《周易遁卦》：“肥遁，無不利。”“肥”字古作“{非巴}”，與古“蜚”字相似，即今之“飛”字。后世遂改為“肥”字。九師《道訓(xùn)》云：“遁而能飛，吉孰大焉。”張平子《思玄賦》云：“欲飛遁以保名?！弊⒁兑住贰吧暇牛w遁，無不利”，謂去而遷也。曹子建《七啟》云：“飛遁離俗?！背淌稀兑讉鳌芬稘u》“上九，鴻漸于陸”，為“鴻漸于逵”，以“小狐汔濟”，“汔”當為“訖”，豈未辨證此耶？

《論語》云：“觚不觚。觚哉！觚哉！”《太平御覽》引此注云：“孔子曰削觚，而志有所念，觚不時成，故曰觚哉！”觚哉！觚，小器耳。心不專一，尚不時成，況于大事乎！”觚，木簡也。史游《急就章》云：“急就奇觚與眾異?！弊⒃疲骸磅撸瑢W(xué)書之牘，或以記事，削木為之，或六面，或八面，面皆可書。觚者，棱也，有棱角也。”

許氏《說文》：{介心}，音呼介切，忽也。引《孟子》“孝子之心，不若是{介心}”。今所傳《孟子》曰“為不若是恝”。趙岐注云：“恝，無愁貌。公明高以為孝子不得意于父母，自當愁怨，豈可恝恝然無憂哉！”許氏《說文》用古文纂集成之，引用“{介心}”字，恐為正也。

舊于會稽得一石碑，論海潮依附陰陽時刻，極有理。不知其誰氏，復(fù)恐遺失，故載之：

觀古今諸家海潮之說者多矣。或謂天河激涌（見葛洪《潮說》）。亦云地機翕張（見《洞真》、《正一二經(jīng)》）。盧肇以日激水而潮生，封演云月周天而潮應(yīng)，挺空入漢，山涌而濤隨（施師謂僧隱之之言）。析木大梁，月行而水大（見竇叔蒙《濤志》）。源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。

大中祥符九年冬，奉詔按察嶺外，嘗經(jīng)合浦郡（廉州），沿南溟而東，過?？担ɡ字荩v陵水（化州），涉恩平（恩州），住南海（廣州），迨由龍川（惠州）抵潮陽（潮州），洎出守會稽（越州），移蒞勾章（明州）。已上諸郡，俱沿海濱，朝夕觀望潮汐之候者有日矣（汐，音夕，潮退也）。得以求之刻漏，究之消息（消，進；息，退也），十年用心，頗有準的。

大率元氣噓翕，天隨氣而漲斂，溟渤往來，潮隨天而進退者也。以日者，眾陽之母，陰生于陽，故潮附之于日也；月者，太陰之精，水乃陰類，故潮依之于月也。是故隨日而應(yīng)月，依陰而附陽，盈于朔望，消于フ（フ，敷尾切）。魄，虛于上下弦，息于輝肉（肉，女六切。朔而日見東方也），故潮有小大焉。今起月朔夜半子時，潮平于地之子位四刻一十六分半，月離于日，在地之辰，次日移三刻七十二分，對月到之位，以日臨之次，潮必應(yīng)之。過月望，復(fù)東行，潮附日而又西應(yīng)之，至后朔子時四刻一十六分半，日月潮水俱復(fù)會于子位，其小盡則月離于日，在地之辰，次日移三刻七十三分半，對月到之位，以日臨之次，潮必應(yīng)之。至后朔子時四刻一十六分半，日月潮水，亦俱復(fù)會于子位。于是知潮常附日而右旋，以月臨子午，潮必平矣，月在卯酉，汐必盡矣。或遲速消息之小異，而進退盈虛，終不失其期也。

或問曰：“四海潮平皆有漸，惟浙江濤至，則亙?nèi)缟皆溃瑠^如雷霆，水岸橫飛，雪崖傍射，澎騰奔激。吁，可畏也！其漲怒之理，可得聞乎？”

曰：“或云夾岸有山，南曰龕，北曰赭，二山相對，謂之海門，岸狹勢逼，涌而為濤耳?！?/p>

若言“狹逼”，則東溟自定海（縣名，屬四明郡）。吞余姚、奉化二江（江以縣為名，一屬會稽，一隸四明）。侔之浙江，尤其狹逼，潮來不聞濤有聲也。今觀浙江之口，起自纂風亭，（地名，屬會稽）。北望嘉興大山（屬秀州），水闊二百余里，故海商舶船，畏避沙氵單，不由大江（水中沙為氵單，徒旱切），惟泛余姚小江，易舟而浮運河，達于杭、越矣。蓋以下有沙氵單，南北亙連，隔礙洪波，蹙遏潮勢。夫月離震、兌，他潮已生，惟浙江潮水未至，洎月經(jīng)乾、巽，潮來已半，濁浪堆滯，后水益來，于是溢于沙洋，猛怒頓涌，聲勢激射，故起而為濤耳，非江山淺逼使之然也，宜哉。

段成式《酉陽雜俎》有《諾皋記》，又有《支諾皋》，意義難解。《春秋左氏傳襄公十八年》：“秋，齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐齊，夢與厲公訟，弗勝，公以戈擊之，首墜于前，跪而戴之，奉之以走，見梗陽之巫皋。他日，見諸道，與之言，同。巫曰：‘今茲主必死，若有事于東方，則可以逞?！I子許諾?！币纱耸乱病?/p>

晁伯宇《談助》云：《靈奇秘要辟兵法》：“正月上寅月，禹步，取寄生木三，咒曰：‘喏皋敢告日月震雷，令人無敢見我，我為大帝使者?！藬嗳∥宕纾幥偃?，為簪二七，循頭還著人中，人不見?！标苏f非也。

昔楚襄王與宋玉游高唐之上，見云氣之異，問宋玉。玉曰：“昔先王夢游高唐，與神女遇，玉為《高唐之賦》。”先王謂懷王也。宋玉是夜夢見神女，寤而白王，王令玉言其狀，使為《神女賦》。后人遂云襄王夢神女，非也。古樂府詩有之：“本自巫山來，無人睹容色。惟有楚懷王，曾言夢相識。”李義山亦云：“襄王枕上元無夢，莫枉陽臺一片云?！苯瘛段倪x》本“玉”、“王”字差誤。

古文篆者，黃帝史衙人蒼頡所作也。蒼頡姓侯剛氏。衙音語。

杜甫詩《丹青引》：“學(xué)書須學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。”衛(wèi)夫人名鑠，字茂漪，即廷尉展之弟，恒之從妹，汝陰太守李矩之妻，中書郎李充之母。王逸少師善鐘法，能正書，入妙能品。王子敬年五歲，已有書意，夫人書《大雅吟》賜之。

杜甫詩：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍?！毖}舒注杜詩引車頻《秦書》云：“苻堅造金銀綠沉細鎧，金為纟延以縲之。綠沉，精鐵也。”《北史》：“隋文帝嘗賜張ち綠沉甲、獸文貝裝?！薄段鋷熨x》云：“綠沉之槍?！碧凄嵏怕?lián)句有“亭亭孤筍綠沉槍”之句?！独m(xù)齊諧記》云：“王敬伯夜見一女，命婢取酒，提一綠沉漆?！蓖豸酥豆P經(jīng)》：“有人以綠沉漆竹管見遺，亦可愛玩。”蕭子云詩云：“綠沉弓項縱，紫艾刀橫拔?！笨志G沉如今以漆調(diào)雌黃之類，若調(diào)綠漆之，其色深沉，故謂之綠沉，非精鐵也。

李義山《代魏宮私贈》詩云：“來時西館阻佳期，去后漳河隔夢思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時?！薄洞菂橇钯|(zhì)暗為答》云：“背闕歸藩路欲分，水邊風日半西曛。襄王枕上元無夢，莫枉陽臺一片云?！钡谝黄⒃疲骸包S初三年，已隔存歿，追逮其意，何必同時。”

按，此詩當是四年作。甄后：黃初二年，郭后有寵，后失意，帝大怒，六月遣使賜死，葬于鄴?！堵迳褓x》云：“黃初三年，朝京師，還，濟洛川。”李善云：“三年，立植為鄄城王。四年，徙封雍丘，其年朝京師。”又，《文紀》云：“三年，行幸許。”又曰：“四年三月，還洛陽?！薄段褐尽芳爸T詩序并云“四年朝”。此云三年，誤矣。

“怨盛年之不當。”李善云：“謂少壯之時，不能得當君王之意，此言微感甄后之情。”黃初二年，植與諸侯就國，監(jiān)國謁者灌均奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪，故貶爵安鄉(xiāng)侯，改封鄄城侯。后求見帝。黃初四年，來朝。帝責之，置西館，未許朝。上《責躬詩》。裴《傳奇》載《感甄賦》之因，文字淺俗不可信，元微之《代曲江老人百韻》有“班女恩移趙，思王賦《感甄》”，何也？

李善注《感甄賦》云，“東阿王漢末求甄逸女，既不遂，太祖回，與五宮中郎將。植殊不平，晝思夜想，忘寢與食。黃初中，入朝。帝示植甄后玉縷金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭后讒死。帝意亦悟，因令太子留宴飲，以枕赍植。植還，度に轅，將息洛水上，忽見女子來，自云：‘我本托心君王，其心不遂，此枕是我嫁時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具？’又云：‘豈不欲常見，但為郭后以糠塞口，今被發(fā)掩面，羞將此形貌重睹君王耳。’言訖，遂不復(fù)見所在。遣人獻珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，因作《感甄賦》。后，明帝見之，改為《洛神賦》”云。

《孔融傳》云：“初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵掠，而操子丕納袁熙妻甄氏?！薄段郝浴吩疲骸班挸瞧?，文帝入紹舍，后怖，脅伏姑膝上，帝令舉頭就視，見其顏色非常。太祖聞其意，為迎取之?！?/p>

李太白《過彭蠡湖》詩云：“水碧或可采，金膏秘莫言。余將振衣去，羽化出囂煩。”江文通《擬王征君》詩云：“水碧驗未黷，金膏靈詎緇?！焙苍唬骸八蹋褚?。金膏，仙藥也。”又《擬郭璞》云：“傲睨摘木芝，凌波采水碧?！敝x靈運《入彭蠡湖口作》：“靈物吝珍怪，異人秘精魂。金膏滅明光，水碧輟流溫。”注云：“水碧，水玉也。此江中有之，然皆滅其明光，止其溫潤。”《穆天子傳》：“河伯示汝黃金之膏。”《山海經(jīng)》云：“耿山多水碧。”又云：“柴桑之山，潯陽水，其下多碧，多冷石赭。”未知何物。余常見《墨子》、道書，大藥中有水脂碧者當是。洪炎《雜家》引舊說云：“宮亭湖中，有孤石介立，周圍一里，竦直百丈，上有玉膏可采。”梅圣俞《聽潘歙州話廬山》詩云：“絕頂水底花，開謝向淵腹。風力豈能加，日氣豈能奧。攬之不可得，滴瀝空在掬。”豈非水碧耶！予久游廬山，不聞有此。

柳子厚詩云：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，Ы乃一聲山水綠?！抱剑粢\；乃，音靄：相應(yīng)之聲也。今人誤以二字合為一。劉言史《瀟湘游》云：“夷女采山蕉，緝紗浸江水。野花滿髻妝色新，閑歌曖乃深峽里。曖乃知從何處生，當時泣舜斷腸聲?！贝寺曂之愐病！皶崮恕奔础哀侥恕弊帧?/p>

李義山《崇讓宅宴》詩：“風過迥塘萬竹悲。”洛陽有崇讓坊，有河陽節(jié)度使王茂先宅，李即茂先之婿。韋氏《述征記》云：“此坊出大竹及桃?！?/p>

《離騷九歌》，章句名曰九，而載十一篇，何也？曰：九以數(shù)名之，如《七啟》、《七發(fā)》，非以其章名。或云《國殤》、《禮魂》不在數(shù)。若除《國殤》、《禮魂》，只二十三篇。韓文公云：“屈原《離騷》二十五?！蓖跻菰疲骸啊稘O父》以上二十五，合《國殤》、《禮魂》也?！眲Y林注《魏都賦》引《九章》之辭，曰“也必獨立”，引《卜居》之辭，曰“橫江潭而漁”。今閱二篇，又無是二句，信有闕文。淵林出漢后，何為獨見全書也？嘗有《策問》云：蕭統(tǒng)《文選》載《九歌》，無《國殤》、《禮魂》。晁無咎謂《大招》古奧，疑原作。今起《離騷經(jīng)》、《遠游》、《天問》、《卜居》、《漁父》、《大招》，而云《九章》、《九歌》又十八，則原賦存者，二十四篇耳。《惜誓》盡敘原意，末云：“鸞鳳之高翔，見盛德而后下。”與賈誼《吊屈原文》云：“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之?！睌嗾氯ね瑢⒄x效之也？抑固二十五篇之一，未可知也？若如《文選》去《國殤》、《禮魂》，以《大招》、《惜誓》補，則二十五篇，似為足矣。“橫江潭而漁”，揚雄《答客難》有之，如賈逵、班固于《離騷經(jīng)》，嘗以所見改易無疑，則《九章》、《卜居》，如王逸輩或有改易，未可知也。書之闕文，未易深考。

杜甫：“野航恰受兩三人?！睍x郭翻乘小舟歸武昌，安西將軍庾亮造之，以其船狹小，欲就引大船。翻曰：“使君不以鄙賤而猥辱臨之，此固野人之船也。”

李商隱詩云：“何人書破蒲葵扇，記看南塘移樹時?！逼芽貦耙?。《晉陽秋》：謝太傅鄉(xiāng)人有罷中宿縣詣安，安問歸資，答曰：“唯有五萬蒲葵扇。”安乃取其中者執(zhí)之，其價數(shù)倍。又，王羲之見老姥持六角扇賣之，因書其扇各五字，老姥初有難色，羲之謂曰：“但云右軍書，以求百金?！崩褟闹烁傎I之。乃二事誤用也。

杜甫《洗兵馬》。左太沖《魏都賦》云：“洗兵海島，刷馬江州。”《六韜》：“武王問太公：‘雨輜車至軫，何也？’曰：‘洗甲兵也。’”魏武《兵要》曰：“大將將行，雨濡衣冠，是謂洗兵。”

海上人云：“蛤蜊、文蛤，皆一潮生一暈。”

凡木一歲生一節(jié)，來歲復(fù)于節(jié)上再長也。

趙純師孟云：澶淵之役，班師，留兵器于開德府，謂之御前甲仗庫。著令監(jiān)官四員，兩員宗室。庫內(nèi)有張承業(yè)《財計書》、李克用《兵法》。此書，今亡。

真贗。贗，偽也。韓非子云：“宋人求饞鼎。魯人云：‘真也。’齊人曰：‘贗也。’”

《夏歸藏》云：士無兼年之食，遇天饑，妻子非妻子也；大夫無兼年之食，遇饑與喪，臣妾非其有也；國無兼年之食，遇天饑，百姓非所有也。戒之哉！

“綢繆”兩字，而有數(shù)義?！对姟吩疲骸熬I繆牖戶?！弊⒃疲骸袄p綿也?！蓖豸釉疲骸熬I繆清燕娛?！蔽宄荚疲骸熬I繆，親重貌。”吳質(zhì)《答東阿王書》云：“是何慰喻之綢繆乎？”注云：“綢繆，殷勤之意也。”

老杜《送孔巢父》：“幾歲寄我空中書。”用史宗引小兒騰空覺腳下有波濤寄書事，乃蓬萊仙人也。洪慶善云“空中書乃雁足書”，非也。

酒謂之歡伯。焦貢《易林坎之兌》、《遁之未濟》辭云：“酒為歡伯，除憂來樂。福喜入門，與君相索?！辈舨?，協(xié)音也。

王琪君玉《金陵飲酒》詩云：“蜀江雪浪來天際，一派泉舂寶釵碎?！鄙w謂水碓舂金釵糯也。金釵乃糯米之名。詩載荊公集中，非是。

杜牧之詩云：“娉娉弱弱十三余，豆蔻梢頭二月初?！辈唤狻岸罐ⅰ敝x。閱《本草》，豆蔻花作穗，嫩葉卷之而生，初如芙蓉穗頭，深紅色，葉漸展，花漸出，而色微淡。亦有黃白色，似山姜花，花生葉間，南人取其未大開者謂之含胎花，言尚小于妊身也。

東坡《和陶》詩云：“再游蘭亭，默數(shù)永和?！笨继m亭之會，自右軍、謝安，凡四十二人。后，大歷中，朱迪、呂渭、吳筠、章八元等三十七人，經(jīng)蘭亭故池聯(lián)句，有“賞是文辭會，歡同癸丑年”之句，必有此事也。

陶淵明《閑情賦》必有所自，乃出張衡《同聲歌》云：“邂逅承際會，偶得充后房。情好新交接，栗若探湯。愿思為管席，在下蔽匡床。愿為羅衾幬，在上衛(wèi)風霜?！?/p>

東坡《濁醪有妙理賦》云：“濁者以飲吾仆，清者以飲吾友?！逼椭^我也，或以為奴仆，誤矣。

《吳越春秋》云：“吳國亡，西子被殺?！倍拍林娫疲骸拔髯酉鹿锰K，一舸逐鴟夷。”東坡詞云：“五湖間道，扁舟歸去，仍攜西子?！庇鑶柾跣灾?，性之云：“西子自下姑蘇，一舸自逐范蠡，遂為兩義，不可云范蠡將西子去也?！眹L疑之，別無所據(jù)。因觀唐《景龍文館記》宋之問分題得《浣紗篇》云：“越女顏如花，越王聞浣紗。國微不自寵，獻作吳宮娃。山藪半潛匿，苧羅更蒙遮。一行霸勾踐，再笑傾夫差。艷色奪常人，效顰亦相夸。一朝還舊都，靚妝尋若耶。鳥驚入松網(wǎng)，魚畏沉荷花。始覺冶容妄，方悟群心邪?！贝嗽娫茝?fù)還會稽，又與前不同，當更詳考。

蔡中郎《石經(jīng)》：漢靈帝熹平四年，邕以古文、篆、隸三體書《五經(jīng)》，刻石于太學(xué)。至魏正始中，又為《一字石經(jīng)》，相承謂之七經(jīng)正字?！短浦尽酚钟小督褡终撜Z》二卷，豈邕《五經(jīng)》之外，復(fù)有此乎？《隋經(jīng)籍志》，凡言《一字石經(jīng)》，皆魏世所為；有《一字論語》二卷，不言作者之名，遂以為邕所作，恐《唐史》誤。北齊遷邕《石經(jīng)》于鄴都，至河濱，岸崩，石沒于水者幾半。隋開皇中，又自鄴運入長安，尋兵亂廢棄。唐初，魏鄭公鳩集所余，十不獲一，而傳拓之本，猶存秘府。當時《一字石經(jīng)》猶數(shù)寸卷，《三字石經(jīng)》止數(shù)卷而已。由是知漢《石經(jīng)》之亡久矣。魏《石經(jīng)》近世猶存，堙滅殆盡。

往年，洛陽守因閱營造司所棄碎石，識而收之，凡得《尚書》、《論語》、《儀禮》，合數(shù)十段。又有《公羊碑》一段，在長安，其上馬日等所正定之本，據(jù)《洛陽記》日等題名，本在《禮記碑》，而乃在《公羊碑》，益知非邕所為也?！渡袝?、《論語》之文，今多不同，非孔安國、鄭康成所傳之本也。獨《公羊》當時無他本，故其文與今文無異。然皆殘缺已甚。

宋敏求《洛陽記》云：漢靈帝詔諸儒正定《五經(jīng)》刊石。熹平四年，蔡邕與五宮中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日、議郎張訓(xùn)韓說、太史令單揚等奏定《六經(jīng)》刊于碑后，諸儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及筆寫者，車乘日千余兩，填塞街衢。其碑為古文、篆、隸三體，立太學(xué)門外。又云：魏正始中，立篆、隸、古文《三字石經(jīng)》，又刊文帝《典論》六碑，附其次于太學(xué)，又非前所謂《一字石經(jīng)》也。

又，晉《石經(jīng)》，隸書，至東魏孝靜遷于鄴，世所傳《一字石經(jīng)》，即晉隸書，又非魏碑也。今漢碑不存，晉、魏《石經(jīng)》亦繆謂之蔡邕字矣。唐秘書省內(nèi)有蔡邕《石經(jīng)》數(shù)十段，后魏末自洛陽徙至東宮，又移將作內(nèi)坊。貞觀四年，魏征奏于京師秘書內(nèi)省置，武后復(fù)徙于秘書省，未知其《一字》與《三字》也。

《左氏》：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之?！倍蓬A(yù)曰：“寐寤而莊公已生，故驚而惡之甚，言其生之易也?！睋?jù)《風俗通》，不舉寤生子，俗說兒墮地未可開目便能視者，謂之寤生子，妨父母。鄭武公老終天年，姜氏亦然，豈有妨父母乎！其說與杜預(yù)異。

紹興府軒亭臨街大樓，五通神據(jù)之，士人敬事。翟公巽帥越，盡去其神，改為酒樓。神座下有一大酒字，亦非偶然，目為和旨樓。取《食貨志》“酒酤在官，和旨便人”。

昔張敏叔有《十客圖》，忘其名。予長兄伯聲嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客，蘭為幽客，桃為妖客，杏為艷客，蓮為溪客，水犀為巖客，海棠為蜀客，躑躅為山客，梨為淡客，瑞香為閨客，菊為壽客，木芙蓉為醉客，酴縻為才客，臘梅為寒客，瓊花為仙客，素馨為韻客，丁香為情客，葵為忠客，含笑為佞客，楊花為狂客，玫瑰為刺客，月季為癡客，木槿為時客，安石榴為村客，鼓子花為田客，棣棠為俗客，曼陀羅為惡客，孤燈為窮客，棠梨為鬼客。

襄漢隱者躬耕數(shù)畝，因古冢為亭，往來題詩甚富。一日，柱間得一絕，相傳呂公作也：“冢上為亭鬼莫嗔，冢頭人即冢中人。憑欄莫起存亡意，除卻虛空總是塵。”

長兄伯聲云：洛中董氏蓄雷琴一張，中題云：“山虛水深，萬籟蕭蕭。古無人蹤，惟石焦?！睜钇渎曇?。其外漆下隱有朱書云：“洛水多清Г，崧高有白云。圣朝容隱逸，時得詠南薰?！贝嗽娨姟端沃畣柤?。

滕達道蓄雷威琴，中題云：“石山孫枝，樣剪伏羲。將扶大隱，水契神機?！毙旌茣?，類石經(jīng)，今歸居氏矣。

嘗見一琴，中題云：“唐大歷三年仲夏十二日，西蜀雷威于雜花亭合?！?/p>

莫承之琴池之側(cè)，有隸字云：“中平四年，逐客蔡邕吳中斷斫?！?/p>

李巽伯云：先公得雷威琴，錢氏物也。中題云：“嶧陽孫枝，匠成雅器。一聽秋堂，三月忘味?！惫侍柾对?。為當代第一。

長兄伯聲云：“昔至澠邑，獲一古琴，中題云：“合雅大樂，成文正音?；障乙环?，山水俱深。雷威斫，歐陽詢書?！标兘继幨课阂凹也?，后歸澠人溫氏。予得之，喜而不寐。野嘗有詩云：“棋退難饒客，琴生卻問兒?！甭曈诌^忘味云。

李僧智和蓄一琴，云和樣，天池上題云：“南溟夷島產(chǎn)木，有堅如石文橫銀屑者，夷名曰伽陀羅。余愛其堅，又貴其異，遂用作此。臨岳制?！蔽逍?，行七字，下橫四字“李陽冰書”。后，智和云：沒官，乃入樂府，遂入禁中?；蛟撇淌逵鹨藻X五萬得之，妄矣。

伊南田戶店簣谷隱士趙彥安獲一琴，斷文奇古，真蛇付也，聲韻雄遠。中題云“霧中山”三字，人莫曉也。后得《蜀郡草堂閑話》，中載云“雷氏斫琴，多在峨眉，無為霧中三山”，方知為雷琴矣。

何都巡出古鏡，背龜紐以蓮葉承之，左右彈琴仙人，一鳳皇對舞。蒂有銘云：“對鳳皇舞，鑄黃金蒂。陰陽各有配，日月恒相會。白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶。同心人，心相親，照心照膽保千春?！?/p>

李晦之一鏡，背有八柱十二獸，面微凸，蒂有銘，云：“尚方佳貢大毋傷，左龍右虎辟牛羊，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央，長保二親樂富昌?！?/p>

近見一鏡，如鐘樣，鼻有大環(huán)，有隸字云“一生有十口，前牛無角，后走有口”十三字，下有一虎。其字恐甲午字謎也。

近得一夾鏡，大鼻，叩之中虛。有冠劍四人，一題忠臣伍子胥，一吳王，一越王，一范蠡；又二婦人，云越王二女。皆小隸字，制作奇古。沈存中云：“夾鏡最難得。”

宣和貴人家，有寫《唐會要》一軸，系第七卷，后題行官楊小瑛書，字畫頗佳。其《議山陵疏》中，有稱虞世南者，至再。上疏則不稱姓，止云世南。

《樹萱錄》引杜詩云：“虬須似太宗，色映寒谷春?！庇衷疲骸白诱瞒求t血模糊，懷中瀉出呈大夫?！?/p>

李商隱有當句對詩云：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。”亦有當句對而兩句不對者，如陸龜蒙詩云：“但說漱流并枕石，不辭蟬腹與龜腸?！?/p>

齊斧。虞喜《志林》：“齊，側(cè)階切。凡師出，齊戒入廟受斧，故云齊也?！标惲赵疲骸把I(lǐng)不足以膏齊斧?！狈⒃疲骸啊兑住罚骸畣势滟Y斧?！睆堦淘疲骸案?，鉞也，以整齊天下?！睉?yīng)劭云：“齊，利也。蕭斧，或云越斧也?！薄痘茨献印吩疲骸澳ナ捀苑コ??！笔捴x未詳。《太平御覽》引漢書《王莽傳》：“喪其齊斧?！币酏S。

劉夢得詩有“杯前膽不<豕豕>”。趙勰有“吞船酒膽<豕豕>”?！抖Y部韻》、《唐韻》并無?！都崱吩谏阶猪?，音呼關(guān)切，頏也。

魚皆逆水上。近有詞云：“江水東流郎又西，問尺素，何由到?！彼品且??！豆艠犯徛暩琛吩疲骸八紪|流之水，必有西上之魚?！?/p>

“大木百圍生遠籟，朱弦三嘆有遺音?！睎|坡、介甫皆有此句。

東坡詩云：“仙人拊我頂，結(jié)發(fā)授長生?！崩钐自娨病?/p>

梁昭明《淵明集敘》曰：“自街自媒者，士女之丑行。”此二句，出陳思王《求自試表》。李善注云：“《越絕書》：范蠡自楚之越，越王與言盡日。大夫石賈進曰：女不貞，士不信，客歷諸侯，無因自致，非真賢也?！?/p>

李商隱《燒香曲》云：“八蠶璽綿小分炷，獸焰微紅隔云母?！弊筇珱_《吳都賦》云：“鄉(xiāng)貢八蠶之綿?！弊⒃疲骸坝行Q，一歲八育?！薄对颇现尽吩疲骸帮L土多暖，至有八蠶?！毖孕Q養(yǎng)至第八次，不中為絲，只可作綿，故云“八蠶之綿”。

劉向《別錄》云：讎校書，一人持本，一人讀對，若怨家，故曰讎書。

世傳《樊川別集》為杜牧之詩，乃許渾詩。渾有《丁卯集》烏絲欄上本者，唐彥猷家有數(shù)十首，皆《樊川外集》中詩也。丁卯，乃潤州城南橋名。渾居橋北，謂之丁卯莊。故基尚在。

杜甫詩云：“弩影落杯中?！薄讹L俗通》：應(yīng)彬為汲令，請主簿杜宣，賜酒，壁上有懸赤弩，照于杯中，形如蛇。宣惡之，謂蛇入腹，遂病。后至其故處，知弩影，遂解。與廣客事相類。梁簡文《臥疾》詩云：“沉こ類弩影?！?/p>

劉禹錫：“龍墀遙望曲塵絲。”使“曲塵”字者極多?！抖Y記月令》：“薦鞫衣于上帝，告桑事?！弊⒃疲骸叭琪秹m色?！薄吨芏Y內(nèi)司服》：“鞠衣?！编嵥巨r(nóng)云：“鞠衣，黃桑服也。色如鞠塵，象桑葉始生。”乃知用“曲”、“蘗”字非是。

杜甫《月》詩云：“塵匣元開鏡，風簾自上鉤?！蹦擞蒙蛟魄洹对隆吩姡骸芭_前疑掛鏡，簾外自懸鉤?！庇衷疲骸按核缣焐献??！鄙蛟疲骸叭巳缣焐献?，魚似鏡中懸。”又云：“嫩蕊濃花滿目斑?！鄙蛟疲骸皥@花毒瑁斑?！彪m一字，亦有所本也。

山谷《題牧護歌后》云：“向常問南方衲子，《牧護歌》是何種語，皆不能說。后見劉夢得作夔州刺史，樂府有《牧護歌》，似是賽神語，亦不可解。及來黔中，聞賽神者夜歌‘聽說儂家《牧護》’，末云‘奠酒燒錢歸去’，雖長短不同，要皆自敘五七十語，乃知蘇溪夔州故作此歌學(xué)巴人曲，猶石頭學(xué)魏伯陽作《參同契》也。”

予長兄伯聲，嘗考火襖字，其畫從天，胡神也，音醯堅切，教法佛經(jīng)所謂摩醯首羅也。本起大波斯國，號蘇魯支，有弟子名玄真，習(xí)師之法，居波斯國大總長如火山，后行化于中國。

宋次道《東京記》：“寧遠坊有襖神廟。”注云：“《四夷朝貢圖》云：康國有神名襖，畢國有火襖祠。疑因是建廟?；騻鲿x戎亂華時立此?！庇謸?jù)杜預(yù)《左傳注》云：“睢受汴，東經(jīng)陳留、梁、譙、彭城入泗。此水次有襖神，皆社祠之。蓋殺人而用祭也。”此即火襖之神，其來蓋久。

至唐貞觀五年，有傳法穆護何祿，將襖教詣闕聞奏，敕令長安崇化坊立襖寺，號大秦寺，又名波斯寺。至天寶四年七月，敕：“波斯經(jīng)教，出自大秦，傳習(xí)而來，久行中國，爰初建寺，因以為名，將以示人，必循其本，其兩京波斯寺，宜改為大秦寺，天下諸州郡有者準此?！?/p>

武宗毀浮圖，籍僧為民。會昌五年敕：大秦穆護火襖等六十余人，并放還俗。然而根株末盡，宋公言襖立廟，出于胡俗，而未必究其即波斯教法也。

又嘗見《官品令》，有襖正。襖法初來，以鴻臚寺為禮遠令邸，后世因用以僧尼隸焉。設(shè)官來歷如此。襖之有正，想在唐室。

段成式《酉陽雜俎》：“孝億國界三千余里，舉俗事襖，不識佛法，有襖祠三千余所?！庇郑骸般~馬俱在德建國烏滸河中，灘流中有火襖祠，相傳襖神本自波斯國乘神通來，因立襖祠。祠內(nèi)無像，于大屋下置小廬舍，向西，人向東禮神。有一銅馬，國人言自天而下，屈前足在空中，后足入土，自古數(shù)有穿視，竟不及其蹄。西夷以五月為歲，每歲自烏滸河中有馬出，其色如金，與此銅馬嘶鳴相應(yīng)，俄復(fù)入水。近有大食王不信，入襖祠，將壞之，忽有火燒其兵，遂不敢毀?！眲t襖教流行外域，延入中國，蔓衍如此?？祰w在西?！冻晥D》之言，與此合也。

《教坊記》曲名有《牧護子》，已播在唐樂府?！冻缥臅酚小赌磷o詞》，乃李燕撰六言文字，記五行災(zāi)福之說。則后人因有作語為《牧護》者，不止巴人曲也。襖之教法蓋遠，而穆護所傳，則自唐也。蘇溪作歌之意，正謂旁門小道似是而非者，因以為戲，非效《參同契》之比。山谷蓋未深考耳。且襖有祠廟，因作此歌以賽神，固未知劉作歌詩止效巴人之語，亦自知其源委也。

元豐初，盧秉提點兩浙刑獄。會朝廷議鹽法，秉謂：

自錢塘縣楊村場上流，接睦、歙等州，與越州錢清場等，水勢稍淡，以六分為額。楊村下接仁和縣湯村，為七分。鹽官場為八分。并海而東，為越州余姚縣石堰場、明州慈溪縣鳴鶴場，皆九分。至岱山、昌國，又東南為溫州雙オ、南天富、北天富，十分。著為定數(shù)。蓋自岱山及二天富，皆取海水煉鹽，所謂熬波也。自鳴鶴西南及湯村，則刮<廉>以淋鹵，以分記之，十得六七。鹽官、湯村用鐵盤，故鹽色青白，而鹽官鹽色或少黑，由曬灰故也。湯村及錢清場織竹為盤，涂以石灰，故色少黃，竹勢不及鐵，則黃色為嫩，青白為上，色黑多鹵，或又有泥石，不宜久停。若石堰以東，雖用竹盤，而鹽色光白，以近海水咸故爾。

后來法雖小變，公私所便，大抵不易盧法。

《秦誓文》有三本傳于世：岐陽《告巫咸》、朝那《告大沈》、要冊《告巫咸》。岐陽之石，在鳳翔府署；朝那之石，在南京蔡挺家；亞之石，在洛陽劉忱家。

其言述秦穆公與楚成王遂及熊相背十八世詛盟之罪。以《史記世家》考之，秦十八世當惠文王，與楚懷王同時，縱橫爭霸，此詛政為懷王也。懷王十一年，李兌約五國以伐秦，懷王為從長，（《史記》云：蘇秦約六國伐秦，懷王為長。是年，魏、韓、趙、燕、楚擊秦，齊獨后。時蘇泰已死，《戰(zhàn)國策》云李兌，明甚。）秦逆擊之，皆引而歸。今文云“熊相率諸侯之兵以臨加我”是也。后五年，懷王忿張儀之詐，發(fā)兵攻秦，敗于藍田。文又云“悉興其眾，以逼我邊境”是也?；萃鹾笫?，王遣庶長章拒楚師，明年大敗之丹陽，遂取楚漢中地六百里。文又云“克劑楚師，復(fù)略我邊城”是也。

或以為熊商時。商與相，聲相近，而事非是?；蛞詾轫曄鍟r。頃襄王橫立，乃在秦昭王九年，歷惠文、武王至昭王。是時，楚已失郢，微弱已甚，秦何所畏而詛之哉！或以熊相羋姓?！对托兆搿酚行芟嘁肆?；又有熊相祈，為懷王將，然亦非是。熊相，疑懷王名?！妒酚浭兰摇纷骰?，當時脫誤，遂不可考。今存石本，隨字辨釋，錄之于后。

又秦嗣王敢用吉玉宣壁，使其宗祝邵布愍告于不（讀作丕）顯大沈久湫（久，讀作故。湫，音子由反。亞，即滹沱河也，在并州。巫咸，在解州鹽池西南。久湫，在安定郡，即朝那湫也。以下字多假借）。以底楚王熊相之多罪。昔我先君穆公及楚成王，是（王之望讀作），繆（戮）力同心，兩邦若壹，絆以婚姻，衤（音之忍反）。以齊盟，曰葉萬子孫，毋相為不利，親印（仰）大沈久湫而質(zhì)焉。今楚王熊相，康（庸）?；責o道，淫失（佚）。甚（音耽）亂，宣（古侈字）競從（縱），變輸（渝）盟刺。內(nèi)之鼎刂（古則字，下同），（音薄報反），虐不姑，（巫咸、亞并作辜字）刑戮孕<帚女>（婦）幽刺<帚女>（親）戚，拘圉其叔父，置者（讀作諸，下同）冥室櫝棺之中。外之則冒改久心，不畏皇天上帝及大沈久湫之光列（烈）威神，而兼背十八世之詛盟，率諸侯之兵，以臨加我，欲劃伐我社稷，伐威（音許劣反）我百姓，求蔑法皇天上帝及大沈久湫之恤祠圭玉羲（犧）牲，逑取彳吾（古我字）。邊城新皇阝（音皇，縣名）及于阝長<帚女>，我不敢曰可。今又悉興其眾，張矜意（音于力反，滿也，籀文億字）怒，飾甲底兵，奮士盛師，以逼我邊競（境），將欲復(fù)其貺跡。唯是秦邦之羸眾敝賦，╊（讀作享），俞（音俞）。棧輿，禮使介老將之以以自救也。（《巫咸》、《亞》作，古也字）。亦應(yīng)爵（讀作受）?；侍焐系奂按笊蚓娩兄畮嘴`德，賜聲（古克字）。劑（音遵為反?！稜栄拧吩疲杭酏R也?！段紫獭纷鞔挢肿?，古制字?！秮嘃纷鞔挢肿??！段紫獭纷鳌翱舜挢殖?，楚且復(fù)略我邊城”無師字）?！俺煟諒?fù)略我邊城，敢數(shù)楚王熊相之倍盟犯詛，箸（著）者石章，以盟大神之威神。

杜鄴子夏尤長小學(xué)。小學(xué)，謂文字之學(xué)也?！吨芏Y》：八歲入小學(xué)，保氏教國子以六書。故因名云。鄴子林好古有雅才，建武中，歷位列卿，至大司空，其正文字過于鄴，故言小學(xué)者宗于杜林。

《三蒼》：《蒼頡篇》、《訓(xùn)纂篇》、《滂喜篇》?！度n》一卷，郭璞注；秦相李斯作《蒼頡篇》，揚雄作《訓(xùn)纂篇》，后漢郎中賈魴作《滂喜篇》，故曰《三蒼》；梁有《蒼頡》二卷，杜林注：見隋《經(jīng)籍志》。又，《小學(xué)篇》一卷，晉下邳內(nèi)史王義撰。又，《少學(xué)》九篇，楊方撰?！妒甲帧芬痪怼！肚趯W(xué)》一卷，蔡邕撰。司馬相如作《凡將篇》，班固《太甲篇》、《在昔篇》，崔璦《飛龍篇》。蔡邕《圣皇篇》、《黃初篇》、《吳章篇》，蔡邕《女史篇》，合八卷；又《幼學(xué)》二卷，朱育撰；《始學(xué)》十二卷，吳郎中項峻撰；又《月儀》十二卷。亡?！栋l(fā)蒙記》一卷，晉著作佐郎束皙撰；張挹《字詁》。

漢《張衡傳注》有《蒼頡篇》?！稘h安紀注》云：“《蒼頡篇》云：邸，舍也?！庇衷唬骸暗勰晔畾q，好學(xué)《史書》。”注云：“《文書》者，周宣王太史籀所作之書也，凡五十五篇，以教童蒙?！蔽骸锻豸觽鳌吩疲骸昂惔静W(xué)有才章，善蒼雅蟲篆。”《通典》云：“《漢官儀》云：能通《蒼頡》、《史籀篇》，補蘭臺令史，滿歲為尚書郎?！薄斗ㄑ浴罚骸皩W(xué)《蒼頡史篇》。”注謂多知奇難之字。

《三蒼訓(xùn)詁》三卷，《埤蒼》二卷，并張挹撰?！稄V蒼》一卷，樊恭撰。見唐《經(jīng)籍志》。又有《氏字指》，何承天《纂文》，有呂忱《字林》、郭璞《三蒼解詁》、阮孝緒《字略》。

杜甫《石筍行》云：“君不見益州城西門，陌上石筍雙高蹲。古來相傳是海眼，苔蘚蝕盡波濤痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論?？质俏魰r卿相墓，立石為表今仍存。”

范曄《后漢書方術(shù)任文公傳》：“公孫述時，武擔石折。文公曰；‘西州智士死，我乃當之?！?，果卒?！碧普聭烟淤t注云：“武擔，山，在今益州成都縣北百二十步。揚雄《蜀王本紀》云：‘武都丈夫化為女子，顏色美絕，蓋山精也。蜀王納以為妃，無幾，物故，乃發(fā)卒之武都擔土，葬于成都郭中。號曰武擔。以石作鏡一枚，表其墓?！度A陽國志》曰：‘王哀念之，遣五丁之武都擔土，為妃作冢，蓋地數(shù)畝，高七丈。其石，今俗名為石筍?！?/p>

又《梁益紀》云：“石筍二，在子城西門外?！卑础秷D經(jīng)》，在少城中夏門外一百五十步，曾折，再立之，各高丈余，圍六七尺，云其下即是海眼，非也，或云古誓蜀之碑。舊說昔為大秦寺，其門樓十間，皆以真珠翠碧貫之為簾，后毀，此其遺跡。每雨后，人多拾得珠翠異物。章懷太子賢，乃高宗第六子，注《漢書》在儀鳳中。豈杜甫作詩時，《漢注》未傳耶？抑老杜流寓四方，未之見耶？或見而不以賢言為然耶？

《酉陽雜俎》：“蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠，俗謂之地當海眼，莫知其故?！惫适裆葆谠唬骸啊肚笆贰氛f蜀少城飾以金璧珠翠?；笢嘏涮?，焚之?！苯裨诖说?，或拾得小珠，時有孔者，得非是乎？《博雅》：“瑟瑟，碧珠也?！薄抖抨柧帯酚猩?，其色輕明虛薄，無與為比。

《樂府解題》有《梁父吟》?！妒裰局T葛亮傳》云：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！薄端囄念惥垡鏖T》云：“《蜀志》：諸葛亮《梁父吟》云：‘日出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家冢？田疆、古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？相國齊晏子?！庇帧肚嘀輬D經(jīng)臨淄縣冢墓門》云：“三士冢，在縣南一里。三墳周圍一里，高二丈六尺?！睆垾铡洱R記》云，是烈士公孫捷、田開疆、古冶子三士冢，所謂“二桃殺三士”者。

唐褚亮《梁甫吟》曰：“步出齊城門，遙望蕩陰里。里內(nèi)有三墳，累累皆相似。借問誰家冢？田疆、古冶子?！崩畎子小读焊σ鳌芬黄?，云：“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃?！倍鸥Α独铉叩菤v下亭》云：“不阻蓬蓽興，得兼《梁父吟》。又《登樓》詩云：“可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁父吟》？”

陸士衡《擬今日良燕會》云：“齊僮《梁父吟》?！崩钌谱⒃疲骸安嚏摺肚夙灐吩唬骸焊副鳌！辈恢麨椤读焊敢鳌泛瘟x。張衡《四愁》詩云：“欲往從之梁父艱?！弊⒃疲骸疤┥?，東岳也。君有德，則封此山，愿輔佐君王，致于有德，而為小人讒邪之所阻。梁父，泰山下小山名。”諸葛亮好為《梁父吟》，恐取此意。

唐李舟作《能大師傳》：五祖弘忍告之曰：“汝緣在南方，宜往教授，持此袈裟，以為法信?！币幌δ鲜?。忍公自此言說稍稀，時謂人曰：“吾道南矣?！睍r人未之悟。壬申，公滅度后，諸弟子求衣不獲，始相謂曰：“此非盧行者所得耶？”使人追之，已去。及大師歸至曹溪，追者未至，遂隱于四會、懷集之間，不言雞足峰前提不起事。

杜甫《秋日夔府詠懷》有“身寄雙峰寺，門依七祖禪”。鮑欽止注云：第五祖弘忍，在蘄州東山開法，有二弟子，一慧能，受衣法居嶺南，為夕；祖。一神秀，在北揚化。引《傳燈錄》云：北宗神秀禪師，尉氏人，訪道至蘄州雙峰東山寺，遇五祖忍師，以坐禪為務(wù)，乃嘆服，曰：“此真吾師也?！逼浜?，神秀門人普寂立其師為六祖，而自稱七祖。

因檢《傳燈錄》，神秀法嗣有嵩山普寂禪師無機緣語句?！渡裥沅洝吩疲骸伴T人普寂、義福等，并為朝野所重?！薄督髦緩劁洝吩疲骸白阅媳狈肿?，北宗門人自立秀師為第六祖?！钡灰娖占抛苑Q七祖事耳。

按《寶林傳》：“第三十一祖道信大師，姓司馬氏，本居河南，還于蘄州廣濟，而生隋開皇中，從璨大師受業(yè)。至唐武德七年甲申歲，往蘄州破頭山。至貞觀中，方改為雙峰山。第三十二祖弘忍，七歲出家，事信?！庇衷疲骸澳艽髱焸鞣ㄒ绿?，在曹溪寶林寺。寶林后枕雙峰。咸亨中，有晉武侯玄孫曹叔良者，住在雙峰山寶林寺左，時人呼為雙峰曹侯溪。至儀鳳中，叔良惠地于大師。自開元、天寶、大歷以來，時人乃號六祖為雙峰和尚。天監(jiān)二年，韶陽太守侯敬中奏請為寶林寺。唐中宗改中興寺，神龍中改為廣果，開元中改為建興，上元中改國寧。”

《傳》后題云，《安南越記》：“晉初，南方不賓，敕授恒山立曹溪為鎮(zhèn)界將軍，兼知平南總管。晉室復(fù)，后封曹侯為異姓王，居石角、雙峰二嶠之間。自儀鳳二年，叔良惠地于大師，愿陪貴寺，方呼為雙峰曹侯大師也。”

紹興壬子夏，隨侍先公，應(yīng)副都督駐軍建康，寓保寧寺，登鳳凰臺，有小碑在亭上，云：

五言三十韻詩一首，題鳳臺山亭子，陳獻司空，鄉(xiāng)貢進士宋齊丘上。

嵯峨壓洪泉，窄{山各}撐碧落。宜哉秦始皇，不驅(qū)亦不鑿。上有布政臺，八顧皆城郭。山蹙龍虎健，水黑螭蜃作。白虹欲吞人，赤驥相搏攥。畫棟泥金碧，石路盤懸殼。倒掛哭月猿，危立思天鶴。鑿池養(yǎng)蛟龍，栽桐棲鴛鶩。梁間燕教雛，石罅蛇懸殼。養(yǎng)花如養(yǎng)賢，去草如去惡。日晚嚴城鼓，風來蕭寺鐸。掃地驅(qū)塵埃，剪蒿除鳥雀。金桃?guī)~摘，綠李和衣嚼。貞竹無盛衰，媚柳先搖落。塵飛景陽井，草合臨春閣。芙蓉如佳人，回首似調(diào)謔。當軒有直道，無人肯駐腳。夜半鼠寒，天陰鬼敲。松枯不易立，石丑難安著。自憐啄木鳥，去蠹終不錯。晚風吹梧桐，樹頭鳴暴暴。峨峨江令石，青苔何淡薄。不話興亡事，舉首思渺邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖?；\鶴羨鳧毛，猛虎愛蝸角。一日賢太守，與我觀橐龠。往往獨自語，天帝相唯諾。風云偶不來，寰宇銷一略。我欲烹長鯨，四海為鼎鑊。我欲取大鵬，天地為繒繳。安得長羽翰，雄飛上寥廓。后題云：

前朝天八年二月二十一日題，后唐升元三年二月八日，奉敕勒石。崇英殿副使、知院事、檢校工部尚書兼御史大夫、上柱國王紹顏奉敕書，銀青光祿大夫兼監(jiān)察御史王仁壽鐫。大宋治平四年九月望日，重摹上石。后數(shù)月，一夕風雨，亭頹倒，石斷裂。

據(jù)《湘山野錄》載：“宋齊丘相江南李先主及事中主，二世皆為左仆射，愛其才，而知其不正。嘗獻《鳳凰臺詩》，中有‘我欲烹長鯨，四海為鼎鑊，我欲羅鳳凰，天地為繳’之句，皆欲諷其跋扈也，而主終不聽。不得意，上表乞歸九華，其略云：‘千秋載籍，愿為知足之人；九朵峰巒，永作乞骸之客?！髦湓p也?！?/p>

試考之。先主，舊名知誥，為徐溫養(yǎng)子。以天九年遷升州刺史，饒洞天薦宋齊丘于先主。齊丘困于逆旅，鄰娼魏氏女竊賂遺數(shù)緡，獲備管幅，遂克投贄，一見，先主賓之以國士。今觀題《鳳臺山亭子詩》，陳獻司空，乃鄉(xiāng)貢進士時，豈當時所投贄之詩乎？后題天八年，恐記事者差一年也。

齊丘后事先主為相，至嗣主時為太傅，多植朋黨，以專朝權(quán)，躁進之士多附之，陳覺、李徵古之徒，恃其勢尤驕慢。徵古嘗勸后主因天變遜位齊丘，賴陳喬以為不可，后主乃止。鐘模以李德明之死怨齊丘，及奉使歸唐，以陳覺矯周帝之命斬嚴續(xù)事言于唐主，唐主命殷崇義詔暴齊丘等事，聽歸九華舊隱，官爵悉如故。后命鎖其第，穴墻給食。齊丘嘆曰：“吾嘗謀讓皇族于泰州，宜其及此?！蹦丝O而死，謚曰繆丑?！兑颁洝份d其跋扈，主終不聽，上表乞歸九華，謬矣。

《生民》詩：“或舂或揄，或簸或蹂?！弊⒃疲骸坝?，抒米以出臼也?！惫{云：“春而抒出之?！薄吨芄亵┤恕罚骸芭┺醒ǘ??！编嵶⒃疲骸稗醒?，抒臼也?！对姟吩疲骸螋┗蜣醒ā！粲?，又音揄，或羊笑反。揄，時女反?！睋?jù)許叔重《說文》：揄，引也，羊朱切。抒，把也，神與切。舀，抒臼也。從爪臼。引《詩》云：“或簸或舀?！庇肿鬓醒?、，音以沼切。又《集韻》：扌穴、舀、揄，并音由。又、舀，音以紹切。緣《詩》揄與舀并音由，義亦同，故后人改舀為蹂也。音以沼者，乃今人以手舀物之舀也。

建州龍焙，面北，謂之北苑。有一泉，極清澹，謂之御泉。用其池水造茶，即壞茶味。唯龍園勝、雪白茶二種，謂之水芽。先蒸后揀，每一芽，先去外兩小葉，謂之烏蒂。又次取兩嫩葉，謂之臼合。留小心芽置于水中，呼為水芽。聚之稍多，即研焙為二品，即龍園勝、雪白茶也。茶之極精好者，無出于此。每胯計工價近三十千。其他茶雖好，皆先揀而后蒸研，其味次第減也。

茶有十綱。第一、第二綱太嫩，第三綱最妙，自六綱至十綱，小團至大團而止。第一名曰試新。第二名曰貢新。第三名有十六色：龍園勝、雪白茶、萬壽龍芽、御苑玉芽、上林第一、乙夜供清、龍鳳英華、玉除清賞、承平雅玩、啟沃承恩、雪葉、雪英、蜀葵、金錢、玉華、寸金。第四有十二色：無比壽芽、宜年寶玉、玉清慶云、無疆壽龍、萬春銀葉、玉葉長春、瑞雪翔龍、長壽玉圭、香口焙、興國巖、上品揀芽、新收揀芽。第五次有十二色：太平嘉瑞、龍苑報春、南山應(yīng)瑞、興國巖小龍、又小鳳、續(xù)入額、御苑玉芽、萬壽龍芽、無比壽芽、瑞雪翔龍、先春太平嘉瑞、長壽玉圭。已下五綱，皆大小團茶也。

孟子曰：“士未可以言而言，是以言饣舌之也?？梢匝远谎?，是以不言饣舌之也。是皆穿窬之類也?！?/p>

趙歧注云：“未可與言而強與之言，欲以言取之也，是失言也。知賢人可與言，反欲以不言取之，是失人也。”章指注云：“取人不失其臧否?！睂O《音義》曰：“今按古本及諸書并無此饣舌字?！惫薄斗窖宰ⅰ吩疲骸耙翥?，謂挑取物也，其字從金?！苯衿渥謴氖?，與《方言》不同，蓋傳寫誤也。本亦作饣占，音奴兼反。按《玉篇》，食字部有饣舌字。注：音達兼反，古甜字。然則字書非無此字，第于《孟子》言饣舌之義不合耳。

今以《孟子》之文考饣舌之義，則趙岐以饣舌訓(xùn)取是也。當如郭氏《方言》，其字從金為。據(jù)《玉篇》、《廣韻》：饣舌，音他點反，取也。其義與《孟子》文合?！稄V韻》：上聲，饣舌，音忝而平聲，又有字，音纖，訓(xùn)曰利也。許氏《說文》以為屬，乃音纖者，其義與音忝者不同，各從其義也。

孫曰：“本亦作饣舌，音奴兼反?！贝藙e本《孟子》也。古之經(jīng)書，皆有別本，其用字多異同?！稄V韻》：又，饣舌，音黏，食麥粥也。于《孟子》之文愈不合，蓋別本《孟子》誤讠為尤甚。

《漢宮儀》云：“光祿大夫，秩比千石。不言屬光祿勛，門外特施行馬以旌別之?！?/p>

《魏志》：“黃初四年，楊彪為光祿大夫，詔給吏卒，門施行馬?！薄稌x紀》云：“致仕及遜位者，給床、帳、簞、褥，賜錢二十萬，給吏卒，門施行馬?！蓖蹼[《晉書》云：“劉毅，字仲雄，年七十告老，以光祿大夫致仕，門施行馬，賜錢百三十萬?！薄稌x書》云：“王覽為宗正卿，致仕，詔遣殿中監(jiān)療疾給藥，后轉(zhuǎn)光祿大夫，門施行馬?！备蓪殹稌x書》記尚書仆射李涓母喪，拜金紫光祿大夫，給吏卒，門施行馬?！稌x中興書》：“蔡謨免?；侍笤t以漠為右光祿大夫，開府儀同三司，遂以疾篤不朝，詔賜幾杖，門施行馬?！薄稌x書》：“華表，字偉容，歆字也。太始中為太中大夫，賜祿與卿同，門施行馬?！?/p>

江季恭說：杜甫《贈李龜年》詩，非甫所作。蓋岐王死時，與崔滁死時，年尚幼。又甫天寶亂后，未嘗至江南也。

范攄《云溪友議》言：“明皇幸岷山，伶官奔走，李龜年奔迫江潭，甫以詩贈龜年?！痹圃啤Ｓ衷疲骸褒斈暝谙嬷胁稍L使筵上，唱‘紅豆生南國，秋來發(fā)幾枝，贈君多采擷，此物最相思’云云。歌闋，莫不望行在而慘然。龜年唱罷，忽悶絕仆地，以左耳微暖，妻子未忍殯殮，經(jīng)四日乃蘇，曰：我遇二妃，令教侍女蘭苕唱祓禊畢，放還。且言主人即復(fù)長安，而有中興之主也。謂龜年，汝何憂乎！”時甫正在湘潭，或有此詩，更須考究。

《詩》曰：“投我以木瓜，報之以瓊琚。投我以木桃，報之以瓊瑤。投我以木李，報之以瓊玖?！眰髟唬骸澳竟?，木，可食之木也?！?/p>

按詩之意，乃以木為瓜、為桃、為李，俗謂之假果者，蓋不可食、不適用之物也，亦猶畫餅、土飯之義爾。投我以不可食、不適用之物，而我報之以瓊玉可貴之物，則投我之物雖薄，而我報之實厚。衛(wèi)國有狄人之敗，出處于漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器服，衛(wèi)人思之，欲厚報之，則投我雖薄，而我思報之實欲其厚，此作詩者之意也。鄭箋以木瓜為木，則是果實之木瓜也，誤矣?！冻鯇W(xué)記》、《六帖》于《果實木瓜門》，皆引《衛(wèi)風木瓜》之詩，亦誤。

昔之記言者謂孔子曰：“吾于木瓜，見苞苴之禮行焉?！卑础赌竟稀吩?，投報之辭，以為喻爾，未見真有投報也，恐非孔子之言。

《溱洧》詩：“贈之以勺藥?！薄豆沤褡ⅰ罚骸吧姿?，一名可離，將行則送之?！苯汀秳e賦》：“下有勺藥之詩?！?/p>

《子虛》、《南都》二賦言勺藥者，乃以魚肉等物為醢，食物也。子建《七發(fā)》、張景陽《七命》“勺藥”云云。五臣注：“勺，音酌；藥，音略。”《廣韻》亦有二音?！蹲犹撡x》諸家皆誤以為《溱洧》之勺藥。韓退之《偃城聯(lián)句》詩云：“兩相鋪氍毹，五鼎調(diào)勺藥?！庇衷唬骸暗珨S顧笑金，難祈卻老藥?！倍幉煌粢?。

唐李濟翁《資暇錄》云：“古使字作[B08C]?！蹲笫洗呵飩鳌费孕欣钅耸切惺?，后人誤為李字?！薄洞呵镔夜辍?，《左氏傳》云：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其困乏?！倍蓬A(yù)曰：“李，使人也?！庇帧断骞四辍?，《左氏傳》云：“亦不使一介行李告于寡君?！倍蓬A(yù)曰：“行李，行人也?！庇帧墩压辍?，《左氏傳》曰：“諸侯靖兵，好以為事，行理之命，無月不至。”杜預(yù)曰：“行理，使人通聘問者?！被蜓岳?，或言李，皆謂行使也。但文其言謂之行李，亦作理耳，以此知其非改古文為[B08C]也。古文字多矣，李濟翁不言[B08C]字出何書，未可遽爾泛舉而改作也。劉孝威《結(jié)客少年場行》云：“少年李六郡，遨游遍五都?！崩钭魇挂?。

故相王甫將明為館職時，夜夢至一山間，古松流水，杳然幽深，境色甚異，四無人跡。忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶，又入，有茅屋數(shù)間，道人開之，云：“公之所居也?！眽m埃蓬勃，似久無人居者。壁間見題字，云：“白發(fā)高僧酷愛閑，一瓶一缽老山間。只因窺井生一念，從此松根丹灶閑?！被腥晃蚱淝笆浪?。已失道人，遂回。天大雷雨，龍起云中，意甚恐懼，遂寤。其婢亦魘于室中，呼之覺，問之，云：“適為雷雨所驚?！鳖H異之。來日，館中曝書，偶觀架上小說，內(nèi)載婦人窺井生男事云。孫仲益有《王太傅生日》詩云：“了了三生夢，松根冷煅爐?！庇么耸乱?。窺井事，見《博物志》。

羅隱《牡丹》詩云：“可憐韓令功成后，虛負華過此身?！睋?jù)白廷翰《唐蒙求韓令牡丹》注云：“元和中，京師貴游尚牡丹，一本直數(shù)萬。韓私第有之，遽命去，曰：‘豈效兒女耶！’”

李挺之，諱之才。慶歷中，以殿中丞為澤州從事。時韓中令宣撫河?xùn)|，委以秦鳳鑄鐵錢事。行次鳳州，為《絕句》云：“去年三月洛城游，今日尋春到鳳州。欲托雙魚附歸信，嘉陵江水不東流?！蓖χ鍖O君翁，熙寧中，為邵堯夫言之。

蔡州褒信縣有棋師閔秀才說：“嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先。后死于褒信，托后事于一村叟。數(shù)年后，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云：‘爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！?/p>

殷為《河岳英靈集》，不載杜甫詩。高仲武為《中興間氣集》，不取李白詩。顧陶為《唐詩類選》，如元、白、劉、柳、杜牧、李賀、張、趙嘏皆不收。姚合作《極玄集》，亦不收杜甫、李白。彼必各有意也。

常建有《題破山寺后院》詩云：“竹逕通幽處，禪房花木深?！庇嘤^《又玄集》、《唐詩類選》、《唐文粹》，皆作“通”。熙寧元年，歐陽永叔守青，《題廨宇后山齋》云：“竹逕遇幽處?！庇幸郧嗌缡就觾?nèi)以示邢和叔。始未見時，亦頗疑其誤，及見碑，反覆味之，亦以為佳，竟不知有別本耶？抑永叔自改之耶？古人用一字，亦不茍也。

李紳《題天衣寺》詩：“殿涌全身塔，池開半月泉?！贝巳[于巖下，雖月圓，池中只見其半，最為佳處。紹興初，愚禿法聰遂鑿開巖上，易名為滿月泉，甚可惜也。

熙寧間，江寧府句容簿，失其姓名。至茅山，遇道人高坦，被發(fā)跣足，與簿劇談，飲酒終日，書一詩，留別而去，莫知所之。詩云：“巖下相逢不忍還，狂歌醉酒且盤桓。仇香莫問神仙事，天上人間總一般?！?/p>

王防元規(guī)嘗云：“杜詩古本：‘辭人解作《清和頌》，詩成珠玉在揮毫?！w為和舍人，故云?！庇衷疲骸啊嗲嘀窆S迎船出，白白江魚入饌來?！w為送扶侍，故云?！?/p>

《劉貢父詩話》云：“文人用事誤錯，雖有缺失，然不害其美。杜甫云：‘功曹非復(fù)漢蕭何?！瘬?jù)光武謂鄧禹‘何以不掾功曹’。又曹參嘗為功曹，云ガ侯，非也?！卑矗菏捄螢橹骼艮?，即功曹也。注在《史記高祖紀》。貢父博洽，何為不知？杜謂之詩史，未嘗誤用事。

青州有劉概，方富韓公守青時，遇之甚厚。因得臨朐縣西南官地曰冶源，結(jié)茅居之。有雜文及詩歌，其子印行。青人傳其詩，有“西軒忽見好溪山，一丈閑愁減三尺”。末句云：“讀書誤人四十年，有時醉把欄干拍?！眲e見《溫公詩話》。

杜詩云：“吾聞駕鼓車，不合用騏驥?！苯匝詽h文帝以千里馬駕鼓車，殊不知《南史》王融與宋弁等論騏驥駕鼓車也。按，漢文止卻千里馬，建武中以千里馬駕鼓車爾。

“洞庭春水綠于云，日日征帆送遠人。曾向木蘭舟上過，不知元是此花身”。一小說：“唐末，館閣數(shù)公泛舟，以木蘭舟為題。忽一貧士，登舟作此，諸公覽詩大驚，物色之，乃李義山之魄，時義山下世久矣。又《嵐齋集》載此詩，陸龜蒙于蘇守張摶座上賦此木蘭堂詩。未知孰是？

后漢范滂母謂滂曰：“汝得與李、杜齊名，死亦何恨?！碧迫酥^李白、杜甫為李、杜。子美詩云：“李、杜齊名真忝竊?！庇煤鬂h事也?！赌鲜贰分^鮑照、謝玄暉為鮑、謝。又鮑防與謝良弼友善，人謂之鮑、謝。

或謂詩史者，有年月、地理、本末之類，故名詩史。蓋唐人嘗目杜甫為詩史，本出孟《本事》，而《新書》亦云。

“太一峰前是我家，滿床書籍舊生涯。春城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花”。此仵磐艮翁詩。終南人。父信，本軍職，終文思副使，以蔭補借職。元豐中，監(jiān)青州臨淄酒稅?；蛞源嗽婎}酒樓，皆云是神仙作也。

予監(jiān)臺州杜瀆鹽場，日以蓮子試氵鹵，擇蓮子重者用之。氵鹵浮三蓮、四蓮，味重；五蓮，尤重。蓮子取其浮而直，若二蓮直，或一直一橫，即味差薄。若氵鹵更薄，即蓮沉于底，而煎鹽不成。閩中之法，以雞子、桃仁試之，氵鹵味重，則正浮在上；咸淡相半，則二物俱沉。與此相類。

淋下氵鹵水，或以他水雜之，但識其舊痕，以飯甑蓋之于中，掠去面上水，至舊處，元盡在，所去者皆他水?；蛞躁但糁嗫?，以他物則不可分矣。此理未曉?？兹谡撛疲骸氨撰荒芫塞}池之氵鹵?！奔创耸乱??！稛捇g(shù)》云：“飲食過咸，以飯竹數(shù)條炙之，著其中，則汁便淡?！?/p>

青龍寺老柏院，有布衣張在題一絕于院壁：“南鄰北舍牡丹開，年少尋芳去又咽。唯有君家老柏樹，春風來似不曾來?！痹讨?，州學(xué)教授畢仲愈題跋，刻石于平嵐亭上。

杜甫《贈韋十六評事》：“子雖軀干小?！薄稌x書載記》：“劉曜時，壯士陳安戰(zhàn)死，隴上歌之曰：‘隴上健兒有陳安，軀干雖小腹常寬’?！薄肚锱d》云：“聞道長安似弈棋?！鄙w用寧子視君如弈棋事?！督^句》云：“即看翡翠蘭苕上?！庇霉凹儭队蜗伞吩??！兑凭淤浶l(wèi)大郎》：“清襟照等夷?！庇萌螐┥锻跷膽椉颉芬印洞饍€》詩：“之子照清襟?！?/p>

《李君翁詩話》：“《卜居》云：‘寧誅鋤草茅以力耕乎？’詩人皆以為宋玉事，豈《卜居》亦宋玉擬屈原作耶？庾信《哀江南賦》云：‘誅茅宋玉之宅。’不知何據(jù)而言？”

此君翁之陋也。唐余知古《渚宮故事》曰：庾信因侯景之亂，自建康遁歸江陵，居宋玉故宅。宅在城北三里，故其賦曰：“誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府?！崩隙拧端屠罟Σ軞w荊南》云：“曾聞宋玉宅，每欲到荊州?！笔且?。又在夔府《詠懷古跡》云：“搖落深知宋玉悲?！薄敖焦收瘴脑??！比蛔用馈兑凭淤缰萑胝吩娫疲骸八斡駳w州宅，云通白帝城?！鄙w歸州亦有宋玉宅，非止荊州也。李義山亦云：“卻將宋玉臨江宅，異代仍教庾信居?！?/p>

何遜詩云：“躍魚如擁劍?！泵虾迫辉娫疲骸坝昔~擁劍來?！卑?，擁劍，如彭蜞之類，蟹屬，一螯偏大，故謂之擁劍，非魚也。

杜甫詩：“尚想東方朔，詼諧割肉歸?！鄙缛沼梅帐?，蘇、黃皆以為誤也?！妒酚浤瓯怼罚呵氐鹿?，始作伏祠。社乃同日。至漢方有春秋二社，與伏分也。

老杜：“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋?！标戅r(nóng)師引《水經(jīng)》：“魚龍以秋日為夜?！卑?，龍，秋分而降，則蟄寢于淵。龍以社日為夜，豈謂是乎？又，鳥鼠同穴者，鼠與鳥為雌雄，似鼠而尾短，在內(nèi)，鳥在外。魚龍，水名。鳥鼠，山名。鳥鼠秋而魚龍夜，是詩兩句而含三事也。

李嘉《守臺州》詩云：“春塘露冕歸?！薄度A陽國志》云：“郭賀為荊州刺史，百姓歌之，曰：‘厥德仁明郭喬卿。’明帝到南陽巡狩，賜三公之服，去露冕，使百姓見之，以彰有德?！?/p>

富陽北十里，有妙庭觀，薦經(jīng)焚毀，無碑志可考，獨見于東坡詩《董雙成故宅絕句》云：“人去山空鶴不歸，丹亡鼎在世徒悲?？蓱z九轉(zhuǎn)功成后，卻把飛仙乞肉芝?！笨淌鳌叭庵ァ?。道流云：“元本作‘內(nèi)’，東坡見之，無他語?！苯裼”咀鳌叭庵ァ??！皟?nèi)”之與“肉”，皆未曉。其鼎，宣和間取去，三足中空，病者取以煮藥，甚有效。

陳德潤云：“一貴人知成都日，朝廷遣御史何郯入蜀按事。貴人遍召幕客，詢何人與御史密者?；蛟朴匈t良某人。延之，令出界候迎，兼攜名娼王宮花往，候其宴狎，出家姬以佐酒。王善舞，保公醉，喜題其項帕云：‘按徹《梁州》更《六么》，西臺御史惜妖嬈。從今改作王宮柳，舞盡春風萬萬條?！脸啥?，此娼出迎，遂不復(fù)措手而歸。

被紫荷橐。按，荷橐，即持荷之荷也，或以為紫荷囊，非也。宋子京云：“猥挈荷囊，預(yù)從豹乘?！苯匝亓?xí)之誤?！赌鲜穭㈣脗鳌费贼⒐P持橐事甚詳。

《臨安府仁和縣圖經(jīng)》：出橐龠沙。在縣東四里。海際之人，采用鼓鑄銅錫之模，諸州皆來采，亦猶邢沙可以碾玉也。

石子惠云：中書舍人系紅呈犀帶，自葉少蘊始有。舊服色不佩魚，后，王照請于朝，方佩。婦人、孺人至夫人凡八人皆佩魚，乃張崇啟請。

杜甫詩云：“門闌多喜色，女婿近乘龍?！薄冻荣t傳》謂婿如龍也，女得賢婿，謂之乘龍。黃憲為司徒，與李元禮俱娶太尉桓焉女，時人謂之桓叔元女俱乘龍。

韓退之《燈花》詩云：“黃裹排金粟，釵頭綴玉蟲?！蹦擞煤芜d詩“金粟裹搔頭”之句。

陳克子高詩云：“鳥聲妨客夢，花片攪春心?！本渖跫?。唐杜審言詩云：“啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁?！毕戮錇楣ひ?。子美詩云：“樹攪離思花冥冥?！币嘤兴砸?。

王珩彥，楚人。嘗夢中得詩，云：“杖屨步斜暉，煙村景物宜。溪深水馬健，霜重橘奴肥。舂罷雞爭黍，人行犬吠籬?？蓱z田舍子，理亂不曾知?！?/p>

杜少陵《悶》詩云：“卷簾惟白水，隱幾亦青山?！碧粕畻住堕e》詩云：“卷簾當白晝，移坐向青山?！?/p>

苴?！墩f文》：展賈切。土苴，糟魄物，又云不真物。一音子余切，訓(xùn)包也。韓文公《進學(xué)解》：“補苴罅漏?！碑斪x作平聲。

許叔微精于醫(yī)，云：“五臟蟲皆上行，唯有肺蟲下行，最難治。當用獺爪為末，調(diào)藥，于初四、初六日治之。此二日，肺蟲上行也?！?/p>

孟蜀王《水殿》詩，東坡續(xù)為長短句：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾開明月解窺人，欹枕釵橫云鬢亂。夜深瓊戶寂無聲，時見飛星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換?！?/p>

閩、廣人食檳榔，每切作片，蘸蠣灰以著葉裹嚼之。{艸老}，音老，又音蒲口切。初食微覺似醉，面赤，故東坡詩云：“紅潮登頰醉檳榔?！?/p>

南人不善乘船，謂之苦船。北人不善乘車，謂之苦車?？?，音庫。

《左傳成公十三年》：“成子受版于社，不敬。劉子曰：‘吾聞之，民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作，禮義、威儀之則，以定命也。能者養(yǎng)之以福，不能者敗以取禍?！倍蓬A(yù)注云：“養(yǎng)威儀以致福?！卑喙獭段逍兄尽吩疲骸澳苷唣B(yǎng)之以福?！鳖亷煿旁疲骸澳莛B(yǎng)生者，則定禮義、威儀，自致于福?！贝俗⑴c杜同?！蹲笫稀繁菊`。

韓退之《答柳柳州食蝦蟆》詩云：“蝦蟆雖水居，未得變形貌。強號為蛙蛤，于實無所校。居然當鼎味，豈不辱釣罩。余雖不下喉，近又能稍稍。嘗懼染蠻夷，平生性不樂。而君復(fù)何為，甘食比豢豹?！卑?，《周禮蟈氏》，鄭司農(nóng)云：“掌去蛙黽?！奔次r蟆屬。元謂蟈，今御所食蛙也?！稘h書》：“霍光擅減宗廟羔兔蛙?！辈恢艦樯鲜骋?。

馬監(jiān)場云：“泉州一僧，能治金蠶蠱毒。如中毒者，先以白礬末令嘗，不澀，覺味甘，次食黑豆不腥，乃中毒也。即濃煎石榴根皮汁，飲之下，即吐出有蟲，皆活，無不愈者?！崩罨拗疲骸胺仓卸?，以白礬牙茶搗為末，冷水飲之。”

《墨子》云：“楚靈王好細腰，故其臣皆三飯為節(jié)，脅息然后帶，緣墻然后起?！薄俄n非子》云：“楚靈王好細腰，而國有餓死?！庇?，《尹文子》云：“楚莊王好細腰，一國皆有饑色?！眲⒂礤a《踏歌行》云：“為是襄王故宮地，至今猶自細腰多?！蔽粗胧?？

司馬安善宦，四至九卿?！度辶謧鳌罚涸S商四至九卿。

李賀詩：“攢蟲鎪古柳?！眲⒂礤a詩：“秋蟲鏤宮樹?！贝硕浣陨?。

《毛詩伯兮》篇云：“焉得諼草，言樹之背。”注云：“諼草，令人忘憂，背北堂也?！苯袢硕嘤帽碧?、萱堂于鰥居之人，然伯之暫出，未嘗死也。但其花未嘗雙開，故有北堂之義?！墩f文》：{艸憲}、萱、{艸暖}、{艸爰}，皆一字也。今人忘憂通作“諼”。據(jù)《爾雅》，諼，訓(xùn)忘也，因其忘，故古用諼草字。嵇康《養(yǎng)生論》云：“合歡捐忿，萱草忘憂?！薄侗静荨吩疲骸袄闹?，令人歡喜忘憂?！薄讹L土記》云：“婦人有妊，佩之，生男子，故謂之宜男草?！标懯亢庠娫疲骸把傻猛鼩w草，言樹背與襟?！薄巴鼩w”之義未詳。

臺州杜瀆監(jiān)之北安圣院僧師肇，端午日，晝與僧對坐。忽聞屋瓦有聲，火光一線，下至地。少頃，遂大如車輪，先燎僧之左臂，次及右臂，忽入于背，不見，久之，復(fù)為一線，飛去，出屋，即震雷一聲。其僧僅有氣，且舉衣視之，背后袈裟一圓孔，如錢，中單圓孔，如宛，脊下，燒一圓瘡，痛楚甚，皆以為天火不可治。予以湯火藥涂之，月余遂無事。怪異如此。

詩人用字各有所宜，梅言橫，松言架。何遜詩云：“枝橫卻月觀，花繞臨風臺?！苯驮娫疲骸帮L散松架險，云郁石道深?！倍鸥υ娫疲骸澳贤嗨杉芏疼??！?/p>