曾國(guó)藩與蔣式芬均為晚清重臣，二人在書法上又都有極高的造詣，有書法作品傳世。本文從曾國(guó)藩、蔣式芬的人生際遇出發(fā)，得出相差40歲的曾、蔣二人有著相似的士大夫文人情結(jié)；又從存世的詩(shī)文、書法資料，探析兩人的心路歷程和藝術(shù)追求。本文由作者授權(quán)刊發(fā)，原刊于《文人墨色》。
曾國(guó)藩《“靈芝絳闕”七言聯(lián)》紙本行書 臺(tái)北故宮博物院藏
趙烈文的《能靜居日記》，對(duì)曾國(guó)藩的言論記錄清晰，其中一節(jié)引起我的注意，曾國(guó)藩對(duì)趙靜能說(shuō)：“初服官京師，與諸名士游接，時(shí)梅伯言以古文、何子貞以學(xué)問(wèn)書法皆負(fù)重名，吾時(shí)時(shí)察其造詣，心獨(dú)不肯下之。顧自視無(wú)所積蓄，思多讀書，以為異日若輩不足相伯仲。無(wú)何，學(xué)未成而官已達(dá)，從此與簿書為緣，素植不講。比咸豐以后，奉命討賊，馳驅(qū)戎馬，益不暇，今日復(fù)審視梅伯言之文，反覺(jué)有過(guò)人處。往者之見(jiàn)，客氣多耳。然使我有暇讀書，以視數(shù)子，或不多讓?！?/p>
曾國(guó)藩的一番話，讓趙烈文產(chǎn)生感慨：“人之性度，不可測(cè)識(shí)，世有薄天子而好為臣下之稱號(hào)者，漢之有富平侯、明之鎮(zhèn)國(guó)公是也。公事業(yè)凌鑠千古，唐宋以下幾無(wú)其倫，顧欲與儒生下竟呫畢之業(yè)，非是類耶？”
一句話，是士大夫的文人情結(jié)讓曾國(guó)藩如是想。
蔣式芬 《大坐長(zhǎng)嘯聯(lián)》
曾國(guó)藩生于1811年，卒于1872年，蔣式芬生于1851年，卒于1922年，曾國(guó)藩比蔣式芬大40歲。兩個(gè)人處于清朝的風(fēng)雨飄搖階段，曾國(guó)藩生前嗅出了清國(guó)衰亡的氣息，蔣式芬則親眼看到國(guó)祚傾斜、國(guó)將不國(guó)的現(xiàn)狀，內(nèi)心的隱痛和巨痛，他們兩人最為敏感。
從年齡推論，并以年譜為證，兩個(gè)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。有趣的是，兩個(gè)人科考成績(jī)相仿，曾國(guó)藩28歲到北京會(huì)試，考取三甲第四十二名，賜同進(jìn)士出身。光緒三年，蔣式芬28歲，考取三甲第四十五名，賜同進(jìn)士出身。兩人先后改翰林庶吉士。世事造英雄，在朝廷順風(fēng)順?biāo)脑鴩?guó)藩，很快擢升禮部右侍郎，又因在湖南辦團(tuán)練，剿殺太平天國(guó)，官運(yùn)亨通，先后被朝廷任命為兩江總督、直隸總督，武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。
蔣式芬沒(méi)有曾國(guó)藩的人生際遇，以兩廣鹽運(yùn)使職銜收?qǐng)?，辛亥事變，退老還鄉(xiāng)，吟詩(shī)作書，煢煢一身，自得自樂(lè)。
曾國(guó)藩《行書“石座玉麈”七言聯(lián)》 湖南省博物館藏
學(xué)而優(yōu)則仕，不管兩個(gè)人有著怎樣的人生結(jié)局，他們“修齊治平”的為官理念極其相似。咸豐二年，曾國(guó)藩奉旨在湖南辦團(tuán)練，面對(duì)人妖顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他給朝廷的奏折明確表示：“今鄉(xiāng)里無(wú)賴之民，囂然而不靖，彼見(jiàn)夫往年命案盜案首犯逍遙于法外，又見(jiàn)夫近年粵匪土匪之肆行皆猖獗而莫制，遂以為法律不足憑，官長(zhǎng)不足畏也。平居造作謠言，煽惑人心。白日搶劫，毫無(wú)忌憚。若非嚴(yán)刑峻法，痛加誅戮，必?zé)o以折其不逞之志，而銷其逆賊之萌。臣之愚見(jiàn)，欲純用重典以鋤強(qiáng)暴，但愿良民有安生之日，即臣身得殘忍嚴(yán)酷之名亦不敢辭；但愿通省無(wú)不破之案，即剿辦有棘手萬(wàn)難之處亦不敢辭。”
曾國(guó)藩說(shuō)到做到，在湖南推行“就地正法”政策，查明不法之徒，重者砍頭，次者杖斃。
曾國(guó)藩《行書“尊酒歌辭”七言聯(lián)》 灑金箋，立軸 中國(guó)國(guó)家博物館藏
對(duì)“體制內(nèi)”的貪官、庸官，也不寬容。他參劾長(zhǎng)沙協(xié)副將清德——“操演之期，該將從不一至，在署偷閑”、“一切營(yíng)務(wù)武備茫然不知，形同木偶”，太平軍攻打長(zhǎng)沙，他“自行摘去頂戴，藏匿民房”，他建議對(duì)清德“革職，解交刑部，從重治罪”。清德倒臺(tái)。參劾江西巡撫陳啟邁，曾國(guó)藩義正詞嚴(yán)：“臣與陳啟邁同鄉(xiāng)同年同官翰林，向無(wú)嫌隙，在京師時(shí)見(jiàn)其供職勤慎，自共事數(shù)月，觀其顛倒錯(cuò)謬，迥改平日之常度，以致軍務(wù)紛亂，物論沸騰，實(shí)非微臣意料之所及。臣既確有所見(jiàn)，深恐貽誤大局，不敢不瑣敘諸事，瀆陳于圣主之前?！?/p>
咸豐聽(tīng)明白了，“陳啟邁著即革職”。
曾國(guó)藩《復(fù)曾國(guó)荃、曾國(guó)葆書札》 湖南省博物館藏
曾國(guó)藩《復(fù)曾國(guó)荃、曾國(guó)葆書札》 湖南省博物館藏
曾國(guó)藩《復(fù)曾國(guó)荃、曾國(guó)葆書札》 湖南省博物館藏
蔣式芬初入仕途，“直聲震內(nèi)外”。王樹(shù)枏《前兩廣鹽運(yùn)使蔣公墓志銘》記載，蔣式芬在湖廣道監(jiān)察御史任上：“即疏參大珰李蓮英怙寵驕橫，聞?wù)哒ι?。又以順天府尹孫楫，憑藉奧援，專樹(shù)饕诐，輦轂之下，敢往無(wú)所顧；廣西巡撫史念祖，邊事媠謾，選耎無(wú)能，均劾之去。時(shí)刑部尚書薛允升負(fù)時(shí)望，荷上眷甚隆，而縮肭不任事，專聽(tīng)其子侄撟虔骫法，用亂國(guó)典。公憤甚，獨(dú)上疏列款言之，章入，立與遣黜。公遇事敢言，不避權(quán)要，多類此?！?/p>
蔣式芬《偉節(jié)寬饒聯(lián)》
《義和團(tuán)檔案史料》記載蔣式芬在光緒二十六年（1900年）上奏言及李鴻章“飾詞推宕，退縮不前”、“糾合十余省督撫保護(hù)外洋商務(wù)”諸狀，斥李鴻章“何其忠于外洋而不忠于朝廷也”，并疏請(qǐng)“更擇才德兼?zhèn)渲畣T往代其任”。赤膽忠心，由此可見(jiàn)。
曾國(guó)藩與蔣式芬身處亂世，忠君愛(ài)國(guó)之情濃烈，這是儒家文化最為直觀的表達(dá)。時(shí)代不同，兩個(gè)人的結(jié)局也大相徑庭，然而，他們?yōu)楣俚臍赓|(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)，文化的抱負(fù)，卻驚人地一致。
蔣式芬《題陶淵明畫像》
首先，他們對(duì)自己的文人身份很看重。曾國(guó)藩與趙烈文的談話是一例證，蔣式芬新近發(fā)現(xiàn)的《自書詩(shī)稿冊(cè)》是又一例證。曾國(guó)藩事功巨大，晚年清王朝一息尚存，還有心情封侯加爵。因此，曾國(guó)藩以一代重臣的身份得到后人尊重，著述、書法隨之流傳。蔣式芬親歷了一個(gè)王朝的傾塌，自己成為清帝國(guó)的迷路人，失去了人生的方向。最終痛苦、哀怨還鄉(xiāng)，依靠詩(shī)書持續(xù)一個(gè)士大夫的精神理想。國(guó)家不幸詩(shī)家幸，蔣式芬看到清帝國(guó)的滅亡，無(wú)疑，這是思考人生的一個(gè)新視角。從這一點(diǎn)來(lái)看，他又比曾國(guó)藩幸運(yùn)。
他嗅到了中華民族的現(xiàn)代氣息。
畢竟是新舊交替、政權(quán)更迭，對(duì)于蔣式芬而言，他的感受一定豐富，下崗失業(yè)的窘迫，新時(shí)代的到來(lái)，人生的二律背反一直糾纏他的晚年。畢竟是飽讀詩(shī)書的文官，儒家的“進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則明則保身”的信條始終是他的人生指南。既然改變不了什么，就以詩(shī)書完善自身。
蔣式芬《致仲仙中丞同年札》
蔣式芬的最后十年，值得研究和深思。吳占良編著的《獨(dú)抱秋心——蔣式芬書法集》，庶幾囊括了蔣式芬的詩(shī)文、書法資料。依據(jù)這些材料，可以探析他的心路歷程和藝術(shù)追求。為此，讀他的《自書詩(shī)稿冊(cè)》、《誡子書》，格外親切。
《自書詩(shī)稿冊(cè)》是蔣式芬1921年抄錄。也許蔣式芬已知來(lái)日無(wú)多，把自己喜愛(ài)的若干首五古、七絕抄寫，留給后人。1922年9月，蔣式芬撒手人寰。
蔣式芬精心抄錄的詩(shī)作，一定是他的滿意之作，也可以看成代表作。這些詩(shī)作語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清新，文采斐然；情感素樸、真摯，思接千載，表現(xiàn)了作者對(duì)自我的認(rèn)知，對(duì)世事的思考?！按迓錄鰺熍_(tái)，森森望欲迷；無(wú)端撩客思，破曉一鶯啼”，這是五絕《曉行·四月十八日保定道中》的詩(shī)句。這首詩(shī)意境開(kāi)闊，在蔣式芬的層層描述中，仿佛看到一位還鄉(xiāng)游子的孤獨(dú)心境。對(duì)生死，詩(shī)人向來(lái)敏感，蔣式芬游宦廣東之前，寫了《對(duì)杏花憶子琇》三首，這首詩(shī)包含生命的情感，充滿人生況味，寫出了詩(shī)人的惆悵——“我來(lái)杏花開(kāi)，我去杏花落。開(kāi)花無(wú)幾時(shí)，亭亭暎池閣。松柏夾門植，世外一丘壑。主人款我來(lái)，昕夕恣歡瘧。顛倒迷四時(shí)，食息昏晝錯(cuò)。襟期到季方，益想元方闊。暌隔遽三載，東望悵離索。君目玷明月，左臂今又瘼。對(duì)花更憶君，及時(shí)不同樂(lè)。君來(lái)亦何遠(yuǎn)，煙水眴以泊?？c夜過(guò)李花，炫晝可紅藥。凌虛一葦杭，相思慰寥廓?！?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作，功能繁多，良莠不齊。
封建帝制，所定的政治罪，有一項(xiàng)罪名就是文字誹謗。讀書人噤若寒蟬，敢怒不敢言。正因?yàn)槿绱耍覀儼阉伎忌鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，觸及人生冷暖的詩(shī)作看成是中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作最為珍貴的一部分。蔣式芬從小處著眼，漸漸遞進(jìn)，打開(kāi)了自己的內(nèi)心世界，又從自己的內(nèi)心世界，眺望大千世界。
《自書詩(shī)稿冊(cè)》中的詩(shī)作，是詩(shī)人的詩(shī)作，有人生體驗(yàn)，文學(xué)思考，具有較高的思想性和藝術(shù)性。同樣，《自書詩(shī)稿冊(cè)》中的書法，也是書法家的書法，清勁古雅，筆意悠遠(yuǎn)，詩(shī)如水，墨似山，書卷氣氤氳期間。我覺(jué)得蔣式芬的《自書詩(shī)稿冊(cè)》是民國(guó)書法的代表作品，其一，詩(shī)墨兼優(yōu)，或者是先詩(shī)后書。詩(shī)墨兼優(yōu)、先詩(shī)后書是中國(guó)書法創(chuàng)作的常態(tài)，這種傳統(tǒng)在民國(guó)戛然而止，成為中國(guó)文化的疼痛。作為前朝遺老，蔣式芬已經(jīng)沒(méi)有往昔的尊榮，但是，他隱居鄉(xiāng)里，吟詩(shī)作書，仍然保持讀書人“獨(dú)善其身”和“物我兩忘”的人生狀態(tài)。閱讀《自書詩(shī)稿冊(cè)》，仿佛看到一位退去人間鉛華的老人對(duì)自我的告慰，對(duì)兒孫的囑托。其二，參透人生冷暖，道家思慮，躍然紙上。
曾國(guó)藩《行書“剛正翔實(shí)”橫幅》
曾國(guó)藩能書，在咸豐十一年十月的日記中寫道：“作字之道，剛健婀娜，二者缺一不可。余既奉歐陽(yáng)率更、李北海、黃山谷三家以為剛健之宗；又當(dāng)參以褚河南、董思白婀娜之致，庶為成體之書。”蔣式芬書法，可覓李北海、黃山谷蹤影，于此可知，剛健含婀娜的書風(fēng)，也是他的最愛(ài)。
曾國(guó)藩人生有三變，從儒家，到法家，最后到道家，昭示了他對(duì)世事的洞明。同治元年四月十一日，曾國(guó)藩在日記中寫道：“靜中細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間數(shù)十寒暑，僅須臾耳。大地?cái)?shù)萬(wàn)里不可紀(jì)極，人于其中寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳。古人書籍、近人著述浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛一毛耳?！痹鴩?guó)藩壽終正寢，如日中天，人生感慨也是如此。
《曾文正公家書》影響廣泛，其中寫給九歲兒子曾紀(jì)鴻的家書語(yǔ)言淺顯，道理深刻：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子?！薄ⅰ扒趦€自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也?！蓖卧?，曾國(guó)藩給曾紀(jì)鴻的家書又說(shuō)：“凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可成大器，若沾染富貴氣息，則難望有成。”再致四弟的家書中講得更明白：“吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味。”
蔣式芬《青錢白幘聯(lián)》
蔣式芬的《誡子書》，在常識(shí)性的說(shuō)教中，看出了人生的坦然、淡然，勤儉、勤勉，對(duì)自我的約束，對(duì)農(nóng)耕文明的尊重，諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)——“瓜果梨桃杏蘋婆花生，凡吃食物，誰(shuí)弗愛(ài)，但少用無(wú)妨，多恐受病，衣服取蔽體，何必華美?！薄ⅰ霸嚳崔r(nóng)夫櫛風(fēng)沐雨，田間作苦，春布種，谷、豆、黍、稷、高粱、棉，及時(shí)播藝，夏苗茂旺，則往彼蕓鋤，賣熟刈割，炎熱侵肌，汗滴禾土，饑餐粗飯，渴飲冷泉，腰酸腿疼，益復(fù)堪憐，秋稼告成，牛馬駕車，載運(yùn)到場(chǎng)曬干，碌碡碾穗，粒下堆積，崇隆揚(yáng)簸，糠粃歸倉(cāng)收藏······”。《誡子書》文本語(yǔ)言典雅、凝重，闡明人生道理絲絲入扣，是一篇主題鮮明，結(jié)構(gòu)完整的好文章。蔣式芬以楷書錄之，傳之后人。
蔣式芬《野花開(kāi)林聯(lián)》
從書法角度來(lái)看，《誡子書》也稱得上民國(guó)書法的重要作品。第一，這是具有說(shuō)教功能的文章，他向晚輩講述做人、做事的道理，然后書之。民國(guó)書法依然賡續(xù)傳統(tǒng)書法知文再書的普遍規(guī)律，一件書法的審美價(jià)值，是文辭和書法統(tǒng)一后的體現(xiàn)。第二，楷書《誡子書》，用筆自然，結(jié)字疏朗，胎息《鄭文公碑》，依然由文人心性主導(dǎo)，天真爛漫，生動(dòng)活潑。
蔣式芬乃晚清重臣，許多生活習(xí)慣均能看到曾國(guó)藩的影子。在其位，謀其政，以天下為己任，在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定，敢于擔(dān)當(dāng)。曾國(guó)藩的書法日課以數(shù)百字小楷為準(zhǔn)，蔣式芬也以小楷寫日記，陳述人生情懷。曾國(guó)藩看重自己的詩(shī)文，蔣式芬也以詩(shī)人自居。蔣式芬的《誡子書》，或許受到《曾文正公家書》的影響。由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩、蔣式芬的文人情結(jié)如出一轍。
（注：本文由作者授權(quán)選刊，標(biāo)題為編者所加，原刊于上海書畫出版社《文人墨色》）
《文人墨色》
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