疊山集附錄卷之十六 里生潭石黃溥編

△上疊山先生書 雙湖胡一桂

二月六日新安學(xué)生前鄉(xiāng)貢進(jìn)士胡一桂謹(jǐn)熏沐裁書百拜獻(xiàn)于提刑殿講疊山先生閣下某嘗讀周元公易通有曰天他間至尊者道至貴者德至難得者人人而至難得者道德有于身而巳夫所謂道德者何也其綱有三其倫有五原于天設(shè)于地品節(jié)于圣人通行于千萬(wàn)世由乎此則安不由乎此則危由乎此則為諸夏為人不由乎此則為蠻貊為禽獸斷斷乎其不可易之論也然嘗恠夫自開辟以來宇宙不知其幾變而所謂道德疑若為之而俱變者冥冥之表蓋有天焉毎于其交際之間必生一二杰魁瑰偉之士以身任道德之寄把握扶植于不壞不滅之地夫天既以道德重寄付托于其身謂宜愛之護(hù)之俾得優(yōu)游適志以順乎其天頋乃不然或使之憂患困苦直至殺身而后僅可以成仁或拂亂其所為使之饑寒流落瀕于萬(wàn)死而不得死棲棲焉寄只影于遐陬僻壤間而時(shí)俗富貴者洋洋得志切齒唾罵以為至愚至癡不通時(shí)變自陷于困竆所謂可憐不足恤者若是而望其把握扶植此道德于不壞不滅之地真不啻如一發(fā)引千鈞之難何哉蓋不然天地間萬(wàn)形皆有弊惟理獨(dú)不朽宇宙間事固有囿于氣數(shù)之不得不然者而所謂道德之理則實(shí)未嘗一息可變茍非其人亦不能以自行是以必于人是托然人品有不一有盜名欺世者有慕名矯拂者有不能忍于饑寒而流涎于富貴者有牢關(guān)固巨于其始而卒喪其節(jié)者有自度其才而足以應(yīng)世而姑守竆約者有初之無(wú)力以自?shī)^忽乗機(jī)而遽起者若是者是皆不足以任道德之寄往往天亦嘗厭欺扵此徒是以付托一二人于斯世必使之憂患困苦殺身以成仁必拂亂其所為饑寒流落瀕于萬(wàn)死而不得死如精金百錬曾不變其所守仁以為已仕死而后已者亦以其身不足愛而道德之為可愛且將以愧天下之曾儋人爵食人祿者若此者是真可以任道德之寄昌黎韓子所謂千萬(wàn)世一人周子所謂道德有于身者是也逰吾目兮八荒思得大人君子道德有于身者為之依皈舎先生之外其誰(shuí)哉洪惟先生抱三光五岳之正氣負(fù)三綱五常之重任渉世于強(qiáng)仕之年秉操扵立朝之日一時(shí)權(quán)奸如虎豹九關(guān)磨牙揺毒而浩然之氣至大至剛以直飬而無(wú)害曾不為之撓屈居常抱膝林泉朗誦先生大雅之章想見人豪而云泥懸絶無(wú)階趍拜茲者恭聞蟄神龍于九淵翔鳯凰于千仞儉德自持而爵祿不足以移髙尚自立而王侯不足以屈集蓉裳修初服而章甫逢掖變更之未嘗臥蓮舟讀玉書而天祿石渠宗主之有屬斯文倚之為命脈衣冠賴之以綱維義夫節(jié)婦得所標(biāo)表以益堅(jiān)亂臣賊子有所觀望以羞愧道德之興廢闗系于先生之一身而把握扶植之責(zé)甚重而匪輕也故昔也危言危行人不得以議其訐今也危行言遜人亦莫得以議其脂韋梅福之于炎劉淵明之于司馬時(shí)不同而處亦異也嗚呼天地猶有憾粹乎先生之行終不能疵日月猶有蝕昭乎先生之心終不能蔽雷霆猶有伏烈哉先生之氣終不能遏此真所謂道德有于身而千萬(wàn)世一人之人也稍有志于道德之士可不承下風(fēng)而望余光哉某安定微宗古歙士族蓋自六世兩伯祖鉉銓接武元豐之第而髙伯袓昻政和間由辟雍第太常與吏部朱韋齋先生有同邑同年之好髙祖溢紹興初分路省元復(fù)收世科詩(shī)書之傳道德之脈三百年于此矣某五六歲而讀父書十二三而能文十八而登名于天府年少氣銳不但視功名而唾取粗亦為有志于當(dāng)世者夫何天池之翼未展而洄溪之翅巳垂孟明之舟未焚而郟鄏之鼎巳易事蓋有大謬不然者我之為我亦無(wú)復(fù)有志于斯世矣且比年以來天疾其軀仲車其聽庸人孺子莫或肯半指屈中夜以思默然領(lǐng)會(huì)意者造物仁愛之深故欲使為無(wú)聞之人專心致志于學(xué)行之乎仁義之途逰之乎道德之源無(wú)絶其源無(wú)迷其途而巳乎環(huán)視其家圗書滿屋而紫陽(yáng)夫子之易又平日所酷尚伏讀家君易啟蒙通釋吾易門庭既巳獲入獨(dú)謂本義提綱振領(lǐng)而節(jié)目未詳于是又取語(yǔ)錄而附之纂集諸說間贅?biāo)纫庵寥糌韵笾愅难灾闪x自漢儒已來千有余年未有能灼知其說者某一旦豁然貫通若有陰相而默啟之于是作為卦象圖說又作為疑文言并而體之未有圗也而圗之十翼之未有論也而論之啟蒙本義有大功于天下后世而人莫知也又表而出之凡此者豈務(wù)絺章繪句以為能記事纂言以為多哉亦以明經(jīng)乃儒者之事況大之為天地幽之為鬼神明之為君臣治亂別之為賢邪進(jìn)退于以立三才之道于以順性命之理于以盡事物之情通天下之故莫不畢備于易于此乎有得焉亦庶乎身心收斂不至外馳而所謂至尊之道至貴之德亦猶是以不失焉耳書成而鄉(xiāng)之老師宿儒莫不為之許可某亦自度歲月之不虛度矣然左太沖三都賦固未嘗不為竒偉之書使不遇皇甫謐稱奨而為之序亦何以信于時(shí)而聞?dòng)诤笤战窈?nèi)以先生為道德之宗主人物之權(quán)衡一經(jīng)品題便作佳士某是以不逺千里往拜丈函塵滓視聽求片言以為之黼黻付之書市繡梓倘徼先生之高名令譽(yù)傳之無(wú)窮施之罔極某何幸吾易何幸惟先生進(jìn)而敎之實(shí)惟門士之至愿干冒師嚴(yán)下情不勝戰(zhàn)栗俟命之至

△疊山先生行實(shí)

謝枋得君直號(hào)疊山信州弋陽(yáng)人登宋寳佑丙辰第甲子校文江東發(fā)筞十問抵時(shí)政安置興國(guó)軍乙亥除江東提刑累遷至江柬制置使土軍攻饒拒戰(zhàn)安仁敗宋德佑元年冬十一月任江西招諭使知信州又?jǐn)壖胰腴}丙子二年春正月元兵入信鏤銀榜根捕執(zhí)枋得之妻李氏二子一女送江淮行省拘于揚(yáng)州獄中毋夫人以老疾得免李氏不屈死于獄中惟二子熈之定之得還元至元戊子二十五年夏四月召宋故臣謝枋得力辭不至?xí)r帝訪求南人有才者甚急御史程文海承旨留夣炎交章薦之尋有書上程雪樓秋九月參政魏天佑執(zhí)枋得北去先是枋得由建陽(yáng)唐石山轉(zhuǎn)入蒼山等處朝遷暮徙﨑嶇山山谷間竟得脫至元甲申黃華平大赦枋得乃出得還自寓于茶坂設(shè)卜肆于建陽(yáng)驛橋榜曰依齋易卦小兒賤卒亦知其為謝侍郎也至是天佑朝京將載枋得后車遣建寧總管撒的迷失佯召枋得入城卜易逼以北行以死自誓知不可免即不食有上魏容齋書己丑二十六年夏四月故宋江西招諭使知信州謝枋得至燕死之初參政魏天佑逼枋得之北行也與之言坐而不對(duì)或嫚言無(wú)禮天佑自甚容忍乆不能堪乃讓曰封疆之臣當(dāng)死封疆安仁之?dāng)『尾凰黎实迷怀虌牍珜O杵臼二人皆忠于趙一存孤一死節(jié)一死于十五年之前一死于十五年之后萬(wàn)世之下皆不失為忠臣王莾篡漢十四年龔勝乃餓死亦不失為忠臣司馬子長(zhǎng)云死有重于泰山輕于鴻毛韓退之云蓋棺事始定叅政豈足知此天佑曰強(qiáng)辭枋得曰昔張儀語(yǔ)蘇秦舎人云當(dāng)蘇君時(shí)儀何敢言今日乃叅政之時(shí)枋得百口不能自辨復(fù)何言枋得不食二十余日不死乃復(fù)食將行士友餞詩(shī)盈幾張子惠詩(shī)云此去好慿三寸舌再來不直一文錢枋得會(huì)其意甚稱之遂臥眠轎中而去渡采石復(fù)不食自是只茹少蔬果積數(shù)月困殆四月初一日至燕京初五日死于驛子定之護(hù)骸骨歸葬于州枋得平生無(wú)書不讀為文章高邁竒絶汪洋演迤自成一家學(xué)者師尊之所著有詩(shī)傳注疏易說十三卦取象批點(diǎn)陸宣公奏議并文章軌范行于世

△文節(jié)先生謝公神道碑 李源道

天訖宋命皇元一四海而統(tǒng)之至元二十三年行御史臺(tái)侍御史程巨夫以宋遺士三十人薦于朝于是江東謝枋得在舉中被征丁內(nèi)艱辭亡何連詔江浙行省左丞管如德召皆不起廿六年春正月福建行省叅政魏天佑復(fù)被旨集守令戍將迫促上道乃行夏四月至京師不食死春秋六十有四八月子定之奉柩還廣信明年九月塟其鄉(xiāng)之玉亭龔原其門人誄而題之曰文節(jié)先生謝公墓先生曾祖彥安祖一鶚考應(yīng)琇潯州僉判妣桂氏封碩人先生諱枋得字君直信州弋陽(yáng)人宋寳佑乙卯薦于鄉(xiāng)丙辰試中禮部高等比對(duì)力詆時(shí)宰閹宦奮不頋前后抑置第二甲第一人初潯州君以事忤使者董槐被劾以死先生旣第董槐執(zhí)政竟不堂叅以歸丁巳召試敎官調(diào)建寧府?dāng)準(zhǔn)谒任蹿w葵宣撫江東西辟為屬尋除禮兵部架閣令募兵援江上出楮弊十萬(wàn)貫得信撫義士數(shù)千人以應(yīng)宣撫司罷賈似道當(dāng)國(guó)會(huì)軍興岀入簿責(zé)任事者公毀家以賡不足坐廢至元初長(zhǎng)星竟天踰月我?guī)焿航纤紊缛仗娼瓥|漕司猶試士征校藝先生憤賈竊政柄害良忠誤國(guó)毒民發(fā)筞十問擿其奸極言天心怒地氣變民心離人才壞國(guó)有亡證辭甚剴切大怫賈旨臺(tái)評(píng)竟上其謗訕鐫両秩興國(guó)軍安置因謫所山門自命疊山守令皆及門執(zhí)弟子禮丁卯以史館召先生曰似道餌我也不赴閉戸講道聞之者翕如若周岳熊朝余安裕楊應(yīng)桂余炎謝禹莫若軰皆知名介然自將足跡不及權(quán)門里中人行事或不循于理者輙曰謝架閣聞乎有持兩爭(zhēng)必來質(zhì)平遣以理無(wú)秋毫假與人意人亦高其風(fēng)必自審乃進(jìn)非義者未嘗敢至其前也乙亥連以史館?？泵貢≈骼烧倮无o授江東提刑摠其兵以守饒信撫與王師戰(zhàn)輙敗不能軍遂易服負(fù)母走閩中隱于卜信守將悉捕公妻子弟侄送建康獄夫人李氏有容德有廉帥者欲妻之一夕自經(jīng)死弟某某侄某某及一女二婢皆死獄中惟二子熈之定之移獄廣陵得釋又有弟禹在九江亦不屈斬于市先生性資嚴(yán)厲雅負(fù)竒氣風(fēng)岸孤峭不能與世軒輊而以天時(shí)人事推宋必亡于二十年后抗論憸宰老竭蹷不售終不取合于時(shí)其為人蓋如此及程公之薦報(bào)書乃曰弓旌招賢輪帛迎士有志經(jīng)世者孰不興起及非其人非皇帝夣卜求賢之初意也觀其言非徒?jīng)Q于剛憤者少力學(xué)六經(jīng)百氏悉淹貫為文章偉麗卓然天成不踐襲陳言宿說論古今成敗得失上下數(shù)千年較然如指掌尤善論樂毅申包胥張良諸葛亮事常若有千古之憤者而以植世敎立民彝為任貴富貧賤一不動(dòng)其中其言曰淸明正大之心不可以利回英華果銳之氣不可以威奪其自信悉類此先生之北也貧苦甚衣結(jié)屨穿行雪中人有常德之者赒以兼金重裘不受平日所著易書詩(shī)三傳行于世雜著詩(shī)文六十四卷翰林學(xué)士盧公摯為之序引深所推激夫人李氏男三義勇早卒熈之歸自廣陵亦卒定之賢而甚文累薦不起孫男二信孫仁孫先生死之二十有四年門人虞舜臣率其徒筑室買田祠公弋陽(yáng)之東江浙行省請(qǐng)于朝為疊山書院又五年余任集賢待制番昜周應(yīng)極狀其事致定之之語(yǔ)求銘墓道嘗謂先生天下士源道仰其文章風(fēng)節(jié)蓋四十年而不一識(shí)是區(qū)區(qū)者尚可辭哉銘曰

嗚呼先生生也何時(shí)生也后時(shí)日薄崦嵫維南有孽龜玉毀拆我朝天明乃完其節(jié)雞鳴風(fēng)雨歲寒松栢伊其板蕩古有盡忠道統(tǒng)既闕人文斯崇有美翔鸞載鳴載集曷迪匪庭曷課匪京萬(wàn)里氷天介石自貞奚卒不施閟于佳城嗚呼先生

△宋史列傳

謝枋得字君直信州弋陽(yáng)人也為人豪爽毎觀書五行俱下一覽終身不忘性好直言一與人論古今治亂國(guó)家事必掀髯抵幾跳躍自?shī)^以忠義自任徐霖稱其如驚鶴摩霄不可籠縶寳佑中舉進(jìn)士對(duì)策極攻丞相董槐與宦官董宋臣意擢髙第矣及奏名中乙科除撫州司戸叅軍即棄去明年復(fù)出試敎官中兼經(jīng)科除教授建寧府未上吳潛宣撫江東西辟差干辦公事團(tuán)結(jié)民兵以捍饒信撫科降錢米以給之枋得說鄧傅二社諸大家得民兵萬(wàn)余人守信州曁兵退朝廷核諸軍費(fèi)幾至不免五年彗星岀東方枋得考試建康摘似道政事為問因言兵必至國(guó)必亡漕使陸景忠銜之上藁于似道坐居鄉(xiāng)不法起兵時(shí)冒破科降錢且訕謗追兩官謫居興國(guó)軍咸淳三年赦放歸德佑元年呂文煥導(dǎo)大元兵東下鄂黃蘄安慶九江凡其親友部曲皆誘下之遂屯建康枋得與呂師夔善乃應(yīng)詔上書以族保師夔可信乞分沿江諸屯兵以之為鎮(zhèn)撫使使之行成且愿身至江州見文煥與議從之使以沿江察訪使行會(huì)文煥北歸不及而反以江東提刑江西招諭使知信州明年正月師夔與武萬(wàn)戶分定江東地枋得以兵逆之使前鋒呼曰謝提刑來呂軍馳至射之矢及馬前枋得走入安仁調(diào)淮士張孝患逆戰(zhàn)團(tuán)湖坪矢盡孝忠揮雙力撃殺百余人前軍稍卻后軍繞出孝忠后眾驚潰孝忠中流矢死馬奔?xì)w枋得坐敵樓見之曰馬歸孝忠敗矣遂奔信州師夔下安仁進(jìn)攻信州不守枋得乃變姓名入建寧唐石山轉(zhuǎn)蔡坂寓逆旅中日麻衣躡履東向而哭人不識(shí)之以為被病也巳而去賣卜建陽(yáng)市中有來卜者惟取米履而巳委以錢悉謝不取其后人稍稍識(shí)之多延至其家使為子弟論學(xué)天下旣定遂居閩至元二十三年集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人以枋得為首辭不起又明年行省丞相忙幾臺(tái)將旨召之執(zhí)手相勉勞枋得曰上有堯舜下有巢由枋得名姓不祥不敢赴詔丞相義之不強(qiáng)也二十五年福建行省叅政管如德將旨如江南求人才尚書留夣炎以枋得薦枋得遺書夣炎曰江南無(wú)人才求一瑖呂飴甥程嬰杵臼廝飬卒不可得也紂之亡也以八百國(guó)之精兵而不敢抗二子之正論武王太公凜凜無(wú)所容急以興滅繼絶謝天下殷之后遂興周并立使三監(jiān)淮夷不叛武庚必不死殷命必不黜夫女真之待二帝亦慘矣而我宋今年遣使祈請(qǐng)明年遣使問安王倫一市井無(wú)賴狎邪小人謂梓宮可還太后可歸終則二事皆符其言今一王倫且無(wú)之則江南無(wú)人才可見也今吾年六十余矣所欠一死爾豈復(fù)有他志哉終不行郭少師從瀛國(guó)公入朝旣而南歸與枋得道時(shí)事曰大元本無(wú)意江南屢遣使使頓兵令毋深入特還歲弊即議和無(wú)枉害生靈也張晏然上書乞斂兵從和上即可之兵交二年無(wú)一介行李之事乃挈數(shù)百年宗社而降因相與慟哭福建行省叅政魏天佑見時(shí)方以求才為急欲薦枋得為功使其友趙孟逵來言枋得罵曰天佑仕閩無(wú)毫發(fā)推廣德意反起銀冶害民顧以我軰飾奸耶及見天佑又傲岸不為禮與之言坐而不對(duì)天佑怒強(qiáng)之而北枋得即日食菜果二十六年四月至京師問太后攅所及瀛國(guó)所在再拜慟哭巳而疾遷憫忠寺見壁間曺娥碑泣曰小女子猶爾吾豈不汝若哉留夣炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之枋得怒曰吾欲死汝乃欲我生耶棄之于地終不食而死伯父徽明以特奏恩為富陽(yáng)尉攝縣事時(shí)天基節(jié)上壽大元兵奄至徽明岀兵戰(zhàn)死二子趍進(jìn)抱父尸亦死

論曰劉應(yīng)龍不附賈似道馮去非不附丁大全潘昉論皇子竑事坎壈以終洪芹訟吳潛偉哉趙景緯醇儒也而無(wú)躁競(jìng)之心徐霖進(jìn)則直言于朝退則講道于里徐宗仁國(guó)亡與亡異乎懷二心以事其君者也危昭德經(jīng)筵進(jìn)對(duì)之言悉載諸故事陳愷能以意氣感人楊文仲當(dāng)搶攘之時(shí)猶能薦士謝枋得嵚﨑以全臣節(jié)皆宋末之卓然者也

△讀疊山北行詩(shī)跋 李飬吾

此詩(shī)與西山易水之歌當(dāng)并行余無(wú)段詳焉爾矣顧公闔門死節(jié)皆甚偉公絶口不一言余不表而出之何以示天下與來世公季弟君澤游太學(xué)早有聲詩(shī)文推本色彗星應(yīng)詔書尤絶出九江潰后惠余書曰署為立禮生宋仁悲哉其為志也公內(nèi)儒家女諸父甞甲科豋朝若夫慷慨就義則甲科者視之劣矣澤因伯氏過康廬與謝章謀和議落人疑忌中械系良乆明朝事將決一夕暴卒二子從母逰金陵聞洶洶有異殷勤撫二子不忍釋子旣熟寐解衣帶自經(jīng)其長(zhǎng)弟君烈伯侄同禍彌慘烈婦及子?jì)D懼傷大夫人心不敢以兇服見夫人見二婦不膏沐不言不笑曰將無(wú)大故乎又曰名義至此將何逃信興羅織之獄所親如薛如詹捐重貲得無(wú)恙閩人居亭曰虞氏為信所蹤跡竟殞深囹虞嘗注易沒齒無(wú)怨言獨(dú)行傳中人也凡稱公能死者非知公公不捐一死豈惟無(wú)以謝軍興將卒九原見家人復(fù)何顏獨(dú)怪江左多將相富連郡國(guó)澤及嬰孺雖肝腦涂地亦不足報(bào)所天居無(wú)何觀光上國(guó)廩人繼粟太官掆酒飲食醉飽如平時(shí)公何闔門自苦至此公二子亂離間力學(xué)自立能詞章仲旣褁父骨以歸藁塟升東濠徒跣奉迎俾復(fù)其土皆人所難者因憶太史公素踈宕至所謂得其當(dāng)而報(bào)漢談何易哉何易哉公不免輕以三百口許人國(guó)危如綴旒命討俱盡誰(shuí)得執(zhí)司馬法而罪之或謂真宰者責(zé)公言之不酬而酬之以其言是則有未易解者余不敢沒其實(shí)并附見以俟知者評(píng)焉

△祭謝疊山文 李仲栗

嗚呼疊山峭崪漓{山亢}直不可撓邪不可干洋洋晁董文亞孟韓發(fā)筞危切指斥權(quán)奸運(yùn)去物改忠憤裂肝十年逋播閩嶠間關(guān)翕翕訿訿疾我謂頑執(zhí)拘北往摧辱萬(wàn)端絶粒自殞憸夫厚顏黃河為之嗚咽泰山為之悲酸魂黯黯兮莫返旐翩翩兮來還嗚呼哀哉文山之沒也千載心為之?dāng)渴鴵峁庄B山予莫逆也予不能行千載心之所難相去遼隔惟呼寃而永嘆予將北逰誓當(dāng)收兄骨于煙云之間歸塟首陽(yáng)狀公之行乞銘于當(dāng)世大手筆俾得與夷齊同傳庶千載之下可考者班班茲遣兒稚一觴代奠西風(fēng)老淚若不堪潸嗚呼哀哉尚享（崒才律反漓在丸反{山亢}五丸反）

△又 周岳

自商夷齊漢龔勝至先生不食異姓之粟而死者僅四人夫有宇宙以來君臣大義亙?nèi)f古而常存然畏死而貪祿者遷就附會(huì)自謂枉道而信身豈知死重于生禮重于食出于人心羞惡之真況不義之富貴特太空之浮云惟忠臣義士一點(diǎn)烈烈之氣與日月而常新但知先生文章之渾浩學(xué)問之深醇嗟乎楊雄非無(wú)學(xué)問班蔡非無(wú)文章旣大節(jié)之一失又何他羙之足云當(dāng)天地大變之始法巳斁而綱淪先生奮不顧身欲扶人道之倫力雖不能救世而心則常存乎君親以孔明子房自期兮奈時(shí)無(wú)可托者以遂志之伸尋深山以隱子方嘯詠乎落花啼鳥之春彼何為者謂麒麟之可羈使同犬羊之馴駕赤虬以北征子眇六合于一塵厭下上之腥兮呼吸月露以蕩胸中之輪囷絶粒不食兮寧舎生以成仁一死得其所兮將以愧天下后世二心之臣夷齊龔勝不得專羙于前兮藹百世之遺芬函骨歸自燕臺(tái)兮旅寓吳溪之濵凜然如生兮其在天之神識(shí)與不識(shí)皆為流涕而況某受罔極之恩第質(zhì)弱才薄安知如房杜王魏軰異時(shí)無(wú)負(fù)于河汾之門只雞斗酒致奠兮一以哭宗社一以哭斯文尚享

△褒崇忠節(jié)奏詞

山東道監(jiān)察御史（臣）李奎謹(jǐn)題為褒崇忠節(jié)事（臣）聞忠節(jié)乃萬(wàn)世之大閑褒崇實(shí)朝廷之盛典自三代以迄宋元忠臣烈士淸風(fēng)偉節(jié)足以感發(fā)人心千萬(wàn)載昭昭如一日者皆由英君誼辟舉褒崇之典或立祠致祭或定謚追封不忍使之泯沒無(wú)聞?dòng)诤蠼运哉诵暮耧L(fēng)俗扶植綱常激勸士類為世道計(jì)也今考得宋忠臣謝枋得字君直號(hào)疊山系（臣）原籍江西廣信府弋陽(yáng)縣人按宋史列傳及集賢李道源所撰墓碑稱其學(xué)通六經(jīng)淹貫百氏寳佑丙辰舉進(jìn)士以直言忤權(quán)奸賈似道由架閣令謫居興國(guó)軍連以史館秘書召不赴元兵至江南宋趙葵宣撫江東西辟為屬尋授江東提刑江西招諭使督義兵守饒信撫三郡屢與元兵戰(zhàn)甚力以兵少弗支宋運(yùn)旣革徃隱于閩元侍御史程巨夫薦宋遺臣三十人以枋得為首承旨留夣炎累章薦之江西行省丞相管如德浙江行省左丞蒙古臺(tái)將旨召之俱不起累致書力辭忠義之語(yǔ)出自肺腑后福建行省叅政魏天佑欲以薦枋得為功枋得見天佑傲慢不為禮被拘執(zhí)北行至大都乃不食而死妻李氏守節(jié)自縊于建康獄中長(zhǎng)弟禹在九江以不屈斬于市季弟君烈君澤俱死于國(guó)事伯父徽明為當(dāng)陽(yáng)尉與元兵戰(zhàn)死二子趍進(jìn)抱父尸死子定之賢而文累薦不起一門之內(nèi)秉忠守節(jié)視死如歸皆由枋得身教于家使然也為文章史稱髙邁竒絶汪洋演迤動(dòng)關(guān)世敎所著易詩(shī)書三傳及著解四書雜著詩(shī)文六十四卷節(jié)操孤峭微見于菖蒲之歌言論激烈復(fù)形扵漕運(yùn)之策嘗自誦曰淸明正大之心不可以利回英華果銳之氣不可以威奪其自信率類此昔胡一桂甞稱之曰斯文倚之為命脈衣冠頼之以綱維義夫節(jié)婦得所矜式而益堅(jiān)亂臣賊子有所觀望而羞愧道德之興廢關(guān)系于先生之一身然臣弋陽(yáng)自歴代以來擅道學(xué)忠節(jié)之名聳后學(xué)之景慕者獨(dú)枋得一人而巳及求諸天下稽諸往古能如謝氏夫婦伯弟死忠死節(jié)萃于一門亦不多見妻李氏永樂初已蒙朝廷登載烈女傳足以垂耀不圬奈枋得祠宇未立封謚未加后人無(wú)所稱仰實(shí)為缺典欽惟皇上以節(jié)義風(fēng)厲天下以忠孝植立綱常凡古今忠臣烈士義夫節(jié)婦有闗扵世敎者悉蒙旌褒況枋得為近代忠臣忠肝義膽與金石同堅(jiān)高名峻節(jié)與文天祥相表里著書立言皆足發(fā)明正學(xué)羽翼六經(jīng)推其道足以隆治而善俗聞其風(fēng)可以立懦而廉貪誠(chéng)一代忠節(jié)之表表最著者如蒙準(zhǔn)言乞勑禮部照例將巳故謝枋得定謚褒贈(zèng)仍行原籍有司創(chuàng)立祠宇歲時(shí)致祭如是非特慰忠義之魂扵九泉原冥漠之中尤見圣朝旌忠顯良之盛典超越前古使海內(nèi)之士得以贍拜祠下景仰風(fēng)節(jié)莫不有所激勸興起其扵世教豈不有補(bǔ)哉（臣）與枋得生同郷邑毎厪景慕今幸職居言路不容緘黙干冐天威無(wú)任戰(zhàn)憟屏營(yíng)之至

△重刻疊山先生文集后敘

事可傳諸不朽而歆止夫人心者維文與行而巳矣傳曰大上有立德其次有立功其次有立言雖乆不廢若疊山先生謝公者非所謂不朽者邪先生節(jié)義勛庸彪炳史籍傳播天下莫不趯然思奮況弋邑又公之故鄉(xiāng)余澤遺文流布未艾其漸漬感激將不益深矣乎賢幸承乏茲土蒞政之初瞻拜公祠心竊慕焉旣而閱故籍得公遺集而諷誦之又竊慕焉欲廣布于人人使因公之文以興起其德義爰購(gòu)舊刻猶獲有存者蓋昔之里彥潭石黃公溥雅重公誼編輯梓行而藏諸其家顧年乆板多殘毀磨滅弗可記識(shí)遂會(huì)縣博士涂君勛福君應(yīng)璧穆君旺參伍校讎?guó)F工飜刻之以公其傳夫存遺集而世守者鄉(xiāng)人景德之誠(chéng)也校刻而傳之咸俾因文以淑行者有司任風(fēng)教之責(zé)也賢不敏不敢以風(fēng)教之責(zé)自諉而尤樂夫鄉(xiāng)人景德之誠(chéng)不衰故相與翼勵(lì)表章之振起乎鄉(xiāng)邑以用光于前休于戲茍使興起之善非止于一鄉(xiāng)一邑達(dá)之天下皆若而人處則孝友成俗岀則忠盡事君平居則犯顏敢諌脫遇危難則伏節(jié)而死義不徒怙勢(shì)衒文殉名滅性則茲集也庶幾其不朽也夫嘉靖丁酉歲秋七月旣望后學(xué)古姚黃齊賢汝思拜書