（元）朱曦顏 撰

○傳

曲生傳

曲生者晉之曲沃人也名之醇字叔雅風(fēng)儀醞藉辭旨芳潔善和容多與可通貴賤皆以生見稱頗器重于當(dāng)世生之先有力牧者當(dāng)軒轅時(shí)以耒耜教民有功始封諸有邰因冐姬姓世為廧官七傳而至帝嚳曰髙陽氏髙陽之后其別子稷以八政佐禹為司空因舉使治岐隴之地衣食滋殖日大以蕃乃徙封于萊其子孫號(hào)牟婁氏實(shí)生之自出也生資稟柔粹能克己磨勵(lì)善治擇以矯揉自飾故人樂為推挽煦蒸之使得盡其能時(shí)夏人儀狄素知生材脗合令式乃賓興而登貢于禹欲以尊爵祿寵使為法于天下會(huì)禹與梅伯共論調(diào)燮之道且嘗試之而禹頗惡其言之甘乃昌言于廷曰后世必有以此亡國(guó)者因屏不用由是遂見絶生后遭值季世為過澆所擠至與斟灌斟鄩自相鴆毒竟以身敗故禮法之士緘口自持莫能為之清白而生終亦自泯沒無聞厯商周戰(zhàn)國(guó)之間其子孫或顯或湮雖有微勞班班可見然世無大人君子考其徃行焉至魯哀公時(shí)孔子以禮樂修明先王之教與其徒言偃宰我始以生為尸祝相與揖讓于俎豆之間而制其登降之節(jié)獻(xiàn)酬之?dāng)?shù)著于詩書用防后世之亂生之名乃復(fù)尊顯及秦苛法置挾書之令設(shè)羣飲之科寖亦不用生乃韞櫝齊魯間不沽名譽(yù)而自污矣逮漢室龍興髙皇帝會(huì)項(xiàng)羽于鴻門因左司馬曹無傷受謀臣陳平之策生乃托辭逃難歸璧方獲侍上及天下既平上追憶故舊賜宴前殿使生交歡以致其情當(dāng)時(shí)羣臣酣論紛爭(zhēng)上始厭薄之雖歲時(shí)一見于長(zhǎng)樂未央宮然亦莫之惜也今上即位始大用儒術(shù)旁求俊雅以闡大猷生方困頓甕牖之下偃仰床簀間日與涪翁齊大白操觚論注以雅量相傾下而時(shí)人輙多生之不醨且少大白之隘也上之明年將有事南郊詔諸博士孔安國(guó)等草定祠禮多繁穢不精一時(shí)大臣公孫弘之徒無所裁正有齊人晁錯(cuò)嘗從生學(xué)乃拜疏薦之其疏曰臣聞西土之人有曲生者望出炎軒代有勲爵適遭澆漓之季不得入苞茅上奉王供以延世祿乃退托儒術(shù)敎?zhǔn)谟邶R魯間浮沉自晦瓢飲志樂故時(shí)人莫知所趣而為之造請(qǐng)焉然其學(xué)業(yè)醇正德量宏深蓋自周孔以來去中圣人一間耳厥今漢儒盜竊糟粕之余糜爛分裂逮至百家濫觴益甚求大中至和之道惟生一人臣味其巵焉研窮妙理揚(yáng)道德之光至于睟面盎背過不自知誠(chéng)非楚醒餔啜之比今圣上咨詢典禮嚴(yán)事親郊而博士諸儒少希風(fēng)旨臣恐神明降嘏不稱德馨如使斯人秩之帝筵必能克享天心以昭明應(yīng)疏奏上嘉之乃遣使以安車蒲輪召生于漢水之上生即起應(yīng)詔待命于石渠之館上拜生光祿卿令與諸博士采定儀式以聞生乃考求遺制酌中可否定為一代之禮上頗嘉納焉有司擇日行事設(shè)壇壝于國(guó)門之南凡犧牲玉帛樂縣之屬一如常儀仍特詔以犧尊象尊著尊山罍各二盛陳壇上置生其間如期上與奉禮侍中偕生奉爵升自阼階至于帝所祝史具上名及生名已禮畢上乃還宮始置不問一時(shí)榮之未幾上谷汝南諸郡奏醴泉溢者一十二所又內(nèi)臣奏甘露降于庭天子以為祠祀之祥由生之大禮成也因賜民大餔罷榷酤之禁使民得以酒醴遺餉為禮至是生之名布滿天下為之諺曰弦之勁勁不如弓之獧獧蓋言曲之功多也甘露元年天子因司馬相如之言開燉煌張掖酒泉諸郡上即以其地賜生使食其賦之入封生為酒泉郡公二年大將軍衛(wèi)青霍去病克平朔方定襄而匈奴昆邪諸夷皆來朝天子以四海晏一百姓殷富欲侈大其事以夸后世乃東封泰山禪梁父祀太一五帝諸神天子以生習(xí)熟儀禮每即事必置前列而生頗亦附會(huì)上意與五利將軍欒大采定祀神棗脯與其方色薦羞之具故上尤親愛之其大臣田蚡嘗因灌夫致生其家蒙以罵坐之辱每欲沮生之寵輙以此短之而上終不之信也時(shí)天子乆臨萬幾頗亦厭倦思導(dǎo)引辟榖之術(shù)以自延永嘗坐便殿與侍臣言生之才輙太息曰曲生風(fēng)味不可忘也即使內(nèi)謁者王治中召之而生不俟駕竟倒載以見上因笑謂曰卿豈折簡(jiǎn)可呼者耶對(duì)曰臣今亦時(shí)復(fù)中之耳因頓首謝上使衛(wèi)士掖之置之衽席之上與之相對(duì)彌日酬酢不倦上益為之甘心焉即勅小黃門每朝會(huì)賜生上殿不名跪拜給扶以示優(yōu)異天子春秋既髙近侍之臣或得以聲色畋逰蠱惑上心朝政日廢公卿大臣頗欲以危法詆生生遂棄印綬歸隠姓名于桑落村將有遺世離俗之志然生以泛應(yīng)多可故聞其名者輙扶攜以往而生之居賓客盈座無虛日生亦接納不厭罄有無以供其需雖田夫野老樵叟乘興而來率嘗興盡而返無賢不肖皆得與之游且不以清濁自暴故人益狎之或至袒裸呌囂狂歌自恣一聽人為尤不以此為隘也獨(dú)騷人韻士托交最真因寓名篇什間故世之任逹之士每以生為逋逃淵藪有以紓難養(yǎng)生而遺其口體之好而已顧姓不喜釋老每遇之輙為笑謔其豪家貴族尤所推重如欲致之必為盛設(shè)呼召伎樂水陸畢陳然生頗亦矜負(fù)至輙危坐其中頥指氣使而一座盡傾或連晝夜忘返雖王公貴人見必折節(jié)盡禮是以曲生之名稱重一世而人皆得假意焉生之出本農(nóng)而儒者也故其稟俚而少文魯而多雅今世之所謂冠婚喪祭與夫朝聘燕饗之禮無不精熟又多能古仙人方伎善導(dǎo)引辟谷之術(shù)然其外形骸變晝夜齊死生此又生之逹識(shí)也其亦有道者歟其出處無常故不知其壽年之永短與其世代之所終其子孫蕃衍散在中國(guó)居宜城者有陸氏齊下有杜氏呉興有烏氏程氏其仕為從事遷居青州與平原執(zhí)督郵之役者皆生之支流也獨(dú)酒泉張掖之曲襲生之爵與傳其世太史公曰生之稱始于戰(zhàn)國(guó)之世如毛生穆生秦之盧生侯生蓋當(dāng)時(shí)尊老之號(hào)至漢酈生賈生資儒術(shù)負(fù)才氣以干當(dāng)世之主黜而不用曲生此其流歟然曲生以圣賢之糟粕用顯于時(shí)豈孔子之所謂沽之哉我待價(jià)者也嗟夫

花中隠逸傳

傅延年者南陽酈縣人也其先節(jié)華望出蘜氏為神農(nóng)臣有德于民又善養(yǎng)生術(shù)故神農(nóng)在位一百二十年享壽最永皆節(jié)華攝養(yǎng)之功也其后聞孫治蘠愽學(xué)洽聞多識(shí)草木之名周公著爾雅治蘠預(yù)刪定由是名顯后與蟈氏有隙為其所焚其子有黃恥焉遂去草改姓鞠氏隠居不仕以述先人之志研考經(jīng)典尤明厯數(shù)工測(cè)氣候著月令一書行于世世乆譜系不明或書從革或書從草有黃生日精日精生周盈周盈生傳延年及陰成陰成尋遇異人授堅(jiān)白論分■〈木片〉他處自成大族子孫居潁川者號(hào)回峯氏居汝南者號(hào)茶氏居上黨等郡者號(hào)羊歡氏居河南者號(hào)地薇氏惟延年獨(dú)居南陽明黃老學(xué)世修養(yǎng)生之術(shù)延年性恬淡剛介多雅操明目善視察見秋毫然素不喜臧否人胷中略無芥蔕潛光晦跡不求聞逹每以丘壑自娯翛然有古君子風(fēng)真隠逸者也平居多可而好與易褻而不污雖庸人孺子亦不與之校昔王子喬好神仙聞延年有養(yǎng)生術(shù)嘗授康子丹訣冀受其學(xué)屢召之不肯往遂遯于荒野喬冐蓁蕪披蒙茸下手至地卑禮以請(qǐng)辭不獲已乃曰子欲長(zhǎng)生當(dāng)齋戒沐浴俟我于甘谷之上每遇三月上寅授汝以玉英六月上寅授汝以容成九月上寅授汝以金精十二月上寅授汝以長(zhǎng)生喬如其言候之果然因得四物煉之百日丹成服之身體光澤一年齒落更生二年返老成童服之千日飛升上京逺近聞之翕然相從于是指甘谷之水示人曰飲此皆可上壽當(dāng)時(shí)徙居谷中二十余家仰飲此水壽皆至百二三十其年有不及百則謂之天其修養(yǎng)有如此者暨屈平被讒見放愁吟澤畔幾至乏食延年喟然嘆曰烏有竭知盡忠而蔽障于讒者裹糧以從助之夕餐其仁惠有如此者一日薄逰潯陽過栗里解后五柳先生輙與班荊道舊旁若無人冷然清氣與秋俱髙王弘聞之載酒以往竟舉杯大釂不交一談盡醉而別其騷放有如此者及西帝宸逰搜訪遺逸于窮崖邃谷中延年方與十友十客逍遙彷徉若無所聞?wù)咔嗯b見構(gòu)讒于帝曰若軰何傲物如斯帝乃震怒而十友十客神蘂形茹憔悴零落之不暇獨(dú)延年正色以待風(fēng)采愈爽終不肯憚帝亦引避以遂其髙其節(jié)操有如此者至唐天寳間上思見之召至闕下龎眉皓齒上乃厚禮而問之曰卿年幾何曰臣不知其幾嘗見嬴劉擾擾之后忽若迅電耳上壯之曰異哉若人其廣成之徒籛鏗之儔歟卿名延年信不誣矣上又問曰卿何為不仕對(duì)曰臣非不欲仕也惡夫梔貎?nèi)∪菀郧竺挠谑勒邔壟c商山芝翁首陽苓叟沒而同傳庶結(jié)根于桃李之場(chǎng)以自衛(wèi)措足于荊棘之地以自安者亷而有立臣之愿也上益壯其言曰如卿者可謂混蒿艾以自晦豈得與草木俱腐者哉亟放還山識(shí)與不識(shí)皆尊之為壽客后不知其所終其宗枝繁衍分布海內(nèi)何其盛哉龍門劉氏東陽范氏皆善氏族學(xué)雖訪其遺得七十余家作為譜牒卒亦不能發(fā)揚(yáng)潛德濓溪周子講學(xué)于家以公道自任每曰不去窻前草與自家意思一般以至芟繁掇華抜其尤者乃得一人焉究其本枝實(shí)延年之苗裔也喜而作曰髙山仰止景行行止吾今而后得尚友延年于千百載之上矣語曰君子恥沒世而無聞若之先勞勚若斯胡可使后世無德而稱耶以其喜學(xué)圃好蒔花乃僉謚之曰花中隠逸云太史公曰易稱遯之時(shí)義大矣哉其身退而其道伸延年之謂矣觀夫飾智巧以趨勢(shì)利務(wù)矯激以沽名譽(yù)者聞延年風(fēng)蓋亦知愧焉

○題跋

題無盡藏藁后

藏之為言藏之之具也名之無盡變化之適也而萬物得以寓形焉蘇子賦前赤壁末章謂江上清風(fēng)山間明月有聲色之可取用而無禁不竭為造物者之妙因以實(shí)無盡藏之名固已佳矣今余用以名藁而或者疑之是豈無聲色不為造物者之私乎若夫江山風(fēng)月寓形萬物之間取之用之雖曰無盡然耳目之接得無盡乎且吾身為萬物之始而眾理畢備至于精思極慮則大而天地之廣小而草木之微幽而鬼神之跡皆得探而麗于性情之間是豈止槖鑰中之一物乎以是名藁不為過矣

題山居圖

石田茅屋苔徑蒼然此山林之士之所樂也茍無其志則云林月嶠適樵牧往來之沖爾孟子云居移氣養(yǎng)移體茍富貴者又安知不為居之所移乎觀此則知居之大矣

題戲貓圖

貓之為物蓋以捕鼠為功觀其長(zhǎng)門晝永飫鮮臥茸殆若無所用其技者至于空齋夜靜暝伏陰窺積威一發(fā)精爽落地雖貍猩有不能騁其捷者世豈以無鼠而蓄不捕之貓耶今觀是圖幽花叢石牝牡相戲何畫者遺其用發(fā)其微抑欲極其藝之精而筆之也吾無以識(shí)之

題陳克明環(huán)籟小藁

學(xué)詩如學(xué)仙時(shí)至骨自換或曰仙可學(xué)乎曰仙不可學(xué)至若脫畧陳腐變化氣質(zhì)則幾仙矣詩道亦然瑞陽陳克明以一編抵予問其方予以前所聞?wù)Z之子能吐其故納其新日鍜月煉務(wù)求去其凡近之習(xí)而造乎希夷之境則雖一刀之末灑然輕蛻以之沖舉寥廓唱喁太清何俚俗比竹之多云也克明其勉之

跋周氏塤箎樂府引

舊傳唐人麟角蘭畹尊前花間等集富艷流麗動(dòng)蕩心目其源蓋出于王建宮詞而其流則韓渥香奩李義山西昆之余波也五季之末若江南李后主西川孟蜀王號(hào)稱雅制觀其憂幽隠恨觸物寓情亡國(guó)之音哀思極矣洎宋歐蘇出而一掃衰世之陋有不以文章而直得造化之妙者抑豈輕薄兒紈绔子游詞浪語而為誨滛之具者哉其后稼軒清真各立門戶或以清曠為髙或以纎巧為美正如桑葉食蠶不知中邊之味為如何耳最晩姜白石堯章以音律之學(xué)為宋稱首其遺詞綴譜逈出塵俗真有一洗萬古凡馬空之氣宋亡以來音韻絶響士大夫悉意詩文名理之學(xué)人罕及之惟遺山中州一集近見流播寥寥逸韻獨(dú)出騷余非有高情逺韻者不能學(xué)也今觀廬陵周氏兄弟所賦樂章則知二公所學(xué)又非止老師宿儒騷人墨客之一二得也蓋其靈襟融會(huì)萬吹一律故能以之前者唱于后者唱喁而不自知其作之妙自今詞家觀之真江湖一家數(shù)也余嘗評(píng)伯恭之作絶類白樂天閑退時(shí)臥香山命小蠻樊素持衣捉塵談諧謔浪出入閭巷而其憂時(shí)剴切之意初不為外物少衰也伯淳則又如杜牧之少日俠逰名都沉酣花柳時(shí)青樓紫曲雨約云情更唱迭和然其千金百斛之費(fèi)益不知其所可靳惜也余謂才情韻三事惟長(zhǎng)短之制尤費(fèi)稱停大抵才勝者失于矜持情勝者失于刻薄韻勝者失于虛浮故前軰有曲中縛不住之誚信哉言乎杜子美詩云美人細(xì)意熨貼平裁縫滅盡針線跡吾于周氏之作亦謂此伯淳其然乎

○贊

唐子華畫像贊

而目熒熒而骨棱棱了然如澄漢之星凝然如絶壑之氷邈乎人可得而為朋確乎吾或可得而強(qiáng)為之名想其刻畫萬古之精掀舞坱圠六合之塵發(fā)幽藻探玄冥猶使夫千載之下因其遺而識(shí)斯人也耶

顧君澤真贊

彼其之子其肖維何將以為漆園之隠吏兮胡為乎曳涂中之尾而轉(zhuǎn)之清波抑以為癡絶之虎頭兮又何假夫頰上之毫以神儀漫仕猶隠兮何修乎名之令嘉其謔浪笑傲睨世而不廢嘯歌者歟

自寫真贊

有頎其首有闞其容斯圯下奔亡之孺歟抑行間新進(jìn)之蒙歟桀黠跌宕偃蹇悵怳決危疑赴急難雖千金有所不居去忲侈守窮約有一簞而奚足多尚且行且止孰賢孰愚以時(shí)偃仰出與道俱茍有用我者其殆庶幾乎

瓢泉吟稿卷五