2021年是王安石一千年華誕。一千年來(lái),圍繞王安石的爭(zhēng)議似乎從未停止,他究竟是“一世之偉人”還是招致“靖康之禍”的禍?zhǔn)祝克o后世留下了怎樣的政治遺產(chǎn),又在何種程度上影響了宋代以后中國(guó)歷史的進(jìn)程?為了厘清上述問(wèn)題,澎湃新聞·私家歷史特別推出“千年王安石”專題,邀請(qǐng)多位宋史學(xué)者從政治、文學(xué)、哲學(xué)等層面多維度展示王荊公的面貌,以饗讀者。
洞察力是任何一個(gè)正常人都具有的基本能力之一,是指一個(gè)人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、見(jiàn)微知著并預(yù)判未來(lái)的能力。對(duì)于身負(fù)國(guó)家興衰存亡巨責(zé)大任的政治家來(lái)說(shuō),深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略洞察力尤其重要,“為天下決非所見(jiàn)淺近之人能致安強(qiáng)”。(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二三八,以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》)王安石(1021-1086)是北宋著名的政治家、思想家、文學(xué)家,在內(nèi)政和外交方面都有深刻見(jiàn)解和主張,顯示了他的戰(zhàn)略洞察力。本文擬對(duì)其對(duì)周邊形勢(shì)方面的洞察力做些探討。
在王安石生活和執(zhí)政的北宋中期,北宋政府面臨的周邊形勢(shì),主要是四個(gè)方面:一是契丹遼國(guó),二是西夏,三是熙河少數(shù)民族地區(qū),四是交趾(又作交阯)。
第一,對(duì)周邊形勢(shì)的基本判斷。熙寧五年(1072)四月,王安石與宋神宗有如下對(duì)話:
王安石又為上言:“邊事尋當(dāng)帖息,正宜討論大計(jì)。如疆場(chǎng)尺寸之地,不足校計(jì)。要當(dāng)有以兼制夷狄,乃稱天所以畀付陛下之意。今中國(guó)地廣民眾,無(wú)纖芥之患,四夷皆衰弱。陛下聰明齊圣,憂勤恭儉,欲調(diào)一天下、兼制夷狄,極不難,要討論大計(jì)而已?!鄙显唬骸罢\(chéng)如此。夷狄非難兼制,但朝廷事未成次第,今欲收功于夷狄,即糧不足,兵亦不足,又無(wú)將帥。”安石曰:“此皆非方論王安石對(duì)周邊形勢(shì)的戰(zhàn)略洞察力今之患也。陛下誠(chéng)思柴世宗及太祖時(shí),邊鄙兵孰多于今?糧孰多于今?今糧不足,但以未急故耳。若急須糧,多轉(zhuǎn)錢帛厚價(jià)收糴,何患糧不足。募兵既多,百姓又極眾,如何卻患兵少?自古興王,皆起于窮困寡弱之中而能為富強(qiáng)眾大,若待富強(qiáng)眾大后可以有為,即古無(wú)興王矣。方今之患,非兵糧少,亦非無(wú)將帥也。若陛下能考核事情,使君子甘自竭力,小人革面不敢為欺,即陛下無(wú)為而不成,調(diào)一天下、兼制夷狄,何難之有!”上大悅。(《長(zhǎng)編》卷二三二)
三個(gè)月后,王安石對(duì)宋神宗說(shuō):“臣竊觀方今四夷,南方事不足計(jì)議,惟西方宜悉意經(jīng)略。方其國(guó)弱主幼,又無(wú)紀(jì)律,時(shí)不可失。經(jīng)略西方則當(dāng)善遇北方,勿使其有疑心,緣四夷中強(qiáng)大未易兼制者,惟北方而已。臣愿陛下于薄物細(xì)故,勿與之校,務(wù)厚加恩禮,謹(jǐn)守誓約而已……糧不足,非所恤也,要在陛下。陛下內(nèi)不知群臣情偽,故將帥莫肯一心趨陛下所欲為,而敵國(guó)情偽亦為異論所蔽,如此則雖糧多,豈能勝敵?”(《長(zhǎng)編》卷二三六)同年九月,王安石又對(duì)宋神宗說(shuō):“秦、漢以來(lái),中國(guó)人眾、地墾辟未有如今日。四夷皆衰弱,數(shù)百年來(lái),未有如今日。天其或者以中國(guó)久為夷狄所侮,方授陛下以兼制遐荒、安強(qiáng)中國(guó)之事。天錫陛下聰明非不過(guò)人,但陛下用之于叢脞,而不用于帝王大略,此所以未能濟(jì)大功業(yè)也。開(kāi)國(guó)承家,小人勿用,小人所知淺近必不能,濟(jì)國(guó)家須君子。臣以謂陛下待君子當(dāng)使之無(wú)所嫌疑,得自竭盡,乃能濟(jì)國(guó)事?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二三八)
綜合各種史料來(lái)看,上述談話,代表了王安石對(duì)當(dāng)時(shí)周邊形勢(shì)的基本判斷和主張。其要點(diǎn)有五。其一,“四夷皆衰弱”,周圍的各個(gè)政權(quán)與宋朝相比、與過(guò)去相比,都處于衰弱狀態(tài)。因此,他多次指出不必害怕契丹,不必一有風(fēng)吹草動(dòng)就驚慌失措;更不必害怕西部、南部的政權(quán)。其二,宋朝皇帝英明,地大物博、人眾民多,有條件大有作為統(tǒng)一天下。其三,要謀劃大計(jì),不必費(fèi)心勞神去計(jì)較小事。他認(rèn)為:“且勝夷狄,只在閑暇時(shí)修吾政刑,使將吏稱職,財(cái)谷富,兵強(qiáng)而已。虛辭偽事,不足為也?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二二〇)他多次批評(píng)宋神宗忙碌于小事小節(jié)而忽略大事大計(jì)。其四,當(dāng)務(wù)之急是對(duì)付西方的熙河與西夏,先暫時(shí)穩(wěn)住北方的契丹。等解決西方后,再對(duì)付北方契丹。其五,根本問(wèn)題在于皇帝陛下要考辨真?zhèn)?,激?lì)君子、抑制小人。對(duì)于這個(gè)根本問(wèn)題,他后來(lái)還多次加以強(qiáng)調(diào)和勸勉。
需要在此說(shuō)明的是,北宋中期有上述看法和主張的官員不止王安石一個(gè),但談?wù)撦^多、堅(jiān)決貫徹的則首推王安石。這五個(gè)看法和主張,是一個(gè)緊密連結(jié)、不可分割的整體,也可以說(shuō)是一種攘外必先安內(nèi)的政策主張。王安石特別強(qiáng)調(diào)顧大局,謀大計(jì);特別強(qiáng)調(diào)君主的根本作用。
第二,對(duì)契丹遼國(guó)及其雙邊外交的判斷和主張。自916年契丹建國(guó)后,遼國(guó)就是北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán),對(duì)周圍的包括五代和北宋的各個(gè)地區(qū)形成巨大威脅。宋太宗兩次北伐慘敗后,宋朝處于被動(dòng)挨打的明顯劣勢(shì)。1004年“澶淵之盟”,雙方停戰(zhàn),約為兄弟之國(guó),但前提是宋朝每年向遼提供白銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。到宋仁宗慶歷二年(1042),趁西夏崛起、西北吃緊之機(jī),契丹向北宋進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)恫嚇、敲詐勒索,北宋被迫再每年增加歲幣白銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。王安石認(rèn)為:“此乃臣之所恥?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二三七)早在宋仁宗嘉祐四年(1059),他就在《萬(wàn)言書》中說(shuō)宋朝“外則不能無(wú)懼于夷狄”。換言之,宋朝懼怕契丹。宋神宗登基后,起用王安石主持國(guó)政,兩人都想通過(guò)改革變法以富國(guó)強(qiáng)兵,收復(fù)失地,恢復(fù)漢唐舊疆。但在具體的對(duì)待契丹問(wèn)題上,宋神宗一直懷有畏懼心理,王安石則展現(xiàn)出了超過(guò)宋神宗和一般官員的深刻洞察力。在王安石執(zhí)政時(shí),遼宋雙方發(fā)生過(guò)兩次糾紛,第一次是1072-1073年的河北“界河”糾紛,第二次是1074-1076年的河?xùn)|“劃界”糾紛。關(guān)于王安石的對(duì)遼看法和主張、特別是對(duì)這兩次糾紛的看法和主張,陶晉生先生在《王安石的對(duì)遼外交政策》中已做專門研究論述。(陶晉生《宋遼關(guān)系史研究》,中華書局,2008)在此,從戰(zhàn)略洞察力角度再做探討。
(熙寧七年三月)遼主遣林牙興復(fù)軍節(jié)度使蕭禧來(lái)致書,見(jiàn)于崇政殿?!醢彩唬骸皵城檎\(chéng)難知。然契丹果如此,非得計(jì),恐不至此。此不過(guò)以我用兵于他夷,或漸見(jiàn)輕侮,故生事遣使,示存舊態(tài)而已。既示存舊態(tài)而已,則必不敢大段非理干求,亦慮激成我怒,別致釁隙也。”禧書未拆,上猶以為疑,安石謂必?zé)o它,或是爭(zhēng)河?xùn)|疆界耳。及拆書果然……”(《長(zhǎng)編》卷二五一)
在契丹特使來(lái)到之前,宋朝上下、包括宋神宗等人就開(kāi)始高度緊張?bào)@慌起來(lái)。“上謂安石曰:‘契丹若堅(jiān)要兩屬地,奈何?’安石曰:‘若如此,即不可許?!显唬骸灰涯魏危俊彩唬骸灰岩辔错毩?zhēng),但遣使徐以道理與之辯而已?!显唬骸翦峤槐魏??’安石曰:‘必不至如此?!显唬骸粍t奈何?’安石曰:‘以人情計(jì)之,不宜便至如此,契丹亦人爾?!T京以為我理未嘗不直,上曰:‘江南李氏何嘗理曲,為太祖所滅?!彩唬骸竦胤遣粡V,人非不眾,財(cái)谷非少,若與柴世宗、太宗(祖)同道,即何至為李氏?若獨(dú)與李氏同憂,即必是計(jì)議國(guó)事猶有未盡爾,不然即以今日土地、人民、財(cái)力,無(wú)畏契丹之理?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二五〇)從中可以看到,宋神宗對(duì)契丹畏懼、憂慮到何等程度,而王安石卻相當(dāng)自信。不僅宋神宗,“契丹才有泛使,士大夫已洶洶”?!吧险賹?duì)輔臣于天章閣,以諜報(bào)契丹欲復(fù)求關(guān)南地也。王安石曰:‘此事恐無(wú),縱有之亦不足深致圣慮?!显唬骸窈颖倍紵o(wú)備,奈何?’安石曰:‘其使來(lái)果出此,徐遣使以理應(yīng)之;若又不已,亦勿深拒,但再遣使議,要須一年以上,足可為備?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二五〇)遼使蕭禧來(lái)到宋朝拿出國(guó)書后,果然如王安石所料,并非為了再次爭(zhēng)取關(guān)南地,只是想厘清河?xùn)|路邊境有爭(zhēng)議之地等小事。這次事件,比較充分地顯示出王安石對(duì)宋遼外交關(guān)系演變的卓越洞察力。
第三,對(duì)西夏、熙河及其雙邊關(guān)系的認(rèn)識(shí)和主張。西夏地區(qū)原本隸屬于北宋。但因宋朝處置失誤,該地區(qū)從宋太宗時(shí)期逐漸走上獨(dú)立之路,在宋仁宗時(shí)期多次打敗宋軍,給北宋的西北地區(qū)造成巨大威脅和壓力。到宋神宗在位時(shí)期,西夏已經(jīng)處于相對(duì)的弱勢(shì)、守勢(shì)。(參李華瑞《宋夏關(guān)系史》,河北人民出版社,1998)王安石對(duì)西夏及其雙邊關(guān)系的基本看法和主張是,西夏可以平定,但宋朝需要做好兩方面的裝備。一方面,開(kāi)拓熙河,首先占領(lǐng)西夏南部的吐蕃地區(qū),“斷匈奴右臂”;(邵伯溫著,李劍雄、劉德權(quán)點(diǎn)?!渡凼下勔?jiàn)錄》卷一三,中華書局,1983)另一方面,也是更加重要的方面,在內(nèi)部加緊改革、富國(guó)強(qiáng)兵、做全方位準(zhǔn)備。當(dāng)然,有這種認(rèn)識(shí)和主張者,并非王安石一人,許多北宋官員都有,但認(rèn)識(shí)上深刻全面、行動(dòng)上堅(jiān)決有力者,還是首推王安石。就開(kāi)拓熙河、“斷匈奴右臂”來(lái)說(shuō),人們普遍承認(rèn),王安石支持力度最大;沒(méi)有王安石的鼎力支持,運(yùn)籌帷幄于朝廷之內(nèi),王韶不可能成功。宋神宗對(duì)王安石說(shuō):“非卿主謀于內(nèi),無(wú)以成此?!薄叭阂煞阶?,朕亦欲中止。非卿助朕,此功不成?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二四三、卷二四七)對(duì)千里之外的具體戰(zhàn)爭(zhēng),王安石雖然沒(méi)有到過(guò)前線,自己也承認(rèn)“邊事難遙度”,(王安石《臨川先生文集》卷七三《與王子醇書三》)雖沒(méi)有帶過(guò)兵、打過(guò)仗,但也展示出準(zhǔn)確的洞察力。例如:
(熙寧六年七月)熙河經(jīng)略使王韶言:“奉旨令臣躬將士卒,往視河州修城。臣欲令景思立管勾涇原兵馬,而委臣就本路擇禁卒、蕃兵、弓箭手五千,及秦鳳路先差下策應(yīng)強(qiáng)壯三千,盡以付臣,為思立后繼。若有警急,即專留思立修城,臣不妨退軍應(yīng)接?!鄙仙粕夭?,遂如所奏行之。王安石曰:“韶策誠(chéng)善,若聲言應(yīng)接河州,遂自洮西,由洮、岷不虞之道攻其所不戒,乃用兵之至計(jì)?!奔榷毓员┞豆巧狡瀑\,如安石所料。(《長(zhǎng)編》卷二四六)
王安石影視劇中的形象
熙寧七年三月,“邊奏木征、鬼章大兵轉(zhuǎn)入岷州。上以為憂,安石與王珪皆言:‘彼師已老,必難涉險(xiǎn)遠(yuǎn)攻,岷州保亡慮?!T京獨(dú)不謂然。已而奏至,果如安石等所料?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二五一)“先是,上言韶入熙州堅(jiān)守為得計(jì)。安石曰:‘恐韶不得堅(jiān)守,必?fù)褚Φ負(fù)?jù)而扼之,候其師老人饑,然后討擊,乃為得計(jì)?!讯貓?bào)安石書,所計(jì)悉與安石同。”(《長(zhǎng)編》卷二五一)這種對(duì)遙遠(yuǎn)的前線軍事的洞察力,來(lái)源于王安石對(duì)兵法的熟悉、對(duì)前線將領(lǐng)王韶的熟悉。
第四,對(duì)交趾。王安石執(zhí)政前期,雙方關(guān)系大體穩(wěn)定,沒(méi)有重大沖突。從為數(shù)不多的史料記載來(lái)看,王安石等北宋高層統(tǒng)治者對(duì)交趾國(guó)情比較了解,對(duì)處理雙方關(guān)系比較慎重。熙寧六年十月,“(桂州知州)沈起言:‘交趾劉紀(jì)欲歸明,不納,必恐如儂智高。’上問(wèn)執(zhí)政交趾事,僉以為未可許劉紀(jì),許劉紀(jì),交趾必爭(zhēng)。王安石曰:‘聞溫杲已來(lái),乞候溫杲到,商量取旨?!显唬骸恢嚎烧撏醢彩瘜?duì)周邊形勢(shì)的戰(zhàn)略洞察力了,但恐沈起了不得。’安石曰:‘起自以為易了,然兵事至難,誠(chéng)恐起未易了?!T京曰:‘交趾安能一心,但恐其人相與之固,不如羌人爾?!彩唬骸恢核危硕嗍情}人,必其土人無(wú)足倚仗故也?!保ā堕L(zhǎng)編》卷二四七)但到熙寧八年十一月,交趾出兵攻宋,占領(lǐng)欽州(治今廣西靈山縣)、廉州(治今廣西合浦縣),并包圍邕州(治今廣西南寧市)。據(jù)司馬光記載:“交趾之圍邕州也,介甫(王安石)言于上曰:‘邕州城堅(jiān),必不可破。’上以為然。既而城陷……”(司馬光撰,鄧廣銘、張希清點(diǎn)?!朵乘浡劇肪硪涣?,中華書局,1989)由此可見(jiàn),王安石也有預(yù)判失誤的時(shí)候。
最后需要指出的是,王安石在執(zhí)政前,在《萬(wàn)言書》中認(rèn)為宋朝懼怕“夷狄”,這是準(zhǔn)確無(wú)誤的。在他執(zhí)政后,認(rèn)為“忘戰(zhàn)必危,好戰(zhàn)必亡”,(《長(zhǎng)編》卷二三四)既力主政治經(jīng)濟(jì)改革,也力主軍事改革。經(jīng)過(guò)幾年的變法改革,國(guó)力明顯改善,他也改變了看法,認(rèn)為宋朝不必懼怕“夷狄”,應(yīng)該大有作為,“兼制”夷狄。尤其是多次講過(guò),目前的周邊形勢(shì)是“四夷皆衰弱”。從數(shù)百年來(lái)的東亞歷史來(lái)看,從當(dāng)時(shí)的綜合國(guó)力來(lái)看,他的這些判斷都是準(zhǔn)確的。那么,為什么宋神宗元豐四年(1081)宋軍大舉進(jìn)攻西夏以失敗告終?西夏似乎并沒(méi)有衰弱嘛。王安石對(duì)西夏的判斷和主張不是存在重大失誤嗎?其實(shí),全面深入地看問(wèn)題就很容易看到,宋軍元豐伐夏失敗,并不是因?yàn)槲飨膱?jiān)不可摧,而是宋朝內(nèi)部的指揮協(xié)調(diào)、后勤供應(yīng)、將領(lǐng)素質(zhì)存在嚴(yán)重缺陷。(參李華瑞《宋夏關(guān)系史》)而王安石之前曾多次指出,欲對(duì)外“兼制”夷狄,恢復(fù)漢唐舊疆,必須首先講明帝王大略,革新內(nèi)政。(《長(zhǎng)編》卷二一七、卷二三〇)對(duì)交趾的潛在威脅,他確實(shí)沒(méi)有預(yù)料到。更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到、預(yù)料到的是,火藥和熱兵器技術(shù)既已被北宋政府率先掌握,就應(yīng)該集中精力快速發(fā)展。而歐洲掌握這一技術(shù)后,很快就后來(lái)居上,稱霸世界,宋朝卻痛失良機(jī)。
(本文首刊于《文史知識(shí)》2021年第10期)