欽定四庫(kù)全書(shū)

云巢編卷六　　　　　　　宋　沈遼　撰越州永福院大像贊

浮屠之說(shuō)傳中州使人知真如寂?之法然後中州承事佛為圣人事佛非佛心也佛名如來(lái)佛之生也以諸相為佛耶是相為妄以火身為佛耶是身無(wú)體然而非佛則不名為法是有生者所以登正覺(jué)成上道也佛不?世以為?也不?不生一佛?諸佛生諸佛?一佛生故友提偷婆生人以土木為佛儼然佛也人以風(fēng)火為身宛然身也吾謂還之土木還之風(fēng)火則是佛與我皆妄也故知我則知佛是以明慧之士以佛為一而愚者事分器也猶假以攝心所謂有盡為有為法無(wú)盡為無(wú)為法者是已昔者錢氏有吳越之地事佛為最篤文穆王有子曰儀開(kāi)府治於會(huì)稽公宮據(jù)臥龍之山儀親以其女為尼者三人又出其私財(cái)數(shù)千萬(wàn)即臥龍之隂為佛廟名曰寶積儀自為文內(nèi)佛藏中吳越國(guó)既除忠懿王以其族歸京師繇是寶積衰而其徒浸以散去日朘月壞大殿之外鞠為荊榛龍象罅側(cè)禽鼠攸居嘉佑六年長(zhǎng)興公來(lái)為是州既將大治學(xué)宮乃取寶積之舊殿以為孔子殿顧視其中則大像巋然在焉或謂公儒者必毀之公曰夫功難成而昜壞前人歷年而成之吾一旦而壞之顧未足以抑浮屠而徒傷前人之功且浮屠之法方行於天下而塔廟之役未有禁也壞於此將成於彼使徙而歸之其徒是可省十萬(wàn)之貲於後也於是永福智印師聞而謁公愿得以歸永福之正殿曰為是殿十有六年矣而大像不能成計(jì)其費(fèi)蓋千萬(wàn)也今愿因公而成焉公許之為命工度作凡傭役之費(fèi)悉取之其徒二月癸巳先遷中軀其修丈有八尺大有十三圍其重莫能勝計(jì)乃作樏車於陸方舟於河以遷山動(dòng)風(fēng)旋隱隱隆隆人不知其功三佛以次遷逮諸菩薩弟子凡十有二軀以及四壁楣帶奧窔之像或突或繪咸因彼寘此小則尋尺大至逾丈皆不失毫厘有若其素金相玉毫大裓重襦堂堂乎正位端嚴(yán)跂立之侍冠胄攖甲之神森然在列六月壬申廼訖工內(nèi)外完具煥若新焉觀者夔夔稽首瞻仰咸以是為大事勝緣非偶然脗合者不可以知見(jiàn)道也於是時(shí)長(zhǎng)者之施日以大來(lái)重屋崇崇中嚴(yán)外隆爰及別殿增庳為穹不亟其力而靡不庸是歲秋八月公去而治於杭智印始欲贊其事廼來(lái)請(qǐng)文於余余方得維摩之說(shuō)蹈無(wú)生法忍辱杜門遠(yuǎn)謝人世何能為文顧不得已強(qiáng)為之贊云金仙頎妙相尊嚴(yán)稽首十方尸正法於何為生何為?【其一】我聞諸佛號(hào)如來(lái)大匠升天巧模畫(huà)一切有為吾知假或盛或衰系其逢得福在心不在佛【其二】在昔王子今何往成就愛(ài)女青蓮中阿育文殊在深谷繇來(lái)所贖本虛空【其三】善哉檀施非一力所愿此地臻極樂(lè)種種妙香襍諸珍我咸供舍無(wú)貪著【其四】彼時(shí)如來(lái)在寶積我心永懷若不足今日如來(lái)歸道塲我心歡喜遂瞻依【其五】愿我諸佛施慈悲咸以是心承是報(bào)世世子孫應(yīng)供養(yǎng)長(zhǎng)獲饒益無(wú)時(shí)衰【其六】稽山盤盤翠相疊監(jiān)水泱泱迥無(wú)極地執(zhí)博平人物古晉代衣冠盛於此【其七】遺風(fēng)勝事尚可尋大士游方諒無(wú)礙龍光有應(yīng)我為證億萬(wàn)斯年示來(lái)者【其八】

如來(lái)八相二十四依圖讃【并序】

昭慶法師導(dǎo)集衆(zhòng)緣圖畫(huà)如來(lái)八相及二十四祖於祥符寺之東堂唐杜中令先為圖讃辭多不詳俾余為敘其事庶使觀者既覩其相又考其行以崇多福焉

如來(lái)入胎

如來(lái)入胎在兜率宮乘白象王降於夢(mèng)中太卜奉占大福所鍾當(dāng)生圣人清浄玄通天為獻(xiàn)食美好侈豐諸國(guó)來(lái)賀善哉大雄

如來(lái)出胎

四月八日明星始生從右脇化墮地即行諸天降侍金機(jī)獻(xiàn)誠(chéng)相好莊嚴(yán)香湯潔清上天下地放大光明瑞應(yīng)所臻其何可名

如來(lái)納妃

始其少時(shí)王為納妃有女端嚴(yán)名曰瞿夷往同獻(xiàn)華一念不移雖云其妃清浄何為行游北門沙門啟機(jī)乃敕還車以法為師

如來(lái)出家

既將出家天神致啟方夜之半振衣而起侍衛(wèi)在前神使昬委白馬踰城玉田休止王起追及竦然致禮知其為神非世能爾

如來(lái)降魔

菩提行成守是浄戒天魔相驚欲來(lái)破壞彼三玉女娬媚夭態(tài)有億萬(wàn)兵不戰(zhàn)已敗其魔與子畫(huà)地自悔攝以慈力皆使度世

如來(lái)成道

多刼所修至於成道三時(shí)所得無(wú)復(fù)顛倒身能飛行水火可蹈我知法身無(wú)有生老何天之覆何地之燾其天人師是為佛寶

如來(lái)轉(zhuǎn)法輪

諸天溥來(lái)欲聞我法為轉(zhuǎn)法輪稽首歡洽昔佛滅度羣生作業(yè)不值佛世生死百刼善哉梵王為衆(zhòng)垂接度所未度三涂盡攝

如來(lái)湼盤

示疾雙林入般湼盤摩耶感夢(mèng)諸天一觀付囑法藏巍然金棺山崩河竭六種震翻諸行無(wú)常我知其端寂?為樂(lè)快哉竺乾

摩訶迦葉波

迦葉尊者初修禪那一造如來(lái)為分半座我持苦行六塵盡破我禮雙足法藏云播金珠示因伽黎是荷傳於阿難有倡斯和

釋迦阿難

阿難拳拳相貌端妍三愿敬陳侍佛之前總持第【缺】博貫真詮情無(wú)顧著為覆右肩經(jīng)稱我聞?dòng)匈|(zhì)其傳風(fēng)奮三昧以終化緣

摩田提

始摩田提生於罽賓有大慧眼時(shí)崇勝因伽梵所說(shuō)為法之津阿難次授為法之輪不顯一偈繼我能仁合掌信受善哉圣人

商那和修

商那和修勇猛有才佛已入滅始自海來(lái)迦葉受記心宏智開(kāi)財(cái)施既盡法施爰恢青林締構(gòu)龍去不回辟支化緣噫嘻善哉

優(yōu)波毱多

毱多出世後一百年其所化度與佛齊肩如來(lái)受記述其妙緣為獼猴主采華奉仙降波旬衆(zhòng)系屍訟天摩頂之偈何以加焉

提多迦

多迦未生先遇大圣及其出家四果已證化度有情我法彌盛十二億衆(zhòng)絶煩惱病常轉(zhuǎn)法輪續(xù)佛之命孰有去來(lái)樂(lè)我清凈

彌遮迦

維彌遮迦始初出家眼目修明如青蓮華得大辯才嗣法提多海水無(wú)際我揚(yáng)其波以圣傳圣平等無(wú)差雖云半億其能意耶

佛陀難提

難提乾乾應(yīng)化有緣天雨甘露含潤(rùn)大千佛子相承牛口是傳不有辯慧正法誰(shuí)詮摧伏諸魔其孰敢前雖云分別乃歸一源

佛陁密多

佛陁密多功德甚深善巧方便開(kāi)導(dǎo)孔壬彼國(guó)之王外道如林我持朱幡欲移厥心竭彼才智其口乃瘖遂化尼乾有如球琳

脇尊者

伊脇尊者來(lái)示夙緣在母腹中垂六十年及其降世眉髪皓然不污五欲明識(shí)貫穿惟其不臥圣證乃傳我無(wú)煩惱稽首敬田

富那奢

那奢受囑法藏流行閑林晏坐時(shí)遇馬鳴始論空有悟於假名斬舌不許削髪示情為言其理譬如燈明能?諸暗乃逹無(wú)生

馬鳴

馬鳴大士初興法樂(lè)華氏城中為舍貪著膩吒索金請(qǐng)師代酢團(tuán)泥置塔佛相爰作王有大業(yè)施法使薄犍稚之聲善利斯博

毗羅

毗羅尊者大圣印可紹隆正法絶煩惱鎻言詞方便諭諸福禍摧伏邪心如彼烈火在南天竺建論無(wú)我用破沉冥而證多果

龍樹(shù)

龍樹(shù)大士夙通諸學(xué)無(wú)所不知強(qiáng)明辯博帝釋龍宮法忍是作南天竺國(guó)外道悔惡其所論譔光明恢廓神咒示功往生安樂(lè)

提婆尊者

提婆大師機(jī)智雄深自顧其影無(wú)愧於心國(guó)有天神威猛難任我?jiàn)Z其精讋服匪忱其道始行百論是欽無(wú)我被害豈伊能侵

羅睺羅尊者

羅睺羅生體本清凈龍樹(shù)提婆嗣為三圣維持外道鬼書(shū)方盛一覩成誦我功斯勝降彼邪心為之作證不有至人誰(shuí)尸其正

伽難提

伽難提出號(hào)為神僧觀其所修冥躋三乘舍生樹(shù)下火焚不崩巨象引之如山如陵愿力充滿為時(shí)所矜巋然堵波來(lái)者伏膺

伽邪舍

伽邪舍生初游海邊值大宮殿乞食於前乃有餓鬼識(shí)其前緣分布肴膳化為膿涎我悟無(wú)學(xué)生?息焉受授惟圣不其偶然

鳩摩羅馱

鳩摩羅馱名聲早著其智如海為教之主行化一國(guó)其人頑魯使集鐵馬惟我示汝其人敬信大論是布三界修行善乎筏諭

闍夜多尊者

維闍夜多善化羣有敬持威儀佛所記受彼人作業(yè)師為之救化火為池其報(bào)乃宥行見(jiàn)餓鬼慘然推究為鳥(niǎo)說(shuō)因德為上首

婆修盤陁尊者【即天親菩薩】

婆修盤陁善能分別導(dǎo)利衆(zhòng)生名言布列其兄無(wú)著為之辯折示疾以諭乃請(qǐng)斷舌著云斷舌大乘亦絶千部論師天親所說(shuō)

摩奴羅

摩奴羅出博通三藏少欲知足其言演暢恒河以南外道浸廣我為法故挺身而往游行教化毗羅振響正法不墮契我無(wú)上

鶴勒那夜奢

勒那夜奢夙明圣智具大福德人所敬事人所敬事奉行教誨正法眼藏惟一無(wú)二蠢蠢衆(zhòng)生輪回於是不有圣師我法其替

師子尊者

師子比丘智短明徹嗣承我法大振其說(shuō)於時(shí)國(guó)王已陷迷轍利劔加我有乳無(wú)血是時(shí)正法泯焉幾絶繄諸天龍護(hù)持不滅

零陵先賢贊【并序】

零陵之地多峻山美川彌亙數(shù)千里而士之生其間有異行特操者亦不茍合惟其遠(yuǎn)中州也故多隱晦不出至修身學(xué)道化為神仙蓋其地然也余放斥於時(shí)閑居無(wú)事采其人有可喜者為論次其行追琢為文辭使人可頌詠遂至於不朽若其強(qiáng)聒蒙幸雖能邀竉利於一時(shí)者皆不著豈特人乎哉茍器之有足稱者亦傅於篇

澹巖先生【姓周氏諱貞實(shí)】

矯矯先生其道孔夷當(dāng)秦之暴不為世羈世方尚名干祿之資先生鄙是非我之知名患之本祿禍之基果蓏為食草木為衣人孰不死富貴何為秦人徵之蛻解其尸方牀曲幾及其尊彛皆化為石可隱可持千載以還遺風(fēng)曷追其言不朽斯吾之師

三元先生【姓屈氏諱處?kù)o】

三元之山其下維穴旁通羅浮神施鬼設(shè)在昔白公逃彼楚厥宗來(lái)繁後氏為屈道人之生夙契仙骨幽棲山間功行濬發(fā)爰駕白鶴上朝金闕於今高名掲若日月彼李氏子訪道巖崫乃得素書(shū)皆其隱訣喜未及讀期我不歿袖之出山半道灰?我來(lái)自西稽首致謁遺基巋然告以勿伐

高溪老人【姓唐氏】

我居溪旁我樂(lè)其流老厭世紛乃即於舟告爾子孫我將我游游不復(fù)止長(zhǎng)川悠悠泛彼孤篷人不堪憂我方自適魚(yú)鳥(niǎo)之儔豈不衣食亦過(guò)舊丘豈無(wú)其事於是垂鉤垂三十年皤然不休我度其心於世無(wú)尤安知世間為公為侯維其無(wú)尤此其為優(yōu)

法華道人【諱志遇】

法華道人德完行孤於巖之下結(jié)草為廬文蛇穹龜往來(lái)睢盱師不怛駭伏於座隅化是邦人我正如愚不誅不距建為浮屠時(shí)有盜來(lái)竊其衣襦適與師遇竄於崎嶇師徐勞之毋傷爾膚盜還稽首其去徐徐年七十余不畜其徒茍非法器安用鄙夫一旦入?正坐跏趺於是末世快哉歸乎

景星觀真人【唐氏女諱法信】

昔我真人【缺】

來(lái)迎紫云之車白羽之屏鸞騫鳳翔旗蓋

亭亭先生稽首上朝太清弟子何知但聞其聲瞻仰太虛乍隱乍明頃之雙履墮於清冥寂寥故宮誰(shuí)其經(jīng)營(yíng)匪鳩自鳴乃唯隂兵至今二神守其門扃邦人禱之載赫厥靈維其神靈垂休我氓

申天師

天師乾乾初事軒轅盡傳其道遂至長(zhǎng)安時(shí)其老母祁陽(yáng)之干越數(shù)千里時(shí)致盤飡維其盤飡芳馨具繁母驚其神欲往一觀天師請(qǐng)行有如飛翰一瞬而至都城正歡其母不虞穢氣旁奸居於長(zhǎng)安遂不復(fù)還後數(shù)百年故山岏岏行朋乞福乃其衣冠

尤尊師

道人始來(lái)行丐市鄽其道若狂手持?jǐn)”迶?shù)語(yǔ)市人我將升天身跨白龍此鞭用焉州將聞之囚於土圜有頃已出猶如風(fēng)煙復(fù)持其鞭笑語(yǔ)自然守怒兵之兵不得前徐徐引去乃知其仙其始未化孰知其賢時(shí)有老校為之招延及其將逝遺屎戶邊化為黃金璀璨聨拳再拜受之以終天年

素公

懷素善書(shū)我知其然能得此道造於幽玄始其操觚媚於盂盤厥功之成其盤三穿在唐中葉號(hào)為多賢草法之妙未暢其傳迨我律師落筆翩翩學(xué)士大夫?yàn)橹勓刹乓輾夂擂o藻相鮮遺風(fēng)至今清如流泉嗟我白首來(lái)游湘川過(guò)師故棲訪其遺妍有塜嶙嶙有池淵淵不矚其人唯余蒼煙

白鶴觀鐘【屈真人上升處】

白鶴之觀在祁陽(yáng)東先生上升此其遺蹤爰有信鐘甚宇且洪一旦風(fēng)霆躍於江中黃冠震驚鳩僝水工探?jīng)兯餮仄湔l(shuí)能窮時(shí)有巨商昭潭息風(fēng)夜夢(mèng)道人托身江蓬曰惟祁陽(yáng)乃吾之宮其人闖然上傴下豐旦而求旃長(zhǎng)江溶溶斯鐘偃蹇宛在水沖視其欵識(shí)與夢(mèng)實(shí)同遂載以歸駭我衆(zhòng)聰文彩煌煌上蟠二龍至今大聲與天相通

阿育王塔【在福田虛山上】

東方有山名曰福田其下維虛旁流二川蒼煙白云上巉青天乃有屋堵壓於層巔世傳育王道力無(wú)邊神兵所造八萬(wàn)四千惟是夷人如鳥(niǎo)獸然不汝遐外亦攝善緣金輪上標(biāo)力士四旋天龍護(hù)持何千萬(wàn)年何千萬(wàn)年陵谷或遷維是圣功不崩不騫

煙塘老人

昔有漁父煙塘之瀕以魚(yú)為生聚居成羣適有白鰻?wèi)蛱镏蚧虿东@之速我諸隣將以為羮乃覯老人曳杖而來(lái)布衣縞巾為語(yǔ)諸君勿烹是鱗是乃為龍湘江之神咸以為誕吾羮方珍芼以椒蘭和之甘辛莫不厭足笑語(yǔ)欣欣老人復(fù)云禍且及君有頃大風(fēng)震電轔轔曾不旋踵?為奫淪惟是老人為示諄諄龍豈不靈乃時(shí)之屯

子厚【姓柳氏諱宗元】

我游愚谿我思若人孰使之文而罹其屯譬彼璆琳誰(shuí)不汝珍一毀於琢遂投窮津孰賢而昌孰拙而湮唯其所遭毀譽(yù)乃振子厚之賢胡不是循泣岐叫閽猶幸一申或怒或娭越十二辰曷若其默以休天均我來(lái)溪旁想其風(fēng)神隂崕之竹下瀬之蘋十世以後半為荒榛當(dāng)時(shí)寵華俱為黃塵世或?yàn)槊袀斡姓嬲l(shuí)如子厚軻雄之隣

零陵王祠【姓唐氏諱世旻】

五代之亂天步失綱兵纏九有厭於奪攘孰順不賊孰暴不昌踰五十年相為侯王惟我唐王孔武且強(qiáng)威神赫然萬(wàn)夫之防一旦起兵其衆(zhòng)蹌蹌遂殺州將宅是永方馬氏之興剽悍陸梁我屈於衆(zhòng)乃天之亡方其就擒怒氣抑揚(yáng)巨刃穴胸不仆不僵已而為神白晝旁洋福禍我民克相彼蒼迨我天朝父老獻(xiàn)章為之請(qǐng)封乃封故鄉(xiāng)作我王廟在江之陽(yáng)春秋祠事白醪騂羊坎坎其皷幽幽其篁孰敢不虔祀典是將

陶公【諱岳】

陶公振振好學(xué)有文自其少時(shí)已拔不羣晚為諸生益肆厥存既陟士籍業(yè)履孔塵遂為聞人期於青云通籍郎曹歷刺江濆其才有余不忘典墳有志舊史荊湘是論惟是故州總記羣分子長(zhǎng)實(shí)録更生博聞於惟陶公挹其清芬詳述備言貽彼後昆卻視嶠夀乃獲乃耘使之執(zhí)鞭彼猶欣欣

進(jìn)賢女真【姓何氏】

進(jìn)賢之阜東江北湋青林白砂煙云霏霏先生下翔蚤令英徽時(shí)會(huì)三女若夢(mèng)而飛以食我桃妙齡不饑大道不晦至人發(fā)揮晉公南遷順風(fēng)有祈示以金鏡識(shí)其仙衣清風(fēng)泠泠潛光隱輝亦或不逆露我天機(jī)冥數(shù)有期人將疇依尸解示變?nèi)缦s斯飛我游南岡觀闕巍巍簪履如此孰摶其微

太平和尚禮塔亭贊【在常寜山下】

道人乾乾行化湘川禮是塔者十萬(wàn)八千時(shí)年七十行解妙圓作亭山下開(kāi)示信緣

楚興禪師貞贊

堂堂者誰(shuí)咄咄者誰(shuí)以為是者不識(shí)以為非者不知圓融孤峭繪素何為繪素何為稽首導(dǎo)師

南巖導(dǎo)師贊

堂堂導(dǎo)師生於閩粵齠齓出家妙相奇骨為一大事應(yīng)期而出佛修行時(shí)廼始落髪初參西峯器識(shí)旁達(dá)周旋五年行解微密行化大和名聞已徹大江之涘有蛟為孽無(wú)有善淫舟舫聨沒(méi)師為黜伏龍洲始垤至於黃梅夏暑道暍土人來(lái)告乹溪方絶其衆(zhòng)洶洶無(wú)以盥啜為投妙偈洪流乃決遂造武平彼豪致謁我邑南巖有如耆崛請(qǐng)師晏坐少駐巾鉢夜有巨虵驤首來(lái)奪正眼一視虵乃蟠結(jié)復(fù)有戾虎咆哮猖獗師不為駭虎亦馴率天人悅焉請(qǐng)建玄剎師緣默契布金營(yíng)苃乃脫伽黎衲帽直裰戮力僝工神鬼剞劂不日化成小大欣悅四方歸依奔走竭蹶時(shí)苦大旱田畝焦渇乞偈致雨笑許其說(shuō)頃之澍雨利均坱圠牧牛於野數(shù)困虎咥牧人羣訴為之軫恤時(shí)有青猴往來(lái)式遏蕃息十年大資耕墢已而猴死夜夢(mèng)來(lái)謁從師乞名請(qǐng)建廟室名曰金成享之疏糲垂庥彼牧其祀方秩師所導(dǎo)化洞言兇吉或請(qǐng)於師天機(jī)勿泄時(shí)師肯首因是結(jié)舌遂不復(fù)言人無(wú)以伐彼守羼提謂我顛越捕系廷下面加訊折神色宴然不自辯別褫帽投火火方烈烈火?帽完守怒愈疾遂以為妖涂之污血有熾其薪帽益光潔彼乃悔罪訟其凡劣惟彼南康盤山嵽嵲佛陀波利昔所布薩爰有石泉一旦污蔑石泉之下神?先述後五百年此泉當(dāng)窒有白衣來(lái)乃定光佛彼衆(zhòng)發(fā)?奔走迎屈師以舟往雨華膠轕江流之下乃有斷枿舟楫所觸必湛於汩往來(lái)為害師為一撥順流而去巨舟斯豁山已無(wú)泉龍象蹙頞師扣之錫其泉乃溢留正三載法筵益設(shè)河源圣船久廢波淈屢竭人力其誰(shuí)能拔南海建塔將運(yùn)羣物不有巨舸厥費(fèi)屑屑或請(qǐng)於師師以惻怛授以偈往洪流夜發(fā)載浮於江塔工斯畢彼徒不道假於賈褐厥載未濟(jì)暴風(fēng)軒突不知津涯敗我溟渤遂良出守敬聞名實(shí)稽首門下就弟子列具厥神化獻(xiàn)於帝闥乞名題寺均慶是掲潭龍不害年登人逸王贄奉使方冬無(wú)雪懇請(qǐng)未終瓊瑤交戛數(shù)日未止淖我使節(jié)王復(fù)來(lái)訊乃大霽澈自時(shí)厥後恭事惕怵有或不虔莫不相詰始自七閩上逹京闕公卿士夫悼稚耆耋咸來(lái)致禮以祈度脫大中乙卯正月六日正其生時(shí)稽首辭訣八十有二泊然於?圖畫(huà)毫相端嚴(yán)昭晰瞻仰如在孰有孰弗妙行圣上巍峩纎悉世所傳聞萬(wàn)分之一我贊以偈文辭鄙拙有如泰山揮以毫末南山可礪北海可竭南巖道妙并明日月

富池贊

昔吳祚命奄有江東桓桓將臣時(shí)惟甘公公當(dāng)少時(shí)任俠專雄負(fù)眊帶鈴肆行暴兇踰二十年廼始變風(fēng)折節(jié)下士欲希大功西赴劉表表方惛瞢去依黃祖祖亦弗容廼歸大帝武昌之宮英毅維瑜武烈維蒙二公合薦恊於帝衷公論荊州兵弱昜攻蕞爾夏口猶如蒿蓬我拔夏口楚關(guān)一空必取荊州遂規(guī)巴卭時(shí)帝大悅予惟汝從遂拔夏口其言信充使屯當(dāng)口威震軍中帝曰興霸卿惟虎熊從戰(zhàn)赤壁追奔折沖固守夷陵儋當(dāng)穴胷益陽(yáng)之瀬云長(zhǎng)辟鋒濡須之出曹公失蹤皖城先登斬彼元戎合肥失律實(shí)佑帝躬有戰(zhàn)必勝無(wú)謀弗庸愛(ài)育士卒傾財(cái)任忠迨今千年威名日隆以余所聞人神道同為人克正為神必聰血食後世幽明咸通太尉崇秩有褒大封虎旗金節(jié)曲蓋琱弓大江之下祠宮峻崇千舟萬(wàn)艘誰(shuí)敢弗恭粢盛潔修牛羊碩豐風(fēng)飈不驚川流溶溶我昔南下言瞻峻墉感嘆盛烈弗磨弗礱因即舊史纂其初終昭示後人永於無(wú)窮

王右軍觀鵝圖贊

右軍清豪不降不汚後世何知獨(dú)觀其書(shū)

王武子觀馬圖贊

武子豪雋世稱馬癖殊勝癡叔牀頭置昜

西峯和尚贊

五臺(tái)之山圣凡混同廼惟大士肇化西峯唐室下衰羣生困窮師始振錫於江之東始次秋浦晏休禪叢指彼窣堵當(dāng)興勝功一弄鐵笛龍吟夕空至人難知是為凡庸時(shí)有鄭傳祈門之雄假竊位號(hào)擅其疆封師觀昔緣往造軍中一軍盡驚標(biāo)戈挾弓鄭亦惶駭遣謝弗通師顧使者往諭汝翁惟昔有緣乃來(lái)相從鄭亦感悟欣然向風(fēng)瞻望毫相光明粹融垂髪被額猶如兒童面布七星其言雍雍鄭雖暴戾為之致恭遂獻(xiàn)上差以為祠宮休止門觀幽深峻崇申警戒嚴(yán)實(shí)備弗空師為鄭言彼山穹窿吾當(dāng)往視乃營(yíng)厥工遺我芒屫置於西墉中夜寂然鄭窺其櫳已不復(fù)見(jiàn)香花重重鄭大悔恨內(nèi)懷怔忪甫旦師在曾無(wú)動(dòng)容視厥芒屩實(shí)敝且塳道其所歷山川奔沖坤山卓卓水流石硔三十六谿谿光溶溶吾得其地蒼煙鴻蒙既留我錫於彼嵓松鄭驚其神使按厥蹤往反越月其言信充鄭始震驚內(nèi)訟頑懵彼土方突疾氣相蒙師取盂水佛慈感通以施下民捄其鞠兇始徹膏肓遂起疲癃小大踴躍幸甚會(huì)逢師忽謂傳吾當(dāng)暫去西北有災(zāi)即當(dāng)往度鄭懇留止曾不復(fù)顧乃升靈山極其峻處誅茆結(jié)庵圣功潛布土人或知乃來(lái)飲哺瞻仰高德衆(zhòng)所依怙時(shí)鄭中衰羣兇不附數(shù)困侵軼實(shí)懷危懼躬遣信介乞其來(lái)助師亦惻然乃旋歸馭敵人在境師命徹戍一指其兵兵皆亡怖散走折趾鄭營(yíng)安固遂入西峯安穩(wěn)善住無(wú)有遠(yuǎn)邇或老或孺凡所度人至於千數(shù)天方驕旱踰時(shí)不雨人或懇請(qǐng)必蒙甘澍惟時(shí)吳王治揚(yáng)為府赤地三年羣祀咸舉歙有汪王實(shí)食其土吏奉王命歸於神主神夜夢(mèng)吏吾豈弗預(yù)豈如西峯威德宏普乃大圣人實(shí)通帝所其馭五龍誰(shuí)敢齟齬吏夢(mèng)既覺(jué)乃大驚悟來(lái)懇於師師曾弗拒歸語(yǔ)而王雨今可竚大雨三日橫流甽畝王心欣悅有懷欽慕山無(wú)信鐘師潛有募得其信人乃下秋浦三日而還洪鐘在虡上有欵識(shí)五臺(tái)之鑄吳王營(yíng)齋求福其嗣為無(wú)遮會(huì)以祈善護(hù)師心默知飛鉢來(lái)赴越數(shù)百里有如跬步齋來(lái)及半王啟其故乞名大衆(zhòng)大衆(zhòng)未諭師起下座顧謂王語(yǔ)名曰凌藤以承汝祚吳王惘然不知其趣訊其所來(lái)祈門之下王以為誕延之別廡訪諸祈門無(wú)一言誤王大崇信請(qǐng)延巾屨請(qǐng)建道塲了不可駐錫之紫袍亦不一御愿得美錦以為信具遂獻(xiàn)美錦易其綈紵裝之金錢蠲彼租賦當(dāng)是之時(shí)人識(shí)佛祖及師之還鄭疾以固已而鄭死臨其塜墓天佑三年六月大暑召集大衆(zhòng)吾將西遡慎無(wú)治事厝之故宇後有人來(lái)當(dāng)知所措其後三年有僧甚倨直造堂上發(fā)其蒙覆顔貌容色不愆於素出而焚之祥光載路奉彼遺骨手自涂塑像成僧失若無(wú)所遇相好巍巍慰我黎庶載祀三百道化彌著世所形容乃其麄粗繆述為偈顧奚云補(bǔ)惟是椶拂庶永終古

云巢編卷六

[集部,別集類,北宋建隆至靖康,云巢編]