【六十八卷】

雜類三

【雜類三】

翰林撰致語(yǔ)

皋比

俗儒泥古

飲章

權(quán)土灰

懸榻

綜理

批亢搗虛

飯甕

甌臾

短人

君形

鬧掃

伐國(guó)之女

范蠡西施

西施

旋波移光

麗色

半面

武后生牙

甄后

十眉圖

翠足粉胷

黃眉黑妝

弓足

素足女

天苴

鐐子

容頭過(guò)身

薛越

通名剌曰謁

等身書(shū)

寒食火禁

拍張

狗腳豬腸

朋黨

節(jié)妓

登科故事

制策入等

陳烈

丘崇勉方逢辰

契丹崇儒

曾義山

托物起興

解連環(huán)

何法盛郭象

素女論

勵(lì)學(xué)

書(shū)敘指南

聚書(shū)戒子

積絲散繭

信使

將無(wú)同

秦首十月

羅畸

宀?龜瘃

社南社北

蕋榜

女郎砧

白打錢

銑鋧

天轡

不借軍持

女史

男女小運(yùn)

夫娘

錦攬華鑾

彤騶

妬婦乘驏牛

太史升庵文集六十八卷 成都楊慎著　從子有仁編輯 后學(xué)趙開(kāi)美校

翰林撰致語(yǔ)

宋時(shí)御前內(nèi)宴翰苑撰致語(yǔ)八節(jié)撰帖子雖歐蘇曾王司馬范鎮(zhèn)皆為之蓋張而不弛文武不能百日之蠟一日之澤圣人亦不之非也成化中黃編修仲昭莊檢討最不撰元霄詞又上疏論列以去以此得名然自是而后內(nèi)外隔絕每有文字別開(kāi)幸門(mén)有文華門(mén)仁智殿輩每得羙官甚至蠹政害人曷若仍舊之愈乎愚謂于麗語(yǔ)中寓矢?見(jiàn)諫意如六一公玊輦經(jīng)年不游幸上林花好莫爭(zhēng)開(kāi)君王念舊憐遺族長(zhǎng)使無(wú)權(quán)保厥家亦何不可南唐李后主游燕潘佑制詞云樓上春寒山四面桃李不湏夸爛熳巳失了春風(fēng)一半意謂外多敵國(guó)而地日侵削也后主為之罷宴填詞如此何異諫書(shū)乎工執(zhí)蓻事以諫況翰苑本以文章諷諫乎諸公毋乃未習(xí)聲律而托為此乎

皋比

朱子張橫渠贊勇撤皋比蓋以虎皮為講席也按唐戴叔倫禪寺讀書(shū)詩(shī)猊座翻蕭索皋比喜接連則以皋比為講席唐世巳然矣然皋比之為虎皮抑又有說(shuō)古之世以虎皮包弓矢謂之櫜櫜即皋也

俗儒泥古

易曰窮則變變則通通則久禮曰禮時(shí)為大順次之文子引老子之言曰天下幾有常法或當(dāng)于世事順于天地祥于鬼神即可正治矣又曰先王之制不宜即廢之末世之事善則著之故圣人制禮樂(lè)而不制于禮樂(lè)制法而不制于法故曰可道非常道嗚呼斯言也其識(shí)時(shí)務(wù)達(dá)治體之深者乎后世如趙括之兵法房管之車戰(zhàn)蘇綽王安石之周禮其法是其時(shí)非也澤麋而蒙雕虎之皮尸鳩而傳鷡明之羽適足增其累爾張橫渠必欲行井田胡致堂必欲復(fù)封建幸而不用不幸而試其敗涂地矣朱子猶惜其有志未就而卒亦迂矣哉甚者謂肉刑可用民兵當(dāng)立不祭墓而止祭祠不設(shè)像而止設(shè)主紛紛之議皆泥古之過(guò)也近日有謂婦女不宜傅粉弓足酒器不宜廂銀鍍金及仕甫通顯素履蕩然此又詩(shī)禮發(fā)金椎之塜猨狖衣周公之服者尤可惡哉

飲章

蔡邕傳一入牢獄當(dāng)為楚毒所迫促以飲章辭情何緣復(fù)聞飲猶隱卻梏人姓名無(wú)可對(duì)問(wèn)今之匿名文書(shū)也○章懷太子注俗本不解飲字或改為報(bào)或改為疑并非也

權(quán)土灰

冬至陽(yáng)氣應(yīng)則樂(lè)均清景長(zhǎng)極黃鍾通土灰輕而衡仰夏至陰氣應(yīng)則樂(lè)均濁景短極蕤賓通土灰重而衡低淮南子云水勝故夏至濕火勝故冬至燥燥故灰輕濕故灰重夏火王而云水勝水在內(nèi)也冬水王而曰火勝火在內(nèi)也人之一身可驗(yàn)夏則五臟化水冬則五臟化火夏非水在內(nèi)則焦而焚矣冬非火在內(nèi)則凍而僵矣此陰陽(yáng)互藏其宅之妙也

懸榻

陳蕃初為青州太守郡人周璆字孟玊高潔之士郡守召命莫肯至惟蕃能致焉特為一榻去則懸之后為豫章太守不接賓客惟徐穉來(lái)特設(shè)一榻去則懸之右二事相類蕃平生所接賓客亦罕矣○愚謂蕃亦癡矣為郡守采一郡之風(fēng)謠為宰相以天下為耳目若閉閣懸榻乃干木泄柳之所為豈郡守宰相之事乎宦官之禍其及宜矣

綜理

綜機(jī)縷也所以持經(jīng)而施緯使不失條理者也三蒼觧詁綜理經(jīng)也謂能統(tǒng)理眾務(wù)為綜理漢宣帝綜核名實(shí)晉陶侃綜理微密是也○綜理經(jīng)綸皆以織喻人事鹵莽滅裂皆以耕喻人事

批亢搗虛

斗者方相亢拒則排批之使觧虛者兩敵距斗力所不及之處搗之雖欲斗勢(shì)不能不觧○一說(shuō)亢音吭所謂扼其吭而奪之也

飯甕

曾南豐文集引山東諺云霜淞打霧淞貧兒備飯甕蓋以雪淞為豐登兆也東坡除夜雪詩(shī)春雪雖元晚春麥猶可種敢怨行役勞助爾歌飯甕正用此諺語(yǔ)王十朋注乃云山東人以肉埋飯下謂之飯甕此真齊東野人之語(yǔ)也

甌臾

荀子大略篇流丸止于甌臾流言止于智者注甌臾皆器也楊子方言陳魏鄭宋之間謂罃為臾甌臾謂地之坳坎如甌臾也漢舊儀顓頊有三子生而亡去為疫鬼一居江水為瘧鬼一居若水為罔兩一居人宮室區(qū)隅漚臾善驚小兒漚與甌通蓋傾側(cè)窳下之地邊塞之地有甌脫亦取窳下之義

短人

孔子家語(yǔ)僬僥長(zhǎng)三尺短之極也而莊子注云務(wù)光長(zhǎng)八寸論衡及何承天纂文云張仲師長(zhǎng)尺二寸近于誣矣宋史呂夏卿年老身形漸縮如小兒小說(shuō)載嶺南鶴窠鶴發(fā)翁亦縮如嬰孺此非常理所格也

君形

淮南子畫(huà)西施之面羙而不可悅矢?見(jiàn)孟賁之目大而不可畏君形者亡焉君形者亡猶莊子云尊足者存也

鬧掃

鬧掃髻名亦猶盤(pán)雅墮馬之類也唐詩(shī)還梳鬧掃學(xué)宮妝獨(dú)立閑庭納夜迠手把玊釵敲砌竹清歌一曲月如霜三夢(mèng)記

伐國(guó)之女

李德裕云自古得伐國(guó)之女以為妃后未甞不致危亡之患何也亡國(guó)之余焉能無(wú)怨氣其開(kāi)基之先皆一時(shí)之杰其瀆鬼岳祗愛(ài)其血食忿其滅亡故能為厲必生妖羙之色以蠱惑其君而危亡之晉之驪姬楚之夏姬息媯符堅(jiān)之清河公主侯景之溧陽(yáng)公主隋文帝之陳夫人皆是物也史蘇所謂我以男戎勝彼彼必以女戎勝我隋書(shū)曰興門(mén)之男衰門(mén)之女信矣杜牧集載陳希烈桂娘事尤異

范蠡西施

世傳西施隨范蠡去不見(jiàn)所出只因杜牧西子下姑蘇一舸逐鴟夷之句而附會(huì)也予竊疑之未有可證以折其是非天日讀墨子曰吳起之裂其功也西施之沉其羙也喜曰此吳亡之后西施亦死于水不從范蠡去之一證墨子去吳越之世甚近所書(shū)得其真然猶恐牧之別有見(jiàn)后檢修文御覽見(jiàn)引吳越春秋逸篇云吳亡后越浮西施于江令隨鴟夷以終乃咲曰此事正與墨子合杜牧未精審一時(shí)趁筆之過(guò)也蓋吳既滅即沉西施于江浮沉也反言耳隨鴟夷者子胥之譖死西施有力焉胥死盛以鴟夷今沉西施所以報(bào)子胥之忠故云隨鴟夷以終范蠡去越亦號(hào)鴟夷子杜牧遂以子胥鴟夷為范蠡之鴟夷乃影撰此事以墮后人于疑網(wǎng)也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受誣千載又何幸遇予而雪之亦一快哉

西施

劉長(zhǎng)卿題□也□子曰窓風(fēng)不舉袖但覺(jué)羅衣輕二語(yǔ)雖太白可頡頏也

旋波移光

旋波移光越之羙女與西施鄭妲同進(jìn)于吳王肌香體輕飾以珠幌若佶鸞之在煙霧

麗色

瓊英膩雪蓮蕋瑩波露濯蕣姿月鮮珠彩【鄭德璘妾韋氏】

半面

東觀漢記應(yīng)奉甞詣袁賀賀時(shí)將出行閉門(mén)造車匠于閣內(nèi)開(kāi)扇出半面視奉去后數(shù)十年于路見(jiàn)車匠識(shí)而呼之今人云半面之識(shí)本此事

武后生牙

唐類表載李近仁賀武后新牙更生表云易有四營(yíng)金牙為壽考之象詩(shī)具六義玊齒載神仙之謠還年而輔車不虧郄老而瓠犀仍出堅(jiān)而不脆聞?dòng)趯?dǎo)飬之方落而更生得自靈飛之散乞宣示海內(nèi)仍錄付史官史稱武后年七十盛自拂拭不覺(jué)衰耗始信夏姬之年踰七十而雞皮三少猶與巫臣生女后嫁叔向北史胡后年踰不惑而妖蠱若二八是三人者貴為君配而其行乃花鴇梨姏之所恥而不為然天乃佑之以誨滛之具亦理之不可曉者

甄后

魏甄后慧而有色先為袁熙妻曹公屠鄴令疾召甄左右曰五官郎將已取去孟德嘆曰今年破賊正為奴后乃甄會(huì)女初未嫁熙日擬昏子建其后為文帝后以?shī)佀雷咏ㄋ贾煌鞲姓缳x明帝甄出也見(jiàn)此賦改名洛神云甄氏何物一女子致曹氏父子三人交爭(zhēng)之如此

十眉圖

唐明皇令畫(huà)工畫(huà)十眉圖一曰鴛鴦眉又名八字眉一曰小山眉又名遠(yuǎn)山眉三曰五岳眉四曰三峰眉五曰垂珠眉六曰月棱眉又名郄月眉七曰分稍眉八曰涵煙眉九曰拂云眉又名橫煙眉十曰倒暈眉東坡詩(shī)成都畫(huà)手開(kāi)十眉橫云郄月?tīng)?zhēng)新奇

翠足粉胷

劉勰云綴金翠于足跗靚粉澤于胷臆以喻失其所施也然今之妓女金翠綴足粉澤靚胷蓋恒飾也古所謂倡優(yōu)后飾猶未若今世之甚乎

黃眉黑妝

后周靜帝今宮人黃眉黑妝至唐猶然觀唐人詩(shī)詞如蘂黃無(wú)限當(dāng)山額又額黃無(wú)限夕陽(yáng)山又學(xué)畫(huà)鴉黃半未成又雅黃粉白車中出又寫(xiě)月圖黃罷其證也然溫飛卿詩(shī)有豹尾車前趙飛燕柳風(fēng)吹散鵝間黃之句王荊公詩(shī)亦云漢宮嬌額半涂黃事巳起于漢特未見(jiàn)所出耳又幽怪錄神女智瓊額黃

弓足

墨莊漫錄考婦女弓足起于李后主予按樂(lè)府雙行纏知其起于六朝張禺山云史記云臨淄女子彈弦躔屣又云搖修袖躡利履意古巳有之再考襄陽(yáng)耆舊傳云盜發(fā)楚王冡得宮人玉屐張平子賦云金華之舄?jiǎng)又哼z光又云履躡華英又云羅襪躡蹀而容與曹子建賦羅襪生塵焦仲卿妻詩(shī)足躡花文履繁欽詩(shī)何以釋?xiě)n愁足下雙遠(yuǎn)游梁武帝莫愁歌足下絲履五文章卞蘭羙人賦金蕖承華足陶潛賦愿在絲而為履附素足以周旋崔豹古今注晉世履有鳳頭重臺(tái)分稍之制唐詩(shī)便脫鸞靴出翠惟又麗情集載章仇公鎮(zhèn)成都有真珠之惑或上詩(shī)以諷云神女初離碧玊階彤云猶擁牡丹鞋應(yīng)知子建憐羅襪顧步褰衣拾墜釵李義山詩(shī)浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩(shī)詠玉鉤陶南村謂唐人題詠略不及之蓋亦未之慱考也

又 六朝樂(lè)府雙行纏其辭云新羅繡行纏足趺如春妍他人不言好獨(dú)我知可憐唐杜牧詩(shī)云鈿尺栽量減四分碧琉璃滑裹春云五陵年少欺他醉笑把花前出畫(huà)裙叚成式詩(shī)云醉袂幾侵魚(yú)子纈彯纓長(zhǎng)戞鳳皇釵知君欲作閑情賦應(yīng)愿將身脫錦鞋花間集詞云慢移弓底繡羅鞋則此飾不始于五代也明矣或謂起于妲巳亦非

素足女

太白浣沙女詩(shī)一雙金屐齒兩足白如霜又越女詞云屐上足如霜不著鴉頭襪又云東陽(yáng)素足女會(huì)稽素舸郎予甞戲謂太白何致情回盻此素足女再三張愈光戲答云太白可謂能書(shū)不擇筆矣聊記以餉一笑予甞題浣女圖詩(shī)純用太白語(yǔ)意紅顏素足女兩足白如霜不著鴉頭襪山花屐齒香天然去雕飾梅岑水月妝肯學(xué)邯鄲步匍匐壽陵傍蓋竊病近日學(xué)詩(shī)者拘束蹈襲取妍反拙不若質(zhì)任自然耳

天苴

張儀傳苴蜀相攻注引譙周曰天苴即天巴也○苴即巴字苴曰天苴漢曰天漢棧曰天棧山名有天谷天隳石有天牙皆言其高且險(xiǎn)也

鐐子

宋仁宗游后苑還宮索漿甚急宮嬪曰大家何不于外宣索而受渴仁宗曰吾屢顧不見(jiàn)鐐子恐問(wèn)之則所司有得罪者嗚呼仁宗信仁矣哉近世有達(dá)官因庖丁治蔥不如法笞之立死復(fù)有烹羊胃欠熟斃之于獄噫一介書(shū)生僥幸一官而視人命如草芥不有人禍必有天刑亦何不思之甚哉按爾雅銀之羙者謂之鐐鐐子亦庖人之別稱力吊切

容頭過(guò)身

漢書(shū)虞詡疏公卿巽懦容頭過(guò)身蓋以貓犬喻之凡貓犬鉆穴頭可容身即過(guò)矣

薛越

荀子貨財(cái)粟米者彼將日月棲遲薛越之中野我今將畜積并聚之于倉(cāng)廩賈閨甫謂李密曰民以食為天而有司曾無(wú)愛(ài)惜屑越如此通鑒注屑越猶言狼籍而棄之也○薛說(shuō)文草名相如賦薛莎青藾注薛藾蒿也越草也可以為布文選焦葛升越弱于羅□

通名剌曰謁

說(shuō)文謁白也增韻訪也請(qǐng)見(jiàn)也古者請(qǐng)見(jiàn)必有辭書(shū)之方策使將命者通名故漢有謁者袁盎傳上謁注若今通名也史記婁敬欲見(jiàn)漢王或使之易衣敬曰敬本衣帛則衣帛見(jiàn)敬本衣旃則衣旃見(jiàn)今舍旃褐假鮮華是矯常也不敢將命者驚而失謁謂失其通名之剌也

等身書(shū)

宋賈黃中幼日耳?忽悟過(guò)人父師取書(shū)與其身相等令讀之謂之等身書(shū)張子野詞等身金誰(shuí)能意買此好光景

寒食火禁

容齋隨筆謂寒食禁火不由介推其言似矣近觀十六國(guó)春秋石勒下令寒食不許禁火后有氷雹之異徐光曰介推帝鄉(xiāng)之神也歷代所尊未宜替也宜令百姓奉之勒又令尚書(shū)定議以聞韋諛曰子推忠賢令綿介之間奉之于天下則不通矣勒從之令并州復(fù)寒食如初容齋豈未考此耶然勒禁天下□食而至隋唐巳復(fù)禁改火觀隋李崇嗣普天皆滅焰匝地盡藏?zé)熤浼霸?貞連昌宮詞自注唐時(shí)京城寒食火禁以雞羽入灰有焦者皆罪之亦極嚴(yán)矣火禁迨今則絕不知而四時(shí)亦不改火自胡元入中國(guó)鹵莽之政朼然寒食不必復(fù)改火乃先圣節(jié)宣天道者可因元人而廢之乎

拍張

南史王敬則脫朝服袒裼以絳紏髻奮臂拍張武帝不悅曰三公豈宜如此敬則曰臣以拍張得三公不可忘拍張也拍張蓋手摶捽胡之戲又何澗拍張賦曰東方曼倩發(fā)憤于侏儒遂與火頭食子廩賜不殊載籍中說(shuō)拍張者惟此二處人亦罕知

狗腳豬腸

高澄侍宴以大觴屬孝靜帝帝不勝忿曰自古無(wú)不亡之國(guó)朕亦何用生為澄怒曰朕朕狗腳朕○宋洪邁銅雀瓦硯銘曰元魏之東狗腳于鄴吁其瓦存亦禪千刼○銅雀硯曹操臺(tái)瓦巳不可得宋人所收乃高歡避暑宮氷井臺(tái)香姜閣瓦也洪容齋銘可證余得一瓦上有香姜字又見(jiàn)京師人家藏一瓦有元象字符象孝靜帝年號(hào)也○狗腳可對(duì)豬腸侯景罵韓軌噉豬腸兒

朋黨

君子有朋而無(wú)黨小人有黨而無(wú)朋易白朋至斯孚語(yǔ)曰有朋自遠(yuǎn)方來(lái)朋者君子之善類也語(yǔ)曰君子不黨又曰群而不黨黨者小人之兇類也后世朋黨二字連稱以困君子名實(shí)皆紊矣

節(jié)妓

唐小說(shuō)趙嘏甞惑一羙姬名青娥后為浙帥所得嘏及第以一詩(shī)箴之曰寂寞堂前日又曛陽(yáng)臺(tái)化作不歸云當(dāng)時(shí)聞?wù)f沙叱利今日青娥屬使君浙帥使送歸之逢嘏于橫水驛姬抱嘏慟哭而絕又薛宜僚使新羅至青州悅一妓叚東羙賦詩(shī)曰阿毋桃花方似錦王孫草色正如煙頻夢(mèng)東羙感疾卒于外槥至青州叚奠之一慟而卒青娥東羙可謂節(jié)妓矣漢之蔡文姬陳之樂(lè)昌公主九原如見(jiàn)之豈不汗顏乎

登科故事

分甲第自興國(guó)八年王世則榜始御殿唱名自雍熙三年梁顥榜始賜宴自太平二年呂蒙正榜始【梁顥宴于瓊林苑呂蒙正安于開(kāi)宀?珤寺遂為定制】給金吾衛(wèi)士送歸第自蔡齊榜始刻登科錄自霍端友榜始

制策入等

宋之制策虛第一等以待伊呂之流其入等者惟蘇氏軾轍兄弟吳育范百祿李垕終宋世僅五人而蜀居其四蓋二蘇范李皆蜀人也

陳烈

陳烈御僮仆如賓客升庵曰君子恭近于禮矜莊殊序待僮仆如賓客待賓客宜何如也孔子與上大夫與下大夫不同言君在與過(guò)位不同敬此所謂泛應(yīng)曲當(dāng)也出門(mén)如見(jiàn)大賓使民如承大祭未出門(mén)未使民只是申申夭夭也

丘崇勉方逢辰

蛟峯方逢辰未第時(shí)率群士易登云扁請(qǐng)丘公為之記丘公記畧?jiān)坏て峤鸨梯x煌炳麗十手爭(zhēng)指十目爭(zhēng)視文則文矣實(shí)安在乎堂堂之陣正正之旗空拳可以冐白刃乎日月卻從閑里過(guò)功名豈向懶中來(lái)此十四字座右銘也若文不副實(shí)非特為諸君羞抑可為是扁羞終扁千余言父之于子師之于徒有難言者可謂法語(yǔ)之言而方公欣然受之明年舉鄉(xiāng)薦第一人庚戌狀元及第未必非激于此也余甞作安寧鹽井碑用宋人酒官碑語(yǔ)稍策勵(lì)之諸生奮然作色愿毀其碑余笑曰是惡可與言哉噫勉之以利祿尚不自反如此況以功名道德乎督學(xué)王宜庵目之為悍騃非過(guò)也

契丹崇儒

契丹太祖初立即祀孔子從其太子倍之請(qǐng)也祀孔子而黜佛尤為高識(shí)又繪古直臣象為招諫亦可嘉也

曾義山

元至正間瑞州上高縣有術(shù)士曾義山世居縣十五里胡蘆石畔嘗開(kāi)卜肆于縣南之橋埠有瞽而丐者日過(guò)肆前義山必禮而與之語(yǔ)或啖之果餌久之丐者告山曰明日有三人共一目來(lái)者有異術(shù)君宜叩之明日果有眇一目者曳杖導(dǎo)二瞽人過(guò)肆山隨之拜于縣北之鸕鶿洲一瞽者曰當(dāng)以小撓為誓遂以其山授山且畫(huà)沙指訣盡其秘妙其書(shū)名銀河棹山后占卜如神邑人皆知預(yù)避紅巾賊行掠無(wú)所得恨欲殺之隱匿縣西觀音閣得免遂不復(fù)行其術(shù)密藏其書(shū)于胡蘆石洞中臨終謂其子曰某月某日有劉姓過(guò)吾家取書(shū)?之戒不可泄后劉公伯溫官江西高安果經(jīng)山家其子如山言授之遂棄官歸青田見(jiàn)太祖于金陵金獻(xiàn)匯言小說(shuō)乃云劉公得石匣兵書(shū)乃瞽史詞話以欺愚人者君子柯信之而立言哉

托物起興

昔崔延伯每臨陣則令田僧起為壯士歌然后單馬入陣所向無(wú)前至僧超死則不復(fù)能戰(zhàn)宋子京修唐書(shū)難??二椽燭妾媵夾侍望之如神仙吳元中居翰苑每草制誥則使婢遠(yuǎn)山摩墨運(yùn)筆措詞宛若畫(huà)此所謂托物起興仗境生法也

解連環(huán)

戰(zhàn)國(guó)策秦昭王甞遣使者遺君王后玊連環(huán)曰齊多智而解此環(huán)否君王后以示羣臣羣臣不知觧君王后引鐵椎破之謝秦使曰謹(jǐn)已觧矣此著書(shū)者聞其事而不詳其事謬云引鐵椎破之若如此則一愚婦人能之何以稱多智而服強(qiáng)秦哉今按連環(huán)之制玊人之巧者為之兩環(huán)互相貫為一得其關(guān)捩觧之為二又合而為一今有此器謂之九連環(huán)以銅或鐵為之以代玊閨婦孩童以為玩具而著書(shū)者云引鐵錐破之蓋傳聞其事以意書(shū)之亦可謂癡人矣

何法盛郭象

何法盛竊郗紹晉中興書(shū)郭象竊向秀莊子注

素女論

邊讓章華臺(tái)賦歸乎生風(fēng)之廣廈兮修黃軒之要道攜西子之弱腕援毛嬙之素肘注云黃帝軒轅氏得房中之術(shù)于素女握固吸氣還精補(bǔ)腦留年益齡長(zhǎng)生忘老張平子詩(shī)明燈巾粉卸設(shè)圖衾枕張素女為我?guī)熖炖辖誊幓?/p>

勵(lì)學(xué)

易首聚學(xué)書(shū)始稽古孰是面墻反自夸揚(yáng)于議為橫于道不祥恥問(wèn)自足畜疑滿腹難字膠口滯義張目周公為相朝讀百篇孔子晚年三絕韋編不愧于人不畏于天吾言耄矣爾曹勉旃

書(shū)敘指南

宋浚儀任廣編書(shū)敘指南專為尺牘設(shè)所引諸書(shū)今多亡逸如書(shū)集一書(shū)古人尺牘之會(huì)匯者隋經(jīng)籍志耶無(wú)其目以此知古書(shū)之不傳者何限哉書(shū)集中所引朱娥王姬特多婦人之文又不知其何也

聚書(shū)戒子

唐杜兼聚書(shū)萬(wàn)卷每題其后云清俸寫(xiě)來(lái)手自校汝曹讀之知圣道墜之鬻之為不孝其言似矣然而未達(dá)也司馬溫公云積書(shū)以遺子孫子孫未必能讀此興廢之常理也余甞愛(ài)趙子昂書(shū)跋云聚書(shū)藏書(shū)良匪易事善觀書(shū)者澄神端慮凈幾焚香勿卷腦勿折角勿以瓜侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以?shī)A剌隨損隨修隨開(kāi)隨掩后之得吾書(shū)者并奉贈(zèng)此法真達(dá)觀之言哉

積絲散繭

沈約文積絲成彩散繭騰花言女工之妙也

信使

后漢書(shū)申屠剛傳遣信人馳至長(zhǎng)安又劉虞傳道路壅塞信命竟不得通其曰信人可信任之人劉虞傳減去人字言信人之命猶可通也晉人言尚簡(jiǎn)省直以信為使者余于別錄已詳之宋人語(yǔ)錄稱賢友為賢亦猶此也

將無(wú)同

阮瞻曰將無(wú)同觧者不一余按世說(shuō)禇裒見(jiàn)庾亮問(wèn)孟嘉何在亮令裒自覓之裒歷視指嘉曰將無(wú)是又辛敞問(wèn)其姊憲萊曰司馬誅曹爽事就乎憲英曰得無(wú)殆就晉人語(yǔ)言務(wù)簡(jiǎn)且為兩可之辭將無(wú)疑辭言畢竟同也悟此言筌千載如面矣然不獨(dú)晉人前代有之曾子曰君子人與君子人也子貢也然非與司馬遷曰唯唯否否皆上為疑而下為決以此例之思過(guò)半矣

秦首十月

秦以建亥之月為歲首自是不師古之亂制漢之陋儒偽造易緯云堯以甲子天元為推術(shù)甲子為蔀首起十月朔而謂秦首亥本此是其瞽說(shuō)與堯典背矣宋朱震又曰連山首艮風(fēng)始于不周實(shí)居西北于辰為亥此顓頊所以首十月也是因滿儒之陋而又誣顓頊矣

羅畸

羅畸字疇為滁州刺史或曰僻郡畸曰此歐公之醉鄉(xiāng)也庶子紫薇香泉萬(wàn)斛以為供給瑯琊幽谷白云千頃以為職田何謂僻耶治廨宇植蘭十本朝襲其馨夕擷其英攜書(shū)就讀引酒對(duì)酌余謂此可謂風(fēng)流太守矣

宀?龜瘃

茄子根煎湯俗足能治宀?龜瘃○宀?龜瘃足跟凍瘡也

社南社北

韋述開(kāi)元譜云倡優(yōu)之人取媚酒食居于社南者呼之為社南氏居于北者呼之為社北氏杜子羙詩(shī)社南社北皆春水正用此事后人不知乃改社作舍

蕋榜

唐人進(jìn)士榜必以夜書(shū)書(shū)必以淡墨或曰名第者陰注陽(yáng)受以淡墨書(shū)者若鬼神之跡也世傳大羅天發(fā)榜于蘃珠宮故又稱蕋榜李義山贈(zèng)同年詩(shī)曰同語(yǔ)大羅天上事眾僊何日詠霓裳又發(fā)榜后必有一人下世者謂之報(bào)羅使

女郎砧

張魯之女曾浣衣于山下有白霧蒙身因而孕焉恥之自殺將死謂其婢曰我死可破腹視之婢如其言得龍子一雙送之漢水既而葬于山頂后有龍數(shù)至墓前成蹊今其墓在褒城縣又有魯女搗衣石庾信詩(shī)所云南國(guó)女郎砧也

白打錢

白打錢戲名王建詩(shī)寒食內(nèi)人甞白打庫(kù)中先散與金錢韋莊詩(shī)內(nèi)官初賜清明火上相閑分白打錢

銑鋧

蕭摩訶與北齊戰(zhàn)有西域胡妙于弓矢弦無(wú)虛發(fā)摩訶遙擲銑鋧正中其額應(yīng)手而斃【鋧音簡(jiǎn)唐秦瓊尤善用之】

天轡

四海鼎沸天轡將移【袁宏與范曾書(shū)】

不借軍持

陸放翁詩(shī)游山雙不借取水一軍持不借草鞋也言其價(jià)賤不湏借也古今注漢文帝履不借以臨朝漢時(shí)巳有此名矣軍持凈瓶也出佛經(jīng)賈島送僧詩(shī)云我有軍持憑弟子岳陽(yáng)江里汲寒流

女史

唐尚書(shū)郎入直供青縑白綾被或以錦紲為之給帷帳通中枕侍史一人女侍史二人女皆選端正妖麗執(zhí)香爐香囊護(hù)衣服唐詩(shī)春風(fēng)侍女護(hù)朝衣又侍女新添五夜香韓退之紅桃花詩(shī)應(yīng)知侍史歸天上故伴仙郎宿禁中皆指此也

男女小運(yùn)

容齋隨筆載日者卜命以男命起寅女命起申而不知其始余按淮南子巳載其說(shuō)矣而不得其觧近觀太平廣記引王徑天門(mén)子云陽(yáng)生立于寅純木之精陰生立于申純金之精夫以木投金無(wú)往不傷故陰能疲陽(yáng)也陰人所以著脂粉者法金之白也又陰人之情有急于陽(yáng)然而外自收抑不肯請(qǐng)陽(yáng)者明金不為木屈也陽(yáng)氣剛燥至于遇陰言氣和柔辭語(yǔ)畏下明木之畏于金也

夫娘

南宋蕭齊崇尚佛法閣內(nèi)夫娘悉令持戒麾下將士咸使誦經(jīng)【見(jiàn)法琳辨正論】夫娘之稱本此謂夫人娘子蓋是羙稱也是時(shí)北則胡后卻扇于曇獻(xiàn)南則徐妃贈(zèng)枕于瑤光龜茲王女納于鳩摩羅什反以為榮千金公主偶于滛毒丐僧不以為恥后世以夫娘為惡稱緣此東坡戲語(yǔ)有和尚宿夫娘相牽正上床云陶九成乃為罵語(yǔ)蓋未見(jiàn)六朝雜說(shuō)耳

錦攬華鑾

迎候賓啟云水候錦攬陸遅華鑾【續(xù)錦帶集】

彤騶

禇亮詩(shī)彤騶出禁中蓋五伯戴紅帽以唱騶自唐巳然矣宋人賀甲科給騶從歸第曰黃榜開(kāi)天上彤騶出禁中本禇亮句也

妬婦乘驏牛

元制婦人妬者乘驏牛狥部中【北齊妬婦□箒及皂莢】