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上元花紙:傳統(tǒng)元宵節(jié)里的年畫(huà)

農(nóng)歷正月十五日是我們傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”。因?yàn)檫@是新的一年第一個(gè)月圓夜,所以也叫“團(tuán)圓節(jié)”。又因歷代元宵節(jié)有觀燈、放燈和鬧花燈的習(xí)俗,故也稱(chēng)為“燈節(jié)”。

農(nóng)歷正月十五日是我們傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”。因?yàn)檫@是新的一年第一個(gè)月圓夜,所以也叫“團(tuán)圓節(jié)”。又因歷代元宵節(jié)有觀燈、放燈和鬧花燈的習(xí)俗,故也稱(chēng)為“燈節(jié)”。在傳統(tǒng)元宵節(jié)里的年畫(huà),包括了用來(lái)觀燈猜謎的燈畫(huà),還有張貼祈福的門(mén)畫(huà)、中堂畫(huà)。在年畫(huà)的傳統(tǒng)產(chǎn)地如北京、河北武強(qiáng)、山西晉南、蘇州桃花塢等地都生產(chǎn)不同品種的燈畫(huà)產(chǎn)品。

農(nóng)歷正月十五日是我們傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”。因?yàn)檫@是新的一年第一個(gè)月圓夜,所以也叫“團(tuán)圓節(jié)”。又因歷代元宵節(jié)有觀燈、放燈和鬧花燈的習(xí)俗,故也稱(chēng)為“燈節(jié)”。舊時(shí)這一天常有民間“社火”在集市街頭院落表演獻(xiàn)藝,渲染節(jié)日氣氛。晚上到處燈火通明,舞龍燈、耍獅子、玩船燈、竹馬、鷺鷥、蚌殼、猜燈謎等各種燈市晚會(huì)遍及城鄉(xiāng),傳統(tǒng)民間活動(dòng)種類(lèi)繁多。

春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是“百節(jié)年為首”。在傳統(tǒng)的春節(jié)期間少不了家家戶(hù)戶(hù)張貼年畫(huà),這是一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。冬至當(dāng)天要貼《九九消寒圖》,便于農(nóng)民根據(jù)期間天氣情況預(yù)卜來(lái)年豐收。“臘八”那天則要懸掛《三代宗親》《德宅芳春》家堂年畫(huà),一般要設(shè)在祠堂之內(nèi)或堂屋正中。臘月廿三日需祭灶、貼灶王。大年三十日貼春聯(lián)、換門(mén)神。正月初五“求財(cái)”張貼財(cái)神像,而正月十五這天則是正式的“求?!敝??;埵俏覈?guó)南方地區(qū)對(duì)年畫(huà)的習(xí)慣稱(chēng)謂,而在傳統(tǒng)元宵節(jié)里的年畫(huà),包括了用來(lái)觀燈猜謎的燈畫(huà),還有張貼祈福的門(mén)畫(huà)、中堂畫(huà)。

一、謎式的燈畫(huà)

正月十五之日舉行的燈會(huì)活動(dòng),是春節(jié)期間首次進(jìn)行的公共活動(dòng)。“燈”是這一大型公共活動(dòng)的主題。此日舉行燈會(huì)的習(xí)俗始于漢武帝祭祀“太一神”。在《藝文類(lèi)聚》中記載:“史記‘漢家以望日祀太一,從昏時(shí)到明?!褚褂斡^燈,是其遺跡?!睆哪菚r(shí)起在民間建祠設(shè)壇,于正月十五日晚通宵張燈專(zhuān)事祭之。唐玄宗時(shí)代,元宵燈會(huì)期限延至三日,十四放燈,十六罷燈,并號(hào)令組織民間賽燈觀燈玩燈。趙匡胤建立大宋王朝之后,又將放燈時(shí)限延至五天,十二出燈,正月十六日罷燈。到了明太祖朱元璋時(shí)代,元宵燈會(huì)又延至九日,一般都于正月初八出燈,至正月十六日在會(huì)燈高潮中罷燈。通過(guò)燈會(huì)時(shí)限的發(fā)展歷史,可以看出燈會(huì)的重視程度與日俱增。

1940年代老北京的花燈 ?圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社

1940年代老北京的花燈  圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社


1940年代老北京元宵節(jié)燈會(huì)中的紗燈 ?圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社

1940年代老北京元宵節(jié)燈會(huì)中的紗燈  圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社

正月十五賞花燈是元宵節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。“三十的火,十五的燈”。賞花燈成為元宵節(jié)必不可少的活動(dòng)。元宵的燈形式多樣.有掛花燈、走馬燈、展冰燈等。其中花燈與走馬燈,都少不了燈中的畫(huà)。上元節(jié)看花燈,實(shí)際上在傳統(tǒng)燈會(huì)中觀賞的是燈畫(huà),以及燈畫(huà)上的燈謎,即“猜燈謎”的習(xí)俗。

1940年代老北京紗燈 ?圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社

1940年代老北京紗燈  圖片來(lái)源:抗戰(zhàn)時(shí)期華北交通株式會(huì)社

什么是燈畫(huà)呢?已故著名民間美術(shù)學(xué)家、年畫(huà)收藏家王樹(shù)村先生在《民間美術(shù)》中提到各種各樣的燈彩——走馬燈、絹紗燈、畫(huà)舫燈等等,“其中有種絹紗燈畫(huà),是畫(huà)在燈屏上的絹畫(huà),故又稱(chēng)燈畫(huà)。燈畫(huà)一般4盞為一堂,共16幅,也有24盞或更多為一堂?!睙舢?huà)中有《水滸傳》《聊齋》《紅樓夢(mèng)》等戲曲小說(shuō)題材。這類(lèi)燈畫(huà)是將故事情節(jié)一環(huán)一環(huán)地表現(xiàn)在畫(huà)面上,屬于連環(huán)畫(huà)的形式,吸引觀賞者看完一盞接著看下一盞,直至看完為止。在已考的燈畫(huà)品種中,北京燈畫(huà)為最上乘,全為手繪絹本。京津地區(qū)都為達(dá)官顯貴,因此燈畫(huà)的制作也頗費(fèi)心思。而一般的燈畫(huà)都是出自年畫(huà)作坊里,通過(guò)版印套色或者版印手繪的方式制作完成。

梅開(kāi)二度傳佳話 清代燈畫(huà) 絹本手繪 中國(guó)藝術(shù)研究院藏 圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)

梅開(kāi)二度傳佳話 清代燈畫(huà) 絹本手繪 中國(guó)藝術(shù)研究院藏 圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)


孫行者二調(diào)芭蕉扇 清代 燈畫(huà) 絹本手繪 中國(guó)藝術(shù)研究院藏 ?圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)

孫行者二調(diào)芭蕉扇 清代 燈畫(huà) 絹本手繪 中國(guó)藝術(shù)研究院藏  圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)


岳元帥奉命伐金 清代 燈畫(huà) 絹本手繪 王樹(shù)村藏?圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)

岳元帥奉命伐金 清代 燈畫(huà) 絹本手繪 王樹(shù)村藏 圖片來(lái)源:《中國(guó)古版年畫(huà)珍本》(北京卷)

在河北武強(qiáng)地區(qū),以印有戲出和配有各種謎語(yǔ)的薄而透明的畫(huà)紙糊成燈籠,懸掛于門(mén)口或大街兩旁,謂之“燈謎”,元宵節(jié)的夜晚供人們觀賞猜謎。而這種貼在燈畫(huà),又叫“燈方年畫(huà)”。它一般兼有繪畫(huà)欣賞和文字燈謎兩個(gè)內(nèi)容,可供元宵節(jié)時(shí)一邊賞燈,一邊猜。燈謎是貼在或掛在彩燈上的謎語(yǔ),又叫“燈虎”,因?yàn)槠鋬?nèi)容一般較難,不易猜中,好像射老虎一樣困難,所以元宵節(jié)猜燈謎又被稱(chēng)為“射燈虎”。

武強(qiáng)燈畫(huà)貼的掛燈

武強(qiáng)燈畫(huà)貼的掛燈


施公案 燈方年畫(huà) 清代 武強(qiáng)義興成畫(huà)店 武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏

施公案 燈方年畫(huà) 清代 武強(qiáng)義興成畫(huà)店 武強(qiáng)年畫(huà)博物館藏

山西晉南地區(qū)的燈畫(huà),是指專(zhuān)為貼在燈上的一種年畫(huà),小巧精致,有戲曲內(nèi)容,也有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)雅趣的內(nèi)容。在宋金時(shí)期,平陽(yáng)府(今山西省臨汾市)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的出版機(jī)關(guān),因此這里成為當(dāng)時(shí)的雕版印刷業(yè)中心。因此通過(guò)雕版印制包括燈畫(huà)在內(nèi)的年畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。晉南地區(qū)的燈畫(huà),多以當(dāng)?shù)仄褎?nèi)容為內(nèi)容,如《打漁殺家》《紫金帶》《高平關(guān)》《四郎探母》等。畫(huà)面線條粗細(xì)虛實(shí)、轉(zhuǎn)折頓挫,富有節(jié)奏,盡顯健勁有力的刀法,人物刻畫(huà)生動(dòng)傳神與晉南廟觀壁畫(huà)如出一轍。

《四郎探母》戲曲燈畫(huà) 墨色版印 清代 山西晉南地區(qū) 出處:王永豪編著《中國(guó)晉南戲曲版畫(huà)》山西人民出版社,1986.

《四郎探母》戲曲燈畫(huà) 墨色版印 清代 山西晉南地區(qū)

出處:王永豪編著《中國(guó)晉南戲曲版畫(huà)》山西人民出版社,1986.

蘇州是明清兩代江南地區(qū)的刻版中心之一,也是生產(chǎn)蘇州桃花塢木版年畫(huà)的地方?!疤一▔]里桃花庵,桃花庵里桃花仙”就是描寫(xiě)唐伯虎故里桃花塢的詩(shī)句。在其年畫(huà)作坊里也曾生產(chǎn)燈畫(huà)產(chǎn)品,其內(nèi)容多以吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶的神仙圖案為主,如招財(cái)進(jìn)寶、天官賜福、和合二仙、三星高照、利市仙官等內(nèi)容。在元宵節(jié)之時(shí)懸掛起來(lái)甚是應(yīng)景。因燈籠的規(guī)格大多是固定尺寸,因此每幅燈畫(huà)的大小也是不變的,這為年畫(huà)作坊提供批量生產(chǎn)的條件。在江南地區(qū)尋常的百姓家用以貼在掛燈上,而在公共場(chǎng)所里亦或是貼在走馬燈上。

吉祥如意燈畫(huà)之一 版印套色 清代 蘇州地區(qū) (作者收藏 下同)

吉祥如意燈畫(huà)之一 版印套色 清代 蘇州地區(qū) (作者收藏 下同)


吉祥如意燈畫(huà)之二 版印套色 清代 蘇州地區(qū)

吉祥如意燈畫(huà)之二 版印套色 清代 蘇州地區(qū)


八仙燈畫(huà) 版印套色 清代 無(wú)錫地區(qū)

八仙燈畫(huà) 版印套色 清代 無(wú)錫地區(qū)

此外,在傳統(tǒng)民居院落入口的影壁正中,還貼有一張斜方形的年畫(huà),叫“福字燈”。它是由福字發(fā)展而來(lái)的年畫(huà)品種。最先張貼在掛燈上面,并掛在影壁墻正中。在正月的夜里透過(guò)燈光,可觀其美好寓意喜慶的畫(huà)面,后來(lái)逐漸發(fā)展成為畫(huà)面豐富的一類(lèi)年畫(huà),直接張貼在影壁上或者現(xiàn)代居室入口的玄關(guān)里。福字燈里的吉祥圖案,多表現(xiàn)天官賜福(或洪福齊天)或長(zhǎng)壽的南極仙翁,著重渲染多福多壽的喜慶氣氛。

壽星福字燈 版印套色 清代 北京地區(qū)?

壽星福字燈 版印套色 清代 北京地區(qū) 

另外,還要介紹上海小校場(chǎng)木版年畫(huà)中專(zhuān)為西洋鏡制作的小畫(huà),因?yàn)檫@一類(lèi)年畫(huà)產(chǎn)品經(jīng)常被認(rèn)為是用來(lái)做走馬燈的年畫(huà)品種。實(shí)際上,不論它是否是燈畫(huà),這些非常寶貴的民俗文化遺產(chǎn),都是值得我們當(dāng)代人認(rèn)識(shí)并關(guān)注的傳統(tǒng)文化載體。

西洋鏡小畫(huà) 版印套色 清代 姑蘇王榮興畫(huà)店 上海小校場(chǎng)地區(qū)

西洋鏡小畫(huà) 版印套色 清代 姑蘇王榮興畫(huà)店 上海小校場(chǎng)地區(qū)

二、“天官賜?!蹦戤?huà):

如果說(shuō)“求?!笔谴汗?jié)期間必行儀式的話,那么“天官賜?!蹦戤?huà)就是專(zhuān)為求福的那一類(lèi)年畫(huà)。天官賜福之福非常多,被認(rèn)為具有“百福駢臻”之勢(shì)。天官賜福年畫(huà),為傳說(shuō)中的天官頭戴展翅烏紗帽,身著紅地繡海水江崖紋錦花官服。蠶眉鳳目,直鼻長(zhǎng)髯,雙耳垂肩。雙手展開(kāi)一卷橫幅(誥封),上書(shū)“天官賜?!彼淖?。有的還會(huì)在天官周?chē)椧则稹L旃偈堑澜痰纳耢`、道教傳說(shuō)中的“三元大帝”之一,名為上元一品賜福天官。傳說(shuō)中,每年農(nóng)歷的正月十五,天官降臨人世賜福,正月十五又稱(chēng)“上元節(jié)”,在《梁元市旨要》中記載:“上元為天官賜福之辰?!币虼苏率逭潜惶旃儋n福之日?!疤旃儋n?!蹦戤?huà)分為門(mén)畫(huà)、中堂畫(huà)兩大類(lèi)。一般單張兩平尺左右的那種,是用于張貼在房門(mén)上的門(mén)畫(huà),屬于特殊的獨(dú)座門(mén)神畫(huà)。還有懸掛在正堂之中具有六平尺大小的天官賜福中堂畫(huà),供全家人祭祀祈福之用。在舊時(shí)中堂畫(huà)的繪制不僅僅在年畫(huà)作坊里,還有許多民間畫(huà)師甚至著名畫(huà)家都曾為富貴人家繪制過(guò)大尺寸的天官賜福中堂畫(huà)。

天官賜福門(mén)畫(huà) 版印筆繪 清代 天津楊柳青地區(qū)

天官賜福門(mén)畫(huà) 版印筆繪 清代 天津楊柳青地區(qū)

上圖門(mén)畫(huà)繪天官正面站立,膝下五個(gè)童子環(huán)繞,居中者雙腳各踩大元寶,雙手端捧金馬駒。在兩個(gè)大元寶中間穿插有一條墨藍(lán)色的錢(qián)龍。余四子,有二子呈下蹲姿勢(shì),手扶腳踩元寶的童子。另外二童子站在天官左右,各高舉一籃鮮花,其中可見(jiàn)牡丹、荷花、菊花、梅花,因花開(kāi)四季,故也有賜福全年的寓意。而其中的金元寶、金馬駒與錢(qián)龍,包括五位兒童本身,象征賜以“富貴榮華”“五子登科”。此圖為供單扇門(mén)貼用的文門(mén)神,刻繪精美,風(fēng)格華麗。

天官賜福中堂畫(huà) 版印筆繪 清代 天津楊柳青地區(qū)

天官賜福中堂畫(huà) 版印筆繪 清代 天津楊柳青地區(qū)

上圖中堂畫(huà)中圖繪增福財(cái)神頭戴金翅天官帽,身著華麗的官服,懷抱如意,五綹長(zhǎng)髯,面帶微笑。二童子服侍,后者舉扇,前者抱瓶,瓶中插有牡丹。合在一起有“平生富貴”“富貴如意”的寓意。此圖以藍(lán)色為底色,紅黃色更現(xiàn)得絢麗,具有很強(qiáng)的裝飾性。

在當(dāng)下防范新冠疫情期間,人們更想了解在傳統(tǒng)的元宵節(jié),如何通過(guò)民俗活動(dòng)進(jìn)行防疫。這天除了外出逛燈會(huì),看花燈之外,確實(shí)還有帶有防疫祛病功能的風(fēng)俗活動(dòng)。有些地方在正月十五晚上就有用燈照眼的習(xí)俗,就是用制作的面燈、蘿卜燈等樣式的花燈,在家人眼前晃來(lái)晃去,并且口里念叨著:“照照眼,不害眼……”認(rèn)為這樣做了,全家人在一年里就不會(huì)患眼疾。我國(guó)大部分地區(qū)都有走百病(也叫“丟百病”、“脫晦氣”)的習(xí)俗。就是在正月十六日,一連幾天的觀燈活動(dòng)結(jié)束后,離家走親戚,或只在野外走走。河北一些地方稱(chēng)“游百病”,正月十六一大早,起來(lái)走去數(shù)里,走的時(shí)候要佩戴柏枝,半路上把它扔掉,意為百病隨柏枝一起扔掉,一年中無(wú)病無(wú)災(zāi)并健康吉祥。

參考文獻(xiàn):

[1]  姜彥文策展《謎式寓意——楊柳青年畫(huà)研究的一個(gè)視角》展覽畫(huà)冊(cè).

[2] 邰高娣.清代北京民間燈畫(huà)的成因、題材與風(fēng)格.藝術(shù)與民俗,2021(01):30-37.

[3]  劉金英主編.千年古縣——武強(qiáng),河北美術(shù)出版社,2015.03.

[4] 秦學(xué)頎,趙靜主編.中國(guó)旅游文化,格致出版社;上海人民出版社,2014.11

[5]  王永豪編著,中國(guó)晉南戲曲版畫(huà),山西人民出版社,1986.

[6]  鐘和晏.燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象[J].科學(xué)大觀園,2010(14):36-37.

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