炙轂子録【王叡】

麻鞵

夏殷皆以草為之屫左氏謂之扉履也至周以麻為之謂麻鞵貴賤通著之晉永嘉中以絲為之宮禁內(nèi)貴妃以下皆著之

靸鞵舄

三代皆以皮為之靸鞵三禮圖云復(fù)下曰舄單下曰履朝祭之服自始皇二年遂以蒲為之名曰靸鞵至二世加以鳳首尚以蒲為之西晉永嘉元年始用黃草為之宮內(nèi)妃御皆著之始有伏鳩頭履子梁天監(jiān)中武帝以絲為之名解脫履至陳隋間呉越大行而模様差多及唐大厯中進(jìn)五朶草履子至建中元年進(jìn)百合草履子至今其様轉(zhuǎn)多差異

旁排

旁排自夷子始也謂之彭排歩卒用八尺牛肋排馬軍用朱漆團(tuán)排至今然矣

墓前羊虎

秦漢已來(lái)帝王陵前有石麟石象辟邪石馬之屬人臣墓前石虎石羊石人石柱之類(lèi)皆以飾垅如生前之儀衛(wèi)唐朝以為山陵太宗九山闗前立石馬陵后門(mén)內(nèi)又有畨前勇衛(wèi)軒禁者一十四人石象皆刻其官氏后漢太尉楊震葬日入壙驅(qū)罔象以好食亡者肝腦人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎與栢故墓前立虎或說(shuō)陳倉(cāng)人掘池得物若羊非羊獻(xiàn)之道逢二童子謂此名為媼常在地中食亡人腦若欲殺之取栢東南枝挿向丘壟由是墓前皆樹(shù)以柏二說(shuō)各異未知孰是儀禮云大夫樹(shù)栢士樹(shù)楊按禮經(jīng)云古之葬者不封不樹(shù)后代封墓而又樹(shù)焉左傳云爾墓之木拱矣又樹(shù)吾墓槚仲尼卒弟子各自守它方持其異木樹(shù)之墓則自殷周已來(lái)尊卑之制不必專(zhuān)以罔象之故虞思道西征記云新鄉(xiāng)城西有漢桂陽(yáng)太守趙越墓墓北有碑碑有石柱東西有亭因以石柱為名然柱前石人石獸石柱自漢代有之炙轂子曰舜葬蒼梧鳥(niǎo)銜土培墓陵丘驅(qū)罔象恐不特楊震也又古詩(shī)云古墓犁為田松栢摧為薪白楊多悲風(fēng)蕭蕭愁殺人又詩(shī)云墓門(mén)有棘然則封樹(shù)起于中古也

序樂(lè)府

炙轂子曰樂(lè)府題解序云樂(lè)府之興肇于漢魏歴代文士篇詠實(shí)繁或不觀本章便斷題取義贈(zèng)人利涉則述公無(wú)渡河慶彼再婚乃引烏生八九子賦雉班者但美琇錦歌騮馬者但序馳驟若茲者不可勝載遞相祖襲積用為常欲令后生援以取正頃因涉閱傳記兼諸家文集每有所得輒以紀(jì)之嵗月積深或成卷軸因以編次目之故為古題解躭學(xué)君子無(wú)或忽之也

雉朝飛齊宣王時(shí)處士牧犢子所作也

走馬引樗里牧恭所作也

別鶴操商陵牧子所作也

淮南王淮南小山所作也

武溪深馬援南征所作也

呉趨曲呉人以歌其地也

箜篌引亦曰公無(wú)渡河舊説朝鮮津卒霍里子高妻麗玊所作也

平陵?yáng)|翟義門(mén)人所作也

薤露歌蒿里歌并喪歌出田橫門(mén)人

長(zhǎng)歌短歌言人夀命長(zhǎng)短已定不可妄求也

陌上桑一曰日出東南隅亦曰艷歌羅敷行祝禁妻所作也

釣竿古今注云伯常子妻所作也

董逃歌古今注云后漢董游所作也

短簫鐃歌古今注云黃帝使岐伯作也

上留地名也其地人有父母死不恤其弟者鄰人之賢者為其弟作以諷也

日重光月重輪羣臣為漢明帝作也

度闗山古詩(shī)云魏武所作也

對(duì)酒古辭魏武所作也

燕歌行晉用為樂(lè)章

秋胡行胡妻死后人哀而賦之

苦寒行魏武賦晉用為樂(lè)

塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作

善哉行　東門(mén)行　西門(mén)行　煌煌京路行　艷歌何常有行一曰飛鶴行步出東門(mén)行一曰隴西行

滿歌行　櫂歌行　鴈門(mén)太守行

已上樂(lè)府相和歌按相和歌并漢魏間謳謡之詞絲竹更相和為執(zhí)節(jié)者歌之本一部魏明帝分為二更遞夜宿始十七曲后合為十三曲今所載之外復(fù)有氣出唱精列東光引等三篇自短歌行下晉荀朂采撰舊詩(shī)旋用于漢魏故其數(shù)廣

殿前生桂樹(shù)樂(lè)府鞞舞歌漢代燕享用之不詳所起其歌又有闗東有賢女章帝所造

鞞舞本漢樂(lè)舞也髙祖造

白鳩篇按晉楊?舞序云自到江南見(jiàn)白符舞或云白符舞即白鳩舞也察其詞呉人患孫皓之虐政思從晉也

碣石晉樂(lè)魏武帝辭

已上樂(lè)府拂舞篇按前史云出自江南復(fù)有濟(jì)濟(jì)獨(dú)祿等共五篇今讀其詞惟白鳩一篇余并非呉歌未詳所起也

白纻篇

已上樂(lè)府白纻歌按舊史記白纻呉地所出白纻舞也武帝使沈約改其詞為四時(shí)之歌若蘭葉參差桃半紅春歌也周處風(fēng)土記孫權(quán)徃征公孫浮海乗船作也時(shí)和歌者猶云行行葢纻出于此炙轂子曰白纻細(xì)白生纻布也今湖州者最上也按左傳呉季札獻(xiàn)縞帶于子產(chǎn)贈(zèng)之以纻布也

上之囘　巫山髙　君馬黃　有所思　　雉子班臨髙臺(tái)　芳樹(shù)

已上樂(lè)府鐃歌按漢明帝樂(lè)四品其最末曰短簫鐃歌軍中鼓吹之樂(lè)舊說(shuō)黃帝使岐伯所造以建武威?徳業(yè)觀戰(zhàn)士也周禮所謂王大捷則令凱樂(lè)軍大捷則令凱歌也所謂漢曲有朱鷺?biāo)急贪鐝堄弘x上陵將進(jìn)酒圣人出上之囘逺如期石留共十八曲字皆紕繆不可曉解釣竿篇晉世亦稱(chēng)為漢曲已上十八曲恐非是也

隴頭吟　黃鶴吟　望人行　折楊栁　闗山月洛陽(yáng)道　長(zhǎng)安道　驄馬行　紫騮嘶　豪俠行楊花　　雨雪　　劉生

已上樂(lè)府橫吹曲按此曲有鼓角周禮以鼖鼓鼓軍事用角舊說(shuō)蚩尤氏率魑魅與黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野帝始命吹角作龍吟以御之魏武征烏桓越沙漠軍士聞之悲思于是減為中鳴尤更悲矣又有胡笳之聲后漸用之橫吹有雙角即胡樂(lè)也漢博望侯張騫入西域傳其法于西京惟得摩訶兠勒二曲李延年因胡曲變?yōu)橹煨侣暥私馄浞▉\輿以為武樂(lè)東漢以給邊將和帝時(shí)萬(wàn)人將軍得用之魏晉以來(lái)二十八解不復(fù)具存世止有出闗出塞黃華子赤之陽(yáng)合上黃鶴吟隴頭吟折楊栁望人行等十曲皆無(wú)其辭若闗山月以下十八曲后代所加也

王昭君漢人憐昭君逺嫁為作歌

子夜晉有女子名子夜所作也

前漢歌晉車(chē)騎將軍沈充所作也

烏夜啼臨川王義慶所作也

石城樂(lè)宋臧質(zhì)所作也

莫愁郢州石城女子所作也

襄陽(yáng)宋劉道彥所作也

已上樂(lè)府清商曲南朝舊樂(lè)也故蔡邕云清商曲其辭不足采者其曲名有出郭西門(mén)陸地行車(chē)侯鐘宋堂寢奉法五曲非止王昭君等永嘉之亂中朝舊曲散亂江左樂(lè)新聲后魏孝文纂收其所獲南音謂之清商樂(lè)即此等是也

相逢狹路間行亦曰長(zhǎng)安有狹斜行　出自薊北行艶歌行　怨歌行　游子行　豫章行　齊行　飲馬長(zhǎng)城窟行或云此蔡邕之詞　門(mén)有車(chē)馬客行　猛虎行防吟行　東門(mén)猛虎吟行或云無(wú)行字　結(jié)客少年

塲行　苦熱行　放歌行　鳳雛舊說(shuō)漢世樂(lè)曲也西上上長(zhǎng)安行　怨歌行　白馬篇　升天行　空城雀　半渡溪　夜起行　獨(dú)不見(jiàn)　攜手曲　陽(yáng)春曲行路難　蜀道難　善哉行　悲哉行　大垂手又

有小垂手　秦王卷衣　新城亦曰長(zhǎng)樂(lè)宮行　輕薄篇

已上樂(lè)府雖存題目相逢狹路間以下皆不知所起君子有所思以下又無(wú)本辭仲尼云有所不知?jiǎng)t闕以俟知者今據(jù)后人所擬采其意而注之如曹植鴛鴦種葛明君箜侯蒲生白馬山都盤(pán)古驅(qū)車(chē)東岳妍歌結(jié)客大垂手等擬氣出唱為喉干酒行為于穆精列行為兩儀陌桑為望云有所思為嗟佳人善哉行為苦日短長(zhǎng)歌行為日出東門(mén)為推賢天地苦寒行為呼嗟飲馬長(zhǎng)城窟為扶桑嗟生豫章行為窮達(dá)薤露為天地秋胡行為在昔妾薄命為日月齊吟行為美如太山梁父吟為八方等篇雖大禹以上亦多是擬古所作后繼之故不録如傅休奕秋蘭草揺揺燕美謝惠連東西晨風(fēng)前有尊酒陳歌越等行諸家集復(fù)有城上麻防手雍堂送歸夾樹(shù)渡易水胡無(wú)人相桐栢出華隂山近代呉均輩多擬此等并自為樂(lè)府皆闗古辭亦不書(shū)以俟知音也思?xì)w引亦曰操衛(wèi)女作

水仙操伯牙作也

公無(wú)渡河本曰箜篌引　銅雀臺(tái)一曰銅雀妓

走馬引　雉朝飛　別鶴操　上門(mén)怨　婕妤怨已上樂(lè)府琴曲出琴操記事與本傳相連今并存之以廣異聞

四愁張平子所作

四聲詩(shī)亦張平子所作

情詩(shī)漢繁欽所作

招隱漢淮南王引劉安小山所作

反招隱晉王康琚所作

藁砧今何在出樂(lè)府

聯(lián)句起漢武栢梁宴人作一句

自君之出矣出徐干

離合體起漢孔融離合其字以成文

盤(pán)屈詩(shī)盤(pán)屈書(shū)之是竇滔妻蘇氏回文詩(shī)也

回文詩(shī)回復(fù)讀之也偕韻而成見(jiàn)上注

百年歌陸士衡所作自一十時(shí)至百嵗時(shí)凡十首步虛辭道家所唱

風(fēng)入梁簡(jiǎn)文帝謂之風(fēng)入陳江總謂之呉歌其文盡帷薄防情上句述一語(yǔ)用下句釋之以成云圍棊敗看子故作然是此類(lèi)也

已上古題及近代援古題名題漢代雜題多起齊梁又有古歌詩(shī)數(shù)千篇亦兩漢之行于世而題目又如兩頭纎纎五雜俎等體復(fù)不類(lèi)并不載之也炙轂子曰此部全出樂(lè)府題解余加以古今注附之義俟作者采經(jīng)史以補(bǔ)之也

滑稽

炙轂子曰滑稽轉(zhuǎn)注之器也今若以一器物底下穿孔注之不已之類(lèi)比人言語(yǔ)捷給應(yīng)對(duì)不窮似滑稽轉(zhuǎn)注不已故呼辨給之人為滑稽

抒情録【盧懐】

江鄰幾

江鄰幾善為詩(shī)清淡有古風(fēng)蘇子美坐進(jìn)奏院事謫官后死吳中江作詩(shī)云邵邸獄寃誰(shuí)與辨臯橋客死世同悲用事甚精嘗有古詩(shī)云五十踐衰境如我在明年論者謂人莫不用事能令事如已出天然渾厚乃可言詩(shī)江天資淳雅喜飲酒鼓琴?lài)迦艘跃普僦磭L不醉已醉眠人強(qiáng)起飲之亦不辭也或不能歸即宿人家商度風(fēng)韻陶靖節(jié)之比云江嘗通判廬州有酒官善琴以坐職不得出江旦旦就之郡中沙門(mén)道士及里?能棋者數(shù)人呼與同徃郡人見(jiàn)之習(xí)熟因畫(huà)為圖前列趨道一人騎馬青蓋其后沙門(mén)道士褐衣數(shù)人葛巾芒履累累相尋意思蕭散惜時(shí)無(wú)名手此畫(huà)不足傳后何減嵇阮也

竇鞏

竇鞏工為絶句嘗從軍有別家詩(shī)云自笑儒生著戰(zhàn)袍書(shū)齋壁上掛弓刀如今便是征人婦好織回文寄竇韜又悼妓東東一篇云芳菲美艶不禁風(fēng)未到春殘已墜紅惟有側(cè)輪車(chē)上鐸耳邊長(zhǎng)似叫東東

戴衢

戴衢久不第嘗夜吟曰擾擾東西南北情何人于此悟浮生還縁無(wú)月春風(fēng)夜暫得獨(dú)聞流水聲又云坐落千門(mén)日吟殘午夜燈

李建樞

李建樞詠月云昨夜圓非今夜圓卻疑圓處減嬋娟一年十二度圓缺能得幾多時(shí)少年

薛宜僚

薛宜僚會(huì)昌中為左庻子充新羅冊(cè)禮使青州泛海船船阻惡風(fēng)雨至登州卻漂囘淹泊青州郵傳一年節(jié)度使烏漢正尤加待遇有席中飲妓東美者薛頗多情連帥置于驛中薛發(fā)日祖筵嗚咽流涕東美亦然乃于席中留二詩(shī)曰經(jīng)年郵驛許安棲此防他鄉(xiāng)別恨迷今日海帆飄萬(wàn)里不堪腸斷對(duì)含啼阿母桃芳方似錦王孫草長(zhǎng)正如煙行云行雨今辭夢(mèng)惆悵歡情卻一年薛到國(guó)未行冊(cè)禮旌節(jié)曉夕有聲旋染疾謂判官苗用曰東美何頻在夢(mèng)中乎數(shù)日致卒苗攝大使行禮旅櫬回青州東美乃請(qǐng)假至驛素服致奠哀號(hào)拊柩一慟而卒情縁相感頗為竒事

趙嘏

趙嘏頗有詩(shī)名不拘小節(jié)飲中贈(zèng)歌者曰倚風(fēng)無(wú)處過(guò)梁塵雅唱清歌日日新來(lái)值漢廷花欲盡一聲留得萬(wàn)家春后因酒失悔過(guò)以詩(shī)上歙州府曰葉覆清溪艶艶紅路橫秋色馬嘶風(fēng)猶防一榼郡齋酒傾對(duì)青山憶謝公

李朱厓

李朱厓平泉莊佳景可愛(ài)洛中士人詫于江遵遵有詩(shī)曰平泉風(fēng)景好髙眠水色風(fēng)光滿目前剛欲平他不平事至今惆悵滿南還江過(guò)楊相宅有詩(shī)云倚伏從來(lái)事不遙無(wú)何平地起青霄才到青霄卻平地門(mén)對(duì)古槐空寂寥

敬相

敬相牧廬州有朝客留意飲妓祖送短亭妓車(chē)后至相贈(zèng)之曰望斷蘇娘小小坡竹埿金鴈展輕莎芳卿幸有凝情意何必臨尊始轉(zhuǎn)波

啟顔録【侯白】

諸葛恢

晉諸葛恢與丞相王導(dǎo)共爭(zhēng)姓族先后王曰何以不言葛王而言王葛荅曰譬如言驢馬驢寧勝馬也

韓博

晉張?zhí)戾a從事中郎韓博奉表并送盟文博有口才桓溫甚稱(chēng)之嘗大防溫使司馬刁彛謂博曰卿是韓盧后博曰卿是韓盧后溫笑曰刁以君姓韓故相問(wèn)耳他本自姓刁那得是韓盧后博曰明公未之思耳短尾者則為刁闔坐雅嘆焉

王絢

晉王絢彧之子六嵗外祖何尚之特加賞異受論語(yǔ)至郁郁乎文哉尚之戲曰可改為耶耶乎文哉【呉蜀之人呼父為爺】絢捧手對(duì)曰尊者之名安得為戲亦可道草翁之風(fēng)必舅【論語(yǔ)云草上之風(fēng)必偃翁即絢外祖何尚之舅即尚之子偃也】

魏市人

后魏孝文帝時(shí)諸王及貴臣多服石藥皆稱(chēng)石發(fā)乃有熱者非富貴者亦云服石發(fā)熱時(shí)人多嫌其詐作富貴體有一人于市門(mén)前臥宛轉(zhuǎn)稱(chēng)熱眾人競(jìng)看同伴怪之報(bào)曰我石發(fā)同伴人曰君何時(shí)服石今得石發(fā)曰我昨市米中有石食之今發(fā)眾人大笑自后少有人稱(chēng)患石發(fā)者

王元景

北齊王元景為尚書(shū)性雖懦緩而每事機(jī)防有一奴名典琴?lài)L旦起令索食謂之解齋典琴曰公不作齋何故常云解齋元景徐謂典琴曰我不作齋不得為解齋汝作字典琴何處有琴可典

李積

唐左司郎中封道?身形長(zhǎng)大而臀甚濶道?將入閣奏事英公李積在后謂道?曰封道?你臋斟酌坐得即休何須爾許大

令狐徳棻

唐趙元楷與令狐徳棻從駕至陜?cè)購(gòu)詶蓖瑥负舆呌^砥柱徳棻不去遂獨(dú)行及還徳棻曰砥柱共公作何語(yǔ)荅曰砥柱附參承公徳棻應(yīng)聲曰石不能言物或憑焉時(shí)羣公以為佳對(duì)

崔行功

唐崔行功與敬播相逐播帶櫚木覇刀子行功問(wèn)播云此是何木播曰栟櫚木行功曰惟問(wèn)刀子不問(wèn)佩人

邊仁表

唐四門(mén)助教?綽與弟子邊仁表論議?綽義理將屈乃高聲大怒邊遂報(bào)曰先生聞義即怒豈曰??又報(bào)云我姓旣曰?是事皆?邊又應(yīng)聲曰先生雖曰?義終不綽座下大笑?竟被屈而歸

竇曉

唐竇曉形容短小眼大露睛樂(lè)彥偉身長(zhǎng)露齒彥偉先弄之云足下甚有功徳旁人怪問(wèn)彥偉曰旣已短肉又復(fù)精進(jìn)豈不大有功徳竇即應(yīng)聲荅曰公自有大功徳因何道曉人問(wèn)其故竇云樂(lè)工小來(lái)長(zhǎng)齋又問(wèn)長(zhǎng)齋之意竇云身長(zhǎng)如許口齒齊崖豈不是長(zhǎng)齋眾皆大笑

羅剎鬼國(guó)

隋令盧思道聘陳陳主用觀世音語(yǔ)弄思道曰是何商人赍持重寶思道即以觀世音語(yǔ)報(bào)曰忽遇惡風(fēng)漂墮羅剎鬼國(guó)陳主大慙

絶倒録【朱暉】

題桃符

游巡轄璉滑稽善嘲謔以吏職補(bǔ)官任袁州巡轄彼中有王知縣者游初與之甚親狎后因杯酒失歡游怨之值嵗除于庭榻二巨桃符題曰戶封七縣家給千兵夜始分游徃賀焉覬其囘謁而見(jiàn)也黎明王果來(lái)見(jiàn)所題桃符笑指曰此非千文內(nèi)一聨乎游曰是也王云七縣者何謂游曰君知否內(nèi)一縣被門(mén)下壊了王不懌而去

老饕賦

老饕賦見(jiàn)于蘇文忠集中近有某應(yīng)制者為擬老饕賦雖近俳諧亦有所譏云賦曰齒刺唇揺心煎腹熬常眼落于鐺銚每情動(dòng)于防庖晨之興也掃半碗之豆粥飡數(shù)甑之雪糕時(shí)方凜也蕩二杯之卯酒從一早之醄醄方投箸而捫腹一噯腐而心嘈嗟夫物理豈消兮初體有偏人情可欲兮賔席難逃海味之去酒也而實(shí)憎于小器非肉之不飽也而尤便于大爊蟹團(tuán)臍而巨殻魚(yú)大子而多膠遇若人于春臺(tái)饗東家之大牢葢新舊宜于和合而生熟異于烹炰飲福者則必覆醆歠醨者嘗亦哺糟每嘗徧于市食終莫及于家肴切縁孟嘗之門(mén)多喜不速之客大抵劉伶之宴悉尊洪量之豪易素得于需卦物可足于蠐螬故先生之愿游者綺席深不戀乎綈袍利嘴尖頭兮探鄉(xiāng)黨之吉兇尋香逐氣兮褏醵金以游遨旣盍簪而發(fā)笑何凈盤(pán)而見(jiàn)嘲先生一笑而起尋東司而上茅

婢仆詩(shī)

唐李昌符婢仆詩(shī)二首其一云不論秋菊與春花個(gè)個(gè)能重空腹茶無(wú)事莫教頻入庫(kù)總?cè)婚e物要些些曲盡婢之情狀乃知古今如此

唾玉集【喻文豹】

星日

嚴(yán)君平在蜀持五行看者人臣則勉之以忠人子則勸之以孝后世或取于日或寓于星生旺百端誠(chéng)為可鄙如漢髙祖入闗三百人封侯隨趙括四十萬(wàn)皆坑之漢兵無(wú)一名行衰絶運(yùn)趙兵無(wú)一人在生旺者此理又何為解昔軍校與趙韓王同年月日生若王有一大遷除軍校有一大責(zé)罰有小遷轉(zhuǎn)則軍挍微有譴訶此又不知以何而取大抵人事盡則天理見(jiàn)烏可徒信術(shù)者而預(yù)生妄喜

天子為座主

馬涓字巨濟(jì)為狀元乃劉元城取涓不循門(mén)生之禮曰省試有主文故稱(chēng)門(mén)生殿試朝天子為座主豈可為它人門(mén)生器之大服

木姓

木尚書(shū)待問(wèn)癸未年為狀元仁宗問(wèn)木姓出何代對(duì)曰容臣追思故永嘉有魑魅魍魎似魁之誚文豹謂子貢姓端木思即木姓如諸葛司馬夏侯皆分為兩姓

登科后解嘲

詹乂登科解嘲讀盡詩(shī)書(shū)五六擔(dān)老來(lái)方得一青衫家人問(wèn)我年多少五十年前二十三

荊公舍宅

荊公嘗署中與明道先生語(yǔ)公子雱囚首跣足手持婦人冠出問(wèn)何事公曰新法為人沮雱箕踞坐大言曰梟韓琦富弼頭于市則法行矣雱卒公恍見(jiàn)其荷鐵枷如重囚乃舍宅為半山寺

行令

東坡先生嘗行一令以兩卦名證一故事一人云孟嘗門(mén)下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未濟(jì)旣濟(jì)一人云劉寛婢羮污朝衣家人小過(guò)先生云牛僧孺父子犯罪先斬小畜后斬大畜蓋為荊公發(fā)也

嘲謔

漁隠藂話云朝廷常遣使髙麗后一僧伴宴防中行令曰張良項(xiàng)羽爭(zhēng)一傘良曰涼傘羽曰雨傘我使曰許由晁錯(cuò)爭(zhēng)一瓢由曰油葫蘆錯(cuò)曰醋葫蘆

常談出處

常談習(xí)熟多有不知出處但存方寸地留與子孫耕此賀知章詩(shī)近水樓臺(tái)先得月向陽(yáng)花木易為春杭州廵撿蘇麟上太守范文正公求薦詩(shī)

棋詩(shī)

蔡州褒信縣有一道士工棋常饒人先自為詩(shī)曰爛柯仙客妙通神一局曾經(jīng)幾度春自出洞來(lái)無(wú)敵手得饒人處且饒人

捩鼻目

太宗子元儼有威聲號(hào)八大王有人謁張乖崖投丞相及給事書(shū)皆納之袖中無(wú)語(yǔ)及八大王書(shū)乃曰捩鼻目

拒馬

光祿大夫門(mén)外則施行馬阛阓顔延之云阛阓市巷門(mén)也

市廛

?子有田一廛言有百畆之居市井者古者鄉(xiāng)田同一井

俗語(yǔ)切腳字

俗語(yǔ)切腳字勃籠蓬字勃藍(lán)盤(pán)字突落鐸字窟陀窠字黯頼壊字骨露錮字屈攣圈字鶻盧蒲字突郎唐字突欒團(tuán)字吃落角字只零精字不丁兵字即釋典所用合字

西方公據(jù)

哲宗問(wèn)左右蘇軾儭朝章者何服對(duì)曰道衣南行時(shí)帶一軸彌陀曰此軾生西方公據(jù)也

防法論

張商英字天覺(jué)號(hào)無(wú)盡嘗見(jiàn)梵冊(cè)整齊嘆吾儒之不若夜執(zhí)筆妻向氏問(wèn)何作曰欲作無(wú)佛論向曰旣曰無(wú)又何論公駭其言而止后閱藏經(jīng)翻然有悟乃作防法論

圣節(jié)僧人升座

徳宗每年生日令僧道及給事中等官大論麟徳殿相與問(wèn)難賚賜有差時(shí)以為上儀白樂(lè)天有三教論衡我朝圣節(jié)升座本于此

辨疑志【陸長(zhǎng)源】

圣姑棺

呉郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺在祠中俗傳圣姑死山中已數(shù)百年其貌如生逺近求賽嵗獻(xiàn)衣服妝粉不絶又有人欲得觀者巫秘密云慎不可若開(kāi)便有風(fēng)雨之變村閭皆防事之無(wú)敢窺者巫又妄傳云有見(jiàn)者衣裝儼然一如生人大厯中福建觀察使李照之子七郎者性情狂肆恃勢(shì)不懼程法因率奴輩啟觀棺中惟朽骨骸而已亦無(wú)風(fēng)雨之變

陜州鐵牛

陜州城南有鐵牛出土數(shù)尺大如五六斗鐵上有兩穴世人稱(chēng)是鐵牛鼻又河址道觀中有一條出云是鐵牛尾俗傳陜州北臨大河無(wú)此牛即城不復(fù)立河?xùn)|楊諫立碑以頌之上元中衛(wèi)伯玉為陜州刺史發(fā)卒掘土以觀鐵牛之勢(shì)才深二丈許其鐵即絶更無(wú)根系遂卻于舊處以土揜之

石老化鶴

幽州石老者賣(mài)藥為業(yè)年八十忽然腹大十余日全不下食飲水而已其夕猶扶持而行比明其子號(hào)泣叫四隣云適來(lái)有兩白鶴入我父室中吾父亦化為白鶴同飛去遂指云中白鶴擗地號(hào)叫頃之人異而觀之皆焚香跪拜節(jié)度使李懐山及兵馬使朱希采驗(yàn)見(jiàn)室中有穿紙格出入處徧問(wèn)邑人四隣皆言石老化為白鶴飛去翔翥云間移時(shí)節(jié)度使賜石老子米一百石絹一百疋逺近傳石老得仙太清宮道士段常者續(xù)仙傳備載石老得升仙事月余其子與隣人爭(zhēng)鬭官中推鞫乃為絹不平云石老病乆其夕奄然將終其子以木貫大石縛父尸沈于桑干河水妄指云中白鶴是父州縣復(fù)差人檢兼于所沈處撈漉得尸懐山怒遂杖殺其子里伍節(jié)級(jí)科次瘞其石老死尸

女?huà)z墓

潼闗北大河中有灘出水可三二尺灘上有一樹(shù)古老相傳云本女?huà)z墓女?huà)z鏈?zhǔn)a(bǔ)天缺斷鰲以立地維故墓在大河中水髙與髙水下與下葢神之所扶持也于今數(shù)千年矣立祠于岸載在祀典天寶十二載秋霖雨一百日河水泛溢其灘遂被洪水沖沒(méi)至今無(wú)遺跡乃知向說(shuō)皆謬耳

泰伯

呉閶門(mén)外有泰伯廟徃來(lái)舟船求賽者常溢謂廟東又有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭時(shí)巫祝云若得福請(qǐng)?zhí)┎I(mǎi)牛造華葢其如泰伯輕天下以讓之而適于勾呉豈有顧一牛一葢而為人致福哉又按泰伯傳泰伯無(wú)嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪

開(kāi)城録【李石】

池底鋪錦

文宗論徳宗奢靡云聞得禁中老宮人每引泉先于池底鋪錦王建宮詞曰魚(yú)藻宮中鎖翠娥先皇行處不曾過(guò)只今池底休鋪錦菱角雞頭積漸多是也

辨水

李徳裕居廟廊日有親知奉使于京口李曰還日金山下?子江中泠水與取一壺來(lái)其人舉棹日醉而忘之泛舟上石城下方憶乃汲一瓶于江中歸京獻(xiàn)之李公飲后嘆訝非常曰江表水味有異于頃嵗矣此水頗似建業(yè)石城下水其人謝過(guò)不敢隠也

齊云

昭宗干寧三年鳳翔李茂貞欲構(gòu)難犯于神京上欲幸太原行止渭北華州韓建迎歸郡中上郁郁不樂(lè)時(shí)登城西齊云眺望明年秋制菩薩蠻詞二首以寄思云

琵琶

韋應(yīng)物為蘇州刺史有屬官因建中亂得國(guó)手康昆侖琵琶至是送官表奏入內(nèi)

悮稱(chēng)名

文宗對(duì)翰林諸學(xué)士因論前代文章裴舍人素?cái)?shù)稱(chēng)陳拾遺名栁舍人璟目之裴不覺(jué)上顧栁曰陳字伯玉近亦多以字行

原化記【皇甫氏】

江東客馬

頃嵗江東有一客常乗一馬頗有重性客常于飲處醉甚獨(dú)乗馬至半路沈醉從馬上倚著一樹(shù)而睡久不動(dòng)直至五更客奴尋覓方始扶策而馬當(dāng)時(shí)倒地久乃能起病十余日方愈此人無(wú)何以馬賣(mài)與宣州館家經(jīng)二年客后得一職奉使至宣州知馬在焉請(qǐng)乗此馬此馬索視良久知本主也旣乗遂躍此人于地踐嚙頗甚眾救乃免意恨其賣(mài)巳也

螺婦

義興呉堪為縣吏家臨荊溪忽得大螺已而化女子號(hào)螺婦縣令聞而求之堪不從乃以事虐堪曰今要蝦防毛鬼臂二物不獲致罪堪語(yǔ)螺婦即致之令乃謬語(yǔ)曰更要禍斗堪又語(yǔ)螺婦婦曰此獸也須防牽至如犬而食火糞以為火令以火試之忽遺糞燒縣宇令及一家皆焚死焉

以珠易餅

賀知章嘗謁賣(mài)藥王老問(wèn)黃白術(shù)持一大珠遺之老人得珠即令易餅與賀食賀心念寶珠何以市餅口不敢言老叟乃曰慳吝未除術(shù)何由成

蠡海録【王逵】

諺云月如仰瓦不求自下月如張弓少雨多風(fēng)葢月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黃道之中故曰九行道不中而過(guò)南則為陽(yáng)道道不中而過(guò)北則為隂道行陽(yáng)道則旱行隂道則潦月借日為光月生如仰瓦則行隂道如張弓則行陽(yáng)道也明矣

雪者雨之凝也因髙而寒極故雨凝而為雪也其雨雪相雜者云有髙低之異也低者則為雨高者則為雪夫潮之生必自東而起其故何也葢百川之水盡皆東赴及其氣之至也潮從東起者返本之義存焉然東方卯辰之位卯為升氣之盛辰為龍變之鄉(xiāng)是以潮起于東不在于他方也

人之水溝穴在鼻下口上一名人中蓋居人身天地之中也天氣通于鼻地氣通于口天食人以五氣鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九竅自人中已上者皆兩自人中以下者皆一若天地交泰之義者則鑿矣

禽獸之音偏于一故無(wú)智雖有智亦偏于一巧舌縦多轉(zhuǎn)聲亦不具五音也人之音外配五行內(nèi)應(yīng)五臟各無(wú)欠缺故人為萬(wàn)物之靈也

人之手心抓而不癢人之足心抓之即癢者何也蓋人手心通心氣心屬火喜動(dòng)故不癢人足心通腎氣腎屬水喜靜故癢

鳥(niǎo)之咮方者趾方近于隂故夜不眠而能飛鳴鳥(niǎo)之咮尖者趾尖純于陽(yáng)故夜宿而不能飛鳴鳥(niǎo)咮尖而能夜飛鳴者色純于隂也若鴉頸旣白而不純故夜不能飛鳴也

防之前爪四指隂也后爪五指陽(yáng)也故為隂陽(yáng)之始終之前后爪亦同于防故為隂陽(yáng)之大用或曰防前四后五四時(shí)五行也前五后四五湖四海也

飛禽為陽(yáng)皆食果谷得天陽(yáng)之氣也走獸為隂皆食芻藁得地隂之氣也

或問(wèn)曰獸有尿禽無(wú)尿何也荅曰獸得隂數(shù)隂數(shù)無(wú)始為無(wú)上故無(wú)翼禽得陽(yáng)數(shù)陽(yáng)數(shù)無(wú)終為無(wú)下故一竅而無(wú)尿也

五行惟火無(wú)定著由木而見(jiàn)形依土而附質(zhì)因金而顯性遇水而作聲

水火乃隂陽(yáng)之極坎離之象著坎內(nèi)含一陽(yáng)生氣也故水中能容物離中含一隂死氣也故火中不能容物斸土始則重燥則輕伐木始則重槁則輕是知形附質(zhì)則重形離質(zhì)則輕水附土液附木乃重生則重也水離土液離木乃輕絶則輕矣

或問(wèn)海錯(cuò)生咸鹵而其味每淡及獲之腌浸以鹽其味即咸矣其理何在荅曰生氣臨之者常死氣臨之者變生生氣也死死氣也故海錯(cuò)在海皆淡及其離海鹽腌之即咸生則氣血行故味不入死則氣血凝故味能入梓潼文昌帝君從者曰天聾曰地啞蓋帝君不欲人之聰明盡用故假聾啞以寓意且夫天地豈可以聾啞哉紫色乃水火隂陽(yáng)相交既濟(jì)流通之義也故天垣曰紫宮又曰紫微者紫宮微妙之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣

凡草木經(jīng)牛噉之余必重茂經(jīng)羊噉之余必悴槁諺有之曰牛食如澆羊食如燒信夫是葢生殺之氣致然也

澄懐録【袁桷】

陶靖節(jié)為柴桑令劉遺民亦作柴桑令白香山宿西林寺詩(shī)云木落天晴山翠開(kāi)愛(ài)山騎馬入山來(lái)心知不及柴桑令一宿西林卻便回注柴桑令劉遺民也

花木譜云越中牡丹開(kāi)時(shí)賞者不問(wèn)親踈謂之看花局澤國(guó)此月多有輕隂微雨謂之養(yǎng)花天

河間獻(xiàn)王徳從民得書(shū)必為好寫(xiě)與之留其真本仍金帛賜以招之

?子撰法言蜀人赍十萬(wàn)錢(qián)愿載一名子云不聽(tīng)以富人無(wú)義正如圏中之鹿欄中之牛安得妄載

韓熙載云花宜香故對(duì)花焚香有風(fēng)味相和其妙不可言者木樨宜龍腦酴釄宜沈水蘭宜四絶含笑宜麝薝卜宜檀

終南山五老洞碑記墨菊其色如墨古用其汁以書(shū)字東坡云爛蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以筯南都撥心面作槐葉溫淘糝以襄邑抹豬炊共城香稻薦以蒸子鵝呉興庖人鲊松江鱸鲙旣飽以廬山康王谷水烹曾坑鬭品少焉解衣仰臥使人誦赤壁前后賦亦大快事

郭文在山間有石榴楊梅等花為樵牧所傷文賣(mài)簪沽酒以澆花樹(shù)人問(wèn)之曰為二子洗瘡止痛

皇甫亮三日不上省文宣親詰其故亮曰一日雨一日醉一日病酒

衛(wèi)濟(jì)川養(yǎng)六鶴日以粥飲啖之三年識(shí)字濟(jì)川檢書(shū)皆使鶴銜取之無(wú)差

陸羽譔懐素傳踈放不拘細(xì)行飲酒以養(yǎng)性草書(shū)以暢志貧無(wú)紙乃種蕉葉萬(wàn)余株以供揮灑人問(wèn)之曰吾種紙耳

李琰之曰吾好讀書(shū)非求身后之名但異見(jiàn)異聞心之所愿是以孜孜摉討欲罷不能豈為聲名勞七尺也孫蔚家世好學(xué)藏書(shū)七千余卷逺近來(lái)讀者恒百余人蔚為辦衣食

白氏金鎖云書(shū)冊(cè)以竹漆為糊逐葉微攤不惟可以久存字畫(huà)兼紙不生毛百年如新此宮中法也

李華燒三城絶品炭以龍腦褁芋魁煨之撃爐曰芋魁遭遇矣

中宗朝韋武間為雅會(huì)各防名香比試優(yōu)劣名曰鬭香韋溫挾椒涂所賜常獲魁

漢張竦以列侯居長(zhǎng)安貧無(wú)賔客時(shí)好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事論道說(shuō)書(shū)

鄧禹內(nèi)文明篤行淳備事母孝子十三人各使守一藝修整閨門(mén)教養(yǎng)子孫皆可為后世法

坡老性好睡嘗宿臨安凈土寺有平生睡不足急掃清風(fēng)宇句

東晉謝太傅墓碑但樹(shù)貞石初無(wú)文字葢重難制述之意也

蘇黃門(mén)云人生逐日胸次須出一好議論若飽食暖衣惟利欲是念何以自別于禽獸

李贊皇云花木以海為名者悉從海外來(lái)

虞伯生與朱萬(wàn)初帖云深山髙居爐香不可缺退休之久佳品乏絶人為取老松栢根枝葉實(shí)共搗之斫松肪羼和之每焚一丸足助清苦

山林窮四和香以荔枝殻甘蔗滓干栢葉黃連和焚又加松球棗核梨核皆妙

古人藏書(shū)辟蠧用蕓蕓香草也今人謂之七里香葉類(lèi)豌豆作小叢生南人采置席下能去蚤虱

永徽中定州僧欲寫(xiě)華嚴(yán)經(jīng)先以沈香種楮樹(shù)取以造紙

蘇晉作曲室為飲名酒窟地上每一塼鋪酒一甌計(jì)塼五萬(wàn)枚晉日率友朋次第飲之取盡而已

淵明得太守送酒多以舂秫水雜投之曰少延清歡滕達(dá)道蘇浩然呂行甫暇日研墨水?dāng)?shù)合弄筆之余便啜飲之

蔡君謨嗜茶老不能飲但把玩而已

唐詢字彥猷好蓄硯客至輒出而玩之有硯録三卷行于世

眉州象耳山上有李白留題云夜來(lái)月下臥醒花影零亂滿人襟袖疑如濯魄氷壺也

?雄草?硯如今制去其圭角汾水王通廟中有通隋時(shí)續(xù)六經(jīng)所磨硯

栁下季死妻自誄門(mén)人不能損一字

異物志云廣南以竹為硯

韋絢曰孔明所止獨(dú)種蔓菁者取其出甲便可生防葉舒可煑食久居隨以滋長(zhǎng)棄去不惜囘則易尋而采之冬有根可劚食比諸蔬屬其利為溥

武林筲箕泉出赤山之隂合于惠因澗元末黃大癡卜居泉上

黃魯直晩年懸東坡像于室中每早衣冠薦香肅揖甚敬或以同時(shí)相上下為問(wèn)則離席驚避曰庭堅(jiān)望蘇公門(mén)弟子耳安敢失其序

蘇子容聞人語(yǔ)故事必令人檢出處司馬溫公聞人言新事即便抄録且必記所言之人故當(dāng)時(shí)謂古事莫語(yǔ)子容今事莫告君實(shí)

張旭嗜酒每大醉狂呼走乃下筆或以頭濡墨而書(shū)旣醒自視以為神

挿梅每旦當(dāng)刺以湯挿芙蓉當(dāng)以沸湯閉以葉少頃挿蓮當(dāng)先花而后水挿梔子當(dāng)削枝而磓破挿芍藥牡丹及蜀葵萱草之類(lèi)皆當(dāng)燒枝則盡開(kāi)

李洛公資暇集云豹性潔善服氣雪霜雨霧慮汚其身伏而不出是豹伏之義

蔡君謨湯取嫩而不取老葢謂?餅茶發(fā)耳今旗芽槍甲湯不足則茶神不透茶色不明故茗戰(zhàn)之防尤在五沸

東坡遇天色明暖筆硯和暢便作草書(shū)數(shù)紙非獨(dú)以適意使百年之后與同志者有以發(fā)之也

凡香湏入窨貴燥濕得宜也合和訖干器收蠟紙封埋屋地下半月余

前輩訪人不遇皆不書(shū)壁書(shū)壁自東坡始遇訪客坐久人未至則掃墨行

浄因禪師雪其壁倩文與可寫(xiě)竹一枝云以代老漢說(shuō)法

董仲舒讀書(shū)不窺園者三年法真趙里皆歴年桓榮十五年何休十七年

石能醒酒則李衛(wèi)公平泉莊物也草能醒酒則開(kāi)元興慶池南物也

元章有潔癖屋宇器具時(shí)一滌之盥手以銀方斛瀉水于手已而兩手相拍干不用巾拭客去則滌其坐榻東臯雜録江南自春至初夏有二十四畨風(fēng)信呂氏春秋春之徳風(fēng)風(fēng)不信則花不成

種明逸嗜酒嘗種秫自釀曰空山清寂聊以養(yǎng)和自號(hào)云谿醉侯

顧渚涌金泉每嵗造茶時(shí)太守先祭拜然后水漸出造貢茶畢水稍減至供堂茶畢已減半矣太守茶畢遂涸白樂(lè)天入闗劉禹錫正病酒禹錫乃饋菊苗虀蘆菔鲊換取樂(lè)天六班茶二囊炙以醒酒

太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家諸石以此為甲

栁氏序訓(xùn)云余家升平里西堂書(shū)經(jīng)子史皆有三本一本紙墨籖束以鎮(zhèn)庫(kù)一夲長(zhǎng)將披覽一本次者后生子弟為業(yè)

魏賈鏘令人乗小艇于黃河中接河源水以釀酒為昆侖觴芳味絶倫

山齋之用秋采甘菊花貯以紅碁布囊作枕用能清頭目去邪穢采蒲花如栁絮者?鞭貯以方青囊作坐褥或臥褥春則暴收甚溫燠木棉不及也

有人收得虞永興與圓機(jī)書(shū)一紙剪開(kāi)字字賣(mài)之礬卿一字得麻一斗鶴口一字得銅硯一枚房邨一字得芋千頭

宋孫覿曰新第落成市聲不入耳俗軌不至門(mén)客至命坐青山當(dāng)戶流水在左輒譚世事便當(dāng)以大白浮之