尋覓“他者”鏡像下的中共革命史

筆者曾在《中共黨史研究》上連續(xù)發(fā)表兩篇理論文章，以新民主主義革命時(shí)期中共革命史或黨史為例，對(duì)傳統(tǒng)革命史觀進(jìn)行反思，提出向“新革命史”轉(zhuǎn)型的理念和方法，基本代表了筆者對(duì)這一研究領(lǐng)域的期望。當(dāng)然，面對(duì)如此宏大的問(wèn)題，總有繼續(xù)討論和深化的空間，本文即在此基礎(chǔ)上做一延展性補(bǔ)充，希望引起同行的關(guān)注。

何謂中共革命的“他者”？“他者”是一個(gè)與“我者”相對(duì)的概念，是指自我之外的事物或?qū)ο蟆２贿^(guò)，站在各自的角度看，二者之間又是互為“我者”和“他者”的。正是由于有了“我者”和“他者”，才將一個(gè)事物或?qū)ο髤^(qū)別為內(nèi)部、外部并形成內(nèi)外的意識(shí)，二者也由此發(fā)生了既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。這個(gè)事物或?qū)ο蠛w甚廣，既可以是具體的個(gè)人，也可以是國(guó)家、地區(qū)、城市、村莊，還可以是民族、宗族、家庭以及機(jī)構(gòu)、學(xué)校、公司、團(tuán)體乃至階級(jí)、黨派等。本文所指的“我者”，是新民主主義革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命，“他者”則與中共及其革命相對(duì)，既發(fā)生在中共革命之外，距離或近或遠(yuǎn)，又與中共革命有聯(lián)系，而“聯(lián)系”的涵義是較為寬泛的，既可能贊成中共革命，也可能反對(duì)乃至妖魔化中共革命，或沒(méi)有明確的政治傾向，只是一種關(guān)注和表述。

稍作進(jìn)一步解釋，“我者”的中共革命似可從兩個(gè)角度與“他者”進(jìn)行界分：一個(gè)是政黨角度，與中共相對(duì)或有聯(lián)系的，有國(guó)民黨、民主黨以及其他非黨派人士；另一個(gè)是區(qū)域角度，遠(yuǎn)比上一角度復(fù)雜。自1921年中共成立后，革命的區(qū)域從城市到農(nóng)村，又從農(nóng)村到城市，區(qū)域及其范圍的變動(dòng)非常之大。就革命根據(jù)地和解放區(qū)而言，自1927年至1937年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共革命區(qū)域的“他者”主要是國(guó)統(tǒng)區(qū)。在此期間，中央蘇區(qū)與各個(gè)地方根據(jù)地的范圍以及與國(guó)統(tǒng)區(qū)的分界一直處于變化之中。從1937年7月至1945年8月的全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共抗日根據(jù)地的“他者”變?yōu)槿照紖^(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)，不同區(qū)域之間更加犬牙交錯(cuò)，相互變動(dòng)更加頻繁、復(fù)雜。自1945年8月至1949年10月國(guó)共決戰(zhàn)時(shí)期，中共解放區(qū)的“他者”又回到國(guó)統(tǒng)區(qū)，當(dāng)然，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國(guó)統(tǒng)區(qū)越來(lái)越小以至于無(wú)。從以上過(guò)程來(lái)看，“我者”的中共革命和“他者”的區(qū)域并非固定，而是處于相對(duì)模糊的不穩(wěn)定狀態(tài)。除此以外，在整個(gè)革命時(shí)期，還有一個(gè)“他者”，即與中共革命有聯(lián)系的國(guó)外，如蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本、印度、朝鮮、韓國(guó)以及越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等東南亞國(guó)家。

何謂“鏡像”？毋庸太多解釋，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是能夠起到參照作用的一面鏡子，也可以理解為“視野”“視角”。常說(shuō)“借鏡反觀自我”，就是通過(guò)“他者”的鏡像反觀和豐富“我者”的認(rèn)識(shí)。為什么要從“他者”的鏡像來(lái)尋覓和研究中共革命呢？與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣，對(duì)中共革命一般都是先從“我者”的視角考察和研究自身的歷史過(guò)程及其問(wèn)題。這當(dāng)然是非常重要的，價(jià)值不容否定，不過(guò)它屬于“自說(shuō)自話”的范疇，僅是學(xué)術(shù)研究的第一步。與此同時(shí)或者下一步，還應(yīng)走出“我者”的格局，借助“他者”的鏡像來(lái)反觀和思考中共革命。具體地講，就是從“他者”的文獻(xiàn)記錄中大致了解三個(gè)面相：其一，了解中共革命的歷史進(jìn)程；其二，“他者”對(duì)中共革命的態(tài)度和認(rèn)識(shí)；其三，“他者”與中共革命的關(guān)系?？峙轮挥腥绱?，才能全面地反映中共革命和認(rèn)識(shí)中共革命，正如德國(guó)著名哲學(xué)家伽達(dá)默爾指出的：“自我理解總是通過(guò)對(duì)自我以外的其他事物的理解而發(fā)生，并包含在與他者的統(tǒng)一與整合之中?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)，海外尤其是歐美學(xué)者的研究，由于身處“他者”的地位，是比較符合以上思路的。譬如美國(guó)學(xué)者馬克·賽爾登的名作《革命中的中國(guó)：延安道路》，就利用了國(guó)民政府調(diào)查局的20多項(xiàng)調(diào)查，包括《中共之簡(jiǎn)政》《中共的經(jīng)濟(jì)政策》《中共最近黨內(nèi)斗爭(zhēng)內(nèi)幕》《陜西共產(chǎn)黨之糾紛》等。臺(tái)灣學(xué)者陳耀煌在《綜合與分化：河北地區(qū)的共產(chǎn)革命，1921—1949》一文中，使用了國(guó)民黨黨史館收藏的十多份文件，如《平津黨務(wù)整理意見(jiàn)書》《平津冀黨務(wù)視察總報(bào)告》《京津黨部駐漢辦事處致中央黨部報(bào)告》等。上述兩位學(xué)者都利用國(guó)民黨或國(guó)民政府的調(diào)查或檔案資料，呈現(xiàn)了中共革命歷史的某些側(cè)面，這對(duì)中共革命史研究無(wú)疑是有益的。不過(guò)，也不能不說(shuō)海外學(xué)者還沒(méi)有充分地挖掘和運(yùn)用“他者”文獻(xiàn)，或許他們以為最大的精力應(yīng)放在中共革命本身形成的資料上，這當(dāng)然是必要也是可以理解的。

中國(guó)大陸學(xué)者更傾向于以“我者”的視角研究中共革命史，常常忽略了“他者”之鏡像。關(guān)于這一問(wèn)題，筆者在一些論文中盡管沒(méi)有明確提出，但已有所涉及：一是傳統(tǒng)革命史著述忽視中共革命區(qū)域與其他統(tǒng)治區(qū)域之間的關(guān)系，結(jié)果革命史研究變得比較孤立、隔膜；二是對(duì)中共革命與世界其他國(guó)家和地區(qū)尤其是發(fā)生過(guò)革命的國(guó)家和地區(qū)的關(guān)系缺乏了解和研究，從而難以看到中共革命的特色、中共革命在世界革命中的地位以及與其他革命的聯(lián)系與區(qū)別。除此以外，傳統(tǒng)革命史論著還缺乏其他區(qū)域文獻(xiàn)之下的中共革命歷程以及對(duì)中共革命的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，就中共革命談中共革命的缺陷，并不完全限于傳統(tǒng)革命史著述，即便突破了傳統(tǒng)革命史觀的論著，除了共產(chǎn)國(guó)際與中共革命之類的問(wèn)題，也大多如此，較少使用其他黨派和其他區(qū)域所形成的與革命史有關(guān)的文獻(xiàn)。與此相比，在民國(guó)史和國(guó)民黨史等領(lǐng)域，整理和使用域外文獻(xiàn)就要多得多。

歸根結(jié)底，以“他者”的視野研究中共革命，最重要、最為關(guān)鍵的是“他者”的資料。沒(méi)有相關(guān)文獻(xiàn)，所謂“他者”視角下的中共革命歷程、“他者”對(duì)中共革命的認(rèn)識(shí)以及“他者”與中共革命的關(guān)系就無(wú)從談起。從資料類型而言，廣及報(bào)刊、檔案、紀(jì)實(shí)作品、日記、書信、回憶、文集等，下文即舉例說(shuō)明“他者”資料的重要價(jià)值。

報(bào)紙

報(bào)紙是記錄現(xiàn)實(shí)社會(huì)的新聞、議論的載體，并變?yōu)楹髞?lái)的歷史資料。無(wú)論是國(guó)統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)還是國(guó)外，都曾創(chuàng)辦過(guò)難以計(jì)數(shù)的報(bào)紙，有華文報(bào)紙，也有外文報(bào)紙，都或多或少報(bào)道了中共革命的信息。以一個(gè)大家不太熟悉的《朝鮮日?qǐng)?bào)》為例，該報(bào)創(chuàng)刊于1920年。1948年底，正當(dāng)中共軍隊(duì)以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)，《朝鮮日?qǐng)?bào)》于12月21日?qǐng)?bào)道：“據(jù)從中共軍占領(lǐng)地區(qū)傳過(guò)來(lái)的信息，在中共軍政權(quán)擴(kuò)大的情況下，他們一改激進(jìn)政策，對(duì)全社會(huì)階級(jí)表示友誼態(tài)度，尤其在前六個(gè)月里，對(duì)攻陷之地的居民表示寬仁與友誼。在保障人人交易自由及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，不僅對(duì)想去國(guó)民政府統(tǒng)治之地的人準(zhǔn)許旅游，亦提供旅游便利。據(jù)旅行家們談，在前兩周間占領(lǐng)之地，中共軍組織所謂許多‘道歉部隊(duì)’，尋訪各村，對(duì)被害之民表以歉意，同時(shí)接受民意改革。中共軍的軍風(fēng)非常嚴(yán)格，嚴(yán)禁奪取庶民之物。對(duì)國(guó)府軍俘虜?shù)拇鲚^寬大，把小佐以上的軍官送到‘教化所’，下級(jí)軍官在短期訓(xùn)練之后，要么加入中共軍，要么回家，要么回國(guó)府軍，都是自由選擇。但中共軍對(duì)控制思想非常嚴(yán)密。占領(lǐng)城市時(shí)，中共軍首先著手掃蕩反共分子，只發(fā)行一種報(bào)紙，以他們的意愿改變學(xué)校課本。”這條材料，可謂反映了國(guó)共決戰(zhàn)時(shí)期中共的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革、俘虜政策以及思想改造等多方面的信息。

《朝鮮日?qǐng)?bào)》

檔案

檔案是歷史上直接形成的原始記錄，具有第一手資料的重要價(jià)值。位于南京市的中國(guó)第二歷史檔案館，以收藏北洋政府、國(guó)民黨與國(guó)民政府以及日偽政權(quán)檔案知名于世，但很少有人注意到這些檔案里面也藏有大量關(guān)于中共革命的信息。以國(guó)民黨中央宣傳部檔案為例，就有抗戰(zhàn)時(shí)期中共的文件，晉察冀邊區(qū)等抗日根據(jù)地的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事情報(bào)，皖南事變后海內(nèi)外各界致國(guó)民黨當(dāng)局的函電以及該部反對(duì)八路軍、新四軍的宣傳材料等。其他省市檔案館也是如此，有關(guān)國(guó)民黨、國(guó)民政府的檔案均藏有與中共革命相關(guān)的調(diào)查資料。而在臺(tái)灣，“國(guó)史館”、國(guó)民黨黨史館除藏有豐富的國(guó)民黨、國(guó)民政府檔案之外，也有大量關(guān)于中共革命的檔案。諸如美國(guó)、俄羅斯、日本、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等國(guó)家的不少檔案館、機(jī)構(gòu)收藏民國(guó)時(shí)期的檔案，其中也涉及中共革命的資料。大家較為熟悉的有美國(guó)的國(guó)家檔案館、國(guó)會(huì)圖書館、斯坦福大學(xué)胡佛研究所、哥倫比亞大學(xué)珍本手稿圖書館，俄羅斯的國(guó)家社會(huì)政治史檔案館、聯(lián)邦總統(tǒng)檔案館、國(guó)家現(xiàn)代史檔案館以及法國(guó)外交部檔案館等。以大家不很熟悉的民主德國(guó)中央檔案館為例，該館藏有“德國(guó)駐華大使館”的檔案，其中有一份1938年3月大使館辦公室負(fù)責(zé)人比德?tīng)柌┦肯虬亓值膱?bào)告。報(bào)告指出，日軍不能控制所占鐵道線左右的廣大領(lǐng)土，因?yàn)橛幸恢И?dú)立的中國(guó)軍隊(duì)得到了人民的充分支持，這支軍隊(duì)及領(lǐng)導(dǎo)者的名字傳遍各地。這些獨(dú)立的北方區(qū)域?qū)⒃絹?lái)越多地被游擊隊(duì)所控制，這支軍隊(duì)具有集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)以及意志堅(jiān)定的思想政治教育。報(bào)告所稱贊的軍隊(duì)和區(qū)域，就是八路軍及其抗日根據(jù)地。

中國(guó)第二歷史檔案館

紀(jì)實(shí)作品

紀(jì)實(shí)作品是反映社會(huì)真實(shí)生活的報(bào)道性記錄。如民主人士李公樸于1939年到晉察冀邊區(qū)走訪六個(gè)多月，訪問(wèn)軍政民各界，撰寫了《華北敵后——晉察冀》，比較全面地描述了晉察冀抗日根據(jù)地的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育?！缎旅駡?bào)》主筆趙超構(gòu)于1944年隨中外記者參觀團(tuán)訪問(wèn)延安，在《新民報(bào)》連載延安通訊，并結(jié)集為《延安一月》，描繪了延安的領(lǐng)袖、民眾和社會(huì)面貌。外國(guó)也有新聞?dòng)浾?、教師等深入中共根?jù)地、解放區(qū)進(jìn)行考察，并寫成紀(jì)實(shí)作品，比如美國(guó)人斯諾的《西行漫記》、福爾曼的《北行漫記》、卡爾遜的《中國(guó)的雙星》、貝爾登的《中共震撼世界》，英國(guó)人斯坦因的《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》、貝特蘭的《華北前線》、班威廉與克蘭爾的《新西行漫記》等。當(dāng)然，還有韓丁的《翻身》和柯魯克的《十里店》等比較著名的有關(guān)土地改革的紀(jì)實(shí)作品。以上作品都極為翔實(shí)地記錄了中共根據(jù)地、解放區(qū)的狀況。以貝爾登的《中國(guó)震撼世界》為例，他對(duì)中共革命是高度肯定的，但也反映了一些他認(rèn)為的隱憂。他在走訪晉冀魯豫邊區(qū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，“大家對(duì)選舉很感興趣，在第一回選舉時(shí)，一個(gè)村往往有百分之八、九十的人參加投票；后來(lái)，這股新鮮勁兒一過(guò)，有些人就覺(jué)得把下地干活的時(shí)間花費(fèi)在選舉上實(shí)在不值得”，“選舉一結(jié)束，他們就認(rèn)為萬(wàn)事大吉，不再去監(jiān)督他們的官員”，“有許多例子說(shuō)明……他們盡是提拔土改運(yùn)動(dòng)中的積極分子”。這一記錄，從一個(gè)側(cè)面反映了解放區(qū)基層政權(quán)建設(shè)的艱難。

《西行漫記》

日記

日記是個(gè)人對(duì)每天所遇、所做事情的記錄，也是第一手的歷史資料。有關(guān)名人日記頗多，比如已經(jīng)出版的《胡適日記》《馮玉祥日記》《黃炎培日記》《翁文灝日記》《周佛海日記》《陳克文日記》《顧頡剛?cè)沼洝贰扼每蓸E日記》，尚未出版的日記稿本如《蔣經(jīng)國(guó)日記》等，近年最有影響的當(dāng)屬《蔣介石日記》，不再枚舉。這些日記都或多或少地記錄了他們眼中的中共革命活動(dòng)以及對(duì)中共革命的認(rèn)識(shí)。只舉《顧頡剛?cè)沼洝穼?duì)1949年5月上海解放以后數(shù)月的情形一例。6月9日，“聽(tīng)陳市長(zhǎng)毅談話，態(tài)度極好，知反共者直是多事，我輩為國(guó)民黨蒙蔽處太多矣。菊生先生侃侃而談，謂當(dāng)此艱辛之日不當(dāng)慶賀，何以霞飛路搭兩個(gè)彩排樓。又言將舉行入城式。解放軍進(jìn)城已久，何必又來(lái)這一套。陳市長(zhǎng)向之解釋，謂此皆人民之意，解放軍實(shí)不愿為也”。8月1日，“上街買物，處處苦價(jià)高，一支筆即850元。近日人民票，已成去冬金圓券，奈何奈何！予之新入20余萬(wàn)元，實(shí)際只20元耳，一家十口如何度得！至于不如我者，其苦更可知”。以上材料反映了新舊政權(quán)交替之際的社會(huì)動(dòng)蕩和復(fù)雜心態(tài)，中共政權(quán)的存續(xù)面臨著極大挑戰(zhàn)。

《馮玉祥日記》

書信

書信是人們相互交往的真實(shí)記錄，同樣是第一手資料。上舉胡適、顧頡剛等著名人物，都有書信集。但與日記相比，書信出版較少。舉《胡適書信集》之例，1950年1月19日，胡適在給傅斯年的信中寫到，中國(guó)的“崩潰”不是像Acheson等人說(shuō)的毛澤東從山洞里出來(lái)，蔣介石的軍隊(duì)就不戰(zhàn)而潰了，我要人知道這是經(jīng)過(guò)25年苦斗以后的失敗。在這25年的斗爭(zhēng)里，最初20多年處處是共產(chǎn)黨失敗，蔣介石勝利。第一個(gè)大轉(zhuǎn)捩是西安事變，斯大林命令不得傷害蔣介石，主張和平解決。此舉決定了抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)，保全了紅軍，并且給了紅軍無(wú)限的發(fā)展機(jī)會(huì)。第二個(gè)大轉(zhuǎn)捩是雅爾塔的密約。斯大林騙了羅斯福，搶得滿洲、朝鮮，使紅軍有個(gè)與蘇聯(lián)接壤并且在蘇俄控制下的“基地”。“雅爾塔密約”決定了滿、韓的命運(yùn)，決定了整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)，也許決定了整個(gè)亞洲的命運(yùn)。此信所言是否正確姑且不論，卻是胡適對(duì)國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)結(jié)局及其原因的總結(jié)。

《胡適書信集》

回憶錄

回憶錄是當(dāng)事人的事后記憶，雖不比日記、書信的一手資料價(jià)值，但也有印證歷史的作用?；貞涗浀男问接袃煞N：一種是當(dāng)事人自己撰寫，另一種是由他人進(jìn)行口述訪談。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就有人發(fā)表了反映中共革命的回憶錄。如英國(guó)傳教士薄復(fù)禮1934年10月到1936年4月被紅六軍團(tuán)俘虜并隨該軍團(tuán)行軍，釋放后撰寫了反映這一經(jīng)歷的回憶錄《神靈之手》，于1936年11月在倫敦出版，成為西方最早介紹紅軍長(zhǎng)征的著作。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，全國(guó)政協(xié)系統(tǒng)組織晚清民國(guó)人物撰寫“三親”資料，出版了難以數(shù)計(jì)的文史資料，其中也有不少與中共革命有關(guān)。臺(tái)北“中研院”近代史所從1959年開(kāi)始推動(dòng)民國(guó)時(shí)期重要人物的口述歷史工作，迄今已對(duì)近200人進(jìn)行了口述訪談，出版了大量口述史資料，也或多或少披露了中共革命的信息。與此同時(shí)，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)對(duì)民國(guó)各界要人進(jìn)行口述訪談的工作，同樣保存了有關(guān)中共革命的資料。以一個(gè)大家不一定很熟悉的臺(tái)灣學(xué)者徐復(fù)觀為例，他回憶指出，1943年他以國(guó)民政府軍事委員會(huì)軍令處聯(lián)絡(luò)參謀的身份駐延安半年，回重慶后向康澤等人談到，如國(guó)民黨像目前這種情形，共產(chǎn)黨會(huì)全面奪取政權(quán)的，不改造國(guó)民黨，絕沒(méi)有政治前途。他還向蔣介石匯報(bào)，盡管國(guó)民黨中有很多好人，但很難發(fā)現(xiàn)真正為實(shí)現(xiàn)三民主義而肯作無(wú)私努力的人，這在與中共斗爭(zhēng)中，絕不是中共的敵手，因此希望改造國(guó)民黨，實(shí)行土地改革。這一回憶表明抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨內(nèi)部已有人預(yù)言中共革命取得勝利的可能性。

《神靈之手》

不難看出，以上所舉資料，無(wú)論“他者”持何種政治傾向，無(wú)論所說(shuō)是否完全符合歷史事實(shí)，都會(huì)增加研究者對(duì)中共革命的了解和認(rèn)識(shí)。正因?yàn)榇?，相關(guān)研究者才應(yīng)該關(guān)注和擴(kuò)大“他者”資料的搜羅?？梢钥隙ǖ氖牵@些資料是異常豐富的，真正可以稱之為浩如煙海。但迄今只有個(gè)別單位或?qū)W者做了一些挖掘工作，譬如原中共中央黨史研究室主持編譯并陸續(xù)出版了21卷本的《共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共（布）與中國(guó)革命檔案資料叢書》。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所也開(kāi)始了近代中國(guó)海外珍稀檔案文獻(xiàn)的搜集和整理，其中包括與中共革命有關(guān)的資料。在上海交通大學(xué)呂彤鄰教授的主持下，對(duì)美國(guó)、日本關(guān)于中共抗日根據(jù)地的資料進(jìn)行了搜集和整理，并將出版《外國(guó)觀察者眼中的中共抗戰(zhàn)：美軍觀察組延安機(jī)密檔案》等書。以上工作功德無(wú)量，但就“他者”資料的類型、廣度、規(guī)模而言，尚為很小的一部分。

今后歷史學(xué)界最需要做的工作可包括如下方面：其一，摸清以上各種類型資料的底細(xì)，亦即海內(nèi)外與此有關(guān)的報(bào)紙、期刊有多少家，檔案館、圖書館有多少家，出版和未出版的紀(jì)實(shí)作品、日記、回憶錄等有多少部；其二，復(fù)制或摘錄相關(guān)資料；其三，整理出版或進(jìn)行數(shù)字化公布，供相關(guān)學(xué)者利用；其四，運(yùn)用這些資料對(duì)中國(guó)革命史進(jìn)行“他者”視角的實(shí)證研究，并結(jié)合“我者”的中共革命史資料，相互補(bǔ)充、印證，使中共革命史研究得以深入。

面對(duì)如此龐大的“他者”資料和浩大工程，無(wú)論是個(gè)人還是單位、團(tuán)隊(duì)，都是可以作出努力并產(chǎn)生一些成績(jī)的。然而，僅靠幾個(gè)人、幾個(gè)單位、幾個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成搜集、整理、出版和研究的任務(wù)是不現(xiàn)實(shí)的。最為有效的辦法是將此上升為國(guó)家戰(zhàn)略，加大投入力度，組織相關(guān)專家、學(xué)者協(xié)力攻關(guān)，如此方有可能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

（本文首刊于《中共黨史研究》2018年第11期，作者李金錚為南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院、中國(guó)社會(huì)史研究中心教授。）