童世駿：“成人”才是教育根本目的

馬克思有句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！?011年，哲學(xué)家童世駿給國外一位同行寫信：“我調(diào)動工作了，我的工作從主要是解釋世界轉(zhuǎn)成主要是改變世界了?！?978年進(jìn)入華東師范大學(xué)就讀本科的他，在2011年就任華東師范大學(xué)黨委書記。

童世駿完全同意馬克思所指出的改變世界的重要性，但他補充：“當(dāng)我們作為哲學(xué)家、學(xué)者或某一領(lǐng)域?qū)＜襾碚務(wù)摳淖兪澜绲臅r候；當(dāng)我們在當(dāng)前這個知識經(jīng)濟(jì)的時代、體驗經(jīng)濟(jì)的時代、互聯(lián)網(wǎng)的時代、符號消費或者文化消費的比重越來越超過實物消費的時代，來談?wù)摳淖兪澜绲臅r候，我們應(yīng)該看到，改變世界的一種方式，恐怕恰恰就是解釋世界?！?/p>

《學(xué)以成己——論大學(xué)、教育和人生》便是童世駿以“改變世界”的實踐書寫的“解釋世界”之作。他從教育的角度觀察和解釋世界，帶給我們諸多思考。

下文選自《學(xué)以成己——論大學(xué)、教育和人生》，標(biāo)題為小編自擬。

學(xué)以成己

《論語》中孔子與弟子有這樣一段對話：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之?！唬骸雀灰?，又何加焉？’曰：‘教之。’”

我抄下這段對話的時間，是2020年1月1日清晨五點。十個小時之前，國家主席習(xí)近平通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng)，在2020年新年賀詞中宣布：“2020年是具有里程碑意義的一年。我們將全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)。”在中華民族的歷史上，孔夫子的“富而教之”的千年遺訓(xùn)，大概還從來沒有像在今年這樣，有那么強的針對性。

當(dāng)然，“窮”“富”的區(qū)別及其標(biāo)準(zhǔn)是因時因地而變動的；“富”與“教”之間的關(guān)系，也不能機(jī)械地做單向理解。事實上，我國曾經(jīng)在“窮國辦大教育”方面取得了巨大成就，也曾經(jīng)在“教育富民”方面積累了寶貴經(jīng)驗。但是，孔子在 “庶”和“富”以后強調(diào)“教”，啟發(fā)我們，不僅教育事業(yè)的發(fā)展需要在教育對象和教育資源兩方面具備必要的條件，而且社會的物質(zhì)文明水平的提高也會帶來人民對精神文化生活的更高需求，會要求教育主管部門和各級各類學(xué)校在引導(dǎo)和滿足民眾精神文化需求方面做更多更好的工作。

在我國國內(nèi)生產(chǎn)總值預(yù)計將接近100萬億元人民幣、人均將邁上1萬美元臺階的時刻，我們要解決的主要問題已經(jīng)不是“上學(xué)難”，而是“上好學(xué)校難”的問題，而學(xué)?；蚪逃摹昂脡摹保粌H涉及優(yōu)質(zhì)教育資源是否足夠分配、是否公平分配和是否高效分配，而且需要對教育資源及其分配方式何謂“優(yōu)質(zhì)”、什么是真正意義上的“人民滿意的教育”等新的問題有更恰當(dāng)?shù)睦斫?。?dāng)前我國義務(wù)教育鞏固率、學(xué)前教育毛入園率、小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率，以及初中階段、高中階段、高等教育的毛入學(xué)率，博士生培養(yǎng)規(guī)模等指標(biāo)，都已達(dá)到或超過同期中高收入國家平均水平，我國教育總體發(fā)展水平位居世界中上行列。但是，相當(dāng)嚴(yán)重的教育焦慮仍然蔓延于社會各個群體，各級各類人才的培養(yǎng)質(zhì)量和高等院校的科學(xué)研究水平，與“五位一體”的中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展需求之間，仍然有較大距離。在這種情況下，站在全面建成小康社會門口的教育工作者們，尤其是對“辦好人民滿意的教育”承擔(dān)特殊使命的集體和個人，不僅有理由為教育事業(yè)未來會更好的物質(zhì)條件而歡欣鼓舞，更有理由為未來會更高的教育事業(yè)的功能要求而感覺責(zé)任沉重。

作為新中國成立后新組建的第一所社會主義師范大學(xué)，華東師范大學(xué)從1951年10月16日宣布成立之時起，就把教師教育、教育研究和教育服務(wù)作為主要使命。經(jīng)過將近七十年的發(fā)展，華東師大作為一所高水平綜合性研究型大學(xué)的地位，已經(jīng)先后通過成為“985”高校和“一流大學(xué)A類建設(shè)學(xué)校”在國內(nèi)外得到了公認(rèn)。但華東師大的“學(xué)術(shù)”道路走得再遠(yuǎn)，也不忘記自己的“師范”初衷，全校范圍越來越強的共識，是把能否貢獻(xiàn)于（以前的）“教育建國”“教育興國”事業(yè)和（現(xiàn)在的）“教育強國”事業(yè)、把能否履行好自己對于“教育服務(wù)現(xiàn)代化”和“教育自身現(xiàn)代化”的雙重責(zé)任，作為衡量學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展是否成功的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

從2011年7月到2019年12月，我有幸在一個特殊崗位上參與了華東師范大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，從而有條件從一個特殊角度思考中國大學(xué)的辦學(xué)理念和治理結(jié)構(gòu)，觀察中國教育的發(fā)展進(jìn)程和主要挑戰(zhàn)，總結(jié)中國學(xué)術(shù)的精神傳統(tǒng)和經(jīng)驗教訓(xùn)，體會中國學(xué)人的奮斗艱辛和成長喜悅。本書就是這些思考、觀察、總結(jié)和體會的結(jié)果。也可以說，本書是我在過去八年半時間內(nèi)有幸參與的特殊的學(xué)習(xí)過程的心得匯集。

尤根·哈貝馬斯在上世紀(jì)六十年代闡述起源于19世紀(jì)初的德國大學(xué)理念的當(dāng)代意義的時候，曾把這種理念在外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性都大大增強的當(dāng)代高等教育中的具體體現(xiàn)，稱作是“一些學(xué)習(xí)過程”。當(dāng)代中國高等教育既極大地受惠于中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的巨大成功，也越來越有責(zé)任通過自身的現(xiàn)代化服務(wù)于國家的現(xiàn)代化。在這樣的背景下承擔(dān)高校的管理工作，結(jié)合中國國情和中華傳統(tǒng)探索經(jīng)典大學(xué)理念所要求的幾個“統(tǒng)一”（研究與教學(xué)的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)研究與通識教育的統(tǒng)一、學(xué)術(shù)研究與思想啟蒙的統(tǒng)一和各個學(xué)科分支之間的統(tǒng)一）的實現(xiàn)途徑和發(fā)展空間，是有幸參與超越特定校園、特定領(lǐng)域甚至特定國界的學(xué)習(xí)過程。

在這樣的學(xué)習(xí)過程中，華東師大具有鮮明的特色和優(yōu)勢。華東師大創(chuàng)校校長孟憲承先生在1934年出版的《大學(xué)教育》一書中概括的“大學(xué)三理想”，改革開放后擔(dān)任校長的劉佛年先生在1991年10月揭幕的校訓(xùn)碑上的八字校訓(xùn)，尤其重要的是“智慧的創(chuàng)獲、品性的陶镕、民族和社會的發(fā)展”的我?！拔拿}”，與“求實創(chuàng)造，為人師表”的我?！皫熁辍毕嘟Y(jié)合，為發(fā)生在華東師大校園內(nèi)的所有學(xué)習(xí)過程，在目標(biāo)、途徑和動力等方面提供了非常寶貴的精神資源。

從1978年春天進(jìn)校做本科生到2019年冬天卸任校黨委書記，我在華東師大美麗校園里一直是學(xué)校精神財富的受惠者，是學(xué)校里發(fā)生的各種學(xué)習(xí)過程的得益者。本書之所以名之曰《學(xué)以成己》，既是想表達(dá)我對我校辦學(xué)傳統(tǒng)的雙重理解（“創(chuàng)智”與“修德”不可偏失，“愛群”與“成己”必須兼得），也是想表達(dá)這個想法：不僅“辦學(xué)”像“教學(xué)”一樣是一種極好的“學(xué)習(xí)”，而且就其最準(zhǔn)確的理解而言，前面提到的“富而教之”，本來也應(yīng)該包括“自我教育”的意思。

任何真正有所收獲的學(xué)習(xí)，都發(fā)生在不同形式的集體學(xué)習(xí)過程之中，都離不開工作過程和人生旅程中各位“我?guī)煛钡膸椭?。在這里，我尤其要向為本書的成形和修改提供過幫助的同事們和親友們，表示衷心的感謝。

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《學(xué)以成己——論大學(xué)、教育和人生》 童世駿 著 華東師范大學(xué)出版社 2020年8月出版

內(nèi)容簡介：作者童世駿教授在擔(dān)任華東師范大學(xué)黨委書記八年多的時間里，從一個特殊角度思考中國大學(xué)的辦學(xué)理念和治理結(jié)構(gòu)，觀察中國教育的發(fā)展進(jìn)程和主要挑戰(zhàn)，總結(jié)中國學(xué)術(shù)的精神傳統(tǒng)和經(jīng)驗教訓(xùn)，體會中國學(xué)人的奮斗艱辛和成長喜悅。本書就是這些思考、觀察、總結(jié)和體會的匯集，也從一個側(cè)面呈現(xiàn)了這段時期的時代背景、社會情境和文化氛圍。

直播預(yù)告

學(xué)以成己：論大學(xué)、教育和人生

嘉賓

童世駿，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，上海紐約大學(xué)校長。

活動時間

8月14日（周五）15:45-17:15

活動簡介

《學(xué)以成己——論大學(xué)、教育和人生》是童世駿教授以“改變世界”的實踐書寫的“解釋世界”之作。他從教育的角度觀察和解釋世界，帶給我們諸多思考。在童世駿教授看來，“成人”才是教育根本目的，教育的核心是自我教育，教育者和被教育者都要作為學(xué)習(xí)者而讓自己成長為真正意義上的人，即“學(xué)以成己”。

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