編者按：
人類的前途將會(huì)如何，最有發(fā)言權(quán)的是科學(xué)家，還是幻想家？在生物學(xué)家看來(lái)，人類對(duì)于基因、人腦的認(rèn)識(shí)還處于啟蒙階段，人類利用生物學(xué)可以做到什么尚不可知?；蛟S正是這種不可知，未來(lái)的解釋權(quán)就只有交給想象力了。所以姑且聽歷史學(xué)家來(lái)暢想，但尤瓦爾·赫拉利對(duì)意識(shí)和智能的界定，工作機(jī)會(huì)的留存，這些未來(lái)學(xué)中至為重要的概念無(wú)法給出清晰闡述。本文為《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者尤瓦爾·赫拉利于7月8日，在造就主辦、中信出版社集團(tuán)聯(lián)合主辦的“主動(dòng)進(jìn)化?造就未來(lái)大會(huì)”上的演講，發(fā)表時(shí)有刪節(jié)。
尤瓦爾·赫拉利
四十億年來(lái)，地球生物進(jìn)化的準(zhǔn)則始終沒(méi)有改變，那就是物競(jìng)天擇。不管你是一個(gè)蘑菇、一只長(zhǎng)頸鹿，還是一個(gè)智人，所有的生命進(jìn)化都由該準(zhǔn)則來(lái)決定。但在接下來(lái)的一兩百年，物競(jìng)天擇的法則有可能被顛覆。
我們會(huì)用各類云計(jì)算來(lái)決定我們的“智能設(shè)計(jì)”，而這些“智能設(shè)計(jì)”又將會(huì)控制我們未來(lái)的生命體，有可能突破有機(jī)世界的限制，超越我們想象的極限。
這場(chǎng)變革將會(huì)如何發(fā)生？我們又會(huì)看到哪些生命本源上的變化？有三大主要方法去讓我們控制生命。
第一個(gè)方法是生物工程。通過(guò)生物工程加速自然選擇，使之改變我們的外貌、我們的思考、我們的感覺(jué)、我們的行為方式……這是第一個(gè)也是最為保守的一個(gè)方式。
當(dāng)下，我們已不愿意再等幾十萬(wàn)年，甚至幾百萬(wàn)年，來(lái)讓自然的選擇或者基因的變異來(lái)做進(jìn)化，我們希望通過(guò)自己的設(shè)計(jì)來(lái)加速人類自身，我們要刻意的（主動(dòng)的）去改變大腦內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和DNA，來(lái)改變整個(gè)身體的構(gòu)造。
現(xiàn)在，有些人希望可以像升級(jí)手機(jī)、電腦那樣，提高和升級(jí)人類。而我們也有了全新的技術(shù)可以去實(shí)現(xiàn)這些，比如說(shuō)，從可以發(fā)熒光的水母當(dāng)中提取一個(gè)基因，將它放到一只兔子身上，你就會(huì)看到一只可以發(fā)出熒光的兔子。
從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，這也可以在人類身上實(shí)現(xiàn)。你可以在一個(gè)人類的胚胎上植入一個(gè)會(huì)發(fā)熒光的水母的基因，你會(huì)得到一個(gè)發(fā)熒光的人。這聽上去似乎像藝術(shù)，而不是一個(gè)可以改變世界的東西，但是這種根本的原則卻可以為我們所用，以來(lái)改變其他那些更為重要的人類特質(zhì)。
第二個(gè)方法更為激進(jìn)，就是將生物與科技結(jié)合起來(lái)，將我們自己有機(jī)的身體，去和一些非有機(jī)的部分結(jié)合，比如說(shuō)仿真的手、仿真的腿、仿真的眼睛等等，這聽上去可能像科幻小說(shuō)，但是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。比如說(shuō)這里大家可以看到一張真實(shí)的突變，由于遭遇事故，這個(gè)人失去了兩個(gè)手臂，接下來(lái)他被裝上了一雙仿生手臂，而且可以通過(guò)意念來(lái)控制。他們只要腦子里想“舉手”，手就會(huì)真的舉起來(lái)。
第三個(gè)方法最為激進(jìn)，就是打造一個(gè)完全非生物的形態(tài)，取代有機(jī)狀態(tài)。到目前為止，這些仿生的手臂，還不能夠完全取代我們自己的有機(jī)手臂，但這也是一個(gè)開始。
人類的雙手在幾十萬(wàn)年、甚至是幾百萬(wàn)年以來(lái)，形態(tài)和功能都沒(méi)有什么改變和升級(jí)。但是有了仿生手臂之后，你可以進(jìn)行升級(jí)換代，你可以像換智能手機(jī)一樣，每過(guò)幾年換一次。而且這樣子的手臂，它會(huì)更加有力量，能比我們自己的雙手做更多的事情。你可以將這個(gè)手臂從身體上撤下來(lái)，讓它去做別的事情。比如我可以站在這里，但我的手臂待在旅館，或者是在洗碗，或者在做任何其它的事情。在半器械人的方式中，我們把有機(jī)和無(wú)機(jī)進(jìn)行了結(jié)合，能夠突破人類目前的很多生理限制但是這種方法還不是那么激進(jìn)，因?yàn)榭刂浦行囊廊辉谖覀兊挠袡C(jī)大腦中。
而最為激進(jìn)的方法是通過(guò)人工智能打造完全的非有機(jī)的生物形態(tài)，甚至，有機(jī)大腦的這個(gè)控制中心也可以完全取代，這能讓我們更好地控制生命。
我們知道今天人工智能的發(fā)展速度已經(jīng)非常驚人，很多東西在十年、二十年前，還被認(rèn)為是電腦和AI永遠(yuǎn)不能夠做到，或者沒(méi)有辦法做得比人做得更好的，像開車，或者是打敗圍棋冠軍，但是現(xiàn)在他們都做到了。所以在接下來(lái)的一兩個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，也完全有可能誕生由AI控制的、獨(dú)立的、非有機(jī)的生命形態(tài)。
這將是我們40億年的有機(jī)生命進(jìn)化歷史中一個(gè)全新的東西。他們不受有機(jī)生命化學(xué)這些大原則的控制，也不一定擁有意識(shí)。
在科幻作品當(dāng)中我們通常會(huì)把意識(shí)和智能搞混。
很多科幻電影和小說(shuō)都認(rèn)為一旦電腦或者機(jī)器人有了足夠的智能之后，他們也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)、產(chǎn)生七情六欲，要不就是機(jī)器人愛上科學(xué)家，要不就是科學(xué)家愛上了機(jī)器人，最后還免不了有一場(chǎng)殺戮。
但真實(shí)的情況是，智能和意識(shí)其實(shí)是兩個(gè)完全不同的東西。智能是解決問(wèn)題的能力，而意識(shí)是感受事物的能力，是一種能夠感受痛苦、快樂(lè)、愛情、仇恨、生氣、恐懼的主觀經(jīng)驗(yàn)。
從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，人類和其它所有哺乳動(dòng)物的智能和意識(shí)是在一起的，我們是通過(guò)各種感受去解決問(wèn)題的。
雖然最近這幾年，我們看到人工智能領(lǐng)域有這么大的發(fā)展，但是就目前來(lái)看，并沒(méi)有任何的證據(jù)表明，他們會(huì)具備意識(shí)。
所以，我覺(jué)得接下來(lái)這些計(jì)算機(jī)，它可能會(huì)繼續(xù)以一種非常不同的方式，相異于人類和哺乳動(dòng)物的方式，繼續(xù)發(fā)展它的智能，無(wú)論它有沒(méi)有意識(shí)。
而一旦我們發(fā)展出了這些非有機(jī)的生物體，他們開始蔓延了，我們有可能會(huì)看到一場(chǎng)人類歷史上前所未有的革命，那就是沖出地球。40億年以來(lái)，我們所有的生命體都僅限于在地球上生存，沒(méi)有任何一個(gè)有機(jī)體，有辦法離開地球，去征服或者去殖民另外的任何行星。自然選擇使得我們具備了一種適應(yīng)于地球這種生存環(huán)境的能力，但以我們的狀況要去月球，要去別的空間，就很難發(fā)展出另外一種適應(yīng)的能力。而如果是非有機(jī)的生命體，那就簡(jiǎn)單得多了。比如說(shuō)是一個(gè)高智能的機(jī)器人，把它放在另外的一個(gè)星球上，那要比把一個(gè)人放在那個(gè)星球上容易得多。在一些科幻電影里，人類坐上了太空飛船沖出地球，去到另外一個(gè)星球，在那邊生活下來(lái)，進(jìn)行殖民，這個(gè)只是我們的想像而已。
我們可能在下一個(gè)世紀(jì)去到不同的星球去做一些探索，但是這件事不一定是由人類來(lái)完成的，很有可能是由人工智能來(lái)完成的。
最后呢，還有一場(chǎng)非常大的革命，死亡的性質(zhì)在未來(lái)可能會(huì)有根本性的轉(zhuǎn)變。
在整個(gè)人類的歷史當(dāng)中，死亡對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一種不可避免的命運(yùn)，無(wú)論是何種神話學(xué)，都告訴我們?nèi)祟悤?huì)死，動(dòng)物也會(huì)死，因?yàn)樯袷沁@么安排的。甚至，宇宙定律就是這樣子的。我們只能服從。
但是在未來(lái)，科技很有可能重新定義死亡，它將不再是一個(gè)形而上學(xué)的宿命，因?yàn)樯系圻@么說(shuō)，自然這么安排，所以我們一定會(huì)死，而很可能變成另外一種有望解決的技術(shù)性問(wèn)題。
科學(xué)家經(jīng)常說(shuō)，每一種技術(shù)性的問(wèn)題，都會(huì)有一種技術(shù)性的解決方案，只要一旦投入足夠多的時(shí)間、人力和資金，我們必然有辦法去解決這些技術(shù)性的問(wèn)題。
所以21世紀(jì)最最重要的一個(gè)科研項(xiàng)目，可能就會(huì)是怎么樣運(yùn)用所有生物工程，人工智能等等這些新領(lǐng)域的技術(shù)去克服衰老和死亡這樣的問(wèn)題。
這樣的想象已經(jīng)不僅僅局限于科幻小說(shuō)了。
谷歌成立了一個(gè)叫做Calico的分公司，它的使命就是解決人類死亡的問(wèn)題，你用不著等著上帝的安排，等著牧師告訴你怎么去做，現(xiàn)在，你的命運(yùn)，你的死亡，掌握在這些工程師的手里面，可能未來(lái)有一天他們會(huì)解決這樣的一個(gè)技術(shù)性的難題。
到了那一天，死亡可能就不再是人類最大的平等條件，而會(huì)變成一個(gè)最大的分歧。目前來(lái)說(shuō)，死是人人平等的一件事。在整個(gè)歷史的進(jìn)程中，窮人是如何讓自己心里稍微好受一些的呢？他們可以這么想：不管有錢人現(xiàn)在怎么樣，總有一天大家都會(huì)死。即使是地球上最有錢有勢(shì)的人，他們也會(huì)死。
但是你想象一下未來(lái)：再過(guò)五十年、一百年，我們的世界會(huì)怎樣？
到那時(shí)我們醫(yī)療條件越來(lái)越好，我們可以解決所有衰老帶來(lái)的問(wèn)題，但是成本非常昂貴，絕大多數(shù)付不起錢的人還是會(huì)繼續(xù)老去，但是有錢的人，他們可以保持富有，保持年輕，保持美貌，那么社會(huì)大眾會(huì)不會(huì)憤怒？
上面講到許多神奇的新技術(shù)，以及那會(huì)對(duì)我們?nèi)说纳鼛?lái)何種影響。接下來(lái)我想講講技術(shù)給我們帶來(lái)的社會(huì)文化和政治影響。
其實(shí)出現(xiàn)這么多的新技術(shù)，就會(huì)帶來(lái)一種危險(xiǎn)，那就是一些人可能成為超人，甚至是智神。但其他絕大部分的人，則淪為一種新的階級(jí)，叫做無(wú)用階級(jí)，就像19世紀(jì)工業(yè)革命創(chuàng)建了一個(gè)叫做城市無(wú)產(chǎn)者的新階級(jí)一樣。階級(jí)斗爭(zhēng)貫穿于整個(gè)19和20世紀(jì)的歷史，尤其是城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他們的憤怒和恐懼導(dǎo)致了一系列的革命。
在未來(lái)，我相信會(huì)出現(xiàn)一個(gè)龐大的新階級(jí)，即無(wú)用階級(jí)。這個(gè)階級(jí)的人，既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也沒(méi)有政治話語(yǔ)權(quán)，他們做任何事情都比不過(guò)計(jì)算機(jī)和人工智能。比如出租車司機(jī)、卡車司機(jī)，會(huì)被無(wú)人駕駛汽車所取代。醫(yī)生會(huì)被機(jī)器人醫(yī)生所取代，甚至連老師也變成機(jī)器人。
那么這幾十億人到時(shí)候?qū)⒑稳ズ螐模?/p>
這絕對(duì)是一個(gè)非常大的社會(huì)文化和政治問(wèn)題。而且這個(gè)問(wèn)題就出現(xiàn)在21世紀(jì)，我們現(xiàn)在就要思考如何應(yīng)對(duì)它，而不是等到三四十年后再去想。
我們需要未雨綢繆，要思考自己的孩子這一代人，他們應(yīng)該上哪些課，接受怎樣的教育，才能在接下來(lái)的三四十年里避免失業(yè)。
可問(wèn)題在于，我們根本不知道三十年后的勞動(dòng)力市場(chǎng)會(huì)變成什么樣子。
唯一能肯定的，就是2050年的勞動(dòng)力市場(chǎng)將今非昔比，除此之外其他的全都是猜測(cè)。所以史上第一次，我們根本不知道將來(lái)需要掌握何種技能，不知道要怎樣培養(yǎng)我們的孩子。
可能最保險(xiǎn)的一種教育方式，或者說(shuō)投資，就是讓孩子們學(xué)會(huì)如何保持一種高的應(yīng)變力。如果只讓孩子專研一門技術(shù)，或者局限在某一個(gè)領(lǐng)域里，那將來(lái)他們的日子就會(huì)非常的難過(guò)。
將來(lái)最重要的一個(gè)教育方向就是要學(xué)會(huì)靈活，要懂得應(yīng)變，要能夠持續(xù)地學(xué)習(xí)，否則就會(huì)被淘汰。
人類社會(huì)很可能面臨一種新的威脅，就是權(quán)力的轉(zhuǎn)移。幾千年來(lái)人類一直在積累自己的權(quán)勢(shì)，并且把它牢牢攥在自己手里。但是在十幾年或者幾十年內(nèi)，人類往日把持的這些權(quán)力將第一次移交出去，不再由我們來(lái)控制，而是由算法和人工智能去掌握。
一開始或許只是些非常簡(jiǎn)單的方面，比如說(shuō)你想在城市里找到某一條道路，想知道怎么樣去到某個(gè)地方。如果是幾十年前的話，你會(huì)怎么做？你可能要靠自己的知識(shí)和認(rèn)路的技能，還有自己的一些直覺(jué)，去判斷該往左還是往右走。
但是現(xiàn)在呢，我們靠智能手機(jī)和GPS系統(tǒng)?？赡苣阕约旱闹庇X(jué)是往左走，但是最后還是按照手機(jī)告訴你的往右走，那你就把這個(gè)指路權(quán)就交給了手機(jī)。就這樣，我們慢慢地把權(quán)力交了出去。
依靠人工智能來(lái)指路還是小事情。但是二三十后，他們會(huì)幫我們做出人生的一些重大抉擇，比如去哪兒學(xué)習(xí)，要跟誰(shuí)結(jié)婚，到時(shí)候人們可能第一時(shí)間就會(huì)把這個(gè)決定權(quán)交給大數(shù)據(jù)，交給人工智能和算法。另外還有一個(gè)危險(xiǎn)是我們無(wú)法忽視的。人類在歷史上獲得了巨大的權(quán)力，為此付出的代價(jià)就是破壞了環(huán)境，導(dǎo)致全球變暖、氣候變化。地球過(guò)去的氣候變化很多時(shí)候都可以歸結(jié)成大自然的失誤，但現(xiàn)在更大程度上是人為失誤，包括我們使用的許多技術(shù)。
眼下如果要解決這個(gè)問(wèn)題，只有一種比較現(xiàn)實(shí)的這個(gè)方法，就是停止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。但是地球上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家政府愿意這么做，對(duì)吧？對(duì)于這些國(guó)家，對(duì)于這些政府來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是他們所做的最大一項(xiàng)承諾，是他們要追求的首要目標(biāo)。我相信全世界所有的國(guó)家和政府，最最重要的就是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
如果一個(gè)政府故意去叫停經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，這個(gè)政府很有可能就下臺(tái)了。那么怎么辦呢？怎么樣才能夠兩者兼得？既要保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又要減緩氣候的變化，這將是21世紀(jì)最大的一個(gè)難題。
到時(shí)候，人類反過(guò)頭來(lái)還是會(huì)求助技術(shù)，把它當(dāng)成救命稻草，想要去繼續(xù)研發(fā)出更好的技術(shù)來(lái)解決這些問(wèn)題。
最后我前面已經(jīng)講到了許多關(guān)于新的技術(shù)、新的能力、新的權(quán)力，是和人類息息相關(guān)的。那么我還想再來(lái)講一個(gè)相關(guān)的話題。這個(gè)話題就是幸福和痛苦。因?yàn)檫@里面是有一層非常復(fù)雜的關(guān)系。
人類通常都有這樣子的一種印象，那就是權(quán)力是得到幸福的一個(gè)關(guān)鍵。權(quán)力可以讓我們?nèi)ソ鉀Q各自所面臨的問(wèn)題，可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，從而獲得幸福。這就是為什么人類幾千年來(lái)一直在不斷地追尋權(quán)力。
但是當(dāng)我們真的去看一下歷史的發(fā)展的話，我們會(huì)看到一個(gè)非常令人不安的現(xiàn)象，那就是人類的確是非常擅長(zhǎng)獲取和積累權(quán)力，但是卻并不擅長(zhǎng)將這種權(quán)力轉(zhuǎn)化為幸福感。
我們現(xiàn)在已經(jīng)比石器時(shí)代的人們有權(quán)力幾千倍，但是我們的幸福指數(shù)卻并沒(méi)有比石器時(shí)代高這么多，這主要是由兩大原則造成的。
首先人的幸福感取決于他的期待，而不是取決于他的條件。
你之所以滿意和高興，是因?yàn)槟愕钠诖玫搅藵M足。但問(wèn)題是，隨著我們的生活條件越來(lái)越好，我們的期望值也會(huì)越來(lái)越高，因此雖然人們的生存的條件比以往要好得多，但卻依然感到失落，因?yàn)樗麄冇辛诵碌钠谕@些期望還沒(méi)有被滿足。
從更深的層面來(lái)講，人的大腦最為基礎(chǔ)的一個(gè)反應(yīng)是當(dāng)他得到樂(lè)趣的時(shí)候，他不會(huì)覺(jué)得滿足，而是會(huì)想要更多。無(wú)論我們?nèi)〉昧耸裁矗瑹o(wú)論我們現(xiàn)在感到多愉悅，我們對(duì)此的反應(yīng)都是渴求更多。在21世紀(jì)，只要這個(gè)欲望不斷地持續(xù)下去，無(wú)論我們?nèi)〉玫某删陀卸啻螅瑹o(wú)論我們所獲得的權(quán)力有多大，都不會(huì)讓我們感到更加的滿意和快樂(lè)。因?yàn)槲覀儾恢廊绾螌⑦@些權(quán)力轉(zhuǎn)化為我們的滿意感和幸福感。
所以到最后，即使我們成為了上帝，擁有了破壞和創(chuàng)造的權(quán)力，但是我們依然會(huì)感到非常不滿意，我們將成為欲求不滿、郁郁寡歡的上帝。
以上我講了一些今后有可能的發(fā)展趨勢(shì)，以及一些我們可能面臨的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)，這都是在接下來(lái)的幾世紀(jì)當(dāng)中有可能會(huì)發(fā)生的。
但是我想要強(qiáng)調(diào)的是，我所說(shuō)的這些東西并不都是決定論的。
我們不能夠停下技術(shù)發(fā)展的步伐，即使我們對(duì)人工智能的發(fā)展感到恐懼，害怕人工智能比人更有權(quán)力、更加聰明，我們不能夠停止對(duì)電腦或者是人工智能的研究。這是不會(huì)發(fā)生的。
就算是一個(gè)國(guó)家因?yàn)橛X(jué)得危險(xiǎn)而停止了所有對(duì)于AI的研究，其他的國(guó)家依然會(huì)這么去做。所以技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展是無(wú)法阻止的。
我們開發(fā)出了某一個(gè)特定的技術(shù)，并不意味著我們必須用它來(lái)做特定的事情。你可以用相同的技術(shù)來(lái)做很多完全不同的事情，滿足不同的目的。
在之前的歷史當(dāng)中，比如說(shuō)20世紀(jì)，同樣是火車、電力、無(wú)線電和汽車的技術(shù)，我們可以用來(lái)打造一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)，或者是資本主義的社會(huì)，或者是法西斯的社會(huì)，這些社會(huì)都使用火車，都使用電力，只是他們使用的方法是不同。
同樣的，到了21世紀(jì)，我們不斷去開發(fā)人工智能、生物技術(shù)和生物工程，但是我們可以用它們來(lái)打造各種各樣完全不同的社會(huì)。
雖然人類社會(huì)有可能會(huì)不可避免地出現(xiàn)分層，出現(xiàn)只有少數(shù)的精英可以享受所有的權(quán)力、財(cái)富和由人工智能所帶來(lái)的好處和福祉，占人口絕大部分的無(wú)用階級(jí)會(huì)喪失經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治話語(yǔ)權(quán)的狀況。
但我們也還是可以打造一個(gè)完全不同的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，這些新技術(shù)帶來(lái)的好處能得到盡可能平等的分享，人人都能夠享有，而不僅僅是賦權(quán)于少數(shù)的精英階層。（文/尤瓦爾·赫拉利，《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者，希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授）
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