研討會(huì)：江南文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值

文化是城市軟實(shí)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí)，是上海城市發(fā)展不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力和關(guān)鍵支撐。江南文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是長(zhǎng)三角區(qū)域共同的文化標(biāo)識(shí)，是上海城市文化的重要根源。

近日，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)組織召開(kāi)了“江南文化的內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值”專(zhuān)家研討會(huì)，聚焦江南文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，為如何提升城市軟實(shí)力，夯實(shí)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的文化認(rèn)同基礎(chǔ)積極建言獻(xiàn)策。

上海社會(huì)科學(xué)院熊月之研究員，上海師范大學(xué)人文學(xué)院唐力行教授，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系戴鞍鋼教授，華東師范大學(xué)中文系胡曉明教授，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系馮賢亮教授，上海大學(xué)博物館郭驥研究館員等參與討論交流。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“文化軟實(shí)力是城市軟實(shí)力的重要組成部分。上海高舉江南文化的旗幟非常正當(dāng)，江南文化覆蓋面廣、底蘊(yùn)深厚、影響力大、接受度強(qiáng)，已經(jīng)變成一個(gè)美好意思的象征?！毙茉轮J(rèn)為，開(kāi)展江南文化研究，上海具有一定的優(yōu)勢(shì)和號(hào)召力，既有深厚的學(xué)術(shù)積累，也有城市的使命要求，這樣的研究有助于集中長(zhǎng)三角研究力量、形成統(tǒng)一的概念和標(biāo)識(shí)。

唐力行則提出，江南文化是傳統(tǒng)文化發(fā)展最精致、最高檔的文化。以往學(xué)界講的江南文化往往是小江南的概念，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的江南概念主要是以環(huán)太湖地區(qū)為主。而今天所講的江南文化，是以上海為中心，包含整個(gè)長(zhǎng)三角的文化，研究領(lǐng)域更加廣闊，內(nèi)容也更加豐富。這樣的江南文化，現(xiàn)在還處在一個(gè)整合、發(fā)展的過(guò)程中，也就是說(shuō)它是動(dòng)態(tài)的、是活的江南文化。

胡曉明將江南的重要性形象概括為“一張牌”“一座橋”“一條血脈”?！敖献サ搅怂械暮门?，中國(guó)最好的藝術(shù)家、思想家、詩(shī)人都在這張牌里面。江南文化‘這座橋’，連通古典的中國(guó)和現(xiàn)代的中國(guó)，連接通俗文化、大眾文化的中國(guó)與精英文化的中國(guó)，連通城市的文明和鄉(xiāng)村的文明。江南文化始終與中華文化經(jīng)脈相通、血?dú)庀噙B?！?/p>

江南文化具有古今貫通、特色鮮明的豐富內(nèi)涵和精神特質(zhì)。戴鞍鋼認(rèn)為，概括江南文化精神應(yīng)遵循兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是貫通古今，即以江南文化的內(nèi)涵為基點(diǎn)，以當(dāng)代價(jià)值為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)需求；二是涵蓋特色，即提煉內(nèi)涵要盡可能反映江南的整體特色，涵蓋長(zhǎng)三角三省一市。據(jù)此，他將江南文化精神概括為：開(kāi)放務(wù)實(shí)，博學(xué)包容，謙和雅致，創(chuàng)新?lián)?dāng)。開(kāi)放務(wù)實(shí)表現(xiàn)在，江南在中國(guó)最早孕育了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，江南的商品意識(shí)成為社會(huì)共識(shí)，江南能夠接納與西方的往來(lái)溝通；博學(xué)包容表現(xiàn)在，江南容納了各種學(xué)派，甚至是西學(xué)；謙和雅致表現(xiàn)在，江南人性情溫和；創(chuàng)新?lián)?dāng)表現(xiàn)在，江南在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭勇于擔(dān)當(dāng)。

熊月之認(rèn)為，江南有“敢為人先、求真務(wù)實(shí)”的特質(zhì)，在對(duì)商業(yè)的重視上，都有較早的意識(shí)，如明代西學(xué)東漸的代表人物都是江南人。江南還有“崇文剛強(qiáng)、精益求精”的特質(zhì)，崇文之外，還有剛烈、剛強(qiáng)的一面。江南還有“實(shí)事求是”的精神。自開(kāi)埠以來(lái)，上海與外國(guó)的商業(yè)溝通始終持開(kāi)放態(tài)度，認(rèn)為對(duì)外商業(yè)往來(lái)具有正當(dāng)性，因此不排外。

胡曉明總結(jié)了江南文化的四大特質(zhì)：剛健、深厚、溫馨、靈秀。每一項(xiàng)都有現(xiàn)代創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的重要涵義：剛健，就是不斷創(chuàng)造、追求卓越、新新不已；深厚，就是傳承、吸納、包容、開(kāi)放、篤實(shí)；溫馨，就是仁愛(ài)、人道、善良、悅納、秩序；靈秀，就是重才、講理、崇智、求精、愛(ài)美。

區(qū)別于純粹的重商文化，江南還具有強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)。馮賢亮把江南文化的特征可以概括為：包容性、創(chuàng)新性、引領(lǐng)性、核心性。江南在歷史上是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，也是文教的中心，包括風(fēng)俗、慈善事業(yè)、科舉、園林、生產(chǎn)消費(fèi)、文藝等。

江南文化是一個(gè)高地，海派文化是在高地上的一個(gè)高原，紅色文化是高原上的高峰。唐力行認(rèn)為，深厚的江南文化是上海的底氣，江南文化的包容性，使得在其發(fā)展的過(guò)程中，逐步融入西方文化，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化新的質(zhì)變，產(chǎn)生了海派文化。海派文化進(jìn)一步進(jìn)行中西結(jié)合，融入了馬列主義，形成了紅色文化。

“江南文化和海派文化傳承過(guò)程中有很多共通性：江南文化受文人影響很大，非常雅致、精致，這與當(dāng)?shù)氐慕逃A(chǔ)和文化發(fā)展水平相關(guān)，海派文化的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展也受到知識(shí)分子的影響；江南文化形式多種多樣，因?yàn)榻弦粠钏捷^高，消費(fèi)能力較強(qiáng)，文化有很大的市場(chǎng)需求，必須要有更多更新的內(nèi)容、題材和形式吸引大眾，這在江南文化和海派文化都有一定體現(xiàn)?！惫K說(shuō)。

郭驥提出，這對(duì)當(dāng)前上海文化發(fā)展有三點(diǎn)啟示：一是對(duì)文化創(chuàng)作者發(fā)展的影響。傳統(tǒng)文人的特質(zhì)是通才性，發(fā)展到海派文化崛起之后轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人才，當(dāng)下更講求復(fù)合型人才，傳統(tǒng)文人的創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)精神需要繼承。二是實(shí)現(xiàn)了雅俗共賞。江南文化注重從民間搜集素材，實(shí)現(xiàn)大眾文化的雅化，與市民文化融為一體，兼顧時(shí)尚審美和社會(huì)公眾的興趣。三是文化創(chuàng)作對(duì)于市場(chǎng)反響的呼應(yīng)。江南的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)和文化消費(fèi)對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)同非常重視，這也影響到海派文化和紅色文化的認(rèn)同，這對(duì)于今天文化的創(chuàng)作和傳播具有借鑒意義。