的巨著《楚辭通故》，至今正好四十年整。已故的楚辭學(xué)權(quán)威湯炳正先生把郭沫若、聞一多、游國(guó)恩三先生與亮夫師并列為當(dāng)代楚辭研究四大家。而亮夫師的楚辭研究，一是持續(xù)的時(shí)間久，二是論著的方面廣。他在清華國(guó)學(xué)研究院就讀時(shí)，由王國(guó)維先生指導(dǎo)的畢業(yè)論文就是《詩(shī)騷聯(lián)綿字考》。二十七歲有感于王氏的自沉而引發(fā)校釋屈賦的意愿——借注《楚辭》來(lái)排遣自己的憂憤郁悶也是由來(lái)已久的傳統(tǒng)。之后他在《屈原賦校注》外廣羅楚辭論著，完成了《楚辭書(shū)目五種》；作了多個(gè)具體問(wèn)題的考索，最后編定了《楚辭學(xué)論文集》；又分類(lèi)考釋《楚辭》語(yǔ)詞，寫(xiě)就了《楚辭通故》；在年屆八十時(shí)受教育部委托，開(kāi)辦高校教師《楚辭》學(xué)講習(xí)班，最后整理成《楚辭今繹講錄》。著作多樣，涉及了屈賦乃至楚辭的方方面面，這是他有別于其他諸家的特點(diǎn)。
由亮夫師的屈原研究我聯(lián)想到王先生的蘇軾研究。這十卷文集重點(diǎn)是宋代文學(xué)，中心則是蘇軾研究。而王先生的蘇軾研究也是持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，著作的形式多。王先生1955年考入北京大學(xué)中文系，既得到眾名師的指點(diǎn)，又趕上了“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮，在本科三年級(jí)時(shí)參與了著名的55級(jí)《中國(guó)文學(xué)史》的撰著，不僅是宋元組的負(fù)責(zé)人，也是蘇軾的執(zhí)筆者。畢業(yè)分配到中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部——也就是后來(lái)的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)研究組工作，又隨余冠英、錢(qián)鍾書(shū)等先生參加了科學(xué)院《中國(guó)文學(xué)史》的撰著，再次成為蘇軾的執(zhí)筆者（這兩章今都收錄于《文集》第五卷），也就是說(shuō)在三十而立之前，先生就與蘇軾結(jié)下了不解之緣，也為他而立之后在中國(guó)乃至國(guó)際學(xué)術(shù)界都立于不敗之地的蘇軾研究奠定了基礎(chǔ)。1978年王先生調(diào)入復(fù)旦大學(xué)中文系后，在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表《評(píng)蘇軾的政治態(tài)度和政治詩(shī)》為蘇氏辯誣，自此開(kāi)始了他既精深又全面的蘇軾研究，碩果累累：傳記有《蘇軾》以及跟門(mén)人朱剛教授合撰的《蘇軾評(píng)傳》、跟門(mén)人崔銘教授合撰的《蘇軾傳》（《文集》的編纂體例與總目由王先生親訂，所有篇目皆系獨(dú)撰，主編的《宋代文學(xué)通論》、與弟子合撰的《南宋文學(xué)史》《歐陽(yáng)修傳》及這兩種蘇傳都未收入《文集》）；作品注釋有被同行譽(yù)為“古代作家選本中少見(jiàn)的杰構(gòu)”的《蘇軾選集》；論文有《蘇軾論稿》及其增訂本《蘇軾研究》；授課講錄有《王水照說(shuō)蘇東坡》；相關(guān)資料整理有《宋人所撰三蘇年譜匯刊》。而對(duì)跟蘇軾相關(guān)的蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石等的研究，以及對(duì)繞不開(kāi)蘇軾的宋代文人集團(tuán)研究、宋型文化研究、古代文章學(xué)研究等等，也莫不有助于我們對(duì)蘇軾更立體的觀察與理解。
《王水照文集》
不用說(shuō)，對(duì)王先生的蘇軾研究作評(píng)價(jià)超出了我的能力，但王先生的蘇軾研究及其相關(guān)論著受到了中外學(xué)術(shù)界的高度推崇早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。莫礪鋒教授說(shuō)：“要在當(dāng)代學(xué)界找一位蘇軾的知己，或者一位蘇軾研究的功臣，肯定非王先生莫屬。毫不夸張，王先生在蘇軾研究上達(dá)到的學(xué)術(shù)高度在當(dāng)代學(xué)術(shù)界處于巔峰地位。”無(wú)論是屈原還是蘇軾，都博大而復(fù)雜，亮夫師與王先生的研究不可能沒(méi)有補(bǔ)充乃至修正的余地，正如一向平易謙遜的王先生表示，蘇軾是說(shuō)不全、說(shuō)不完、說(shuō)不透的。但他們都用自己逾半個(gè)世紀(jì)的不懈努力，為當(dāng)世也為后人理解屈原與蘇軾、走近屈原與蘇軾做出了不可替代也不可磨滅的貢獻(xiàn)。我相信過(guò)多少年也仍然會(huì)有讀者通過(guò)亮夫師的著作去認(rèn)識(shí)屈原及其作品，通過(guò)王先生的著作去認(rèn)識(shí)蘇軾及其作品。屈原、蘇軾的作品是不朽的，亮夫師、王先生的著作也是足以傳世的。
亮夫師在《屈子思想簡(jiǎn)述》中有專(zhuān)節(jié)《論屈子人生觀》，在《簡(jiǎn)論屈子文學(xué)》中有專(zhuān)節(jié)《論屈子個(gè)性》，特別表彰屈原“不邪不曲不偽”的“大德”與“九死不悔”的執(zhí)著；王先生在《蘇軾的人生思考與文化性格》等文章中特別表彰蘇軾因“健全的文化性格”而形成的那種曠達(dá)的人生態(tài)度，那種“大智大慧和大徹大悟”。我在想，亮夫師與王先生以一個(gè)偉大人物留下的杰作為主要研究對(duì)象而長(zhǎng)年沉浸其中，既得到人格的熏陶，又得到藝術(shù)的熏陶，留下自己的心得之余又抉發(fā)從屈子到蘇子的精神與絕技，使之推廣開(kāi)來(lái)傳遞下去，影響學(xué)生與更多的世人，這樣的人生真是充實(shí)而光輝。王先生的淡泊從容，王先生的健康長(zhǎng)壽，肯定跟他與蘇軾的長(zhǎng)年相處不斷對(duì)話密切相關(guān)。而亮夫師與王先生等前輩學(xué)者的人生態(tài)度與治學(xué)精神，跟他們的著作一樣，也都足以成為后學(xué)者的楷模。
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