詩(shī)格 五代 神彧（文彧）

《文彧詩(shī)格》一卷，《直齋書錄解題》著錄于集部文史類，題沙門神彧撰。今傳諸本并題作“僧文彧撰”，誤。文彧，生卒年及生平均不詳。僅《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九十一云：“文彧，號(hào)文寶大師。”為五代時(shí)閩僧，與陳文亮同時(shí)?！堆叛韵凳觥份d陳文亮入王氏幕，文彧為詩(shī)譏之。及其遇害，又為詩(shī)吊之。史志均未著錄其有《詩(shī)格》之作。陳振孫《直齋書錄解題》卷二十二及《宋史藝文志》八均題作僧神彧撰。陳氏于《雜句圖》下云：“自魏文帝《詩(shī)格》而下二十七家已見(jiàn)《吟窗雜錄》?！标愂现浀捻樞蚺c今本《吟窗雜錄》大致相同，此《詩(shī)格》一卷正在《風(fēng)騷旨格》與《處囊訣》之間，可見(jiàn)陳振孫所見(jiàn)題名蔡傳所編之《吟窗雜錄》本，正作“沙門神彧撰”。今本作“沙門文彧撰”，當(dāng)為重編者不知神彧為何人，而神、文音近，又同處五代之時(shí)，遂妄改之。今本《吟窗雜錄》已經(jīng)南宋紹煕五年題名陳永康者重編，易“神”為“文”，或即出自重編本?！端卧?shī)紀(jì)事》卷九十一謂文彧“號(hào)文寶大師，有《詩(shī)格》”，并自《歷代吟譜》中輯其詩(shī)二首，不足為據(jù)。?

神彧，生平無(wú)可考。《宋史藝文志》著錄其書于李洞《賈島詩(shī)句圖》之后，而《詩(shī)格》引詩(shī)亦多為晚唐之作，又引賈島詩(shī)而稱“古人”，可推知其人當(dāng)在五代宋初之時(shí)。除《神格》外，另撰有《四六格》一卷，《通志藝文志》八著錄為“僧神郁撰”。古時(shí)“彧”“郁”相通，神郁亦即神彧。?

全書共八論。每論均有簡(jiǎn)要解釋，并引詩(shī)為例。首論破題。所謂破題，即點(diǎn)明題意之法，分為就題，直致，離題，粘題，入玄五種。言古人作詩(shī)既可直接點(diǎn)明題意，亦可以含蓄手法，令人意會(huì)。論頷聯(lián)稱：“亦名束題，束盡一篇之意?！笨煞帧熬涞揭獠坏健?、“意到句不到”、“意句俱到”、“意句俱不到”四種。句指字面，意指含意。言頷聯(lián)之重要。論詩(shī)腹稱：“亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用。”言頸聯(lián)須與頷聯(lián)相應(yīng)，渾然一體。論詩(shī)尾稱：“亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣?！毖越Y(jié)尾須言有盡而意無(wú)窮，不可草草收束。論詩(shī)病稱：“夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙。”舉《送人宰藍(lán)田》詩(shī)，謂語(yǔ)意犯重疊。又舉賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》詩(shī)后兩句云：“如此斷句，方為佳矣?！薄罢撛?shī)有所得字”條云：“冥搜意句，全在一字包括大義?！辈⒁再Z島、鄭谷詩(shī)為例，言作詩(shī)須煉字。論詩(shī)勢(shì)部分，共分十勢(shì)，多與《風(fēng)騷旨格》同。?

論破題

詩(shī)有五種破題：一曰就題，二曰直致，三曰離題，四曰粘題，五曰入玄。?

一曰就題，用題目便為首句是也。周樸《湖州安吉縣》詩(shī)：“湖州安吉縣，門外與云齊?！敝軜恪兜庆`巖寺上方》詩(shī)：“雨后靈巖寺上方，如何云者合思量?！睆堨铩洞河螙|林寺》詩(shī)：“一到東林寺，春深景致芳?！倍U月《寄南行客》詩(shī)：“見(jiàn)說(shuō)南行客，迢迢有似無(wú)?！?

二曰直致，就題中通變其事，以為首句是也。崔補(bǔ)闕《詠邊庭雪》：“萬(wàn)里一點(diǎn)白，長(zhǎng)空鳥(niǎo)不飛。”此用一“白”字，傷其雪體，故云直致。如周樸《登福唐縣樓》：“咸通五載后伏里，登此福唐縣上樓?！庇止湃恕对缧小吩?shī)：“早起赴前程，鄰雞尚未鳴?！?

三曰離題，外取其首句，免有傷觸是也。齊己《漁父》詩(shī)：“湘潭春水滿，湘岸草青青?！辈芩伞堵勗场吩?shī)：“曾宿三巴路，今來(lái)不愿聽(tīng)。”禪月《牡丹》詩(shī)：“萬(wàn)計(jì)交人買，華軒保惜深?！贝扪a(bǔ)闕《春閨》：“寒食月明雨，落花香滿泥。”林先輩《登山》：“數(shù)歇未到頂，穿云勢(shì)漸孤?！?

四曰粘題，破題上下二句重用其字是也。禪月詩(shī)：“得力未得力，苦吟夏又殘?！贝四艘痪鋬?nèi)粘二字也。方干詩(shī)：“至業(yè)未得力，至今猶苦吟?！贝四松舷鹿舱扯忠病Ｋ蜕?shī)：“一衲與一錫，一身索索輕?！贝四松舷鹿舱橙忠??！豆旁?shī)》：“行行重行行，與君生別離?！贝四艘痪湔乘淖忠??！秳e友人》詩(shī)：“昔年相別今又別，今別還將昔別同?！贝四藘删湔乘摹皠e”字，又粘二“今”、二“昔”字。大凡破題，切詳此例。?

五曰入玄，取其意句綿密，只可以意會(huì)，不可以言宣也。賈島《送人》：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客心?！贝四松舷戮洳谎运腿?，而意在送人。鄭谷《題雁》：“八月悲風(fēng)九月霜，蓼花紅淡葦條黃?！贝四松舷戮洳谎匝愣饩脱阋?。歐陽(yáng)詹《贈(zèng)老僧》：“笑向何人談古時(shí)，繩床竹杖自扶持?！贝四松舷戮洳谎岳仙庖?jiàn)老僧。以上五種惟入玄最妙。?

論頷聯(lián)

詩(shī)有頷聯(lián)，亦名束題，束盡一篇之意。其意有四到：一曰句到意不到，二曰意到句不到，三日意句俱到，四曰意句俱不到。《中秋月》詩(shī)：“此夜一輪滿，清光何處無(wú)。”是句到意不到也。《詠扇》詩(shī)：“汗流浹背曾施力，氣爽中秋便負(fù)心?！笔且獾骄洳坏揭?。《詠柳》詩(shī)：“巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風(fēng)?！笔且饩渚愕揭?。《除夜》詩(shī)：“高松飄雨雪，一室掩香燈。”是意句俱不到也。?

論詩(shī)腹

詩(shī)之中腹，亦云頸聯(lián)，與頷聯(lián)相應(yīng)，不得錯(cuò)用?！对伨铡吩?shī)：“晚成終有分，欲采未過(guò)時(shí)?！贝藘删涫窃佄锒囊?。《送人下第》：“曉楚山云滿，春吳水樹(shù)低?！贝耸撬腿怂?jīng)之處，失意可量?！秳e同志》：“天淡滄浪晚，風(fēng)悲蘭杜秋。”此兩句別所經(jīng)之景，情緒可量。?

論詩(shī)尾

詩(shī)之結(jié)尾，亦云斷句，亦云落句，須含蓄旨趣。《登山》詩(shī)：“更登奇盡處，天際一仙家?！贝司湟饩阄幢M也?！秳e同志》：“前程吟此景，為子上高樓?！贝四司浔M意未盡也?！洞洪|》詩(shī)：“欲寄回紋字，相思織不成?！贝四艘饩渚惚M也。?

論詩(shī)病

夫?yàn)樵?shī)者，難得全篇造于玄妙?！端腿嗽姿{(lán)田》：“瘦馬稀餐粟，羸童不識(shí)錢。如君清苦節(jié)，到處有人傳?！被騿?wèn)此詩(shī)病在何處？曰：有上兩句了，又言清苦，是重疊也。賈島《贈(zèng)藍(lán)田主簿》：“久別丹陽(yáng)浦，時(shí)時(shí)夢(mèng)釣船。”如此斷句，方為佳矣。?

論詩(shī)有所得字

冥搜意句，全在一字包括大義。賈島詩(shī)：“秋江待明月，夜語(yǔ)恨無(wú)僧?！贝恕吧弊钟械靡病｀嵐取对佈唷吩?shī)：“閑幾硯中窺水淺，落花徑里得泥香?！贝恕跋恪弊钟械靡?。?

論詩(shī)勢(shì)

先須明其體勢(shì)，然后用思取句。詩(shī)有十勢(shì)：一曰芙蓉映水勢(shì)。詩(shī)曰：“徑與禪流并，心將世俗分?！倍积垵摼藿?shì)。詩(shī)曰：“天下已歸漢，山中猶避秦?！比积埿谢⒉絼?shì)。詩(shī)曰：“兩浙尋山遍，孤舟載鶴歸。”四曰獅子返擲勢(shì)。詩(shī)曰：“高情寄南澗，白日伴云閑。”五曰寒松病枝勢(shì)。詩(shī)曰：“一心思諫主，開(kāi)口不防人?！绷伙L(fēng)動(dòng)勢(shì)。詩(shī)曰：“半夜長(zhǎng)安雨，燈前越客吟?！逼咴惑@鴻背飛勢(shì)。詩(shī)曰：“龍樓曾作客，鶴氅不為臣?！卑嗽浑x合勢(shì)。詩(shī)曰：“東西南北人，高跡比相親?！本旁还馒櫝鋈麆?shì)。詩(shī)曰：“眾木又搖落，望君君不還?！笔换⒖v出群勢(shì)。詩(shī)曰：“三間茅屋無(wú)人到，十里松門獨(dú)自游?！?

《贈(zèng)潛溪隱者》詩(shī)：“高情同四皓，高臥翠蘿間?！贝似祁}，是龍潛巨浸勢(shì)也?！按髧?guó)已如鏡，先生猶戀山?！贝祟h聯(lián)，是龍行虎步勢(shì)也?！搬灤壧ι?，庭樹(shù)鳥(niǎo)聲閑?！贝祟i聯(lián)，是驚鴻背飛勢(shì)也。“未省開(kāi)三徑，何人得往還。”此斷句，是獅子返擲勢(shì)也。觀此一詩(shī)，凡具四勢(shì)，其他可以類推矣。?

論詩(shī)道

至玄至妙，非言所及，若悟詩(shī)道，方知其難。詩(shī)曰：“未必星中月，同他海上心?！倍U月詩(shī)：“萬(wàn)緣冥目盡，一衲亂山深。”薛能詩(shī)：“九江空有路，一室掩多年?！敝軜阍?shī)：“塵世自礙水，禪門長(zhǎng)自關(guān)?！贝四嗽?shī)道也。