大英博物館藏漢代人像磚柱探微

1942年，英國(guó)大英博物館入藏一件中國(guó)漢代人像空心畫(huà)像磚柱（以下簡(jiǎn)稱“大英人像柱”），編號(hào)為“1942,1010.1”，傳其發(fā)現(xiàn)于河南鄭州，由約翰·斯帕克斯公司資助購(gòu)于英國(guó)藝術(shù)基金會(huì)（The Art Fund）。筆者尚未見(jiàn)到有學(xué)者對(duì)這件人像柱進(jìn)行深入探討。

2016－2018年，筆者在參與編撰《海外藏中國(guó)古代文物精粹·英國(guó)大英博物館卷》時(shí)，通過(guò)放大人像柱的高清晰圖片，對(duì)磚柱細(xì)部做了認(rèn)真觀察。2018年，筆者又在大英博物館中國(guó)館展廳對(duì)這件人像柱進(jìn)行了仔細(xì)觀摩〔圖一〕。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，筆者陸續(xù)收集到海內(nèi)外17件與其相似的人像柱資料［表一］，另有一件獸形柱考古發(fā)掘資料。今結(jié)合考古發(fā)掘品、征集品及歷史文獻(xiàn)進(jìn)行排比、分析，從而對(duì)大英人像柱的出土?xí)r間地點(diǎn)、性質(zhì)及功能等問(wèn)題，作出較為明確的詮釋。

圖一 陳列于大英博物館中國(guó)館的人像柱

表一 海內(nèi)外部分博物館藏人像磚柱一覽表

大英博物館人像柱的結(jié)構(gòu)與紋飾

該柱為空心畫(huà)像磚柱，屬于墓室中的建筑構(gòu)件，分上、下兩個(gè)部分。上部為一陶塑人像，下部是一模印陽(yáng)紋畫(huà)像的長(zhǎng)方體立柱。人像柱通高114厘米〔圖二〕。

圖二 大英博物館人像柱

位于最上部的人像為全身像，但比例失調(diào)，形象較為夸張。其頭部碩大，幾乎與身體等大。頭頂平整，中央有一橢圓形洞。人像面部縱長(zhǎng)，額頭方正，下頦略圓。前額上部陰刻一條橫線，與貫通鼻梁的縱線垂直相交于前額中央。額頭表面略有殘損。五官塑造豪放，粗眉大眼，眼珠突出，鼻梁高挺。嘴部微張，嘴角兩側(cè)各刻劃三條弧線，頦下陰刻較為密集的短直線與斜線，均象征胡須。這應(yīng)該是戴著面具的一種表現(xiàn)形式。臉頰兩側(cè)各塑出突起的月牙形，并加以陰線刻，代表耳部。人像整體面目猙獰，相貌兇惡。局部可見(jiàn)白灰殘跡，推測(cè)原本敷彩，惜大多不存。

巨大的頭顱下接短小的身軀，使人像形成強(qiáng)烈的反差。雕刻者以塑造加陰線刻的形式來(lái)表現(xiàn)四肢，雙手橫置于胸前，臂下刻出數(shù)道縱橫線紋，似象征羽翼；雙腿蜷曲，騎坐于磚柱之上，其間正中模印一圓形飛鳥(niǎo)紋。

若從建筑學(xué)的角度分析下部磚柱，將其看作仿木質(zhì)的楹柱，則分為柱頭、柱身及柱礎(chǔ)三部分。柱頭仿櫨斗，正面為倒梯形，柱身為長(zhǎng)方體，柱礎(chǔ)略呈覆斗形。柱頭正面模印的主體紋飾為雙龍銜尾紋，俗稱“雙龍咬尾紋”或“二龍咬尾紋”，上、下各以四條凸起的弦紋與作為邊飾的菱形乳丁紋相隔。邊飾之外，再飾以兩條弦紋。柱頭側(cè)面模印圓形飛鳥(niǎo)紋。

柱身正面以兩列三龍銜尾紋作為主體紋飾，縱向展開(kāi)。每一列紋飾包括一條回首龍、兩條咬尾龍紋，兩列之間以三條縱向弦紋相隔。正面兩側(cè)45度抹角，邊飾為菱形乳丁紋。柱身側(cè)面的主要紋飾是兩列模印圓形飛鳥(niǎo)紋，邊飾仍為菱形乳丁紋。下接柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)部分裝飾與柱頭正面紋飾相同，以雙龍銜尾紋作為主體紋飾，以兩行菱形乳丁紋為邊飾，分列于雙龍銜尾紋上、下〔圖三〕。

圖三 大英博物館人像柱局部特寫(xiě)

大英博物館人像柱的出土?xí)r間地點(diǎn)與年代判斷

根據(jù)大英博物館出版物的信息，標(biāo)注人像柱“發(fā)現(xiàn)于河南鄭州”。但因其為傳世品，來(lái)源不明，究竟何時(shí)何地出土？仍是有待進(jìn)一步討論的問(wèn)題。

（一）大英人像柱的出土地點(diǎn)與磚柱年代

1.人像柱出土地點(diǎn)辨析

目前，在中國(guó)境內(nèi)未查到與大英人像柱上部人像完全相同的漢代磚柱資料，只能將搜尋重點(diǎn)放在與大英人像柱下部模印紋飾相同或近似的資料方面，通過(guò)紋飾比對(duì)來(lái)確定該磚柱的出土區(qū)域。綜觀大英磚柱下部裝飾紋樣，主要由雙龍銜尾紋、菱形乳丁紋及圓形飛鳥(niǎo)紋三種紋飾構(gòu)成。根據(jù)大英博物館公布的基本信息，筆者檢索了大量鄭州地區(qū)漢代空心畫(huà)像磚墓考古發(fā)掘資料及畫(huà)像磚圖錄，卻未曾見(jiàn)到該地區(qū)出土漢代空心畫(huà)像磚有上述三類紋飾，隨即將查尋范圍從鄭州地區(qū)向南擴(kuò)展到河南中部的周口、許昌一帶，由此找到了大英人像柱出土地點(diǎn)的突破口?，F(xiàn)將三種紋飾的相關(guān)資料列出，分別進(jìn)行詳細(xì)比對(duì)。

（1）雙龍銜尾紋

雙龍銜尾紋畫(huà)像磚征集品出土?xí)r間不甚清楚，卻有著較為明確的地域分布范圍，分別見(jiàn)于周口地區(qū)西華、扶溝兩縣，以及許昌市的長(zhǎng)葛縣。主要包括以下資料。

其一，1985年5月，周口西華縣文物普查隊(duì)在位于該縣城西4公里的東斧柯村北發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)、形制多樣的畫(huà)像磚，時(shí)代跨度較大，自西漢晚期至東漢晚期的畫(huà)像磚均見(jiàn)。其中有空心畫(huà)像磚柱，亦有飾以雙龍銜尾紋的畫(huà)像磚〔圖四〕。

圖四 周口西華縣東斧柯村出土雙龍銜尾紋畫(huà)像磚局部拓本

將西華縣東斧柯村出土畫(huà)像磚上的雙龍銜尾紋拓本與大英博物館人像柱下部主體紋飾進(jìn)行比較，則完全相同。另外，河南博物院在東斧柯村征集到一批東漢畫(huà)像磚。其中有一塊長(zhǎng)方形仙人戲鳳畫(huà)像磚，在主體紋飾中模印三行雙龍銜尾紋，下部邊飾則為一行變形菱形乳丁紋〔圖五〕。畫(huà)像磚上的雙龍銜尾紋與大英人像柱下部紋飾略有不同，前面一條龍的尾巴未銜于后面龍的嘴里，而是位于龍身內(nèi)側(cè)。同為陽(yáng)紋模印，畫(huà)像磚線條卻印得較淺，立體感不強(qiáng)，反映了同一主題紋飾在不同時(shí)間段呈現(xiàn)出一定的細(xì)微差異。

圖五 周口西華縣東斧柯村出土仙人戲鳳畫(huà)像磚局部拓本

其二，1985年5月，周口扶溝縣博物館在該縣白潭鄉(xiāng)西孫家村征集到漢代畫(huà)像磚9塊。據(jù)調(diào)查，這些磚出自一座畫(huà)像磚墓，隨葬鐵劍、陶罐等器物。其中門(mén)闕畫(huà)像磚兩塊，大小、形制相同。雙重四阿式頂。闕體正面模印陽(yáng)紋裝飾，畫(huà)面為橫向展開(kāi)，分別為一行騎馬狩獵圖、兩行雙龍銜尾紋〔圖六〕。門(mén)楣磚一塊，上為單面檐，下飾樹(shù)紋與菱形乳丁紋〔圖七〕。需要說(shuō)明的是，西孫家村所見(jiàn)畫(huà)像磚上的雙龍銜尾紋，后一條龍頸下飾一枚乳丁紋，與法國(guó)賽努奇博物館藏兩件人像柱下部紋飾相同。

圖六 周口扶溝縣白潭鄉(xiāng)西孫家村出土樹(shù)紋菱形乳丁紋畫(huà)像磚局部拓本

圖七 扶溝縣白潭鄉(xiāng)西孫家村出土雙龍銜尾菱形乳丁紋畫(huà)像磚局部拓本

其三，許昌博物館在該地區(qū)所轄長(zhǎng)葛縣征集到兩件空心畫(huà)像磚柱，柱上模印的主體紋飾為雙龍銜尾紋，以菱形乳丁紋作為邊飾〔圖八，圖九〕。

圖八 許昌長(zhǎng)葛縣出土雙龍銜尾菱形乳丁紋畫(huà)像磚柱

圖九 許昌長(zhǎng)葛縣出土雙龍銜尾菱形乳丁紋畫(huà)像磚柱拓本

（2）菱形乳丁紋

菱形乳丁紋畫(huà)像磚的發(fā)現(xiàn)區(qū)域，主要分布于周口、許昌地區(qū)，零星資料見(jiàn)于開(kāi)封尉氏縣一帶?？脊虐l(fā)掘資料僅見(jiàn)一條，其他多為征集品，現(xiàn)將收集到漢代畫(huà)像磚上的菱形乳丁紋資料略作梳理。

1.1984年1月，在周口扶溝縣城西北15公里的吳橋村清理一座新莽時(shí)期畫(huà)像磚墓。出土殘?zhí)展?件，大泉五十銅錢(qián)9枚。在一塊帶有“亭長(zhǎng)”榜題的畫(huà)像磚右側(cè)邊緣，模印一列菱形乳丁紋〔圖十〕。

圖十 周口扶溝縣吳橋村新莽墓出土“亭長(zhǎng)”銘菱形乳丁紋畫(huà)像磚局部拓本

2.扶溝縣出土一塊西漢晚期至東漢早期長(zhǎng)方形執(zhí)盾武士畫(huà)像殘磚，上部模印一行菱形乳丁紋〔圖十一〕。

圖十一 扶溝縣出土執(zhí)盾武士菱形乳丁紋畫(huà)像殘磚拓本

3.許昌禹縣出土西漢晚期至東漢早期山林狩獵畫(huà)像磚，上、下各有一行菱形乳丁紋作為邊飾，中間四行主體紋飾相同，均為山林狩獵畫(huà)像〔圖十二〕。

圖十二 許昌禹縣出土山林狩獵銘菱形乳丁紋畫(huà)像磚局部拓本

4.許昌博物館收藏一塊長(zhǎng)葛縣出土武士執(zhí)盾空心畫(huà)像磚，其左邊框鳳紋下以菱形乳丁紋作為邊飾。

5.開(kāi)封尉氏縣出土一件西漢晚期至東漢早期山林狩獵空心畫(huà)像磚柱，下半部分殘缺。柱身模印三列作為邊飾的菱形乳丁紋〔圖十三〕。

圖十三 開(kāi)封尉氏縣出土山林狩獵銘菱形乳丁紋畫(huà)像殘柱拓本

6.河南省文物考古研究所收藏一塊西漢晚期至東漢早期山林狩獵畫(huà)像磚，據(jù)說(shuō)出土于鄭州，中間主體紋飾為四行模印山林狩獵紋，上、下兩端各模印一行菱形乳丁紋作為邊飾。通過(guò)和許昌禹縣出土山林狩獵畫(huà)像磚拓本的認(rèn)真比對(duì)，筆者認(rèn)為這兩幅畫(huà)像磚拓本應(yīng)是拓自同一塊畫(huà)像磚，出土地點(diǎn)仍是許昌禹縣。

除了上述畫(huà)像磚模印菱形乳丁紋之外，還發(fā)現(xiàn)有變形菱形乳丁紋資料。如河南博物院在東斧柯村征集到仙人戲鳳畫(huà)像磚，下部邊飾為一行變形菱形乳丁紋。此外，還有一件山林狩獵畫(huà)像磚柱，在柱頭、柱身及柱礎(chǔ)分別模印一至兩行變形菱形乳丁紋〔圖十四〕。另有一對(duì)西華縣石羊城出土的畫(huà)像灰陶闕，闕身兩側(cè)邊緣模印變形菱形乳丁紋。在西華縣征集到畫(huà)像磚、磚柱上的變形菱形乳丁紋，其特點(diǎn)是每個(gè)菱形單元線條不是閉合的，位于中間圓圈加點(diǎn)的乳丁紋，已簡(jiǎn)化為一個(gè)實(shí)心小點(diǎn)。從其設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，應(yīng)是與菱形乳丁紋一脈相承，年代有可能晚于前者。

圖十四 周口西華縣東斧柯村出土山林狩獵銘畫(huà)像磚柱

（3）圓形飛鳥(niǎo)紋

大英磚柱人像肚臍部位模印一圓形飛鳥(niǎo)紋〔圖十五〕，柱頭、柱身兩側(cè)印有圓形飛鳥(niǎo)紋，此類紋飾亦見(jiàn)于美國(guó)芝加哥美術(shù)館藏一對(duì)漢代畫(huà)像磚墓門(mén)〔圖十六：1〕。該墓門(mén)于1924年購(gòu)自張靜江開(kāi)辦的通運(yùn)公司，在墓門(mén)上部均模印一行五枚圓形飛鳥(niǎo)紋。館方推測(cè)這對(duì)墓門(mén)來(lái)自河南鄭州，今根據(jù)許昌博物館藏漢代畫(huà)像磚來(lái)看〔圖十六：2〕，二者紋飾有諸多相似之處。流失海外的這一對(duì)墓門(mén)有可能出自許昌地區(qū)。

圖十五 大英博物館藏人像柱上模印的圓形飛鳥(niǎo)紋

圖十六 漢代畫(huà)像磚

據(jù)已發(fā)表畫(huà)像磚資料分析，雙龍銜尾紋畫(huà)像磚主要出土于河南周口西華、扶溝兩縣及許昌長(zhǎng)葛縣。菱形乳丁紋畫(huà)像磚的分布區(qū)域，北到開(kāi)封尉氏縣，南至許昌市，西達(dá)禹州市，東至扶溝、西華兩縣，形成三角形區(qū)域〔圖十七〕。從整體來(lái)看，大英博物館人像柱的出土地點(diǎn)應(yīng)該是在今河南鄭州以南的周口、許昌一帶，而非鄭州。

圖十七 雙龍銜尾菱形乳丁紋畫(huà)像磚地域分布圖

2.大英人像柱的年代判斷

大英博物館研究人員認(rèn)為，這件人像柱屬于東漢時(shí)期。關(guān)于此柱斷代研究的不利條件，是河南周口、許昌地區(qū)主動(dòng)發(fā)掘的漢墓數(shù)量較少，缺乏公開(kāi)發(fā)表的漢代空心畫(huà)像磚墓考古發(fā)掘資料，缺少斷代依據(jù)，只能根據(jù)數(shù)量相對(duì)較多的征集品材料，因此會(huì)影響到對(duì)大英人像柱年代更為細(xì)致的判斷。通過(guò)將這件大英人像柱柱身三種紋飾與上述中國(guó)河南境內(nèi)同類紋飾的比較，并綜合考慮陜西西安漢長(zhǎng)安城武庫(kù)遺址出土西漢晚期十二字銘文瓦當(dāng)、河南洛陽(yáng)澗河西岸東漢早期墓M14獸形磚柱等間接材料（后詳），可以大致判斷該磚柱年代應(yīng)在西漢晚期至東漢早期。

（二）大英博物館人像柱出土?xí)r間推測(cè)

大英人像柱入藏該館時(shí)間為1942年，而有關(guān)人像柱的發(fā)現(xiàn)、流傳經(jīng)過(guò)及出土?xí)r間，均缺少直接的文字記載。筆者只能根據(jù)目前掌握的資料，略作推測(cè)。

大英人像柱出土及流失海外情況復(fù)雜，至少有兩種可能性。一種可能是外國(guó)工程師在修筑鐵路的過(guò)程中收集包括人像柱等挖出來(lái)的文物，分批寄回國(guó)內(nèi)。許昌、長(zhǎng)葛均在京漢鐵路線上，周口扶溝、西華兩縣則位于鐵路線東側(cè)附近。1897年下半年，盧漢鐵路開(kāi)始分段修筑，北段由盧溝橋至鄭州黃河北岸，南段從黃河南岸至漢口。1905年9月，南北兩段鐵路相繼完成。1906年4月1日，這條鐵路全線通車，同時(shí)改稱“京漢鐵路”。根據(jù)京漢鐵路的修筑進(jìn)度來(lái)推測(cè)大英人像柱的出土?xí)r間，約在1897－1905年之間。

在中國(guó)近代鐵路線的修建過(guò)程中，遇到古墓并挖出器物的情況時(shí)有發(fā)生，也有墓中出土遺物被外國(guó)人收集、寄回國(guó)內(nèi)的現(xiàn)象。1910－1925年，河南洛潼鐵路修筑之際，英國(guó)工程師報(bào)告所得唐代明器，包括人物俑、動(dòng)物俑及器物等共計(jì)57件，現(xiàn)藏大英博物館。1915年4月，羅振玉曾赴河南洛陽(yáng)考察，隴海鐵路工程局局長(zhǎng)徐世章告訴他：“鐵道總醫(yī)官歐洲某國(guó)人所得古物甚多，得即寄歸，不能知所得為何物也?！笨虏粢嘣疲骸半]海鐵路興筑時(shí)，于開(kāi)封沙鎮(zhèn)得漢畫(huà)一石，題字十六榜，有減谷東門(mén)等字，減谷即函谷，同音之假借。其石即時(shí)為西洋人馬龍攜至法京，聞今在美國(guó)?！?/p>

上述文獻(xiàn)記載所及現(xiàn)象還得到了出土資料的印證。1989年1月，在河南省鄭州市隴海馬路東段鄭州鐵路管理局招待所，發(fā)現(xiàn)空心畫(huà)像磚、北魏減地平雕畫(huà)像石各一塊。其中空心磚畫(huà)像為執(zhí)戟門(mén)吏與鋪首銜環(huán)圖〔圖十八〕。這兩塊畫(huà)像磚石是該所在院內(nèi)挖排水溝時(shí)發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)有其他遺物伴隨出土。招待所分東、西兩個(gè)院落，原為隴海和京漢兩個(gè)鐵路管理局所在地。1909年1月1日清政府雖從外國(guó)人手中贖回兩條鐵路的所有權(quán)，但仍為外國(guó)人管理。所以，發(fā)現(xiàn)的兩塊畫(huà)像磚石應(yīng)是從別處運(yùn)來(lái)，因故滯留埋入地下的。

圖十八 鄭州鐵路管理局招待所出土漢代空心畫(huà)像殘磚拓本

大英博物館人像柱發(fā)現(xiàn)的另外一種可能是，由于各種原因，致使大量漢墓遭到破壞，發(fā)現(xiàn)諸多作為建筑構(gòu)件的畫(huà)像磚。國(guó)內(nèi)外的古董商人深入中原內(nèi)地，收集這些畫(huà)像磚，將其賣到海外。如上文提及美國(guó)芝加哥美術(shù)館藏一對(duì)漢畫(huà)像磚墓門(mén)即是如此。該博物館文物庫(kù)房里的其他一百余塊墓磚，則是1925年購(gòu)于日本山中商會(huì)。中國(guó)古代明器流失海外之始，羅振玉認(rèn)為源于清末：“光緒丁未冬，予在京師，始得古俑二于廠肆。??明年春，復(fù)挾諸明器來(lái)，則俑以外伎樂(lè)、田宅、車馬、井灶、杵臼、雞狗之物，悉備矣。亟予厚值酬之，此為古明器見(jiàn)于人間之始。是時(shí)，海內(nèi)外好古之士尚無(wú)知之者。廠估既得厚賞，則大索之芒洛之間。于是，邱墓間物遂充斥都市。顧中朝士夫無(wú)留意者，海外人士乃爭(zhēng)購(gòu)之。”“光緒丁未”，即1907年。1932年，燕京大學(xué)教授鄭德坤對(duì)于古明器的發(fā)現(xiàn)與流失情況亦有記述：“近年來(lái)，中國(guó)內(nèi)地鐵道工程振興，古墳的發(fā)掘處處遇到。一九〇五年以后幾年，汴洛路開(kāi)始建筑時(shí)，洛陽(yáng)附近古跡被發(fā)掘者甚多，引起外人技師等的注意。西歐人士既多爭(zhēng)搜集，中國(guó)市場(chǎng)上商估遂大事搜索以求售。其結(jié)果遂引起多方的注意，去專事發(fā)掘，而古明器之流出國(guó)外者日眾?！被谏鲜鰵v史背景資料推測(cè)，大英博物館藏人像柱至遲在20世紀(jì)40年代初流入英國(guó)境內(nèi)。

大英博物館的研究者之所以認(rèn)為其館藏人像柱發(fā)現(xiàn)于河南鄭州，可能是磚柱出土后被運(yùn)到了鄭州，再由此中轉(zhuǎn)，寄往海外，海外人士根據(jù)所寄地址來(lái)確定發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。

大英博物館人像柱的性質(zhì)與功能

作為一件獨(dú)立的磚柱，大英人像柱陳列于該館中國(guó)館漢代文物展柜的中央，凸顯出該館對(duì)其珍視的程度。遺憾的是，這件藏品已失去原始的出土信息，其所在墓葬中的位置及其性質(zhì)、功能，均為值得探討的問(wèn)題。筆者試圖通過(guò)對(duì)河南洛陽(yáng)澗河西岸東漢早期墓M14獸形磚柱的剖析（以下簡(jiǎn)稱“獸形柱”），以此來(lái)復(fù)原大英人像柱在墓葬中的位置，探究其作為墓室建筑構(gòu)件所具有的性質(zhì)與功能。

（一）洛陽(yáng)澗河西岸東漢墓M14獸形磚柱的性質(zhì)與功能

1953年5月，在洛陽(yáng)修建金礦公路的過(guò)程中，于澗河西岸發(fā)掘一座東漢早期墓M14〔圖十九〕。后將此墓搬遷、復(fù)原至洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館。在其前堂與后室之間，用空心磚砌筑了一道隔墻，上部是兩塊略呈三角形的空心磚，磚上鏤空加陰線刻出龍虎形象，施以彩繪。因年深日久，彩繪不存。支撐兩塊空心磚的下部是一件立獸形浮雕磚柱〔圖二十〕。此磚柱上的立獸，左前肢上舉，右前肢按一物〔圖二十一〕。獸形柱通高120厘米(包括櫨斗，斗高10厘米)，寬16.5厘米。該磚柱是目前所見(jiàn)唯一一件考古發(fā)掘品。

圖十九 洛陽(yáng)澗河西岸東漢M14平面圖、墓室隔墻立面圖

圖二十 復(fù)原于洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館的M14墓室隔壁

圖二十一 M14墓室隔壁下的獸形柱

這件獸形磚柱與其上部空心磚陰刻鏤空的龍虎圖像組合在一起，想要表達(dá)什么寓意呢？洛陽(yáng)地區(qū)出土漢墓壁畫(huà)、空心磚及銅鏡等也有相似圖像組合。

1993年，洛陽(yáng)市澗西區(qū)麗春西路202廠漢墓M92出土一面尚方四神博局鏡，鏡背外區(qū)裝飾一周銘文帶，其中有云：“左龍右虎辟不羊（祥），朱鳥(niǎo)玄武順陰陽(yáng)，子孫備具居中央，長(zhǎng)保二親樂(lè)富昌，壽敝金石如侯王?！苯Y(jié)合其他圖像實(shí)例，可以看出龍虎圖像組合，不僅能辟邪除兇，而且還能福蔭后代子孫，其趨吉辟邪、保墓安寧的含義是明顯的。從洛陽(yáng)澗河西岸M14獸形柱所處墓室內(nèi)的空間位置來(lái)看，它具有兩方面功能：一是作為承托磚柱上部?jī)蓧K空心磚的重要支撐；另一個(gè)是與上部的龍虎形象構(gòu)成新的組合，形成鎮(zhèn)墓辟邪的寓意。

可與其相互印證的例子，見(jiàn)1973年山東省蒼山縣城前村北發(fā)掘的東漢桓帝元嘉元年（151）畫(huà)像石墓。其前堂與后室相接的北中立柱刻雙結(jié)龍，畫(huà)面高86厘米、寬21厘米。墓內(nèi)題記云：“中直柱，只（雙）結(jié)龍，主守中霤辟邪央（殃）?！敝纤屉p龍具有辟邪除殃的作用，前堂與后室相接處的中柱應(yīng)是文獻(xiàn)所記“中霤”。

“中霤”之“霤”，意為屋檐水，引申為屋檐，借指屋宇、房屋?！墩f(shuō)文·雨部》:“霤，屋水流也，從雨，留聲?！薄爸徐C”，亦寫(xiě)作“中廇”、“中溜”，指室中央，見(jiàn)于先秦文獻(xiàn)及后代學(xué)者的注疏中?！冻o·劉向〈九嘆·愍命〉》：“刜讒賊于中廇兮，選呂管于榛薄?！蓖跻葑ⅲ骸爸袕A，室中央也。廇，一作霤?！薄抖Y記·月令》所載“其祀中霤，祭先心”，源于《呂氏春秋·季夏紀(jì)》。鄭玄注：“中霤，猶中室也。土主中央而神在室，古者復(fù)穴，是以名室為霤云?！笨追f達(dá)疏：“古者復(fù)穴，皆開(kāi)其上取明，故雨霤之，是以后因名室為中霤。愚謂季夏祀中霤者，以其居室之中而配乎土也?！薄夺屆め寣m室》：“中央曰中霤，古者穴后室之霤，當(dāng)今之棟下直室之中，古者霤下之處也?！?/p>

“中霤”一詞不僅指室中央，而且還代指土神。《呂氏春秋·季夏紀(jì)》“其祀中霤”，高誘注：“土王中央，故祀中霤。霤，室中之祭，祭后土也。”《禮記·郊特牲》：“家主中霤而國(guó)主社，示本也。”孔穎達(dá)云：“中霤，謂土神。卿大夫之家，主祭土神于中霤；天子諸侯之國(guó)，主祭土神于社。??愚謂中霤者，宮內(nèi)之土神也，一家之中以為主；社者，境內(nèi)之土神也，一國(guó)之中以為主。主，謂家、國(guó)之所依以為主也?！?/p>

從上述文獻(xiàn)來(lái)看，“中霤”在古代居室空間內(nèi)具有舉足輕重的地位，不僅表示室內(nèi)的中央位置，而且還代指土神?！爸徐C”這一空間概念，與劉慶柱先生提出我國(guó)古代都城遺址的“中和”理念有著異曲同工之妙。兩者分別從微觀、宏觀的角度，反映了古代先民對(duì)“中”的重視程度。深藏幽冥的地下墓葬建筑模仿陽(yáng)間的建筑布局，陰宅仿陽(yáng)宅，陵墓若都邑，這是探尋墓葬建筑特點(diǎn)及規(guī)律的一條有效途徑，亦即《呂氏春秋·孟冬紀(jì)·安死》所載：“世之為丘壟也，其高大若山，其樹(shù)之若林，其設(shè)闕庭、為宮室、造賓阼也若都邑?！?/p>

洛陽(yáng)澗河西岸東漢墓M14的獸形柱之所以引人注目，就是因?yàn)樗幍奈恢锰厥?，既位于整個(gè)墓室的中軸線上，又處于前堂、后室之間的中心，亦即文獻(xiàn)提及的“中霤”。獨(dú)特的“居中”位置，決定了其在墓室內(nèi)扮演著最為重要的角色。有學(xué)者認(rèn)為，柱上塑造的怪獸性質(zhì)應(yīng)是“鎮(zhèn)墓獸”。獸形柱的功能恰如山東蒼山畫(huà)像石墓題記所云“主守中霤辟邪央（殃）”，起著鎮(zhèn)墓辟邪的作用。

（二）大英人像柱的性質(zhì)與功能解析

通過(guò)以上對(duì)洛陽(yáng)澗河西岸東漢墓M14獸形柱的分析，可以大致了解此類磚柱所在的原始出土環(huán)境及其性質(zhì)、功能，再來(lái)探討大英人像柱的同類問(wèn)題。兩者高度近似，前者高120厘米，后者高114厘米。若將大英人像柱還原至墓室空間內(nèi)的話，其位置也應(yīng)該處于墓室的中心，即文獻(xiàn)所云“中霤”。

1.大英人像柱的性質(zhì)

結(jié)合大英人像柱的形制特征及歷史文獻(xiàn)記載，初步推斷磚柱上的人像應(yīng)是“?頭”，亦稱“魌頭”、“倛頭”、“旗頭”。所見(jiàn)最早記述為《說(shuō)文解字》?！墩f(shuō)文·頁(yè)部》：“?，丑也。從頁(yè)，其聲。今逐疫有?頭?！倍斡癫米ⅲ骸按伺e漢事以為證也。??按魌、?字同，頭大，故從頁(yè)也，亦作?！鹅`光殿賦》‘仡?以雕’李注：?，大首也。今本作欺，蓋誤?！薄稄V雅·釋詁》：“?，丑也。”王念孫疏證：“娸、欺、?、倛、魌，五字并同義?！闭之?dāng)作?。

《說(shuō)文》所說(shuō)的“?”與“丑”意同，即兇惡、邪惡之意?！墩f(shuō)文》云“逐疫”，是指古人在臘月禳祭、驅(qū)逐疫鬼的活動(dòng)?！独m(xù)漢書(shū)·禮儀志中》：“先臘一日，大儺，謂之逐疫?！眲⒄炎⒁稘h舊儀》：“顓頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼。一居江水，是為虎（虐鬼）；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區(qū)隅（漚庾），善驚人小兒。”

根據(jù)上述文獻(xiàn)記載歸納“?頭”特點(diǎn)：一是頭大，二是丑惡，三是指古時(shí)打鬼驅(qū)疫時(shí)扮神者所戴一種相貌丑惡的面具，可以存亡人魂氣?！侗碧脮?shū)鈔》引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)人死魂氣飛揚(yáng)，故作旗頭以存之，言頭體魌盛大也?！薄短接[》所引《風(fēng)俗通》與其略有不同：“俗說(shuō)亡人魂氣浮揚(yáng)，故作魌頭以存之，言頭體魌魌然盛大也?；蛑^魌頭為觸壙，殊方語(yǔ)也?！贝笥⒋u柱上的人像特點(diǎn)，與這些文獻(xiàn)所載基本吻合。一是頭部碩大，身形矮??；二是面部丑惡，猙獰可憎；三是臉龐方正，頭戴面具，所以將其性質(zhì)定為具有驅(qū)逐疫鬼、存亡人魂氣功能的“?頭”。

人像柱在墓室中所處位置，有可能位于前、后室之間的隔墻下，即山東蒼山東漢畫(huà)像石墓題記所云“主守中霤辟邪央（殃）”。后室為逝者軀體與靈魂的寄居之所，隔墻下磚柱與后室相鄰，柱上人像所處位置便于存亡人魂氣。美國(guó)夏威夷火奴魯魯藝術(shù)博物館（亦稱“檀香山藝術(shù)博物館”）收藏兩件人像柱，其中一件人像柱上有四字陰刻篆書(shū)銘文“天下康寧”〔圖二十二〕，在一定程度上客觀反映了漢代人在墓室內(nèi)樹(shù)立人像磚柱的真實(shí)意圖，是希望普天下民眾甚至包括亡人魂魄，皆能夠康樂(lè)、安寧。與其銘文部分相同的瓦當(dāng)，有陜西西安漢長(zhǎng)安城武庫(kù)遺址出土的8件西漢晚期十二字銘文瓦當(dāng)〔圖二十三〕。這些考古發(fā)掘品亦為傳世人像柱的年代上限提供了旁證材料。

圖二十二 美國(guó)夏威夷火奴魯魯藝術(shù)博物館藏人像柱及柱上銘文

圖二十三 陜西西安漢長(zhǎng)安城武庫(kù)遺址出土十二字銘文瓦當(dāng)及拓本

2.大英人像柱的雙重功能

從物質(zhì)層面來(lái)說(shuō)，作為墓室內(nèi)的建筑構(gòu)件，大英人像柱具有一定的實(shí)用功能，它可以承托位于其上部的磚墻，如同洛陽(yáng)澗河西岸東漢墓M14隔墻下部獸形柱所起的作用。從今天河南地區(qū)出土的漢代建筑模型明器資料來(lái)看，在當(dāng)時(shí)的一些建筑上也有采用人像柱的做法。1954年，淮陽(yáng)縣九女冢村采集到一座人形柱三層綠釉陶榭。上面兩層四角立有兩兩并立的祼體人形柱。1968年，淅川縣李官橋東堂村出土一座東漢中晚期四層綠釉陶百戲樓。在第二層樓體正面臺(tái)口兩側(cè)各有一扁柱，柱子下部塑出五官夸張、清晰的獸面紋，其上部塑出男童形象，半蹲半跪，雙手上托斗拱承四阿頂。1977年，項(xiàng)城縣老城郵電所院清理一座東漢中晚期磚室墓。出土三座三層綠釉陶樓。其中，兩座陶樓以裝飾有獸面的扁柱承托斗拱、抬梁，另有一座百戲樓底層鏤窗上部飾有兩個(gè)凸鼻大眼的獸面紋，下部塑出一個(gè)同樣面目奇特的獸面紋。西平縣寺后張東南出土一座與淅川陶樓形制、結(jié)構(gòu)類似的百戲樓，也有兩根上為男童、下為獸面紋的扁柱〔圖二十四〕。西平縣屬于漯河地區(qū)，距離周口地區(qū)的西華、項(xiàng)城兩縣較近，兩漢時(shí)期應(yīng)該有著相同的文化傳統(tǒng)，由此推測(cè)無(wú)論地面建筑，還是地下墓室，皆有使用人像柱的做法。

圖二十四 河南西平縣寺后張東南出土陶樓

就精神層面而言，人像柱具有鎮(zhèn)墓降鬼、趨吉辟邪的功能。值得注意的是，大英人像柱上模印的雙龍銜尾紋、飛鳥(niǎo)紋可能蘊(yùn)含著一定含義。該柱下部畫(huà)像磚上雙龍銜尾紋，或許有希冀子孫后代繁衍不斷、綿延不息之意。龍尾不僅指龍的尾巴，而且也是星宿名，即作為二十八宿之一的箕宿，因位于東方蒼龍七宿之末，故稱“龍尾”?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》“尾為九子”，司馬貞《索隱》引宋均云：“屬后宮場(chǎng)，故得兼子。子必九者，取尾有九星也?！薄对吩疲骸拔簿判?，箕四星，為后宮之場(chǎng)也?！睆埵毓?jié)正義：“尾，箕。??尾九星為后宮，亦為九子。星近心第一星為后，次三星妃，次三星嬪，末二星妾。占：均明，大小相承，則后宮敘而多子?！睎|漢班固《白虎通義·封禪》：“狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者何？九妃得其所，子孫繁息也。于尾者何？明后當(dāng)盛也?！庇纱丝芍徽撌驱埼?，還是狐尾，均有后宮繁衍子嗣、后代昌盛的象征意義。

與上述記載相反的一個(gè)例證，是東漢永和六年（141）日蝕于龍尾，被認(rèn)為是子嗣不興盛的征兆?！独m(xù)漢書(shū)·五行志六》：永和“六年九月辛亥晦，日有蝕之，在尾十一度。尾主后宮，繼嗣之宮也。以為繼嗣不興之象”。

在大英磚柱人像肚臍眼處，基本位于整個(gè)人像柱的中心位置上，模印一圓形飛鳥(niǎo)紋，在人像柱兩側(cè)印有兩列飛鳥(niǎo)紋。與其相似的紋飾，見(jiàn)于美國(guó)芝加哥美術(shù)館藏河南出土的漢代畫(huà)像磚墓門(mén)上。河南新鄭出土漢代畫(huà)像磚方形外框內(nèi)，亦飾以飛鳥(niǎo)紋〔圖二十五〕。此類飛鳥(niǎo)紋應(yīng)該是傳說(shuō)中具有降妖伏魅功能的重明鳥(niǎo)，《拾遺記·唐堯》載：

堯在位七十年。??有秖支之國(guó)獻(xiàn)重明之鳥(niǎo)，一名雙睛，言雙睛在目。狀如雞，鳴似鳳。時(shí)解落毛羽，肉翮而飛。能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。貽以瓊膏?；蛞粴q數(shù)來(lái)，或數(shù)歲不至。國(guó)人莫不灑掃門(mén)戶，以望重明之集。其未至之時(shí)，國(guó)人或刻木，或鑄金，為此鳥(niǎo)之狀，置于門(mén)戶之間，則魑魅丑類自然退伏。今人每歲元日，或刻木鑄金，或圖畫(huà)為雞于牖上，此之遺象也。

圖二十五 河南新鄭出土漢代畫(huà)像磚上的飛鳥(niǎo)紋拓本

這種神鳥(niǎo)形狀如雞，雙睛突出于外。雖然羽毛脫落，但仍能以肉翼飛翔。其神異之處在于“能搏逐猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，所以，人們用不同材質(zhì)“為此鳥(niǎo)之狀”，以退卻魑魅丑類，驅(qū)魔降妖的功能由此可見(jiàn)。大英人像柱上模印的陽(yáng)紋飛鳥(niǎo)，呈現(xiàn)出的就是一只鳥(niǎo)展翅飛翔的形象。鳥(niǎo)首略呈桃形，頭部?jī)蓚?cè)各飾以兩條十字交叉的短直線。身體兩側(cè)各用三條直線或弧線代表羽翼，它所刻劃的正是文獻(xiàn)中“肉翮而飛”的狀態(tài)。

結(jié)語(yǔ)

本文想要解決以下問(wèn)題：一是人像柱的年代。以往說(shuō)法為東漢，本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，參照考古發(fā)掘品、征集品資料，提出人像柱年代應(yīng)是西漢晚期至東漢早期。二是人像柱的出土?xí)r間地點(diǎn)。對(duì)于其出土?xí)r間的推測(cè)，一種可能為1897至1905年修筑京漢鐵路時(shí)期；另一種可能是出土?xí)r間不可詳考，但被古董商人收集，銷往海外，至遲于20世紀(jì)40年代初流失英國(guó)。舊說(shuō)這件人像柱發(fā)現(xiàn)于河南鄭州，今經(jīng)細(xì)致考證，應(yīng)該是出土于河南中部的周口、許昌一帶。三是大英人像柱的性質(zhì)、功能。人像部分應(yīng)該是文獻(xiàn)記述中的“?頭”，磚柱則具有物質(zhì)與精神方面的雙重功能。

新中國(guó)成立以來(lái)，在山東、江蘇等地發(fā)掘的漢畫(huà)像石墓中，發(fā)現(xiàn)一些仿木石柱，尤其是山東安丘董家莊畫(huà)像石墓中軸線上的三件石質(zhì)人像瑞獸柱雕刻精美，人物、瑞獸形象眾多，頗具代表性。曾有建筑史學(xué)者提出：“目前已見(jiàn)較完整的漢代楹柱都是石質(zhì)的，此類仿木構(gòu)件，大多見(jiàn)于石墓或崖墓。”通過(guò)對(duì)大英人像柱及其他漢代畫(huà)像磚柱資料的梳理，彌補(bǔ)了前人認(rèn)識(shí)的不足，即漢墓中除了石柱之外，還有一些空心磚柱，它們?cè)诋?huà)像磚墓室中承擔(dān)著重要角色，在物質(zhì)與精神兩個(gè)方面均發(fā)揮著一定作用，為中國(guó)古代建筑史研究增添了新的實(shí)物資料。

大英博物館中國(guó)館內(nèi)陳列的漢代文物，是向全世界宣傳我國(guó)漢代物質(zhì)文化的一個(gè)窗口。作為“明星”展品，這件人像柱在該館展出的漢代文物中處于極其醒目的位置，它不僅是館內(nèi)展出漢代文物中體量最大的一件，而且也是大英博物館研究人員認(rèn)為重要的漢代展品之一。對(duì)于該磚柱出土?xí)r地、性質(zhì)及功能等基本問(wèn)題的探討，深入發(fā)掘人像柱的歷史價(jià)值，將為大英博物館展覽提供必要的學(xué)術(shù)支撐，也許這正是本文寫(xiě)作的意義所在。

附記：承蒙洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館徐嬋菲女士、李波先生，河南博物院牛愛(ài)紅、李宏女士，中國(guó)國(guó)家博物館丁鵬勃、王方、王洪敏博士，洛陽(yáng)師范學(xué)院楊志強(qiáng)先生、浙江農(nóng)林大學(xué)楊絮飛先生、日本東亞大學(xué)黃曉芬教授、美國(guó)紐約瓦薩學(xué)院助理教授徐津博士、夏威夷大學(xué)KateLingley博士的幫助，提供海內(nèi)外的相關(guān)圖像及參考資料，謹(jǐn)致謝忱。

2019年8月15日，筆者參加“第六屆古代墓葬美術(shù)研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”，在會(huì)上宣讀此文。巫鴻、鄭巖、劉冠、陳亮及練春海等先生不吝賜教，或在研究思路方面給予啟發(fā)，或補(bǔ)充相關(guān)資料信息，深表謝意。

（本文首刊于《故宮博物院院刊》2020年第2期，原題為《大英博物館藏漢代人像磚柱出土?xí)r間地點(diǎn)及功能探微》，作者霍宏偉是中國(guó)國(guó)家博物館研究館員。）