《村舍偶成》大似老杜，末二句饒有精采，足見(jiàn)懷抱。無(wú)此，則為閑適詩(shī)，不切時(shí)局矣。?

　　村舍偶成 1937年?

　　繞舍唯深竹，安門(mén)僅短籬。居人先鳥(niǎo)起，寒日到林遲?？椭脸y酒，書(shū)來(lái)每附詩(shī)。老夫容坦臥，四海惜流離。?

　　《舊歷丁丑臘月避兵開(kāi)化，除夕書(shū)懷，呈葉君左文》用經(jīng)說(shuō)理，義兼賦比，沉痛不減老杜，而理境過(guò)之?！班涤璧挛葱蕖眱烧Z(yǔ)，自六朝以來(lái)詩(shī)人未嘗說(shuō)及此也。?

　　舊歷丁丑臘月避兵開(kāi)化，除夕書(shū)懷，呈葉君左文 1938年?

　　百年猶一瘧，此語(yǔ)信非謾。寒暑相推移，天地自貞觀。齋心思太平，垂老值世亂。凜秋寇始迫，嚴(yán)冬苦奔竄。脫身虎兕間，寄命芝蘭畔。瞻烏得久要，幸遂依仁愿。雪霽及春歸，雞鳴當(dāng)夜半。微顯在一心，時(shí)論猶冰炭。昧此治忽本，坐令安危判。疲氓忍兵役，練卒夸勁悍。致戎夫誰(shuí)尤，樹(shù)栗無(wú)往諫。苞?；蚩上?，朋來(lái)仍衎衎。嗟予德未修，何以濟(jì)終難。于野驗(yàn)同人，見(jiàn)睍識(shí)冰泮。密行大化中，巧歷焉能算。緬想采薇節(jié)，仰止川上嘆。私智真替涔，鼠憂(yōu)迷浩汗。貔貅靜不嘩，詩(shī)書(shū)澤猶煥。臂交失新故，目擊泯常斷。言從君子游，將俟天下旦。?

　　《贈(zèng)賀昌群》詩(shī)有“靈山咫尺能相見(jiàn)，玉海千尋不可量”句，上言道不遠(yuǎn)人，“一日克己復(fù)禮，天下歸仁”；下言性德無(wú)量?！赌淆R書(shū).張融傳》：融善玄言，自名其書(shū)為《玉?！??；騿?wèn)何義，融答曰：“玉以比德，海崇上善。”比喻體用兼?zhèn)?。其后王?yīng)麟亦以《玉?！访鋾?shū)，然王書(shū)乃為制舉而作，未稱(chēng)斯名也。又為賀改詩(shī)一聯(lián)云：“伊洛淵源歸太極，唐虞事業(yè)訊鴻蒙。”因言此聯(lián)甚工。太極是理；鴻蒙則元?dú)庖?，?jiàn)《莊子》。下句即“一點(diǎn)浮云過(guò)太虛”之意。 （1938年）

　　賀君精于考據(jù)，以《藏云雜著》 見(jiàn)示，作此贈(zèng)之。?

　　《藏云》書(shū)如《演繁露》，勝讀《中華古今注》。探穴已窺《丘》《索》奧，倚杵更窮章亥步。番書(shū)梵夾供冥搜，況有流沙存漢古。鯫生蟆跳不出斗，閱肆焉能收武庫(kù)。餅師搖舌題端門(mén)，撞鐘方觸波旬怒。陰慘陽(yáng)舒理本然，堯癯舜瘠將誰(shuí)悟？不憂(yōu)龍戰(zhàn)玄黃變，且喜談經(jīng)有賀玚。《三禮》注成煨燼后，《兩京》賦好十年強(qiáng)。靈山咫尺能相見(jiàn)，玉海千尋不可量。世智無(wú)涯生有盡，逢君一為起膏盲。?

　　《贈(zèng)豐子愷》乃為子愷說(shuō)法，于此悟去，便得畫(huà)三昧，亦是詩(shī)中上乘。歌行非理事雙融、境智具足，未易下筆。此詩(shī)氣格聲韻均恰到好處。? （1938年）

　　昔有顧愷之，人稱(chēng)三絕才。畫(huà)癡今有豐子愷，漫畫(huà)高文驚四海。但逢井汲歌耆卿，所至兒童識(shí)姓名。人生真相貌不得（君自題其畫(huà)曰“人間相”），眼前萬(wàn)法空崢嶸?！蹲o(hù)生》畫(huà)了畫(huà)《無(wú)?！罚ā蹲o(hù)生》《無(wú)?！方跃?huà)集名），緣緣堂筑御兒鄉(xiāng)（君家崇德，榜其居曰“緣緣堂”，今已毀于寇）。吳楚名城一朝燼，展轉(zhuǎn)流離來(lái)象郡。誰(shuí)言殺盡始安居（龐居士偈云：“護(hù)生須是殺，殺盡始安居?！贝搜詺⒄?，謂斷無(wú)明也），此是無(wú)常非歲運(yùn)。亂峰為筆云為紙，點(diǎn)染虛空如妙指。晴陰昏旦異風(fēng)光，萬(wàn)物何心著憂(yōu)喜。每憶棲霞洞里游，仙靈魑魅話(huà)無(wú)休（在桂林時(shí)與君同游是洞，導(dǎo)游者歷指洞中物象述成故事，言皆謬悠。予因謂君世間歷史或亦類(lèi)此）。石頭何預(yù)三生業(yè)，國(guó)史猶爭(zhēng)九世仇。吾欲因之鏟疊嶂，不見(jiàn)神堯天下喪。書(shū)契結(jié)繩等膠漆，雞狗比鄰相譙讓。琴臺(tái)漢上已成灰，破壘焦原百事哀。巴蛇吞象知無(wú)厭，黃鶴西飛遂不回。豪情壯思?xì)w何處，夢(mèng)中勛業(yè)風(fēng)前絮（君在漢上曾詒書(shū)見(jiàn)語(yǔ)朝野抗戰(zhàn)情緒之烈）。豈知華子解操戈，不信留候能借箸。伏波山下酒初醒，一別漓江入杳冥。丹穴空桐堪送老，白龍青鳥(niǎo)惜零?。ò埗?、青鳥(niǎo)峰并在宜山）。若知緣起都無(wú)性，始悟名言離四病。如江印月鳥(niǎo)飛空，幻報(bào)何妨論依正。畫(huà)師示現(xiàn)無(wú)邊身（《華嚴(yán)》偈云：“心如工畫(huà)師，能出一切相。”予每謂君三界唯心亦即三界唯畫(huà)。若問(wèn)：畫(huà)是色，法無(wú)色界，作么生畫(huà)？答曰：空處著筆），癡與無(wú)疵共一真。騎得虎頭作龍猛，會(huì)看地獄變天人（顧愷之小字虎頭。龍樹(shù)菩薩，玄奘譯名龍猛。騎虎頭把虎尾，禪師家恒言，亦即龍猛真智也。君嘗題其畫(huà)曰“人間相”，其實(shí)今之人間殆與地獄不別。予嘗謂：畫(huà)師之任，在以理想之美，改正現(xiàn)實(shí)之惡。故欲其畫(huà)諸天妙莊嚴(yán)相，以彼易此，使大地眾生轉(zhuǎn)煩惱為菩提，則君之畫(huà)境必一變至道矣）！?

　　《贈(zèng)豐子愷》是變風(fēng)，《革言》卻是變雅，可當(dāng)詩(shī)史，不為茍作?！安幌Ц枵呖啵珎粝　?，格局謹(jǐn)嚴(yán)，辭旨溫厚，雖不能感時(shí)人，后世必有興起者。?

　　革言 1938年?

　　革言貴有孚，文德宜遠(yuǎn)柔。師貞在容民，干羽來(lái)歌謳。奈何棄忠信，夷夏同一流。圣智并思盜，力戰(zhàn)貪共球。亂國(guó)務(wù)兼攻，接壤皆寇仇。甲兵焉得已，各各相爾矛。秦帝魯連恥，宋亡墨翟愁。操刀一以割，所遇無(wú)全牛。朝矜虎豹變，夕嘆麋鹿游。滅國(guó)五十二，大惡書(shū)《春秋》。矢人爾何心，民命賤蚍蜉。艨艟蔽江海，輕若坳堂舟。沖輣疾飆馳，鐵騎盈山陬。飛鴛挾巨石，見(jiàn)卵紛下投。四衢絕人行，白日成九幽。野烏啄殘尸，狐貍上高樓。長(zhǎng)鯨制螻蟻，濡需安豬嶁。略地豈不廣，雨散將難收。舉足困蒺藜，引手扼嚨喉。傷哉橫目民，瞑眩未有廖。宛轉(zhuǎn)就菹醢，咨嗟仰廟謀。秉旄信才杰，左次誰(shuí)能訧！夸父有棄杖，王良竟推辀。驚風(fēng)掃枯籜，置國(guó)如傳郵。岐山走亶父，豳館思公劉。所嗟井邑弊，何以安瘡疣？怒蛙雖可式，我武唯耝耰。高視齊得喪，渙汗申嘉猷。重玄非世諦，誓誥殊俳優(yōu)。存亡一語(yǔ)判，龜筮安庸諏。驅(qū)士如驅(qū)羊，心惻壑與溝。真宰胡可罪，汝命實(shí)不猶。奠國(guó)有至計(jì)，不與三五侔，糜軀義無(wú)悔，安用空名酬。國(guó)仇諒可塞，土宇亦可修。我疆與我理，愆責(zé)委干糇。杼軸不自供，巖穴已畢搜。鑿山亟通道，裹糧足來(lái)麰。政成孰敢侮，無(wú)乃闕綢繆。人言實(shí)誑汝，充耳失前籌。所以有虞圣，惡佞誅驩兜。盜跖踞山陽(yáng)，于今號(hào)西歐。聛?lái)酃矸?，鞭撻逮諸侯。蠢彼卉服種，汰然傲旃裘。東西欲爭(zhēng)帝，抱火益薪槱。闔戶(hù)將■■，冥行不知休。陵暴勢(shì)有盡，神器不可求。俗情暗消長(zhǎng)，物理別熏蕕。眾狙逞喜怒，異論徒啁啾。但秉軒皇心，汔可禽蚩尤。玄圣制六藝，大禹分九州。子孫承血脈，服此良田疇。體信揚(yáng)天聲，吐辭盡琳璆。群生脫桎梏，恭己垂冕旒。禮樂(lè)正萬(wàn)邦，庶物皆油油。童稚戲俎豆，峨冠去兜鍪。祥刑措不用，直道人共由。洗兵罷征討，唯以事春搜。斯言渺河漢，予罪或山丘。生滅眼底翳，成壞海中漚。未來(lái)倏如云，誰(shuí)與刮雙眸。山徑蹲熊羆，夜樹(shù)叫鵂鹠。擊蒙利御寇，窺觀亦可羞。往蹇有來(lái)碩，亨困復(fù)何憂(yōu)。?

　　《上巳日偶成用前韻》不是湊韻，于此可悟比興法門(mén)，頗有羚羊掛角之意。此亦胸襟流出，拈來(lái)便用，山谷所謂“不煩繩削而自然合轍”一也。

　　上巳日偶成用前韻 1940年

　　庾信哀時(shí)尚有鄰，揚(yáng)雄異代或相親。山中薜荔忘歸日，江上煙波思遠(yuǎn)人。楚畹滋蘭疑昨夢(mèng)，吳宮巢燕又新賓。移花買(mǎi)石尋常事，只是池塘已暮春。

　　《寄題王心湛＜陽(yáng)明學(xué)＞》，以詩(shī)代序，托之詠歌，亦詩(shī)教之遺意。

　　寄題王心湛《陽(yáng)明學(xué)》 1940年

　　口中銜石闕，坐見(jiàn)劫火燒。天人在何許，或有龍場(chǎng)苗！迷悟不由他，今古元同條。仁者勤善巧，未欲虛空逃。尺書(shū)遠(yuǎn)見(jiàn)遺，令我思參寥。陽(yáng)明乃古佛，豈與萬(wàn)象凋。于何證良知，冥冥亦昭昭。聾俗眩名字，鄭聲亂《簫》《韶》。廓彼垢染心，默成意已消。贊喜自吾分，附詩(shī)慰飄搖。所嗟言語(yǔ)拙，未至功德超。慎勿恣流布，但可示久要。

　　《庚辰歲除遣興》，第一首起首對(duì)句便見(jiàn)力量，上用“頭白齋心”，故下用“宵殘炳燭”。又“宵殘”亦示除夕，如作“殘宵”，則屬對(duì)既疏，意境又泛矣?！把砸蛩桩愓婢闱?，行與憂(yōu)違樂(lè)可常”，以《肇論》對(duì)《易經(jīng)》。上言“真”亦在當(dāng)遣之列，下言違“憂(yōu)”乃能有樂(lè)。“憂(yōu)”字所表者廣，如利害計(jì)較、習(xí)氣纏繞皆是。迷者不悟，或以可憂(yōu)者為樂(lè)，不特不肯相違，反從而增上焉，則亦焉能樂(lè)耶！“夢(mèng)里春日似還鄉(xiāng)”改為“春來(lái)清夢(mèng)似還鄉(xiāng)”，“春來(lái)”較自然，“清夢(mèng)”對(duì)“蒼生”亦較穩(wěn)當(dāng)。“遍地”改為“一世”以對(duì)“九陽(yáng)”，句首、句尾自相對(duì)也。第二首“伐竹苦傳供美箭”一語(yǔ)，便包得工部《石龕》一首。用典使人不覺(jué)，而隱諷羅斯?！稜t邊閑話(huà)》所謂“當(dāng)使美國(guó)成為被侵略國(guó)家之兵工廠”，尤為古人意境所無(wú)?！胺N?；诓恢哺咴保蕴諏?duì)杜，銖兩悉稱(chēng)。小而書(shū)院大而一國(guó)，更大而天下之事，皆一語(yǔ)盡之。

　　庚辰歲除遣興二首 1941年

　　頭白齋心學(xué)坐忘，宵殘炳燭送年光。言因俗異真俱遣，行與憂(yōu)違樂(lè)可常。癡盡蒼生終罷戰(zhàn)，春來(lái)清夢(mèng)似還鄉(xiāng)。時(shí)人競(jìng)逐羲和馭，一世彎弓射九陽(yáng)。

　　滄滄寒日尚臨軒，云外三山雪正繁。伐竹苦傳供美箭，種?；诓恢哺咴?。村尨當(dāng)路時(shí)驚客，病鵲依檐懶負(fù)喧。愁思每隨江水去，似聞巫峽有啼猿。?

　　《江村遣病》十二首，老杜以后，無(wú)此筆力。此詩(shī)音節(jié)是杜，而用事之博、說(shuō)理之深過(guò)之。如“長(zhǎng)年唯杜口，萬(wàn)事莫藏胸”之句，對(duì)仗亦復(fù)無(wú)跡可求。如“崩崖從古赤，沙草暫時(shí)青”，全是老杜句法，上喻戰(zhàn)爭(zhēng)，下況邦國(guó)，固非僅寫(xiě)目前風(fēng)景而已?！吧n鵝”典出《晉書(shū)》“蒼鵝沖天”，識(shí)者預(yù)知五胡之亂。“老農(nóng)”實(shí)以自喻?！按螋~(yú)”“撲棗”全用杜，故引起“杜甫羈蜀”之句。中國(guó)文物已盡，故”詩(shī)到三唐盡“，而“書(shū)從六國(guó)傳”乃指學(xué)術(shù)但知稗販歐美耳。建立新秩序、統(tǒng)一全世界，皆“駕龍”之想也?！叭Α彪S人會(huì)解，軸心國(guó)即是一例?！懊髦椤庇魃裰荩翱少u(mài)”則傀儡之事，此亦難得以一例盡?！翱稍?huà)桑麻”二語(yǔ)全用陶，但“可”字一換，便覺(jué)今日氣象與當(dāng)年迥別。用古直須如此方活?！白錉?zhēng)渡”以譬爭(zhēng)霸，“商船上灘”意指趨利?！皡堑亍薄拌教臁?，對(duì)仗工穩(wěn)；“河伯”“王喬”，銖兩悉稱(chēng)?！皫兹肆羯賶选?，“人”以喻國(guó)，盛必有衰也。

　　江村遣病十二首 1941年

　　霧重山河渺，林幽日月昏。亂流知不斷，拳石恐無(wú)根。鳥(niǎo)印空中滅，天心夜半存。窮年棲隱跡，壁觀近沙門(mén)。

　　醫(yī)拙難除病，僧多不會(huì)禪。諸天光似墨，周道直如弦。詩(shī)到三唐盡，書(shū)從六國(guó)傳。廟謀夸劍利，物命等蕉堅(jiān)。

　　歲久兵猶阻，春前病未蘇。疲氓饑欲散，宿鳥(niǎo)夜頻呼。冰炭隨情異，甘酸入口殊。在纏知語(yǔ)拙，眾醉力難扶。

　　說(shuō)夢(mèng)方占?jí)?，知游已罷游。心生緣有取，佛在但無(wú)求。吹網(wǎng)焉能滿(mǎn)，尋聲卒未休?？杖A消不盡，門(mén)外總山丘。

　　成漚元自海，噫氣強(qiáng)名風(fēng)。見(jiàn)有天人隔，心知晝夜同。文如蟲(chóng)蝕木，行是鳥(niǎo)飛空。西嶺千春雪，何年始欲融！

　　兵氣連黃霧，春星數(shù)暗螢。崩崖從古赤，沙草暫時(shí)青。遇客求鸮炙，因風(fēng)辨塔鈴。蝮蛇猶未殄，鮫鱷近南凕。

　　水落沙逾闊，山長(zhǎng)路轉(zhuǎn)多。春禽仍睍脘，老樹(shù)總婆娑。草屋依巖辟，風(fēng)帆待雨過(guò)。萬(wàn)方征戰(zhàn)急，凄惻對(duì)蒼鵝。

　　處處征丘甲，朝朝挽日車(chē)。荒城風(fēng)墮瓦，野樹(shù)冷棲鴨。歲始盤(pán)飱減，春乾麥垅斜。老農(nóng)憂(yōu)旱虐，遍地播焦芽。

　　獨(dú)念誰(shuí)真宰，群生自苦輪。打魚(yú)休再集，撲棗豈容瞋。杜甫還羈蜀，陶潛欲避秦。猶然歸宛馬，不得靖胡塵。

　　失計(jì)除三害，空言駕六龍。明珠猶可賣(mài)，尺布不堪縫。野雀銜蟬去，瓜田抱蔓終。長(zhǎng)年唯杜口，萬(wàn)事莫藏胸。

　　地味偏姜桂，人心憯鏌邪。周衰星在罶，越奮士尊蛙。齊物終忘我，觀生未有涯。相逢無(wú)雜語(yǔ)，但可話(huà)桑麻。

　　薪卒時(shí)爭(zhēng)渡，商船逆上灘。不憂(yōu)吳地盡，猶覺(jué)杞天寬。河伯迎簫鼓，王喬奉藥丸。幾人留少壯，安得老魚(yú)竿。

　　《謝北叟》用問(wèn)答體。昔陶公有“清晨叩門(mén)”之篇，工部有《羌村》“驅(qū)雞”之作，并托始屈子，上擬《漁父》。東方《答客》，子云《解嘲》，以及枚乘《七發(fā)》，孟堅(jiān)《賓戲》諸篇，皆本于屈。但兩漢各家演為騷賦，晉唐詩(shī)人自出機(jī)杼。陶則明用“汨泥”，顯有線(xiàn)索；杜則托之“傾榼”，渾無(wú)跡象耳。吾詩(shī)“南翁”實(shí)以自喻，“北叟”不必有人?！安怀隁狻倍湔f(shuō)理?！笆フ咦詧颉彼木湫钠綒夂?，以視老杜用“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯”事演變?yōu)槲逖?，意存憤世嫉俗者，又貌似而神過(guò)之矣。

　　謝北叟 1941年

　　南翁寄山南，出谷逢北叟。敷坐前致辭，聊共酌春酒。萬(wàn)物倏已陳，吾輩當(dāng)速朽。人生一世間，趣舍各諧偶。胡語(yǔ)勝唐言，少年憎老丑。無(wú)為守古轍，善巧信多有。不聞養(yǎng)生術(shù)，如牧鞭其后。感此藥石意，所愧鑄塵垢。數(shù)窮思括囊，強(qiáng)斵懼傷手。不除陵氣貧，寧窺天道久。圣者自為堯，惑者自為紂。惑圣吾安知，默存復(fù)何咎。

　　獨(dú)語(yǔ)曰謠?！皳羧馈闭?，在野之言也?！稉羧乐{》二首，有陶之拙，兼杜之放，而理境過(guò)之。亦用《易》理，亦有玄言?！包S屋”四句是杜，“六籍”二句是陶，“道衰”二句是建安七子，而“辭危識(shí)心苦”一語(yǔ)，可以綜括二詩(shī)。第二首較深，“本不異淄澠，何由判蘭艾”二句，對(duì)仗雖工，讀之殊不覺(jué)，斯為上乘。

　　擊壤謠二首 1941年

　　往圣制文字，止戈以為武。山風(fēng)擾萬(wàn)物，在象斯名蠱。胥敖尚蓬艾，周原良膴膴。胡為棄三正，陷此戎與虜！烝民艱粒食，虛空成網(wǎng)罟。力追夸父渴，迸觸共工怒。黃屋誰(shuí)為尊，白骨亦易腐。長(zhǎng)城不救秦，龜山終蔽魯。道衰見(jiàn)俗薄，辭危識(shí)心苦。六籍至今存，區(qū)區(qū)竟何補(bǔ)！

　　單豹巖居子，猛虎食其外。呂梁塘下游，出入于懸瀨。人間無(wú)畏途，衽席始堪戒。嗟彼風(fēng)波民，攻取為患害。雜毒甘如醪，徽纆持作帶。本不異淄澠，何由判蘭艾！強(qiáng)梁孰后亡，豈論成與敗。入山避蛇蝎，近樹(shù)防蜂蠆。智者慎居方，憂(yōu)吝存乎介。群迷不可回，我行日已邁。?

　　蠲戲齋詩(shī)話(huà)