為什么選擇大英博物館的一塊古埃及蛋糕？

“真正讓我記憶深刻的是一塊著有著數(shù)千年歷史的古埃及蛋糕（或面包），我很驚訝，這么一小塊蛋糕竟然從法老時(shí)代留存至今，我很想近距離地看一看?！?/span>

日前，英國(guó)古典主義學(xué)者瑪麗·比爾德（Mary Beard）被選為大英博物館的受托人之一，她是劍橋大學(xué)古典學(xué)教授和皇家藝術(shù)學(xué)院古代文學(xué)教授，中國(guó)觀眾則通過(guò)BBC紀(jì)錄片《文明2》了解她“學(xué)問(wèn)可親”的形象。她說(shuō)自己也是大英博物館等博物館的受益者。4月8日，這位大英博物館新受托人開(kāi)始在大英博物館社交媒體的活動(dòng)，她在大英博物館博客上發(fā)布的首條推文是五件啟發(fā)自己的館藏，雖源自私人視角，卻帶著一種對(duì)歷史的觀察。

第一次參觀大英博物館是1960年，那一年只有5歲的我和媽媽一起從什羅普郡（Shropshire）出發(fā)，當(dāng)我走進(jìn)大英博物館，看到雅典帕臺(tái)農(nóng)神廟的雕塑驚呆了。問(wèn)我自己，人類為何這么早就做出如此出色的作品。我想這是我第一次意識(shí)到人類歷史不僅僅是不斷進(jìn)步的故事。

然而，真正讓我記憶深刻的是一塊著有著千年歷史的古埃及蛋糕（或面包），我很驚訝，這么一小塊蛋糕竟然從法老時(shí)代留存至今，我很想近距離地看一看。但在1960年，博物館對(duì)孩子們并不如現(xiàn)在友好，當(dāng)時(shí)展柜很高，我看不清楚。但當(dāng)媽媽掙扎著把我抱起來(lái)看的時(shí)候，一位男人走過(guò)來(lái)，問(wèn)發(fā)生了什么。當(dāng)我們猶豫地解釋說(shuō)，我想看看蛋糕時(shí)，他拿出一串鑰匙，打開(kāi)盒子，把“蛋糕”取出來(lái)，放在我眼前。

這一生我都無(wú)法忘記，與遙遠(yuǎn)的過(guò)去第一次近距離接觸時(shí)的興奮。我不知道那位善良的男子是誰(shuí)（大概是個(gè)策展人），但他在我走上歷史研究之路的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。他傳達(dá)的信息很明確——如果你真的想探索古代世界，有人會(huì)充當(dāng)你的向?qū)В粺o(wú)論是字面還是隱喻，博物館是可以打開(kāi)的。

因此，需要我從大英博物館的800萬(wàn)件藏品中選擇五件講述它們是艱難的，我已經(jīng)遺憾沒(méi)有選擇“劉易斯棋子”了，它的復(fù)制品在我的壁爐上放了幾十年。

但我最后選擇的五件藏品，不僅僅帶著令人驚嘆的因素，而且挑戰(zhàn)著對(duì)歷史的假設(shè)，鼓勵(lì)我們開(kāi)闊視野，以不同的方式思考世界。在一定程度上，這種挑戰(zhàn)正是博物館的意義所在。

1.古埃及烘焙

三角面包， 埃及

我必須從那塊蛋糕（或面包）開(kāi)始。事實(shí)上我發(fā)現(xiàn)，大英博物館藏有大量來(lái)自古埃及的食品，它們過(guò)去因?yàn)楸槐４嬖谘谉岣稍锏纳衬h(huán)境中而保存至今，這種環(huán)境也保存了寫(xiě)有文字的紙莎草紙，這些文字為我們提供了古埃及時(shí)代的日常飲食、生活狀況等信息，這像是時(shí)間旅行者的來(lái)信。

無(wú)論如何，我想這就是兒時(shí)所看到的，它被認(rèn)為是大約公元前2000年的一塊面包，20世紀(jì)初期，在從離現(xiàn)代城市盧克索（Luxor）不遠(yuǎn)的一座寺廟的發(fā)掘中被發(fā)現(xiàn)。

2.米開(kāi)朗基羅的亞當(dāng)

米開(kāi)朗基羅為研究西斯廷教堂的天頂畫(huà)，用褐色粉筆繪制的斜倚男性軀干

米開(kāi)朗基羅·博納羅蒂（Michelangelo Buonarotti，1475-1564）為西斯廷教堂天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》中的亞當(dāng)所繪的男性裸體草圖。

這是一件可以令人發(fā)出“哇～”的作品，米開(kāi)朗基羅在西斯廷教堂天頂畫(huà)上為亞當(dāng)（Adam）繪制的粉筆畫(huà)草圖之一，該畫(huà)的歷史可追溯到1511年。我們?cè)贐BC最近的一部關(guān)于裸體的紀(jì)錄片（《裸體的震撼》）中特別幸運(yùn)地拍攝到這件作品，這不僅是世界上最有價(jià)值的圖紙之一，而且從所有層面解讀，它都是“有價(jià)值的”。當(dāng)時(shí)我們還邀請(qǐng)到博物館前博物館館長(zhǎng)尼爾·麥格雷戈（Neil MacGregor）解讀了這件作品。

我記得尼爾說(shuō)，這件作品的非凡之處是米開(kāi)朗基羅使亞當(dāng)?shù)纳眢w充滿表現(xiàn)力。許多藝術(shù)家可以通過(guò)手或腳來(lái)表達(dá)情感——但在這里，米開(kāi)朗基羅甚至可以使腹部的肌肉說(shuō)話。 

3.羅馬皇帝奧古斯都的青銅頭像

羅馬皇帝奧古斯都的青銅頭像，公元前27–25年

羅馬皇帝奧古斯都（去世于公元14年）的青銅頭像是羅馬政權(quán)的經(jīng)典形象之一。如同他所有的肖像，無(wú)論是何時(shí)何地，這位皇帝都以完美年輕的形象，向羅馬帝國(guó)的數(shù)百萬(wàn)臣民展示著統(tǒng)治者的面孔。但及其罕見(jiàn)的是，他鑲嵌的眼睛留存至今。

而鑲嵌的眼睛得以留存或要?dú)w功于該青銅頭像的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。它在今蘇丹境內(nèi)的古城麥羅埃（Mero?）被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)它被小心地埋在通往廟宇的臺(tái)階之下。麥羅埃位于羅馬帝國(guó)的邊界外，幾乎可以肯定，這尊青銅頭像是當(dāng)?shù)剀婈?duì)在突襲埃及（當(dāng)時(shí)羅馬行?。r(shí)摧毀的一尊雕像，這就是我所說(shuō)的“具有挑戰(zhàn)性的假設(shè)”的部分含義。大英博物館擁有的幸免于難的、羅馬統(tǒng)治者最著名的肖像之一，但它卻曾是羅馬敵人的戰(zhàn)利品，這多么令人意外？

4.萊姆·里吉斯博物館的徽章

英國(guó)早期古生物學(xué)家瑪麗·安寧（Mary Anning）在化石邊握著的工具，卡羅爾集團(tuán)制造，1995年

在此提醒人們，博物館不僅充滿了珍貴的古物。收藏也是現(xiàn)代的揭示，我們每個(gè)人如今擁有的東西，它將成為未來(lái)的歷史，其中也包括廉價(jià)徽章。

這是我從多塞特郡的萊姆·里吉斯博物館（Lyme Regis Museum）選擇了一個(gè)紀(jì)念品，上面裝飾著瑪麗·安寧的身影，她是多塞特郡人，是19世紀(jì)初的地質(zhì)學(xué)家和“化石獵人”，并在該地區(qū)進(jìn)行了許多重要的發(fā)現(xiàn)。但如今，她卻是世界各地博物館的藏品中無(wú)人問(wèn)津的眾多女性之一，她們也值得被關(guān)注。

5.伊萊伊費(fèi)奧尼（國(guó)王）黃銅頭像

尼日利亞伊萊伊費(fèi)奧尼（國(guó)王）黃銅頭像，1300年代– 1400年代初期

這也是令人驚嘆的發(fā)現(xiàn)——精雕細(xì)琢而成的、一位戴著優(yōu)雅頭飾的男子黃銅頭像，曾經(jīng)被漆成鮮紅色（如今仍然可以看到痕跡）。它誕生于14或15世紀(jì)尼日利亞的伊萊伊費(fèi)（Ife），1930年代在城市現(xiàn)代建設(shè)中，它與許多其他黃銅頭像一起被偶然發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)《尼日利亞日?qǐng)?bào)》的一位編輯買(mǎi)下了它，并將它帶往英國(guó)，其余的則留在尼日利亞。

毋庸置疑，這些非凡的藝術(shù)品在伊萊伊費(fèi)文化中發(fā)揮了重要作用。它們也使英國(guó)人大開(kāi)眼界。當(dāng)它首次展示時(shí)，評(píng)論家?guī)缀蹙芙^接受它可能來(lái)源于真實(shí)，他們?nèi)绱瞬磺樵傅叵嘈?00年前的伊萊伊費(fèi)人“有能力”制造出這種品質(zhì)的東西，于是他們發(fā)明了各種“高大”的、來(lái)自歐洲的故事，就像“貝寧·青銅器”一樣。換句話說(shuō)，這對(duì)文化等級(jí)的普遍假設(shè)提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，使西方人在自己沾沾自喜“藝術(shù)優(yōu)勢(shì)”中看到了現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然這件文物還伴隨著各種各樣的問(wèn)題，其中涉及文物歸屬、“擁有”以及背后的文化目的，這些復(fù)雜的問(wèn)題，通常被冠以“歸還”的標(biāo)題。我毫不懷疑，我在擔(dān)任博物館受托人期間將參與這些問(wèn)題探討，我希望能提供有用的觀點(diǎn)。 但是，這樣的辯論不應(yīng)成為全球博物館的新話題。

博物館一直是有爭(zhēng)議的。 誰(shuí)應(yīng)該被允許進(jìn)入？ 在什么條件下？ 應(yīng)該展示什么？誰(shuí)有權(quán)選擇？……我想受托人的一項(xiàng)工作是確保建設(shè)性地繼續(xù)進(jìn)行這些辯論。