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以數(shù)字形式傳播文物,用科技力量讓文物“活起來”

今年,故宮數(shù)字文物庫一次性地推出了5萬件文物,云岡石窟第3窟被首次用3D打印技術實現(xiàn)的大體量、高精度文物復制工程……這些都是中華文物數(shù)字化取得的標志性成果之一。近日在上海交通大學舉行的“‘網絡與數(shù)字時

今年,故宮數(shù)字文物庫一次性地推出了5萬件文物,云岡石窟第3窟被首次用3D打印技術實現(xiàn)的大體量、高精度文物復制工程……這些都是中華文物數(shù)字化取得的標志性成果之一。近日在上海交通大學舉行的“‘網絡與數(shù)字時代’增強中華文化全球影響力首屆論壇、中華文物數(shù)字傳播(2019)專題研討會”上,國內外知名博物館館長、文物學者、騰訊等科技企業(yè)代表,就中華文物的政產學研合作新模式、中華文物數(shù)字傳播等進行了研討。

研討會現(xiàn)場

中華文物數(shù)字文化內容是一種生產要素

國家哲社課題首席專家童清艷教授做了題為:“中華文物數(shù)字文化產品生產要素及其全球傳播力指標體系研究”主旨發(fā)言,如何讓文物中蘊含的文化提煉與傳播出去?童清艷教授認為,當下迫切需要構建中華文化“認同、分層與傳播”的文物文化內容遴選機制,在“科技智能+創(chuàng)意傳播”作用下,中華文物數(shù)字文化內容是一種生產要素,可使文物成為網絡小說、影視作品、動漫、網絡游戲、直播等數(shù)字媒體中的元素,并催生“中華文物+科技”的新文創(chuàng)產業(yè)平臺出現(xiàn)。

故宮數(shù)字文物庫

童清艷教授對文物數(shù)字文化生產要素的物化形態(tài)、文化形態(tài)進行三級指標(文物文化符號、文物文化產品、“人類命運共同體”價值觀體現(xiàn))分類,并從數(shù)字文物社交指標( 社交契合度、社交分享度、社交感染度)、數(shù)字文物智能指標(內容易加工、內容易轉發(fā)、內容易激活)、數(shù)字文物共享指標(IP增殖內容、IP創(chuàng)新模式、IP持續(xù)變現(xiàn))研究數(shù)字文化產品生產要素及其全球傳播力指標體系。

上海交通大學黨委常委、宣傳部部長胡昊表示,在國家戰(zhàn)略引領下,中華文物的文化傳播逐漸走向數(shù)字化和全球化,涉及學科演變?yōu)閭鞑W、考古學、信息工程學科為核心的綜合學科,參與機構也由單一主體增加為多方共建共治。中華文化的傳播效果,需要以科技力量助力產學研協(xié)作共創(chuàng)。

一些學者認為,從政策支持角度來看,國家先后出臺《關于加強文物保護利用改革的若干意見》、《國家文物保護專項資金管理辦法》等文件,將“文化遺產保護利用關鍵技術研究與示范”納入國家重點研發(fā)計劃,逐步形成了以科技為支撐,充分運用互聯(lián)網、大數(shù)據、云計算、人工智能等信息技術,推動“互聯(lián)網+中華文明”發(fā)展的良好態(tài)勢。

在文化的傳播角度來說,傳播哪些文化符號、如何運用科技進行傳播也成為學界和業(yè)界研究的重點。上海交通大學光啟特聘教授郭良文則表示,通過文字、影像、圖片、影訊、游戲等內容數(shù)字化,并與文化創(chuàng)意相結合將中華文化潛移默化地融入人們的生活,實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的新發(fā)展。

“全景故宮”中看養(yǎng)心殿內景

對此,上海博物館信息中心副主任劉健表示,讓文物活起來的關鍵是人、事、物的融合創(chuàng)新,將文化科技和畫及文字中的歷史相融合才能讓文化活起來。上海博物館官網主管、移動導覽等項目負責人陳晴則認為,數(shù)字化文物手段是在用最適合的方法展現(xiàn)出來,使觀展人員能夠達到淺入而深出的效果。

多點開花,文物活化經典案例不斷涌現(xiàn)

研討會上,演講嘉賓還重點分享了中華文化和文物的數(shù)字化傳播案例,為課題研究提供了豐富的文化傳播數(shù)據資料。

騰訊“博物官”程序界面副本

騰訊作為課題的主要參與科技企業(yè),提供的案例涉及博物館、兵馬俑、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)建筑、道家文化、敦煌、故宮、國產動漫、京劇、昆曲、民族文化、詩詞歌賦、武俠文化、長城、中國歷史、中國神話等議題。騰訊網絡游戲原畫負責人袁敏哲就以游戲中的文物元素為例,分享了其設計將各種主題和元素用國風重新包裝,讓游戲的世界更加多元與豐富,滿足玩家多樣的喜好與需求,也創(chuàng)新和設計新文化。

“博物官”長信宮燈

“博物官”作為騰訊在文博領域的一個重要能力輸出,也為各大博物館和藝術機構搭建數(shù)字博物館提供更高效便捷的途徑。騰訊“博物官”負責人黃放在演講中提到,騰訊博物官開放平臺最新上線的2.0版本,將數(shù)字化三維展示能力免費開放出來。借助開放平臺,博物館只需提供文物的三維數(shù)據,即可輕松對文物進行三維展示,免去復雜繁瑣的底層搭建、代碼編寫、開發(fā)測試等過程。

“博物官”銅奔馬

除了科技企業(yè)積極向文博領域輸送新想法和新思路,博物館也各出奇招,從文物中提取核心要素,并賦予它們技術化和現(xiàn)代化的表達。臺北故宮博物院和敦煌博物館就是其中的代表。

臺北故宮博物院文創(chuàng)行銷處處長林國平在提到文物的活化利用時說,如何讓中華民族所創(chuàng)造、積累的中華文化傳承和延續(xù),需要全社會的一起努力。

值得一提的是,上海廣播電視臺新聞評論員馬波還分享了他與中國幾大博物館館長對談的直播收獲。

而針對眾多文創(chuàng)產品的版權問題,國家文旅部專家顧問、中南財經政法大學知識產權學院副院長、教授、博導黃玉燁特別提醒,在發(fā)展文化建設和投資時一定要注意有盜版嫌疑的文化類創(chuàng)業(yè),在文創(chuàng)的時代與行業(yè)實現(xiàn)不斷進步與發(fā)展。

此外,東方國際(集團)有限公司黨委書記、董事長童繼生博士,福建省委文旅部黨組成員、文物局局長、教授傅柒生也分享了文物活化的實例。童繼生表示,中華老字號創(chuàng)新發(fā)展,面向全球消費者需要東西方文化和文明在交融中產生的新時尚,進而影響世界。傅柒生表示,傳承與發(fā)展文化需要不斷開展文化創(chuàng)意,立足本地特色將文化遺產保護成果惠及人民群眾,讓本地文化遺產更好地繼承與發(fā)展。

揭牌儀式

研討會當天還舉行了上海交通大學與福建文物局“文物數(shù)字傳播合作基地”揭牌儀式,旨在推進具有中華文化影響力的“福建文物”研究、“福建文物”與科技融合研究以及文物活化研究,增強福建特色IP與新文創(chuàng)、文化與旅游相融合的全球傳播研究。

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