華僑Dean Lung與其雇主卡朋蒂埃于1901年捐款創(chuàng)辦哥倫比亞大學(xué)漢學(xué)系，之后50多年沒(méi)有多少故事流傳。1958年，前所未聞的“丁龍”故事被刻意制造出來(lái)，始作俑者乃是蔣介石的駐美“大使”董顯光，歷史學(xué)家錢(qián)穆隨后進(jìn)行了再創(chuàng)作并廣泛傳播，目前中文世界流傳最廣的卡朋蒂埃醉酒打人情節(jié)，則遲至1975年才出現(xiàn)。“丁龍”故事從無(wú)到有、由簡(jiǎn)到繁的過(guò)程，足證顧頡剛提出的“層累地造成的歷史”具有廣泛適用性。
哥大東亞系Dean Lung畫(huà)像（李冰 攝）
抗戰(zhàn)期間對(duì)Dean Lung故事的利用
1901年6月，商業(yè)大亨卡朋蒂?！皩④姟保ㄔ渭又菝癖賹ⅲ┫蚰感８鐐惐葋喆髮W(xué)捐款10萬(wàn)美元，不久Dean Lung捐出其積蓄1.2萬(wàn)美元，在哥大設(shè)立Dean Lung漢學(xué)講座，以此為起點(diǎn)建設(shè)漢學(xué)系。“丁龍”故事的廣泛傳播要到1958年才開(kāi)始，但在抗戰(zhàn)期間，與國(guó)民政府關(guān)系密切的哥大校友壽景偉、蔣夢(mèng)麟，已對(duì)Dean Lung故事有所利用。
珍珠港事件爆發(fā)后，美國(guó)高度重視中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值。為加深美國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的了解，昭示中國(guó)政府與人民抗戰(zhàn)到底的決心，哥大校友、中美文化協(xié)會(huì)總干事壽景偉（壽毅成），聯(lián)合國(guó)民政府軍事委員會(huì)下屬的“中國(guó)電影制片廠”組團(tuán)赴美，籌備拍攝一部教育影片，以“推進(jìn)兩國(guó)之間更加深入的文化交流。”1942年1月27日，壽景偉寫(xiě)信給美國(guó)國(guó)務(wù)院文化交流處處長(zhǎng)湯姆遜（Charles A. Thomson），提交了初步拍攝計(jì)劃，列舉24項(xiàng)內(nèi)容，其中第15項(xiàng)，即是“中國(guó)模范工人Dean Lung及其美國(guó)雇主捐款給哥倫比亞大學(xué)漢學(xué)系”。（美國(guó)國(guó)務(wù)院檔案Records of the Department of State Relating to the Internal Affairs of China, 1940-1944）
壽景偉（1891-1959），浙江諸暨人，1926年獲哥大博士學(xué)位，回國(guó)后歷任中國(guó)茶葉公司總經(jīng)理、經(jīng)濟(jì)部商業(yè)司司長(zhǎng)等職，為孔祥熙手下干將，他們都是留美學(xué)生兄弟會(huì)“成志會(huì)”會(huì)員。1939年，孔祥熙創(chuàng)辦中美文化協(xié)會(huì)并出任會(huì)長(zhǎng)，壽景偉任總干事。壽景偉希望利用Dean Lung捐資創(chuàng)辦哥大漢學(xué)系的事跡，作為中美人民友誼的重要象征作廣泛宣傳，為抗戰(zhàn)服務(wù)。這部影片最后有無(wú)拍成公映，我沒(méi)有找到進(jìn)一步記載。
壽景偉（壽毅成）
1943年，北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟出版英文回憶錄《西潮》，有一小段談到Dean Lung，1959年出中譯本時(shí)譯為“丁良”。蔣夢(mèng)麟反思傳統(tǒng)中國(guó)種種弊端，談到清朝官員喜歡收受“陋規(guī)”、仆役都喜歡“揩油”時(shí)，以“丁良”作為反例。蔣夢(mèng)麟說(shuō)：“自然，中國(guó)人并非個(gè)個(gè)如此。哥倫比亞大學(xué)的丁良（譯音）中國(guó)文學(xué)講座基金，就是為紀(jì)念一位中國(guó)洗衣作工人而設(shè)的，基金的來(lái)源是他一生辛勤漿洗衣服的積蓄。丁良臨死時(shí)把一袋金子交給他的東家，托付他做一點(diǎn)有益于中國(guó)的事。這位東家就拿這筆錢(qián)，再加上他自己的一筆捐款，在哥大設(shè)置了中國(guó)文學(xué)講座，來(lái)紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)的洗衣工人。”（蔣夢(mèng)麟：《西潮》，香港磨劍堂出版社，1959年，第172頁(yè)）蔣夢(mèng)麟早年留美，與華僑有密切交往，將Dean Lung附會(huì)為當(dāng)時(shí)華僑職業(yè)中最常見(jiàn)的洗衣工人。他只是借故事說(shuō)理，故事本身不是重點(diǎn)。
“丁龍”故事的董顯光版
自1958年董顯光把Dean Lung譯作“丁龍”之后，這個(gè)譯名不幸被“定型”，人們幾乎忘了他真正的中文姓名并無(wú)記載。最早有生動(dòng)情節(jié)的“丁龍”故事是由蔣介石的外宣主將、駐美“大使”董顯光創(chuàng)作的，可以叫做“董顯光版”。
董顯光（1887-1971，Hollington K.Tong），浙江鄞縣人，1906在奉化龍津中學(xué)教英文時(shí)成為蔣介石老師，后赴美學(xué)習(xí)，入讀密蘇里新聞學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)普利策新聞學(xué)院，回國(guó)后供職英文《中國(guó)共和日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《密勒氏評(píng)論報(bào)》等，任《大陸報(bào)》總經(jīng)理兼總編輯，1934年經(jīng)蔣介石介紹加入國(guó)民黨，次年起在上海負(fù)責(zé)外電檢查，1937年奉蔣介石之命創(chuàng)辦國(guó)際宣傳處，隨后以中央宣傳部副部長(zhǎng)身份督導(dǎo)國(guó)際宣傳處工作，其任務(wù)就是“把中國(guó)介紹給全世界”，在向國(guó)際社會(huì)揭露日本侵華真相、傳播中國(guó)軍民抗戰(zhàn)決心與成績(jī)方面有很大貢獻(xiàn)。1937年，董顯光寫(xiě)成英文版《中國(guó)最高領(lǐng)袖蔣介石》，目的是向世界作宣傳。
1947年，董顯光任行政院新聞局長(zhǎng)，蔣政權(quán)撤往臺(tái)灣后，當(dāng)過(guò)“中國(guó)廣播公司”總經(jīng)理、“中央日?qǐng)?bào)”董事長(zhǎng)，1952年出任駐日“大使”，1956年轉(zhuǎn)任駐美“大使”。蔣介石調(diào)董顯光赴美，是“因?yàn)樽罱鼪Q定一個(gè)重要宣傳計(jì)劃，蔣總統(tǒng)決定我是執(zhí)行這計(jì)劃最適當(dāng)?shù)娜恕?。（《董顯光自傳》，臺(tái)灣新生報(bào)社1973年，第197頁(yè)）
董顯光的專長(zhǎng)在于新聞傳播，他在駐美“大使”任內(nèi)，20個(gè)月做了超過(guò)120次演講。1958年4月返臺(tái)述職期間，他給政治大學(xué)新聞系師生講課，指出：“在美國(guó)做宣傳工作，最緊要的一點(diǎn)，是要以人民為宣傳的對(duì)象。如果我們政府能設(shè)法有二三十位演說(shuō)家，同時(shí)不斷地在全美各地巡回演說(shuō)，不消一兩年即可使美國(guó)人民對(duì)中國(guó)有正確的了解，而改變美國(guó)的輿論?！保?958年4月15日《香港工商時(shí)報(bào)》）
《董顯光自傳》封面
就在這一年2月21日，他對(duì)美國(guó)華僑團(tuán)體演說(shuō)時(shí)，講述了一個(gè)前所未聞的“丁龍”故事。1960年6月6日，國(guó)民黨中央社發(fā)布長(zhǎng)篇通訊《我國(guó)留美華僑丁龍惠澤長(zhǎng)留 哥倫比亞大學(xué)設(shè)獎(jiǎng)學(xué)金紀(jì)念丁龍對(duì)美國(guó)的貢獻(xiàn)》。通訊引述董顯光演講內(nèi)容，稱：
有一次為了一個(gè)極細(xì)微的事，卡朋蒂爾把丁龍開(kāi)除了。第二天早上，當(dāng)卡朋蒂爾起床后，一心為他的廚房里面是空的，但是使他驚異的是，丁龍已經(jīng)為他作好了很豐富的早餐，正在等著他去用呢?？ㄅ蟮贍栃睦锖芨袆?dòng)，連忙收回成命，并對(duì)自己前一天所說(shuō)的話，感到出口太快，引為（遺）憾，卡朋蒂爾對(duì)丁龍說(shuō)：“當(dāng)我發(fā)覺(jué)你還在這兒的時(shí)候，我感到非常的驚喜，我向你道歉，因?yàn)槲宜f(shuō)的話，不堪入耳。我需要你，今后將對(duì)你更加照護(hù)?！倍↓埢卮鹫f(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)，你的脾氣很暴躁，但是最主要的，你是個(gè)好人；再者，孔子的傳統(tǒng)，不要我離開(kāi)你，不管脾氣好壞，一個(gè)真正的朋友是患難中的朋友，這是我們的傳統(tǒng)。這也就是我們還在這兒的原因?！薄芏嗄暌院?，卡朋蒂爾將軍對(duì)丁龍說(shuō)：“我所欠你的恩典太多了，你希望我怎樣報(bào)答你呢？告訴我，我能為你做些什么？”丁龍的回答是：“美國(guó)人民不懂中國(guó)文化，也不了解中國(guó)文化的意義，我希望你能在促進(jìn)這種了解上做些事。”這也就是卡朋蒂爾捐款給哥倫比亞大學(xué)設(shè)立中國(guó)語(yǔ)文和法律學(xué)系的動(dòng)機(jī)。（1960年6月6日香港《華僑日?qǐng)?bào)》）
董顯光創(chuàng)作“丁龍”故事的目的，在于提振美國(guó)親蔣僑團(tuán)士氣，可能也希望透過(guò)華僑的熱心傳播，影響美國(guó)對(duì)臺(tái)輿論，我認(rèn)為正是上述“宣傳計(jì)劃”的組成部分。這個(gè)版本的“丁龍”故事近乎無(wú)中生有，構(gòu)成了“丁龍”故事的原始版本。
“丁龍”故事的錢(qián)穆版
在中央社發(fā)布長(zhǎng)篇通訊后不久，1960年暑假，穿梭港臺(tái)兩地、深得蔣介石賞識(shí)的歷史學(xué)家錢(qián)穆來(lái)到哥大講學(xué)。據(jù)他本人所說(shuō)，他是從哥大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授何廉那里聽(tīng)到“丁龍”故事。
1961年回到港臺(tái)以后，錢(qián)穆在不同場(chǎng)合繪聲繪色的講述這個(gè)故事，在“董顯光版”基礎(chǔ)上編造了更多新的細(xì)節(jié)。
1961年3月27日，錢(qián)穆在香港新亞書(shū)院演講“關(guān)于丁龍講座”，演講稿收錄于《新亞遺鐸》一書(shū)中。錢(qián)穆講道：
遠(yuǎn)在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，有一位將軍退休了，寓居紐約附近，那位將軍獨(dú)身不娶，性情相當(dāng)怪，家中仆人都被他打罵跑了。丁龍是我們山東人，只身去美國(guó)當(dāng)華工，他便投到那位將軍家里。不幾天，那位將軍脾氣又發(fā)，要打要罵，丁龍受不了，也跑了。過(guò)了幾天，那位將軍家里失火，亂七八糟，將軍獨(dú)個(gè)兒正沒(méi)擺布，那丁龍卻回來(lái)了。將軍驚喜之余，俱問(wèn)所以，丁龍說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你家失火，沒(méi)人幫忙，所以復(fù)來(lái)?！蹦菍④娬f(shuō)：“前幾天我要打要罵，氣跑了你。今天我正在無(wú)奈之中，怎么你有肯來(lái)幫我？”丁龍道：“這因我們中國(guó)有位孔夫子是講忠恕之道的。你平常雖帶我不好，但你為人也不全壞，我想我和你總有些緣分。你此刻需人幫助，我若不來(lái)，似乎就不符合我們孔夫子所講的忠恕之道了?！薄瓉?lái)他們丁家只是時(shí)代耕地，卻一代代，祖教父，父教子，都講些孔夫子的道理。將軍聽(tīng)了，大為感動(dòng)，便請(qǐng)他繼續(xù)留下，從此主仆如朋友般，而且兩人也都沒(méi)結(jié)婚，竟如相依為命般。后來(lái)丁龍先病倒了，他對(duì)將軍說(shuō)：“我在你這里做了幾十年工，吃的、穿的、住的，都由你供給，還余留有你給的工資，現(xiàn)在積存也有一萬(wàn)金。這些本都是你的錢(qián)，我死了，就把這一萬(wàn)金還給你，算我答謝你的厚德吧！”那位將軍聽(tīng)了，十分感動(dòng)，心想：中國(guó)一個(gè)不識(shí)字的苦工，尚有如此般的德性操守，這絕不是偶然。因此他一心敬重中國(guó)，發(fā)心要人來(lái)研究中國(guó)文化，遂把他晚年全部財(cái)產(chǎn)共二十幾萬(wàn)塊錢(qián)，加上丁龍的一萬(wàn)，送到哥倫比亞大學(xué)去，指定要設(shè)立一講座，專來(lái)研究中國(guó)文化。這講座便定名為“丁龍講座”。這講座一直到今日未中斷。（《錢(qián)賓四先生全集第50卷 新亞遺鐸》第347-348頁(yè)）
《新亞遺鐸》封面
相比董顯光版，錢(qián)穆這里編造了“丁龍是我們山東人”、將軍家里失火“丁龍”回來(lái)幫助、“丁龍”三代均不識(shí)字、彌留之際還錢(qián)給將軍等情節(jié)，刪掉了第二天做早餐的細(xì)節(jié)。錢(qián)穆編造山東人的說(shuō)法，目的應(yīng)該是拉近Dean Lung與孔夫子的地理距離，以便宣揚(yáng)儒學(xué)的教化作用。董顯光版、錢(qián)穆版中，除對(duì)捐款動(dòng)機(jī)的解讀——建立漢學(xué)系是為了增進(jìn)美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的了解——外，其他情節(jié)均缺乏文獻(xiàn)依據(jù)，大體可以說(shuō)是向壁虛構(gòu)。
1971年春，臺(tái)灣“國(guó)防部”集中海陸空三軍軍官設(shè)立“莒光班”，輪番受訓(xùn)，由錢(qián)穆講授“中國(guó)文化精神”一課。他把在新亞書(shū)院講過(guò)“丁龍”故事復(fù)述一遍，強(qiáng)調(diào)“丁龍”受傳統(tǒng)文化影響形成的“為人之道”。（《錢(qián)賓四先生全集 第38卷 中國(guó)文化精神》第31-32頁(yè)）錢(qián)穆希望“國(guó)軍”軍官?gòu)摹岸↓垺钡臑槿酥乐袑W(xué)習(xí)，不幸的是，他演繹的丁龍故事幾乎都查無(wú)實(shí)據(jù)。
“富路特版”
這個(gè)故事還有一個(gè)“富路特版”，總的來(lái)說(shuō)言出有據(jù)。
富路特（Luther Carrington Goodrich）1894年出生于中國(guó)，1925年入哥大研習(xí)中國(guó)史，1934年獲博士學(xué)位，1947年起擔(dān)任Dean Lung 講座教授多年。1931年，他發(fā)表《美國(guó)的中國(guó)研究》一文，介紹了Dean Lung講座的簡(jiǎn)單來(lái)歷：卡朋蒂埃在1849年西部“淘金熱”時(shí)前往加州，他在西海岸工作時(shí)收留了一個(gè)中國(guó)人，這個(gè)中國(guó)人在多年里一直對(duì)他忠心耿耿，卡朋蒂埃將軍——深受這個(gè)來(lái)自中國(guó)廣東的卑微移民及培養(yǎng)出其高尚人格的中國(guó)文明所打動(dòng)——遂在哥倫比亞大學(xué)建立漢學(xué)系，并以仆人的名字Dean Lung命名。（《中國(guó)社會(huì)及政治學(xué)報(bào)》1931年4月號(hào)）
富路特（蔣彝 繪）
1966年，物理學(xué)家李書(shū)華發(fā)表《參加聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)文化組織大會(huì)前后五次的回憶》一文，回憶1947年他訪問(wèn)哥大、由富路特帶領(lǐng)參觀東亞圖書(shū)館的過(guò)程。他講述的“丁龍”故事，可以判斷是來(lái)自富路特：
當(dāng)時(shí)富路特教授的講座，名為丁龍中文講座（Dean Lung Professor of Chinese）。這個(gè)講座乃是一九○二年美國(guó)人卡本德將軍（General Horace W. Carpentier）所捐款設(shè)置的?？ㄊ显羌~約一個(gè)補(bǔ)鞋匠的兒子，于一八四八年畢業(yè)于哥倫比亞學(xué)院。嗣到美國(guó)西岸加利福（尼）亞州，不久便成為大量地產(chǎn)的所有者。當(dāng)時(shí)美國(guó)大批雇傭華工，建筑西部鐵路。丁龍（Dean Lung山東人）為華工之一?？ū镜鹿陀萌舾扇A工作仆人，丁龍便作了卡氏身邊的仆人。一八八八年丁龍隨卡氏回紐約。丁龍對(duì)主人極忠實(shí)，卡氏欲有所報(bào)答，乃于一九○二年丁龍尚在時(shí)，采用丁龍溝通中國(guó)文化的建議，立即以美金十萬(wàn)元捐贈(zèng)哥倫比亞大學(xué)作基金，設(shè)置中文講座，借以紀(jì)念丁龍。嗣卡氏又以一九○五年續(xù)捐贈(zèng)哥大講座基金美金十萬(wàn)元。丁龍逝世比卡氏為早。丁龍亦將其多年辛苦積蓄的一萬(wàn)二千美元，捐贈(zèng)于哥大。卡氏于一九一八年逝世，享壽九十余歲。（《傳記文學(xué)》第九卷第四期，1966年10月）
富路特認(rèn)為Dean Lung先于卡朋蒂埃去世，這個(gè)陳述很有價(jià)值。米亞·安得爾認(rèn)為，卡朋蒂埃遺囑沒(méi)有給Dean Lung任何遺贈(zèng)，卻有遺贈(zèng)給華人廚師Mah Jim，正常的解釋只能是Dean Lung去世在先。李書(shū)華的小失誤是迷信錢(qián)穆，誤將Dean Lung當(dāng)作山東人。
1953年，華裔畫(huà)家蔣彝到哥大任教，從富路特那里了解到這個(gè)故事，還看過(guò)卡朋蒂埃給哥大校長(zhǎng)的少量書(shū)信，1964年寫(xiě)入《三藩市畫(huà)記》（The Silent Traveller in san Francisco）英文版中，內(nèi)容比李書(shū)華所述更加豐富，但這個(gè)版本在華文世界似乎影響不大。
“唐德剛版”
1981年，唐德剛出版《胡適口述自傳》，也講述了一個(gè)“丁龍”故事。唐德剛曾在哥大任教，該書(shū)多年以來(lái)長(zhǎng)銷不衰，因而“唐德剛版”具有廣泛影響。他寫(xiě)道：
美國(guó)為漢學(xué)而設(shè)立的第一個(gè)講座，便是哥大的“丁龍”講座。這一紀(jì)念講座之設(shè)立，背后卻有一個(gè)極為感人的故事：丁龍?jiān)瓰橐蝗A工，姓丁抑姓龍，已不可考。他受雇為美國(guó)卡本迪（Horace W. Carpentier,1825-1918）將軍為仆人有年。可能因?yàn)榍趧谡\(chéng)實(shí)，深得主人信任，因而當(dāng)其退休之時(shí)，卡將軍贈(zèng)以鉅資──據(jù)說(shuō)是美金兩萬(wàn)元──為退休費(fèi)。丁龍?jiān)谥t辭不獲之后，竟以全款轉(zhuǎn)贈(zèng)哥大為“研究中國(guó)文化”之用?？▽④姙槎↓埖牧x舉感動(dòng)不已，乃加捐鉅款，湊成十萬(wàn)元為哥大特設(shè)一“丁龍講座”（Dean Lung Professor），以紀(jì)念這一位了不起的中國(guó)工人。古人說(shuō)：“善要人知，便非真善?！倍↓埦烤剐丈睹l(shuí)，我們都不知道，而能有此義行，實(shí)在可以說(shuō)是“真善”了；而卡將軍不惜鉅款以成人之美，也是難能可貴。（唐德剛：《胡適口述自傳》，傳記文學(xué)出版社1981年，第105頁(yè)）
與董顯光、錢(qián)穆的版本相比，“唐德剛版”比較簡(jiǎn)略，“退休費(fèi)”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，1901年Dean Lung只有44歲，捐款金額也寫(xiě)少了。
卡朋蒂埃“將軍”醉酒打人是“丁龍”故事中最令人印象深刻的情節(jié)，目前應(yīng)該也是流傳最廣的，卻是從1975年才開(kāi)始出現(xiàn)。據(jù)劉伯驥《美國(guó)華僑史》一書(shū)引用，國(guó)人最早寫(xiě)“將軍”醉酒打人的，應(yīng)是哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館中文部王鴻益，王鴻益的文章《為中國(guó)文化增光的丁龍》發(fā)表于臺(tái)灣《中華文化復(fù)興月刊》第八卷第二期，時(shí)間在1975年2月。我檢索了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館所藏英文報(bào)紙，未見(jiàn)有“將軍”醉酒打人情節(jié)的報(bào)道。
《美國(guó)華僑史》引述的醉酒打人情節(jié)
2000年，哥大人類學(xué)系教師王海龍出版《哥大與現(xiàn)代中國(guó)》，收錄長(zhǎng)文《托起中國(guó)夢(mèng)——晚清的中國(guó)管家丁龍和哥大漢學(xué)的一段傳奇》，該文隨后又多次改寫(xiě)，發(fā)表于不同刊物并被轉(zhuǎn)載于互聯(lián)網(wǎng)。近20年“丁龍”故事在簡(jiǎn)體中文世界廣為人知，王海龍的傳播功不可沒(méi)。王海龍查閱了哥大檔案，弄清了卡朋蒂埃履歷，大體還原了捐贈(zèng)過(guò)程，但對(duì)“丁龍”事跡的敘述過(guò)于文學(xué)化，部分繼承了董顯光版、錢(qián)穆版的虛構(gòu)成分，減損了學(xué)術(shù)價(jià)值。
《哥大與現(xiàn)代中國(guó)》封面
自2003年起，哥大東亞系教授Paul Anderer的日裔夫人米亞·安得爾（Mia Anderer）深入各有關(guān)機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)地搜檢檔案，采訪相關(guān)當(dāng)事人后代，取得豐碩成果，為繼續(xù)研究“丁龍”提供了雖然零碎但十分可靠的信息。
“丁龍”故事的流傳不過(guò)61年，卻已歷經(jīng)多個(gè)版本，愈出愈奇，包含過(guò)度想象與發(fā)揮，多試圖達(dá)到某種非學(xué)術(shù)的傳播目標(biāo)。1923年，著名史學(xué)家顧頡剛先生提出“層累的造成的中國(guó)古史”這一論斷，也是重要的歷史學(xué)方法論，筆者覺(jué)得對(duì)近代史同樣適用?！岸↓垺惫适戮褪恰皩永鄣卦斐傻臍v史”，制造者、再創(chuàng)作者、傳播者各取所需，服務(wù)于政治、文化上的需要。不少傳播者并不在乎真實(shí)的Dean Lung如何，在乎的是“丁龍”故事的利用價(jià)值。
（本文原題為《“丁龍”故事的制造、再創(chuàng)作與傳播》）
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