欽定四庫(kù)全書(shū)

御制文三集卷十二

書(shū)事

書(shū)宋劉清之紀(jì)左傳叔向母之事

叔向之母賢母也能訓(xùn)其子為正人又能知叔虎之母美而惡【入聲】將生敗子惡【去聲】之而不使見(jiàn)羊舌職劉清之記此事而所注又不明幾不成句令人不可曉【宋劉清之撰戒子通録記叔向母一事引左傳云晉叔向之母妬叔虎之母美而不使其子皆諫其母母曰深山大澤實(shí)生龍蛇彼美余懼其生龍蛇以禍汝汝敝族也余何愛(ài)焉使往視寢生叔虎美而有勇欒盈嬖之故羊舌氏之族及於難云云所注殊不明晰按左傳注不使謂不使見(jiàn)叔向之父羊舌職也又左傳汝敝族也下有國(guó)多大寵不仁人間之不亦難乎三語(yǔ)為劉清之刪去前後文義幾至不可曉亦著述者之過(guò)也】然此誤不在劉清之而在左邱明夫妬婦人之惡德也叔向之母蓋能預(yù)見(jiàn)叔虎之母雖美而惡將生惡子以敝羊舌氏之宗然從子之諫使往視職之寢果生虎而羊舌氏之族遂及於難是誠(chéng)仁人能惡人而有先見(jiàn)之明者矣左氏應(yīng)謂之惡【去聲】而不宜謂之妬是誠(chéng)其浮夸而不實(shí)也以致千載之下謂叔向之母果妬焉余不可不正其誣【臣】等謹(jǐn)按左邱明謂叔向之母妬後之耳食者遂羣以惡名歸之此不核其實(shí)也夫知叔虎之母美而將生敗子此好而知惡先見(jiàn)之明也非妬也能訓(xùn)其子為正人可不謂之賢乎從子之諫而使往視寢可終謂之妬乎由前之言則為知幾而能見(jiàn)患於未萌由後之說(shuō)則為聽(tīng)諫而亦自明其不妬乃左氏不曰惡之而曰妬其美是沒(méi)其先幾之哲而誣以媢嫉之名此韓愈所以有浮夸之誚也【臣】等伏讀

御制於千古是非賢否剖析精微以叔向母之一善足稱必為之核其實(shí)而正其誣使數(shù)千載後幽光潛德歷久彌彰所以存人心世道之公為萬(wàn)世褒貶之法【臣】等曷勝欽仰悅服之至【臣】梁國(guó)治【臣】董誥拜手稽首恭跋

書(shū)孟子對(duì)萬(wàn)章焚?gòu)[浚井事

辨古人之事而不折衷於理雖有懸河之口炙轂之智徒資蹖駁而無(wú)當(dāng)於事如舜之焚?gòu)[浚井是矣夫此事始於萬(wàn)章而成之於司馬遷遂令後世咸以為必有而余則以為必?zé)o亦惟折衷於理而已夫舜大孝者也蒸蒸乂不格奸是瞽瞍與象亦有所回心矣於是帝妻以二女百官牛羊倉(cāng)廩備則是時(shí)瞍與象亦不能使之完廩浚井矣且捍笠而下匿空而出是舜預(yù)有防矣有所防非孝子之心也申生且弗為而謂舜為之乎使瞍象果有其事舜亦惟叩首泣血求之於瞍而已求而弗得舜亦必不為申生之勇於從而順命將陷父於不慈所為小杖則受大杖則走舜亦必有以處此矣孟子之對(duì)咸邱蒙不曰齊東野人之語(yǔ)乎然則萬(wàn)章之問(wèn)亦當(dāng)以齊東野人之語(yǔ)折之而不答何必費(fèi)辭後世若劉知幾蘇轍羅泌雖皆見(jiàn)及此而未嘗折衷於理以謂必?zé)o其事且費(fèi)辭余故詳敘而簡(jiǎn)論之

書(shū)光武大破莽兵於昆陽(yáng)事

古今鴻戰(zhàn)以少勝衆(zhòng)遂以定天下之基者有三黃帝誅蚩尤於涿鹿尚矣邃古荒略莫可悉紀(jì)我

太祖殱明師四十萬(wàn)於薩爾滸別有著論其一則光武大破莽兵於昆陽(yáng)也獨(dú)范曄所記欲張大其事反有未達(dá)事理者是以敘而明之

夫莽兵四十余萬(wàn)號(hào)百萬(wàn)是誠(chéng)勁敵也諸將逡巡無(wú)定志光武為之圖畫(huà)成敗以十三騎出城召兵自將步騎千余犇敵此其神武勇略為何如既又率敢死者三千人沖其中堅(jiān)誅王尋遂以大潰敵兵追奔百余里解昆陽(yáng)之圍海內(nèi)響應(yīng)而漢家之業(yè)遂大定然光武所以能如此者亦惟求是於

天立志不移用能見(jiàn)大敵以賈勇合衆(zhòng)志以成城耳而曄未言及此也乃稱莽軍驅(qū)諸猛獸虎豹犀象以助威此語(yǔ)則失之不經(jīng)矣蓋自益烈山澤犀象非中國(guó)所有雖有虎豹其去人亦遠(yuǎn)終不可如牛馬之類(lèi)畜而馴之驅(qū)而使之戰(zhàn)也曄蓋誤謂黃帝教陳熊羆貔貅為勇鋭士之號(hào)而遂以為實(shí)有其事耳路史之注率已明之或曰田單之用火牛非此類(lèi)乎曰以田單之火牛益足證虎豹之烏有蓋牛六畜之一束兵於角束葦於尾可聽(tīng)人為之穴城出牛燃尾使?fàn)呐１叵蚯氨级鴶绸敶耸轮幸不⒈矮F也柙而畜之或可其能如牛之聽(tīng)人束首束尾乎一出柙必亂奔橫跳或且噬啟柙之人而已【上聲】軍先自亂其尚能威懾前敵乎予故笑范曄之不達(dá)事理而猶效司馬遷之恠誕紀(jì)事嗚呼作史可易言哉

剿滅臺(tái)灣逆賊生擒林爽文紀(jì)事語(yǔ)

平伊犂定回部收金川是三事皆關(guān)大政各有端文勒太學(xué)誅王倫翦蘇四十三洗田五是三事雖屬武功然以內(nèi)地懷慙弗薌其說(shuō)至於今之剿滅臺(tái)灣逆賊生擒林爽文則有不得不詳紀(jì)顛末以示後人者向之三予惟深感

天恩蒙厚貺次之三予實(shí)資衆(zhòng)臣之力得有所成若茲臺(tái)灣逆賊之煽亂乃卒然而起兵出於不得已而又不料其成功若是之易也蓋自康熙二十二年平定臺(tái)灣之後歷雍正逮今乾隆戊申百余年之間率鮮丗歲寧?kù)o無(wú)事而其甚者惟朱一貴及茲林爽文朱一貴已據(jù)府城僭年號(hào)林爽文雖未據(jù)府城然亦僭年號(hào)矣朱一貴雖據(jù)府城藍(lán)廷珍率兵七日復(fù)之不一年遂平定全郡林爽文雖未據(jù)府城亦將一年始獲首渠平定全郡則以領(lǐng)兵之人有賢否之殊故曰事在人為不可不慎也林爽文始事之際一總兵率千余兵滅之而有余及其蔓延猖獗全郡騷動(dòng)不得不發(fā)勁兵命重臣則予遲速論所云未能速而失於遲予之過(guò)也然而果遲乎則何以成功蓋遲在任事之外臣而速在籌策之予心故始雖遲而終能成以速非夸言也蓋紀(jì)其實(shí)而已若黃仕簡(jiǎn)任承恩初遲矣而予於去年正月即命李侍堯速往代常青為總督辦軍儲(chǔ)常青往代黃仕簡(jiǎn)藍(lán)元枚往代任承恩司剿賊之事而郡城與仕簡(jiǎn)弗致失於賊手是幸也是未遲也【黃仕簡(jiǎn)任承恩既至臺(tái)灣南北互相觀望兩月余遂至與賊以暇日以滋蔓幸予於正月初旬值李侍堯入覲即命往代常青為總督而命常青代黃仕簡(jiǎn)又隨命藍(lán)元枚代任承恩是以郝壯猷於三月初八日自鳳山棄城敗歸立即置之於法常青適於初九日到郡整頓兵威屢挫賊鋒郡城得以無(wú)失使常青不即到則郡城必失守仕簡(jiǎn)或被賊獲皆未可知是始雖遲而實(shí)未為遲也】既而常青只能守郡城藍(lán)元枚忽以病亡是又遲矣而

天啟予衷於六月即自甘省召?？蛋瞾?lái)熱河授之方略八月初即命福康安海蘭察率百巴圖魯及各省精兵近萬(wàn)往救諸羅是又未遲也【常青雖固守郡城未能親統(tǒng)大兵往救諸羅藍(lán)元枚正籌會(huì)剿旋以病亡又幸予於六月內(nèi)早令?？蛋瞾?lái)覲熱河即命於八月初二日同海蘭察率巴圖魯侍衛(wèi)章京百余人馳赴閩省并預(yù)調(diào)川湖黔粵精兵近萬(wàn)人分路赴閩維時(shí)諸羅被圍日久糧餉火藥道梗不能運(yùn)送若非　　天啟予衷及早命重臣統(tǒng)勁旅前往幾至緩不濟(jì)事是常青等救諸羅雖遲而予所辦亦未為遲也】?？蛋驳戎链髶?dān)門(mén)開(kāi)舟阻風(fēng)風(fēng)略定而啟行又以風(fēng)遮至崇武澳不能進(jìn)是又遲矣然而候風(fēng)之際後調(diào)之兵畢至風(fēng)平浪靜一日千里齊至鹿仔港是仍未遲也【?？蛋驳綇B門(mén)於十月十一日自大擔(dān)門(mén)開(kāi)船被風(fēng)打回十四日得風(fēng)駛行半日又以風(fēng)轉(zhuǎn)遮至崇武澳停泊似覺(jué)遲滯然當(dāng)此候風(fēng)之際四川屯練二千廣西兵三千俱至而風(fēng)亦適利遂於二十八日申時(shí)放洋至二十九日申時(shí)兵船齊抵鹿仔港千里洋面一帆直達(dá)其余之兵亦陸續(xù)配渡?？蛋猜蚀松χ諆?nèi)頓解諸羅之圍繼克賊巢生擒逆首是未渡以前若遲而計(jì)其成功又未可謂遲也】夫遲之在人而

天地神明護(hù)佑每以遲而成速視若危而獲安有如昔年開(kāi)惑論所云者予何修而得此於

天地神明之錫祉哉如是而不益深敬畏勤政愛(ài)民明慎用兵則予為無(wú)良心者矣予何敢抑又何忍乎夫用兵豈易言哉必也凜

天命屏己私見(jiàn)先幾懷永圖方寸之間日日如在三軍前而又戒掣肘念衆(zhòng)勞且予老矣老而精神尚健不肯圖逸以遺難於子孫臣庶藉以屢成大勲此非

天地神明之佑乎亦豈非弗失良心得蒙

天鑒乎?？蛋驳冉鈬鷼炠\以及生擒賊渠諸功績(jī)已見(jiàn)聨句之詩(shī)之序茲不贅言獨(dú)申予之不得已用武又深懼用武之意如是以戒後世占驗(yàn)家以正月朔旦值剝蝕為兵戈之象遠(yuǎn)者固無(wú)考自漢至明屢逢其事然亦有驗(yàn)有弗驗(yàn)【元旦日食自漢迄明有四十七其本系政治廢弛及僭竊偽朝無(wú)論已如唐之太宗宣宗元旦日食其年俱寧靖無(wú)事至宋仁宗四十余年之中元旦日食者四最後嘉佑四年亦無(wú)事此其弗驗(yàn)者也惟寶元元年元昊反康定元年元昊寇延州皇佑元年廣源州蠻儂智高寇邕州又元代世祖至元二十九年元旦日食是年廣西上思州土官黃圣許結(jié)交趾為援寇陷忠州江州及華陽(yáng)諸縣此其有驗(yàn)者也】若昨丙午可謂有驗(yàn)矣以予論之千歲日至可坐而致剝蝕亦可笇而定也既定矣其適逢與不逢原在依稀戃怳之間且亦乏計(jì)預(yù)使之必?zé)o也若使之無(wú)是為詐也不惟不能避災(zāi)或且召災(zāi)故史載宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔當(dāng)日食司天楊惟德請(qǐng)移閏於庚辰歲則日食在正月之晦帝曰閏所以正天時(shí)而授民事其可曲避乎不許夫日食必當(dāng)在朔可知古稱月晦日食者多移閏曲避之術(shù)耳至於不得已而用兵惟在見(jiàn)幾而作先事以圖遲不失於應(yīng)幾速不失於不達(dá)惟敬與明秉公無(wú)私信賞必罰用兵之道其庶幾乎夫行此數(shù)端甚不易矣知不易而慎用兵又其本乎凡軍旅事必當(dāng)有方略之書(shū)書(shū)成即以此語(yǔ)冠首篇亦不更為之序矣

御制文三集卷十二