“在水與墨的幽淡蒼茫中，有吳山明的未竟之業(yè)”

“從吳山明先生1980年代開(kāi)始創(chuàng)作的一系列作品，如《陽(yáng)光》《喇嘛》《備茶》《初雪》中，可以觀照到他的追求，那是從水與墨的幽淡蒼茫中幻化出的中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的光華，在這個(gè)方向上，有他的未竟之業(yè)?！?/span>

2021年2月4日17時(shí)12分，知名浙派人物畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授吳山明因病在杭州家中辭世，享年80歲。2月6日下午，中國(guó)美術(shù)學(xué)院在南山校區(qū)南苑報(bào)告廳舉行了吳山明先生追思會(huì)。澎湃新聞特整理刊發(fā)追思會(huì)的部分內(nèi)容。

吳山明1940年出生于浙江省浦江縣前吳村，1960年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）附中，1964年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）中國(guó)畫(huà)系人物專業(yè)，此前任中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)畫(huà)系教授、博士生導(dǎo)師，是浙派人物畫(huà)的杰出代表。他的作品以宿墨為基，以山水法入人物畫(huà)。

追思會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

吳山明

中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名：幽淡蒼茫中決出光華——對(duì)吳山明老師的一點(diǎn)理解

今天中午，我重新翻閱吳老師的畫(huà)冊(cè)，就好象是在跟他聊天。有句話叫“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，吳老師從來(lái)都是寬厚隨和，熱情積極，以前我還是不夠珍惜跟他的交流，現(xiàn)在非常后悔和慚愧，真是“聞道方知重，當(dāng)時(shí)未覺(jué)恩”?，F(xiàn)在我把今天中午我的感想和大家分享，同時(shí)也求教于吳老師行猶未遠(yuǎn)的在天之靈。

人物畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上的第一個(gè)高峰，宋代以后山水花鳥(niǎo)蔚為大觀，人物畫(huà)卻逐漸衰落。在二十世紀(jì)，隨著社會(huì)主義革命，民學(xué)大興，人物畫(huà)重新走到了中國(guó)畫(huà)舞臺(tái)的中心，迸發(fā)出巨大的活力，形成了“徐蔣體系”和“浙派人物畫(huà)”等具有高度創(chuàng)新性的現(xiàn)代風(fēng)格。吳山明老師正是在這樣一種時(shí)代氛圍中開(kāi)始學(xué)習(xí)人物畫(huà)的。一方面，他從前輩那里繼承了一種深扎現(xiàn)實(shí)的信念，一種對(duì)民眾、對(duì)普通生活的熱愛(ài)。另一方面，與他的前輩們相比，吳老師擁有更大的創(chuàng)作空間，更放松，更自由，更靈動(dòng)。吳老師那輩人保持了一種基本的態(tài)度，無(wú)論是畫(huà)藏區(qū)老人、苗疆姑娘還是紹興艄公，他都表現(xiàn)出一種樸素的愛(ài)，平等而真誠(chéng)。這種藝術(shù)的誠(chéng)意，讓我既感慨又感動(dòng)。這是藝術(shù)家身上最珍貴的東西，又是今日藝術(shù)界最缺乏的東西。

吳山明在寫(xiě)生

吳老師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

一是強(qiáng)調(diào)意筆線描。美術(shù)學(xué)院講的造型通常都是從素描來(lái)的，但是意筆線描所帶出來(lái)的，卻是是由筆墨生發(fā)的造形方式，是中國(guó)畫(huà)自主的造形體系，跟西方素描成就的造型是不一樣的。它跟筆墨的藴化聯(lián)系在一起，隨情而動(dòng)，筆筆生發(fā)。

二是強(qiáng)調(diào)水墨速寫(xiě)。用軟的筆寫(xiě)硬的形，難度很大，目的是操練對(duì)筆墨的親熟度與敏感性。從意筆線描到水墨速寫(xiě)，這正是中國(guó)畫(huà)本體語(yǔ)言的自覺(jué)。吳老師在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是語(yǔ)言的“純化”，二是風(fēng)格的“極化”。純化比較好理解，我談一點(diǎn)極化。吳老師講：要將風(fēng)格推到極致，需要膽魄，要有狂氣和狠勁，要“自作主張”、要“目中無(wú)人”。這是另外一個(gè)吳山明老師——在這個(gè)寬厚長(zhǎng)者背后，是一個(gè)充滿實(shí)驗(yàn)性和冒險(xiǎn)精神的探索者。這種探索在1989—1990年代的筆墨實(shí)驗(yàn)中發(fā)揮到了極致。他在筆墨的開(kāi)放中得法，特別的自由、特別的爛漫。他自己講——“在可控不可控之間得其跡，于似是而非之中求其是”，這是他作為一個(gè)藝術(shù)家最好的狀態(tài)，他何以能夠進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)？何以能夠保持這種狀態(tài)？我認(rèn)為這是基于他對(duì)黃賓虹的長(zhǎng)期研究。雖然吳老師只是在小學(xué)生時(shí)邂逅過(guò)一次晚年的賓翁，但是卻終生與之對(duì)話。

吳老師對(duì)賓翁的取法一望可知，一方面是筆墨同構(gòu)，筆法即墨法，墨法即筆法；另一方面在于對(duì)宿墨法的探研。黃賓虹先生善用濃宿墨，取音樂(lè)中的高聲段，于濃重中求靈性；吳山明老師善用淡宿墨，取音樂(lè)中的中低音部，于靈動(dòng)中求厚重。黃賓虹是渾厚華茲，層層深秀，吳山明是虛淡晶瑩、溫潤(rùn)清新。

從1996年《造化為師》的背景山水中，可見(jiàn)吳山明老師對(duì)賓翁的理解是非常到位的。這真是“國(guó)美之路”上最美妙的事情，對(duì)黃賓虹先生最推崇、最孜孜以求的是一位人物畫(huà)家，吳老師從對(duì)賓翁山水畫(huà)的研習(xí)中獲得超越前輩的路徑。

吳山明作品，《造化為師》，1996年

吳山明作品，《黃賓虹先生》·2014年

吳山明老師說(shuō)：以宿墨做畫(huà)，雖有時(shí)偏離物象，但拓寬了感覺(jué)的領(lǐng)域，所謂“混沌中見(jiàn)形痕，朦朧中現(xiàn)靈性”。他強(qiáng)調(diào)用“大水大墨”做“水墨散文”，這個(gè)“散”的精神，是他一直在追求的東西，太樸一散，散而不亂，散逸沖淡，淡者愈真。他的宿墨松透靈動(dòng)，有古淡之質(zhì)，有鮮靈之韻。

在吳老師1995年畫(huà)的《大涼山之秋》中，三位老人在曬太陽(yáng)，純以淡宿墨的線條勾勒而成，就是他始終強(qiáng)調(diào)的拉長(zhǎng)線，那線條如此豐富，濃淡干濕，力度節(jié)奏，變化萬(wàn)千，所以這三位老人的形象才會(huì)如老松，如巉巖，有一種渾茫滄桑之氣。書(shū)法中講究“始轉(zhuǎn)見(jiàn)性靈，點(diǎn)劃為情致”，在吳老師的作品中轉(zhuǎn)化出無(wú)盡畫(huà)意。他八十年代的《雪山之鷹》是真正的筆墨實(shí)驗(yàn)，拖泥帶水，痛快淋漓，簡(jiǎn)直是宿墨濕筆與枯筆焦墨之間的精妙魔法。

吳山明用他的“大水大墨”營(yíng)造出滿紙氤氳，用水暈?zāi)鲁删土艘环N中國(guó)式的光感。這種光感跟西方繪畫(huà)中的光是全然不同的——光和影在西方繪畫(huà)的觀念中是對(duì)立的，而在中國(guó)畫(huà)里，光和影是同一個(gè)東西，可以幻化相生，如同水與墨的關(guān)系。從他1980年代開(kāi)始創(chuàng)作的一系列作品，如《陽(yáng)光》《喇嘛》《備茶》《初雪》中，我們可以觀照到他的追求，那是從水與墨的幽淡蒼茫中幻化出的中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的光華！這是他近40年的筆墨實(shí)驗(yàn)中多次觸及到的偉大命題，在這個(gè)方向上，有他的未竟之業(yè)。

各位同仁，吳山明老師離開(kāi)了我們，但是他有這么多的作品傳諸后世，他的為人、風(fēng)范、師表永存世間。所以他沒(méi)有走，他已經(jīng)融入到我們這所學(xué)校的血脈里面，融入我們腳下這條永不磨滅的國(guó)美之路。他一定會(huì)陪伴著我們、伴隨著這所學(xué)校一路前行，走向更美好的未來(lái)！

中國(guó)文聯(lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江：國(guó)美中國(guó)畫(huà)教學(xué)的領(lǐng)軍者

前天夜里北京來(lái)電，要我簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)吳山明老師，我脫口而出：新一代浙派人物畫(huà)的旗幟，美院中國(guó)人物畫(huà)教學(xué)半個(gè)多世紀(jì)的領(lǐng)軍者，寬厚大度的哲匠仁師。

新一代浙派人物畫(huà)的旗幟，吳老師當(dāng)之無(wú)愧。一年多之前，方增先先生去世，那是創(chuàng)建浙派人物畫(huà)的一代旗幟。蕭蕭落葉，漏雨蒼茫，現(xiàn)在又一代巨星隕落。兩代其人均為我們的師者，其藝術(shù)代表一代畫(huà)藝的最高水準(zhǔn)。但他們的藝風(fēng)有何殊異呢？我想?yún)抢蠋熥畲蟮奶攸c(diǎn)即是意筆的自覺(jué)。方先生一代人創(chuàng)造性地運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的筆法來(lái)解決當(dāng)代人物的造型問(wèn)題，并賦予獨(dú)特的形神兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言方式，又在長(zhǎng)期的磨洗中，凝練折敘之筆與大塊渲染之間跳匿轉(zhuǎn)換的風(fēng)飚狂蹈式的表現(xiàn)方法。吳山明老師后出十年，有較好的造型基礎(chǔ)的跬積，有人物畫(huà)筆法的廣泛積累。明漪絕底，奇花初綻。他很早就專注到墨的情趣，墨既是中華歷史上的高貴之物，又是筆墨表現(xiàn)的最具風(fēng)神、最含情趣的核心部分。這是一種天賦的自覺(jué)，吳老師從這里發(fā)現(xiàn)了宿墨，在人物畫(huà)這一造型要求很強(qiáng)的田園里，展開(kāi)意筆人物的長(zhǎng)期的探索。宿墨者，隔夜之墨。吳老師肯定對(duì)隨著時(shí)間變化而呈現(xiàn)的墨色之變給予特殊且曠日持久的關(guān)注，并孜孜不倦地將之畫(huà)物人物的刻畫(huà)和意筆用意之中，將筆與墨之間的互動(dòng)共生演化為有情有意的東方式的意味和韻致。從江南水鄉(xiāng)的淋漓寫(xiě)生，到雪域高原的人物寫(xiě)照，從延安遵義領(lǐng)袖的刻畫(huà)，到文化先賢名師的肖像，筆運(yùn)墨，墨生筆，吳老師筆墨揮灑，風(fēng)云使轉(zhuǎn)，創(chuàng)造了中國(guó)人物畫(huà)的原發(fā)意韻。這種意韻，妙造自然，塑造了我們這個(gè)時(shí)代特有的人物風(fēng)神。如風(fēng)瀟灑，如灼其華，勞動(dòng)者、思考者們的形象被筆意墨韻生動(dòng)地點(diǎn)亮。這種意韻，放拓凝心，一邊是水光波波，意筆漂灑，風(fēng)日流麗，另一邊是暮沉韻厚，墨色凝重，深雄蒼桑，如是亦蒼亦潤(rùn)，渾厚華滋，達(dá)到與古為新的境界。這種意韻，生氣遠(yuǎn)出，將屋漏痕、石蒼苔的中國(guó)美感提升到人物風(fēng)神的層面，提升到意筆詩(shī)境的層面，讓中國(guó)人的草木山水化的審美在這里與人性的品格相會(huì)，塑造出人物繪畫(huà)山水般的風(fēng)韻與博大。得契機(jī)于洞明之中，啟湍跡于暗跡之外。吳山明先生以他60年的藝術(shù)磨煉，以他卓越的筆墨自覺(jué)，以他深邃的人性洞察，以他壯若潮水般的創(chuàng)造激情，鋳煉了他的人物繪畫(huà)的風(fēng)神，提升了浙派人物畫(huà)的藝術(shù)高度。他的藝術(shù)既是現(xiàn)代浙派的旗幟，也是中國(guó)當(dāng)代的人物繪畫(huà)的一座高峰。

20世紀(jì)80年代初，吳山明在青海藏民家中做客

吳山明作品，《百草園》，1981年

國(guó)美中國(guó)畫(huà)教學(xué)的領(lǐng)軍者，吳老師亦當(dāng)之無(wú)愧，從藝六十余年，任教五十六年，這在藝術(shù)界是少有的，而且他擔(dān)任中國(guó)畫(huà)的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍時(shí)間亦長(zhǎng)。他最為傾注心血的是意筆人物畫(huà)的教學(xué)，早在1985年，吳老師就借“全國(guó)中國(guó)畫(huà)教學(xué)座談會(huì)”之機(jī)，主持中國(guó)畫(huà)系正式將“意筆線描”列入教學(xué)大綱。1986年出版《意筆人物畫(huà)技法》，1987年在央視舉行“意筆人物畫(huà)”講座，并遠(yuǎn)赴德國(guó)漢堡美院講學(xué)，其宿墨漬墨的作品大受歡迎。1991年，吳老師主持修訂《中國(guó)畫(huà)系教學(xué)大綱》，《意筆人物畫(huà)技法》第二版發(fā)行并獲獎(jiǎng)。當(dāng)年，吳老師還主持出版《吳山明意筆人物線描集》。1993年《美術(shù)》連續(xù)發(fā)表《中國(guó)意筆人物線描簡(jiǎn)論》。意筆，總是意筆?！段馁x》有言：意不稱物，文不逮意。在物與文之間，“意”是中介，在中國(guó)人的充滿想象的藝術(shù)中，“意”是得以精神自由的依據(jù)。吳山明老師很早就把握住了中國(guó)繪畫(huà)的“意之大者”，并將“意”的形神兼?zhèn)?，富有遠(yuǎn)見(jiàn)地接入了線描的訓(xùn)練。在他大量的意筆漬墨探索的同時(shí)，卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地進(jìn)行線描和技法的梳理，反反復(fù)復(fù)地在教學(xué)中深化線描的訓(xùn)練，孜孜不倦地向全社會(huì)推薦意筆內(nèi)涵和線描方法。這種線描的關(guān)注和重視，對(duì)于克服素描蔽凋泛化之病十分重要。線之描既含變化無(wú)窮之工，又最擅表示言之不盡之意，既抓住了中國(guó)繪畫(huà)的根源，又把握住了塑神寫(xiě)心的機(jī)契。吳老師對(duì)意筆的運(yùn)用和積累，對(duì)于國(guó)美中國(guó)畫(huà)的教學(xué)貢獻(xiàn)是卓越的，如是靈心卓法，誠(chéng)如《文賦》所言：采千載之遺韻，啟夕秀于未振。作為領(lǐng)軍者，吳老師是以卓越的知行，開(kāi)辟新路，標(biāo)示高點(diǎn)，引領(lǐng)方向，影響眾人，他杰出的實(shí)踐和理論成果是值得我們不斷地，長(zhǎng)久地領(lǐng)受教誨，珍懷銘記的。

吳山明作品，《祥云》，1995年

吳山明作品，《風(fēng)雪牧馬人》，2010年

吳山明作品，《道法自然》，2014年

吳老師還是一位仁心厚道的師者。他的面容泰然，慈眉善目，惠風(fēng)和暢。美院上上下下沒(méi)有不感受到他的和顏慈心，樂(lè)意助人的。我在香港最早的展覽、1993年一畫(huà)廊的個(gè)展，就得益于他的穿引介紹。他的身上有一種誠(chéng)心善意的圓滿，他的繪畫(huà)能有那樣，他的教學(xué)能夠那樣收攝生徒的心都與他自在的圓滿有關(guān)。這份誠(chéng)善的圓滿，猶如惠風(fēng)，荏苒在衣，是一份厚樸的真性情，當(dāng)我們站在他的遺像下的時(shí)候，倍感懷念。

在今天上午的告別儀式上，我的挽聯(lián)是：陶鈞墨韻，澡雪神情，一甲子鑄就中華意筆高境；慈愛(ài)樹(shù)德，師道立心，半世紀(jì)養(yǎng)成現(xiàn)代浙派領(lǐng)軍。此刻，我仍然以此聯(lián)獻(xiàn)給吳山明老師，獻(xiàn)給他意筆萬(wàn)仞，蘊(yùn)味悠長(zhǎng)的藝者人生。

吳山明女兒吳高嵐：

印象中的爸爸每天都在畫(huà)畫(huà)。他作為父親很慈愛(ài)，但是永遠(yuǎn)是很忙。他走了，我肝腸寸斷。他說(shuō)他是運(yùn)氣很好的人，同輩的畫(huà)家有一些很聰明，他不算最有才華，而是笨鳥(niǎo)先飛。他說(shuō)一個(gè)人一輩子能夠做好一件事就可以了，不要想太多了。這句話他跟我說(shuō)了很多遍，我現(xiàn)在才能夠體會(huì)到他的智慧。

他的動(dòng)畫(huà)片《山水情》，這種師業(yè)傳導(dǎo)的故事講的就是他自己的人生，情系山水、情系人間。我經(jīng)常會(huì)跟他討論一下藝術(shù)，我們?cè)谝黄鸹旧嫌懻摱际撬囆g(shù)，跟父親在一起更多像師生關(guān)系。他教我藝術(shù)創(chuàng)作和做人一樣，做人要給別人留空間，說(shuō)話不要說(shuō)的太滿，說(shuō)事要給別人留余地。有一次我們?cè)诳串?huà)冊(cè)，他說(shuō)你看這幅畫(huà)畫(huà)的太滿了，看的人就沒(méi)有情感了，也投入不進(jìn)去，所以畫(huà)畫(huà)也應(yīng)該要包容，給看的人一點(diǎn)空間。父親是一個(gè)很純真的人，所以他的畫(huà)也很純真的。

吳山明

吳山明

我在看他畫(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得他的畫(huà)面有光、有空間、有時(shí)間、有情感、有痕跡的歲月、有心靈、有造化，加在一起就是生命，在山水之間。他就是這樣一個(gè)人，把自己的能量都給了藝術(shù)，把生命給了畫(huà)，他的生命就在他的畫(huà)里。 

父親曾經(jīng)在臨終前有一天意識(shí)很清醒，說(shuō)他想畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗呀?jīng)半年沒(méi)拿畫(huà)筆了。從我記憶到現(xiàn)在從沒(méi)有這么久他沒(méi)有拿畫(huà)筆的時(shí)候，我記憶中的父親都是在畫(huà)畫(huà)。他說(shuō)再給他兩年的時(shí)間，他可以再登一個(gè)高峰，一個(gè)他想要到的高峰。我當(dāng)時(shí)眼淚都留了出來(lái)，我說(shuō)爸爸會(huì)的，一定會(huì)有時(shí)間的。

前兩天我在整理他的文稿時(shí)，看到他反復(fù)提及要拉長(zhǎng)線，我過(guò)去不在意，現(xiàn)在回憶起來(lái)才有感覺(jué)，他說(shuō)長(zhǎng)線里面有形，有情，我現(xiàn)在感覺(jué)到他說(shuō)的長(zhǎng)線就是中國(guó)畫(huà)的精髓，也是最包容的東西。

吳山明作品，《問(wèn)道》，2014年

吳山明作品，《論道》，2014年

父親是一位很感恩的人，他一直跟我講一句話，對(duì)人一定要想他的優(yōu)點(diǎn)，哪怕他只有1%的優(yōu)點(diǎn)，他從來(lái)不看別人的缺點(diǎn)，只看別人的優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)我的做人受到很大的啟發(fā)。

我想這大概就是父親的整個(gè)人生：純真、光亮。

我先生在父親辭世后寫(xiě)了一段話，他跟孩子們說(shuō)“外公一生喜樂(lè)，是因?yàn)樗耜?yáng)光照顧周邊所有的人，把自己融合在世界中，就像他的畫(huà)一樣，在親友間，在筆墨間浩氣長(zhǎng)存，這種喜樂(lè)精神是我們家族最寶貴的財(cái)富?！?/p>

吳山明作品，《格桑花》，1995

美術(shù)界同仁與其學(xué)生代表：美術(shù)界當(dāng)之無(wú)愧的教書(shū)育人楷模

在追思會(huì)上，中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記金一斌說(shuō)，“一切來(lái)得太突然了，2月1日我剛?cè)タ赐^(guò)吳山明先生。先生15歲進(jìn)入中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中學(xué)習(xí)，從此在美院度過(guò)66載藝者生涯，成為當(dāng)代中國(guó)有代表性的中國(guó)畫(huà)名家、美術(shù)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇重要領(lǐng)軍者、浙派人物畫(huà)杰出代表，是學(xué)校的寶貴財(cái)富。多年來(lái)，吳先生堅(jiān)守三尺講堂，以德育人，春風(fēng)化雨，桃李芬芳。他的學(xué)生中，有的成為了名畫(huà)家、名教授、出版界翹楚，有的成為了高校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)科領(lǐng)軍人。如今，我校從事中國(guó)畫(huà)教學(xué)的骨干教師，大都是1980年代以來(lái)吳先生直接培養(yǎng)的學(xué)生。他是漫漫教學(xué)路上的“哲匠”，是中國(guó)美術(shù)界當(dāng)之無(wú)愧的教書(shū)育人楷模。

吳先生以傳承民族文化為己任，不囿于前人，又努力學(xué)習(xí)前人。他用中華民族嫻熟的繪畫(huà)語(yǔ)言與世界對(duì)話，積極投身于國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作?！?/p>

書(shū)法家金鑒才說(shuō)：“我們學(xué)生時(shí)代多年相處下來(lái)，吳山明突然之間去世，我真的毫無(wú)思想準(zhǔn)備，現(xiàn)在還轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。我們因?yàn)槭苓^(guò)老先生的教育，所以一直有個(gè)愿望，把潘先生的幾個(gè)遺愿都去做起來(lái)。我們五個(gè)人一直想一起辦個(gè)學(xué)，也動(dòng)過(guò)很多腦筋。但現(xiàn)在已經(jīng)走了3個(gè)人，只剩下我和童中燾，我也已經(jīng)80歲了。

浙派人物畫(huà)要再上一個(gè)新臺(tái)階，成為全國(guó)的旗幟，這確實(shí)是老一輩的愿望，也是我們這一代人的使命?！?/p>

浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席駱獻(xiàn)躍則表示自己被吳山明嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度所感動(dòng)，“在全國(guó)和浙江省的重大美術(shù)工程創(chuàng)作的工作中，他帶傷完成了一系列大尺幅的精品力作。他積極推動(dòng)社會(huì)各方面關(guān)注、關(guān)心美術(shù)，極大推動(dòng)了浙江的美術(shù)事業(yè)，也推動(dòng)美術(shù)在全社會(huì)的發(fā)展?！?/p>

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，畫(huà)家尉曉榕則從吳山明繪畫(huà)本體的角度梳理，他表示，“吳老師擅長(zhǎng)對(duì)大形的把握，對(duì)輪廓敏感，運(yùn)用長(zhǎng)線條把對(duì)象像木雕一樣框立，中間簡(jiǎn)單地做一些梳理，善于捕捉人物的形態(tài)。從速寫(xiě)到硬筆速寫(xiě)再到國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，既歡樂(lè)清晰，又一氣呵成，非常自然。吳老師運(yùn)用淡墨上頗有成就，既不是用筆，又不是用墨，而是用跡，這是他很大的形式趣味?！?/p>

追思會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、吳山明學(xué)生徐默則從切身感受談吳山明教學(xué)之外的一些小事?！爱?dāng)年留校后的第一個(gè)除夕夜，吳老師和師母就喊我和另外一位老師到家里和大家族一起吃年夜飯，席間師母給我們發(fā)了紅包，當(dāng)時(shí)的那種溫暖，我們很難忘記。大前年，我去了甘肅，甘肅的朋友拿了一張吳老師70年代畫(huà)的一個(gè)藏族的小姑娘給我看，但是這個(gè)畫(huà)沒(méi)有圖章，他請(qǐng)我?guī)У胶贾菡覅抢蠋熒w圖章。回到杭州，吳老師就把這個(gè)圖章補(bǔ)上了。雖然是點(diǎn)點(diǎn)的小事，但是可以看出吳老師對(duì)我們年輕老師，對(duì)學(xué)生，對(duì)朋友的一種真誠(chéng)、熱心、關(guān)愛(ài)?！?/p>

吳山明作品，《康有為先生》，2014年

中國(guó)畫(huà)家徐家昌表示，“我與吳山明老師認(rèn)識(shí)60年了。上世紀(jì)60年代中葉，曾經(jīng)有一年多的時(shí)間我和吳老師接觸比較多。我們一起畫(huà)頭像、畫(huà)水墨，他給人的感覺(jué)非常平易近人。為人方面，吳老師對(duì)我們這些老同學(xué)、老朋友非常關(guān)心、非常友善。在藝術(shù)上，他一直在孜孜不倦的探索和努力。或許是太累了，現(xiàn)在他離開(kāi)了，但我們大家會(huì)一直懷念他，他永遠(yuǎn)活在我們心中?！?/p>