吳大澂（1835~1902），字止敬，又字清卿，號(hào)恒軒、白云山樵、愙齋等，江蘇吳縣（今蘇州）人，清代官員、金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、收藏家，是畫(huà)家、鑒定家吳湖帆的祖父。他于三十四歲時(shí)中進(jìn)士，后仕途之路頗為順利，曾入李鴻章幕，后授翰林院編修、陜甘學(xué)政、河南河北道員，又曾兩赴吉林，屯邊、練兵、勘界，1887年后任廣東巡撫、河?xùn)|河道總督、湖南巡撫。
近期，《篤齋藏吳大澂手跡四種》由敦堂文化和西泠印社合作出版，呈現(xiàn)吳大澂日記及吳大澂致潘祖蔭、續(xù)昌、譚鐘麟的信札，從中可略窺吳大澂三十歲以后近三十年間書(shū)風(fēng)變化的軌跡，也記錄了其生活軌跡。澎湃新聞特此刊發(fā)本書(shū)序文及部分信札。
清同治四年（1865），蘇州城剛從戰(zhàn)亂中走出來(lái)，盡管家園荒蕪，幸而離散的親人重新歡聚在了一起，老百姓過(guò)日子，無(wú)非求個(gè)天下太平。這年春天，客歲剛在江南中了舉人的吳大澂（1835—1902）躍躍欲試，遠(yuǎn)赴京師，參加春闈，可惜名落孫山，沒(méi)能一舉成功，失望落寞之余，深感京城所居不易，只得悻悻然踏上歸途，返回闊別六年的故鄉(xiāng)。從津沽坐輪船到上海，稍作勾留，游城隍廟，去跑馬場(chǎng)，開(kāi)過(guò)眼界之后回到蘇州。正趕上咸同間在上海坐館時(shí)的居停吳云（1811—1883，號(hào)平齋），三年前被人參劾，落了官職，隱居蘇州，在金太史巷買(mǎi)宅筑園，故人相見(jiàn)，分外高興。當(dāng)時(shí)吳云方主持《焦山志》的重修事宜，吳大澂深受平齋青睞，應(yīng)邀參與其事，并留下兩人討論焦山鼎的函札。對(duì)于這段往事，顧廷龍的《吳愙齋先生年譜》中有所涉及，但交代不甚明晰。吳大澂的《乙丑日記》稿本，雖然僅存兩月的片段，卻足堪珍視。
吳大澂
早在同治元年（1861），吳大澂就奉母命，與表弟汪鳴鑾偕赴京師，應(yīng)順天恩科鄉(xiāng)試。他因失利流落在京，遍訪同鄉(xiāng)戚友，對(duì)世道冷暖深有體會(huì)，幸好世居葑門(mén)南園的彭狀元后人彭蘊(yùn)章（1792—1862）伸出援手，請(qǐng)他到家中坐館，課讀幼子彭祖潤(rùn)（岱霖）。今《乙丑日記》附有吳氏致彭祖潤(rùn)等手札，頗疑此冊(cè)日記曾經(jīng)彭氏保存。
《篤齋藏吳大澂手跡四種》書(shū)籍內(nèi)頁(yè)
待到吳大澂同治七年（1868）得中進(jìn)士，彭蘊(yùn)章業(yè)已去世，落魄時(shí)并未雪中送炭的同鄉(xiāng)潘祖蔭（1830—1890）一改昔日的態(tài)度，對(duì)他分外熱絡(luò)起來(lái)。潘祖蔭雖僅年長(zhǎng)吳大澂五歲，但此時(shí)不到四十歲的他已官至吏部左侍郎、戶部右侍郎，更是吳氏的座師。此后數(shù)年間，潘氏對(duì)吳大澂甚為倚重，除了幫辦筆墨之事外，還請(qǐng)他入市物色青銅器、編訂藏器目錄、勾摹彝器圖等，可以說(shuō)吳大澂是潘氏《攀古樓彝器款識(shí)》成書(shū)的主力。吳湖帆舊藏有《潘文勤致吳愙齋手札》三百余通，弱半為編刻《款識(shí)》而發(fā)。吳大澂覆函，部分庋諸北京國(guó)家圖書(shū)館，上款徑作“夫子”而不名。今篤齋所藏，亦其中之一冊(cè)，察其內(nèi)容，大率為同治十二、三年間所為，可與《潘文勤致吳愙齋手札》對(duì)讀。至于其書(shū)法則參用北碑，富金石氣，與《乙丑日記》之未脫館閣氣息已是旨趣大異。
吳大澂致潘祖蔭信札
承賜漢瓦,謹(jǐn)謝謹(jǐn)謝。兩爵已與議定,一值三十,一值四十,或分或合俱可。腹中七字款識(shí)最精。 仰山非五十金不售,現(xiàn)與孫四面議減價(jià),少遲即送上也。 夫子大人函丈。大澂謹(jǐn)上。六月廿六日
吳大澂致潘祖蔭信札
命繪《藤陰書(shū)屋勘書(shū)圖》送呈鈞誨。俞如英與辛芝世伯同來(lái),初八日在津動(dòng)身,十二日必到矣。 夫子大人函丈。大澂謹(jǐn)上。重陽(yáng)日。
吳大澂致潘祖蔭信札
俞如英系八月十七日在蘇動(dòng)身,恐須重陽(yáng)邊到京。平翁處幛聯(lián)月內(nèi)有汪小樵丈回南之便托帶最妥。敬敂 夫子大人鈞安。大澂謹(jǐn)上。廿三日。
吳大澂致潘祖蔭信札
三日住城內(nèi),昨始?xì)w寓, 命篆“壺公書(shū)城”四字,鐘鼎款識(shí)內(nèi)未見(jiàn)城字, 尊處《鐘鼎字原》乞借一檢,當(dāng)即書(shū)就呈上。屬繪中婦?亦祈交下。肅復(fù),敬敂 夫子大人鈞安。大澂謹(jǐn)上。閏月十九日
吳大澂的書(shū)法，一度是他仕途晉升的弱點(diǎn)。記得潘祖蔭在致汪鳴鑾的信札中不無(wú)擔(dān)心地說(shuō)，吳氏參加朝考，文章似無(wú)可挑剔，唯恐書(shū)法不佳耳。不過(guò)，這種憂慮并未持續(xù)太久。三四年后，潘祖蔭在寫(xiě)給陜甘學(xué)政吳大澂的手札中，就對(duì)其書(shū)法大加贊揚(yáng)，還不恥下問(wèn)，請(qǐng)教臨池的秘訣。同光之際，是吳氏書(shū)風(fēng)驟變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不由讓人聯(lián)想到他在京師、特別是西北地區(qū)訪古、摹古與傳古等一系列活動(dòng)，對(duì)其書(shū)風(fēng)的直接影響。
光緒以后，吳大澂作札，往往篆、隸、行草并用，惟以對(duì)象不同略有區(qū)別。同道好古者如陳介祺、潘祖蔭、王懿榮等，不時(shí)以篆籀書(shū)之。常人則皆以行書(shū)出之，國(guó)家圖書(shū)館藏《吳愙齋尺牘》（致陳介祺）七冊(cè)，囊括諸體，洵足珍貴。而篇幅之長(zhǎng)，目前所見(jiàn)當(dāng)以《致續(xù)昌書(shū)札》冊(cè)為最，蓋一通即裝成一冊(cè)，洋洋灑灑，凡二十四紙，實(shí)屬難得。
吳大澂致續(xù)昌信札
燕甫仁兄大人閣下:去冬一別十閱蟾圓,風(fēng)雨雞鳴,言念君子,我勞如何,想贊畫(huà)宣勤, 起居多祜,引詹
吳大澂致續(xù)昌信札
卿采以抃以欣。弟承乏羊城,汲深綆短,惟于民瘼有關(guān),不敢不盡心訪察,求牧與芻迺牧人之責(zé)。粵中械斗劫奪之風(fēng)辦不勝辦, 推其起釁之由大半為爭(zhēng)墳爭(zhēng)
吳大澂致續(xù)昌信札
地,不惜以數(shù)千金涉訟爭(zhēng)此片壤, 其實(shí)購(gòu)地之價(jià)已十倍不止,愚民之愚,牢不可破。近刻勸諭淺說(shuō)三則,頒發(fā)各屬令,地方官隨時(shí) 開(kāi)導(dǎo),能否挽回萬(wàn)分之一固不可
（注：“致續(xù)昌書(shū)札”為一整通長(zhǎng)達(dá)二十四張紙，講述其親赴澳門(mén)查勘，發(fā)現(xiàn)民生之苦的原因，大多是為了葡萄牙人占地挖墳的事情大動(dòng)干戈，吳大澂一是苦心勸說(shuō)，諄諄告誡，還聯(lián)合各村士紳，節(jié)制鄉(xiāng)民。）
到了晚年，通過(guò)尺牘能與吳大澂論道的人陸續(xù)凋零，他的信函用大篆書(shū)寫(xiě)者幾乎絕跡，步武黃山谷式的行書(shū)大行其道?！吨伦T鐘麟書(shū)札》一冊(cè)，可視作吳氏任湖南巡撫期間書(shū)風(fēng)的代表，箋紙的闌格較早年所制要寬大不少，可能是愙齋特意為配合其書(shū)寫(xiě)習(xí)慣而定造。其內(nèi)容多涉湘中民生問(wèn)題，此冊(cè)副頁(yè)章士釗（1881—1973）題記中言及自己童年時(shí)在撫署外又一村，望見(jiàn)年屆六旬的吳大澂，＂頭戴無(wú)頂涼帽傴僂緩緩前行，憂容可掬。＂殆吳札作于甲午前，而章氏追憶此事已是五十四年之后。
吳大澂致譚鐘麟信札
文卿老前輩大人閣下:前奉 惠函,猥以珂鄉(xiāng)振濟(jì)事宜,謬承 嘉獎(jiǎng),且感且慚。地方民情之困苦, 有司莫以告,不能先事綢繆,幾同聾瞆耶。鄉(xiāng)間疾疫之纏染,亦應(yīng)早為
章士釗跋：愙帥文采照耀一時(shí),甲午之役誤于勛胄,辜負(fù)雄心。徐頌閣函中所 所謂“雅歌投壺”即指吳軍而言。當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)者自負(fù)清流,實(shí)皆書(shū)生, 李文忠老謀持重,群目為漢奸,及遭慘敗,牽羊謝敵,終仗文忠。書(shū)生誤國(guó),千古同慨。
吳大澂致譚鐘麟信札
祈禱,施以醫(yī)藥,不致受病如此之深。該牧令等直至催科乏術(shù),恐誤考成,始以民隱上聞。該管道府亦復(fù)于窮黎之身家性命漠不相關(guān),迨至運(yùn)糧運(yùn)谷,而老弱之轉(zhuǎn)溝壑者已無(wú)再生之望,此皆大澂之德薄才疏、上下隔閡
自民國(guó)以來(lái)，作為臨習(xí)書(shū)法的范本、一印再印的《楷書(shū)李仙女廟碑》《篆書(shū)周真人廟碑》《篆書(shū)李公廟碑》等，均是“中日戰(zhàn)爭(zhēng)”失利后，回任湘撫的吳大澂為求雨所書(shū)?！吨伦T鐘麟書(shū)札》冊(cè)與這幾種碑拓作為吳大澂正式（公）與非正式（私）書(shū)風(fēng)的實(shí)物見(jiàn)證，一同映照出他書(shū)法的廟堂方正與清勁灑脫，兩者相輔相成，并行不悖。
從同治初年的《乙丑日記》，到同光之際的《致潘祖蔭書(shū)札》，再到光緒中期的《致續(xù)昌書(shū)札》，最后到光緒后期的《致譚鐘麟書(shū)札》，從中可略窺吳大澂三十歲以后近三十年間書(shū)風(fēng)變化的軌跡。今篤齋將之匯編為《吳大澂手跡四種》，索序于余，爰綴數(shù)語(yǔ)，以為嚆矢云爾。
二〇一九年歲在己亥秋十月，李軍謹(jǐn)識(shí)于吳門(mén)聲聞室
附：吳大澂日記
吳大澂日記
初五日 雨。彭菊樽六兄來(lái)晤,在寓閑談竟日。
初六日 進(jìn)城拜應(yīng)道臺(tái)。候戴禮庭不值。至城隍廟訪陶錐菴,已回去二十余日矣。出城至布捐局晤笙鶴、寅叔昆仲。回寓,磨墨,看匏樽曾叔祖手抄家譜。
初七日 清晨磨墨。作書(shū)寄廣菴。上午為三叔刻圖章一方。作匏樽曾叔祖家傳一篇。下午至絲業(yè)會(huì)館晤陳耆梅、胡誦清,耆翁出示石濤山水冊(cè)?；卦⒖础稘h書(shū)》。
初八日 與三弟同至汪乾記晉卿弟館中。至大昌棧候唐厚甫不值。至恭和棧晤彭勤思。回寓, 雅三叔來(lái),培甫叔祖來(lái),在寓閑談半日。傍晚晉卿弟來(lái),同至馬路看跑馬。
初九日 清晨偕晉卿弟進(jìn)城,至南香花橋江燦堂姑夫處小憩。至城隍廟花園內(nèi),小橋流水,游人來(lái)往不絕,登玉泉樓茗話良久。是日后園門(mén)洞開(kāi),由短籬笆入石徑,有木欄圍小鹿,觀者如堵。奇峰怪石,層疊如云。隨徑曲折,登高四望,小立片時(shí),迤邐而下。至神尺堂,庭前植秋花數(shù)叢,冷艷蕭疏,殊可人意。時(shí)日方中,因念寓中炊將熟,徐步而出。至新北門(mén)外洋涇新橋西 首,有夷人督土工二十余人,各持鐵镵挖掘河道,以鐵索蟬聯(lián)縛之如縲絏然。詢諸 途人云,系巡捕所獲小竊及罪繋各囚,責(zé)令充工,滿三月而放,罰輕者遞減云云。回寓午飯 ……
吳大澂日記
……十七日 清晨寫(xiě)壽屏兩幅。楊清卿表叔來(lái),亦為王永義事來(lái)商。許韻和來(lái),王璞臣來(lái)。 午后作上海信。薙頭。至廣菴處。暮歸,夜曠。
十八日 柳門(mén)懸匾開(kāi)賀,黎明往,二更歸。
十九日 清晨寫(xiě)鎮(zhèn)江大兄處信。研田叔岳來(lái),楊清卿表叔來(lái)。午刻至砂皮巷晤王云孫, 回家祀先。午后寫(xiě)上海信,至廣菴處。燈下纂《焦山志》半卷。
二十日 清晨纂《焦山志》半卷。至柳門(mén)處公賀清音,詶應(yīng)竟日。芝生母舅以同巷咫尺而不至,余疑其病,夜飯后往詢之。則見(jiàn)一屋五六十人,歡呼聚博,余至竟無(wú)側(cè)足之地,不覺(jué)憤氣填胸,遂大聲疾呼而責(zé)之,并諭眾人以后不準(zhǔn)再來(lái)聚賭,眾皆愕然,言竟不禁下淚。世家門(mén)第,何一敗至此耶?二更歸。
二十一日清晨至南倉(cāng)橋候范麴波司馬,系安徽同年,名彥恬,春間來(lái)送硃卷,今往答之,晤談 片晌,歸時(shí)已午刻矣。下午寫(xiě)篆對(duì)一副,緝庭來(lái),畫(huà)扇一柄。與緝庭至觀前買(mǎi)扇。 燈下為友人賦催妝詩(shī)二首。作書(shū)致三弟……
吳大澂信札
津門(mén)道中寄懷岱霖、心壺、頌田諸弟驪歌一唱最依依,云自無(wú)心鳥(niǎo)自飛。遙憶門(mén)前車(chē)歇處, 有人惆悵送行歸。落日沉沉下古津,卸裝茅店拂征塵。 不知此際槐陰下,執(zhí)算投壺有幾人。故人昨夜聯(lián)床話，一種離情系我懷。曉日初紅車(chē)緩緩,又牽殘夢(mèng)到書(shū)齋。短長(zhǎng)亭子舊經(jīng)過(guò),四度津門(mén)策蹇驢。添得叢殘書(shū)數(shù)篋，歸裝笑比昔年多。亂后家人返故居，青氈愿守舊門(mén)閭。年來(lái)天假寬間福，遲我功名教讀書(shū)
吳大澂信札
呻吟語(yǔ)須每日看十頁(yè)八頁(yè),細(xì)細(xì)玩味,勿令間斷, 自足增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。兄自愧讀書(shū)無(wú)恒,時(shí)作時(shí)輟, 不足為諸弟法,深自慚恨。知責(zé)人而不知責(zé)己 亦非恕道,惟有返身自咎而已。 萬(wàn)卷主人覽。恒軒白。
《篤齋藏吳大澂手跡四種》
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