辛棄疾：不要帶著有色眼鏡看你的紅顏知己

辛棄疾

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”。其生于金國(guó)，一直心念恢復(fù)中原，把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切寄于詞作之中。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

辛棄疾：莫從墨鏡看紅顏

江弱水

辛棄疾有一首《臨江仙》，情至感人：

手捻黃花無(wú)意緒，等閑行盡回廊。卷簾芳桂散余香?？莺呻y睡鴨，疏雨暗池塘。 憶得舊時(shí)攜手處，如今水遠(yuǎn)山長(zhǎng)。羅巾浥淚別殘妝。舊歡新夢(mèng)里，閑處卻思量。

這首詞，看上去顯然疏于檢點(diǎn)，重復(fù)的字眼比比皆是：“手捻”與“攜手”，“等閑”與“閑處”，“閑處”與“攜手處”，“舊時(shí)”與“舊歡”。辛稼軒是精細(xì)人，怎么就不拾掇一下呢？想來(lái)是作者入戲太深，渾無(wú)意緒，懶得收拾干凈了。可是，很奇怪，曼聲讀起來(lái)，卻感覺(jué)不到重復(fù)的多余，只是紆徐回環(huán)，往復(fù)不已，正符合詞中人物的心境。

枯荷 圖片源自網(wǎng)絡(luò)

詞中人物是誰(shuí)？不是辛稼軒，而是一位耽于相思的女子。時(shí)值深秋，丹桂余香，枯荷敗葉，雨淅淅瀝瀝撒落在池塘中。她，滿懷愁怨，無(wú)法排遣，只一味手捻黃花，行盡回廊?！澳怼被蜃鳌皳印保媚粗概c另外的手指輕輕揉捏，是無(wú)聊賴(lài)的下意識(shí)動(dòng)作；“等閑”，此處作“無(wú)端”解，是沒(méi)來(lái)由的不自覺(jué)狀態(tài)。兩句寫(xiě)形態(tài)，更寫(xiě)心態(tài)。接下去三句寫(xiě)景，也是寫(xiě)心。桂花已經(jīng)是剩余的晚香了，荷塘中諸物事以“枯”“難”“疏”“暗”來(lái)形容，都是心緒憔悴黯淡的客觀對(duì)應(yīng)物。

下片抒情，有節(jié)制的抒情，不是“舊恨春江流不盡，新恨云山千疊”的高音，而是低音部的“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”?！芭f恨春江流不盡”也是“水遠(yuǎn)”，“新恨云山千疊”也是“山長(zhǎng)”， 但“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”四個(gè)字多有分寸，故“羅巾”也只是“浥淚”，即濕潤(rùn)而已，絕不是“斷臉復(fù)橫頤”的“泣涕零如雨”。最后兩句，仍復(fù)平平出之：

舊歡新夢(mèng)里，閑處卻思量。

“量”讀第二聲（陽(yáng)平）。蘇軾的《江城子》，原本也應(yīng)該讀作“十年生死兩茫茫。不思量（liánɡ），自難忘（wánɡ）”?！对?shī)經(jīng)?小雅?隰桑》有“中心藏之，何日忘之”之語(yǔ)，辛棄疾卻替詞中人說(shuō)，往日的歡情來(lái)到我今日的夢(mèng)中，一有空閑時(shí)候總是免不了想他。那么，忙的時(shí)候就不想了么？不能這么認(rèn)死理。說(shuō)是這么說(shuō)，想是一樣想。不妨對(duì)比另一首辛詞《一剪梅》：

記得同燒此夜香。人在回廊，月在回廊。而今獨(dú)自睚昏黃。行也思量，坐也思量。

錦字都來(lái)三兩行。千斷人腸，萬(wàn)斷人腸。雁兒何處是仙鄉(xiāng)？來(lái)也恓惶，去也恓惶。

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字面有同，主題一致，格調(diào)卻有雅俗之別，品質(zhì)也就有了高下之分?！伴e處卻思量”比“行也思量，坐也思量”更深沉，更蘊(yùn)藉，關(guān)鍵是過(guò)濾掉了后一種濫情的感傷。此詞不寫(xiě)自己思舊，而托言女子懷遠(yuǎn)，雖屬代言體，卻不知不覺(jué)將自己“欲說(shuō)還休”的心情代入了?！芭f恨春江流不盡，新恨云山千疊”的《念奴嬌》是稼軒三十八九歲時(shí)作，“如今水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”的《臨江仙》是什么時(shí)候?qū)懙哪兀繎?yīng)該是五十多歲。不同的年齡，不同的閱歷，感慨的方式也不同了。

鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》把這首詞歸入帶湖與瓢泉賦閑時(shí)的“作年莫考諸什”，楊繼紅更具體地指認(rèn)是瓢泉所作。辛棄疾擇居此間，已經(jīng)五十多歲，生活規(guī)模明顯壓縮，舊有的歌伎遂一一遣散，如田田、錢(qián)錢(qián)、整整、香香、粉卿或阿卿等，稼軒都曾賦詞贈(zèng)別送行。從來(lái)都說(shuō)，其嗜欲深者，其天機(jī)淺，辛稼軒嗜欲深而天機(jī)不淺。其兒女情多者，其風(fēng)云氣少，辛稼軒兒女情多而風(fēng)云氣不少。當(dāng)然，他的兒女情全都是為歌伎而發(fā)。有女權(quán)思想的人一見(jiàn)及此，往往就丑詆古人，那就沒(méi)法談詩(shī)，尤其是古人的愛(ài)情詩(shī)了。剛讀到吳興華給宋淇的書(shū)信，里面有一段持平之論：

現(xiàn)代批評(píng)家攻擊應(yīng)制詩(shī)揄?yè)P(yáng)皇上過(guò)分，太帶奴隸性，友朋贈(zèng)答詩(shī)太多互相標(biāo)榜，沒(méi)有真情，這完全是盲人捫鑰，不明白體制的話，就好像責(zé)備月亮不在白天出——原因很簡(jiǎn)單，等它出在白天，它就ceases to be月亮了。（1943年5月20日，《風(fēng)吹來(lái)水上：致宋淇書(shū)信集》第99頁(yè)）

我們讀古人的詩(shī)，要明白古人的體制，不能拿現(xiàn)代人的階級(jí)思想、性別觀念等強(qiáng)加到古人頭上。當(dāng)年香港大學(xué)羅忼烈教授發(fā)表《辛稼軒的經(jīng)濟(jì)狀況》一文，引鄧廣銘《辛稼軒年譜》說(shuō)，辛氏侍妾至少有整整、錢(qián)錢(qián)、田田等六人，鄧先生趕緊為文一辯，說(shuō)自己把她們稱(chēng)為“侍妾”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是“侍女”。岳珂《桯史》卷三：“稼軒以詞名，每燕必命侍妓歌其所作?！薄赌淆R書(shū)》卷二十八：“殷仲文勸（宋武）令畜伎，答云‘我不解聲’?！彼哉f(shuō)，辛卿家蓄的粉卿或阿卿，是以聲歌娛人，非以色相事人。她們都屬于紅顏知己，我們別戴著墨鏡看人。