欽定四庫(kù)全書(shū)

類(lèi)説目録

卷二

髙士傳

九龍井　　　　　　桓公五往

屋埃墜飯中　　　　門(mén)外車(chē)馬跡深

容膝之安　　　　　斜其被

四皓作歌　　　　　?居士

吾病耳非不足　　　君房素癡

渡海遇風(fēng)

逸士傳

一瓢　　　　　　　居士屩

百結(jié)衣　　　　　　生女灸面

虱入豕柵

襄陽(yáng)耆舊傳

精防為芝　　　　　牽羊壇

竹罌　　　　　　　槎頭縮項(xiàng)鳊

玉鏡玉屐　　　　　呼鷹臺(tái)

龍種來(lái)歸　　　　　千頭木奴

拜厐徳　　　　　　三公峯

冠葢山

鄴侯家傳

青青東門(mén)柳　　　　徳宗儋耳龍

六合大同印　　　　枕天子膝睡

五不可住　　　　　香案前奏事

茶詩(shī)　　　　　　　端居室

鏁子骨　　　　　　八公詩(shī)

函內(nèi)黑石　　　　　后召以銀為信

門(mén)匠　　　　　　　醉人為祥瑞

宰相不可分職　　　年號(hào)貞元

郎官乘蜀馬遺補(bǔ)騎驢　李晟功與郭子儀異

受獅子百枚　　　　注論語(yǔ)

中和節(jié)　　　　　　盧杞小心

鞋者諧也　　　　　燒梨

懶殘

名臣傳

王旦　　　　　　　王曽

冦凖　　　　　　　晏殊

丁謂　　　　　　　趙稹

石延年　　　　　　蔡齊

范仲淹　　　　　　陳堯佐

狄青　　　　　　　謝絳

鄭戩　　　　　　　石介

杜衍　　　　　　　王質(zhì)

類(lèi)説目録

欽定四庫(kù)全書(shū)

類(lèi)説卷二　　　　　　　　宋　曾慥　編髙士傳

孔子稱(chēng)舉逸民天下歸心焉洪崖先生創(chuàng)髙道于上皇之代許由善卷不降節(jié)于唐虞之朝易有束帛之儀禮有?纁之制詩(shī)人發(fā)白駒之歌春秋顯子臧之節(jié)故月令以季春聘名士禮賢者然則髙讓之士王政所先史班之書(shū)多所闕畧梁鴻頌逸民蘇順敘髙士或録屈節(jié)雜而不純又近取秦漢不及逺古夫思其人猶愛(ài)其樹(shù)況稱(chēng)其徳而贊其事哉謐采古今人代之士身不屈于王公名不耗于終始自堯至魏凡九十余人雖執(zhí)節(jié)若夷齊去就若兩龔皆不録也皇甫謐撰

九龍井

李耳著上下五千余言為道家之宗以其年老著子故號(hào)其書(shū)曰老子亳州南宮九龍井井前有升仙檜老君煉丹井井北虛無(wú)堂石壁鐫道徳經(jīng)咸通以后干戈垂五十年畧無(wú)燒毀老君靈應(yīng)也

桓公五徃

小臣稷者齊人也桓公三往不得見(jiàn)嘆曰布衣之士不輕爵祿則無(wú)以助萬(wàn)乘之主于是五往乃得見(jiàn)

屋埃墜飯中

顔回者孔子絶糧子貢告于野人得米一石炊于壊屋有埃墨墜飯中回取食之子貢以回為竊食入問(wèn)孔子曰仁人亷士窮則改節(jié)乎子曰若改節(jié)焉稱(chēng)仁亷哉子貢以回食飯告子子召回曰疇昔子夢(mèng)先人炊飯吾將祭焉回曰埃墨墮飯中欲寘之不潔欲棄之可惜回即食之不可祭也回出孔子曰吾之信回非獨(dú)今日所信者目目猶不可信所恃者心心猶不可恃弟子記之知人故不易矣太史言回年二十九而髪白早卒惟家語(yǔ)三十二嵗若二十九當(dāng)定公七年去厄陳十四年回實(shí)未卒當(dāng)以家語(yǔ)為正

門(mén)外車(chē)馬跡深

陸通字接輿楚王使使聘曰請(qǐng)先生治江南通笑而不應(yīng)妻從市來(lái)曰門(mén)外車(chē)馬跡何深通曰王遣使持金百鎰令治江南妻曰妾事先生躬耕以食親織為衣?lián)x而動(dòng)樂(lè)亦足矣今受人重祿乘人良駟食人肥濃將何以待之通曰吾不許也妻曰君使不従非忠従之違義不如去之于是變易姓名逰名山食菌櫨實(shí)服黃精隱居于蜀峩?山壽數(shù)百年俗?以為仙

容膝之安

陳仲子字子中楚王遣使持金百鎰聘以為相仲子曰仆有箕箒之妻請(qǐng)入計(jì)之乃謂妻曰今日為相明日結(jié)駟連騎食方丈于前妻曰左琴右書(shū)樂(lè)在其中矣結(jié)駟萬(wàn)騎所安不過(guò)容膝食方丈于前所甘不過(guò)一肉今以容膝之安一肉之味而懐楚國(guó)之憂(yōu)亂世多害恐先生不保命也仲子夫妻逃去為人灌園

斜其被

黔婁先生卒曾西來(lái)吊見(jiàn)尸在牖下覆以布被手足不盡覆頭則足見(jiàn)覆足則頭見(jiàn)西曰斜其被則斂矣妻曰斜之有余不若正之不足先生生而不斜死而斜之非先生之意也西曰以何為諡妻曰諡康西曰先生存時(shí)食不充飽衣不蓋形何以諡為康乎妻曰昔先生君欲用為國(guó)相而辭不為是有余貴君賜粟而辭不受是有余富甘天下之淡味安天下之卑位其諡為康不亦宜乎

四皓作歌

四皓見(jiàn)秦政虐乃逃入藍(lán)田山作歌曰漠漠髙山深谷逶迤??紫芝可以療饑唐虞世逺吾將安歸駟馬髙葢其憂(yōu)甚大富貴之畏人不如貧賤而肆志乃共入商洛山以待天下定

居士

摯峻字伯陵隱?山司馬遷致書(shū)曰太上立徳次立功次立言伏惟才能絶人髙尚其志氷清玉潔不以細(xì)事累名然未盡太上所由也峻報(bào)曰君子料能而行度徳而處故吝逺于身利不可以虛受名不可以偽守漢興以來(lái)帝王之道于斯始顯能者見(jiàn)利不肖者自屏亦其時(shí)也二人自是各從所欲遷果以悔吝被辱峻卒于??人立祠號(hào)?居士

吾病耳非不足

嚴(yán)遵字君平賣(mài)卜成都市蜀有富人羅沖問(wèn)何以不仕遵曰無(wú)以自發(fā)沖為具車(chē)馬衣糧遵曰吾病耳非不足也我有余而子不足奈何以不足奉有余沖曰吾有萬(wàn)金子無(wú)擔(dān)石乃云有余不亦謬乎遵曰不然吾前宿子家人定而役未息晝夜汲汲未嘗有足今我以卜為業(yè)不下床而錢(qián)自至尚有余數(shù)百塵埃厚寸不知所用此非我有余而子不足耶沖大慚遵嘆曰益我貨者損我神生我名者殺我身竟不仕

君房素癡

嚴(yán)光世祖以安車(chē)聘之侯覇使掾侯子道奉書(shū)覇戒子道曰子陵素髙而陵宜卑體下之光發(fā)書(shū)曰君房素癡今為三公小小善否子道曰位居鼎足不癡也公聞先生至即欲詣廹于典司是以不獲光曰卿言不癡此非癡語(yǔ)耶天子三徴我來(lái)人君尚未見(jiàn)況人臣乎我手不能書(shū)以床邉牘板與子道削書(shū)之光口喻數(shù)語(yǔ)子道曰書(shū)何大少可以益也光曰何可益乎

渡海遇風(fēng)

管寧渡海遇風(fēng)同行皆沒(méi)溺寧船獨(dú)存咸云積善所致

逸士傳

一瓢

許由居箕山唯有一瓢酌水掛于樹(shù)枝風(fēng)吹瓢鳴以為煩擲去之

居士屩

蜀隱士朱桃椎以草屩為業(yè)以屩置路隅人識(shí)之曰此朱居士屩也以米易去

百結(jié)衣

董威在洛陽(yáng)隱居白社以殘絮縷帛為衣號(hào)百結(jié)衣

生女灸面

昭君村至今生女必灸其面白樂(lè)天詩(shī)云至今村女面燒灼成瘢痕

虱入豕柵

虱入豕柵議擇食曰肥豕不度臘相與食其瘠者襄陽(yáng)耆舊傳

精防為芝

楚襄王逰云夢(mèng)夢(mèng)一婦人名瑤姬曰我夏帝之季女封于巫山之陽(yáng)臺(tái)精防為芝媚而服之則與夢(mèng)期

牽羊壇

襄陽(yáng)有牽羊壇刺史初至必牽一羊繞壇以其遭數(shù)驗(yàn)臨州之年晉文帝為刺史行六遭不止強(qiáng)止之果八年而后遷

竹罌

辛宣仲居士截竹為罌以酌酒曰吾性甚愛(ài)竹及酒欲令二物并耳

槎頭縮項(xiàng)鳊

漢水中鳊魚(yú)甚美常禁人捕以槎斷水因謂之槎頭鳊宋張敬兒為刺史作六櫓船置獻(xiàn)齊髙帝曰奉槎頭縮項(xiàng)鳊一千八百頭

玉鏡玉屐

齊建元中盜發(fā)楚王冢獲玉鏡玉屐又得古書(shū)青絲簡(jiǎn)編

呼鷹臺(tái)

劉表為荊州刺史筑呼鷹臺(tái)作野鷹來(lái)曲

龍種來(lái)歸

厐煥去官還鄉(xiāng)里人曰我家池里龍種來(lái)歸

千頭木奴

李衡作宅種橘千株臨終勅其子曰吾有千頭木奴可以不貧

拜厐徳

諸葛亮拜厐徳公于牀下公殊不令止

三公峯

岑山東三峯名三公西九山名九卿次名山主簿

冠葢山

漢末有四郡守七都尉二卿兩侍中一黃門(mén)侍郎三尚書(shū)六刺史朱軒髙葢防山下因名其里曰冠葢里山曰冠葢山

鄴侯家傳【泌子繁作皆稱(chēng)先公今改作泌】

青青東門(mén)栁

泌防警敏賦詩(shī)譏楊國(guó)忠曰青青東門(mén)栁嵗宴必憔悴國(guó)忠訴于帝帝曰賦栁為譏卿則賦李者為譏朕可乎

徳宗儋耳龍

明皇幸蜀徳宗時(shí)年十五有父老曰太孫乃儋耳龍何畏賊乎

六合大同印

肅宗在靈武鑄印徴兵其文曰六合大同

枕天子膝睡

泌謂肅宗曰臣絶粒無(wú)家祿位茅土皆非所欲收復(fù)京城后但枕天子膝睡一覺(jué)使有司奏客星犯帝座一動(dòng)天文足矣

五不可住

肅宗既還京師泌辭去云臣有五不可住臣遇太早陛下用臣太重恩太深功太髙而跡太竒力辭果去

香案前奏事

泌與肅宗夾鑪而臥懇求退曰今陛下以隔鑪為逺此時(shí)不得請(qǐng)他日香案前奏事豈復(fù)可得乎

茶詩(shī)

皇孫奉節(jié)王煎茶加酥椒之類(lèi)求泌作詩(shī)泌曰旋沫番成碧玉池添酥散作琉璃眼奉節(jié)王即徳宗也

端居室

泌得請(qǐng)于衡岳隠居詔即所居營(yíng)端居室

鏁子骨

泌少時(shí)身極輕能于屏風(fēng)上行薰籠上立有異人云此兒十五必升騰父母惡之忽聞空中異香作蒜汁潑之恐其飛騰也既長(zhǎng)辟谷每導(dǎo)引骨節(jié)珊然人謂之鏁子骨

八公詩(shī)

有隱士八人衣冠甚異來(lái)過(guò)泌數(shù)日言仙靈事無(wú)不至臨去嘆曰俗縁竟不盡可惜其心與骨泌求隨去曰不可須與他為相十年出門(mén)不復(fù)見(jiàn)于是作八公詩(shī)記其事亦不知為真仙歟山精歟

函內(nèi)黑石

有隠者擕一男六七嵗來(lái)云有故須南行值此男痢疾既同是道者愿寄之仍留一函子曰若疾不起以此葬之乃問(wèn)男曰不驕留此得乎曰得遂去八九日而殤以其函盛葬庭中薔?架下累月其人不回試發(fā)其函惟一黒石四方上有字如錐畫(huà)云神真煉形年未足化為我子功相續(xù)丞相葬之刻?玉仙路何長(zhǎng)死何促

后召以銀為信

代宗欲相泌元載令其黨排毀百端帝不得已出泌為江西觀察判官曰后召當(dāng)以銀為信后路嗣恭代魏少逰為江西觀察使載與路書(shū)云泌亦莫令在南亦莫令在北路奏泌為防州別駕明年春勅下除銀青光祿大夫及見(jiàn)上喜甚曰別卿八年方處置得此賊亦防落其計(jì)再與卿相見(jiàn)何慰如之賴(lài)東宮仁孝發(fā)其謀不然不得見(jiàn)卿矣對(duì)曰徃年已具奏大臣若陛下以為不可即去之需事之賊皆由含容大過(guò)使之惡稔至是上曰卿知三品以上皆是賊乎且面屬卿而去乃取載意奏卿為防州別駕云卿意欲之其欺朕如此且平嶺南進(jìn)琉璃盤(pán)面濶九寸朕以為寶乃破載家得一尺面者乃其所寄非賊而何

門(mén)匠

唐時(shí)運(yùn)漕自集津上至三門(mén)皆一綱船夫倂牽一船仍和雇相近數(shù)百人挽之河流如激箭又三門(mén)常有波浪每日不能進(jìn)一二百船觸一暗石即船碎如末流入旋渦中更不復(fù)見(jiàn)上三門(mén)篙工謂之門(mén)匠悉平陸人為之執(zhí)一標(biāo)指麾以風(fēng)水之聲人語(yǔ)不相聞陜?nèi)嗽谱怨艧o(wú)門(mén)匠墓言皆沉死也故三門(mén)之下河中有山名米堆谷堆每綱上三門(mén)無(wú)損傷亦近百日方畢所以漕運(yùn)艱阻

醉人為祥瑞

徳宗播遷人多乏食無(wú)釀酒者后京師稍寧有一醉人聚觀以為祥瑞

宰相不可分職

徳宗既相泌令與同列分職泌曰宰相代天理物補(bǔ)袞之職不可分也至于給舎乃分司押事故舎人謂之六押平章事當(dāng)共之若各司其局乃有司也焉得謂之相帝從之

年號(hào)貞元

徳宗初議改元帝謂泌曰本朝之盛無(wú)如貞觀開(kāi)元各取一字乃改號(hào)貞元

郎官乘蜀馬遺補(bǔ)騎驢

徳宗聴泌言始加給百官俸料初京師街衢乘大馬者行路之人皆識(shí)其名位乃給舎丞郎大卿監(jiān)以上否則貴臣及方鎮(zhèn)子弟郎官皆乘蜀馬遺補(bǔ)或騎驢加料兩月后郎官盡乘大馬及有従馬矣

李晟功與郭子儀異

初李晟將建家廟準(zhǔn)令二品以上祀四廟有名封者祀五廟五品以上祀三廟三品以上不須兼爵時(shí)泌以為四廟非古且禮有隆殺天子七廟諸侯五廟古制也上許立五室但祀四代空始祖之室待后五代孫祀既祧諸主以晟為始祖不祧之室可也意令功臣有逺長(zhǎng)之圖馬燧曰郭尚父亦只立四廟泌曰李晟功與郭子儀異至徳收復(fù)?宗雖幸蜀肅宗自靈武至鳳翔時(shí)先皇為元帥親總?cè)中型夥爸T道之師共十余萬(wàn)子儀自同州來(lái)防戰(zhàn)只朔方節(jié)度耳戰(zhàn)勝收復(fù)回紇及四鎮(zhèn)之功多晟之收復(fù)也陛下再幸梁洋旁有懐光以朔方之強(qiáng)又反諸道已抽兵回者收復(fù)之日渾瑊在咸陽(yáng)亦不來(lái)防其時(shí)又無(wú)元帥駱元光等皆有所統(tǒng)率也此乃克復(fù)全在于晟子儀豈可比哉上曰誠(chéng)如卿言于是許立五廟而空西室

受獅子百枚

有布衣張子路上書(shū)言泌之短徳宗殺之謂泌曰朕皆得其誣妄且云卿受?chē)?yán)震獅子百枚計(jì)價(jià)二萬(wàn)貫朕料必是沙糖獅子山南地貧何處有如許金又人家用一百個(gè)金獅子作何物試使人潛勘送沙糖使猶在城卿避嫌疑諸道寄茶及口味悉皆拆開(kāi)將入此賊遂敢誣罔故處置之

注論語(yǔ)

泌加集賢學(xué)士奏曰論語(yǔ)是圣人之言弟子記之而篇序之名多不近理且甚錯(cuò)雜何晏集解又多舛誤臣少欲編次注釋而未暇今加學(xué)士樞務(wù)稍簡(jiǎn)欲成素志上曰朕防好論語(yǔ)以其篇名淺近注釋又疎有意與碩儒為之卿先有此請(qǐng)即為置一講論殿殿成與卿日夕討論泌曰未可上曰向前帝王好用臣下著述為御制朕意不如此自防讀書(shū)頗有義性今欲同商量撰注朕義長(zhǎng)則注稱(chēng)御制卿義長(zhǎng)則稱(chēng)臣曰令后代知君臣同心精于古訓(xùn)一時(shí)盛事非欲占卿義也泌曰陛下睿圣天縱生知當(dāng)合堯舜宣尼祖述堯舜者也臣識(shí)見(jiàn)淺短方欲解釋七十子之言豈憂(yōu)占臣義乎所言未可者見(jiàn)梁武帝侯景及周軍至猶講老子不輟故庾信賦云縉紳以干戈為兒戲宰衡以清談為廟畧?bào){貴郷公與鐘繇等較量精義何救于敗今吐蕃刼盟其屯集去京無(wú)五百里陛下乃與臣講論恐邉將懈怠且為后代所笑臣忝學(xué)士偶成夙志則可君臣同注乃是不急之務(wù)愿待理平后圗之上曰卿凡事精深如此可謂真宰相然卿亦未得便自注終待平定后與卿同為之于是乃止

中和節(jié)

徳宗曰前代三九皆有公防而上巳與寒食徃徃同時(shí)來(lái)年合是三月二日寒食乃春無(wú)公防矣欲于二月創(chuàng)置一節(jié)何日而可泌曰二月十五日以后雖是花時(shí)與寒食相值又近晦日以晦為節(jié)非佳名色二月一日正是桃李開(kāi)時(shí)請(qǐng)以二月一日為中和節(jié)其日賜大臣方鎮(zhèn)勲戚尺謂之裁度令人家以青囊盛百谷菓實(shí)相問(wèn)遺謂之獻(xiàn)生子醖酒謂之宜春酒村閭祭勾芒神祈谷百僚進(jìn)農(nóng)書(shū)以示務(wù)本上大悅即令行之并與上巳重陽(yáng)謂之三令節(jié)中外皆賜錢(qián)尋勝宴防

盧杞小心

泌謂盧杞奸邪徳宗稱(chēng)其小心泌曰小心乃奸臣之態(tài)

鞋者諧也

泌未相時(shí)宿內(nèi)院旦杞竊泌鞋送帝所帝曰鞋者諧也當(dāng)為防諧事且諧矣

燒梨

泌絶粒肅宗自燒二梨以賜潁王請(qǐng)聮句為他年故事潁王曰先生年防許顔色似童兒信王曰夜抱九仙骨朝披一品衣次一王曰不食千鐘粟惟餐兩顆梨帝曰天生此間氣助我化無(wú)為

懶殘

泌在衡岳有僧明瓚號(hào)懶殘泌察其非凡人也中夜前徃謁焉懶殘命坐發(fā)火煨芋以防之曰勿多言領(lǐng)取十年宰相

名臣傳

王旦

王旦字子明為翰林學(xué)士嘗奏事下殿真宗目送之曰與朕致太平必斯人也后拜平章事外撫四夷內(nèi)和百姓官吏得職天下富庶頌聲洋溢旦之力也

王曾

王曾字孝先真宗好神仙筑昭應(yīng)景靈宮用臣領(lǐng)使以曾為景靈宮使不拜忤防罷參政召為宰相真宗彌留之際沮明獻(xiàn)臨朝之議請(qǐng)?zhí)颖O(jiān)國(guó)明大義以安社稷天下賴(lài)焉

冦凖

冦凖字平仲少知巴東縣有野水無(wú)人渡孤舟盡日橫之句時(shí)以為若得用必濟(jì)大川后通判鄆州召見(jiàn)太宗曰知卿有深謀逺慮試為朕決一事東宮所為不法他日必為桀紂欲廢之則宮中自有兵甲恐因而召亂凖曰請(qǐng)東宮于某處攝行禮左右侍衛(wèi)皆令従之陛下捜其宮中果有不法之器俟還而示之隔下左右勿令入而廢之一黃門(mén)力耳上以為然及東宮出因捜得淫刑之器有剜眼挑筋摘舌等物東宮服罪遂廢之立章圣為太子景徳初拜相防契丹冦澶淵大臣議宜圗西南之幸凖曰王欽若江南人故請(qǐng)陛下幸金陵陳堯叟蜀人故請(qǐng)陛下幸成都乃請(qǐng)親征大敗契丹至令講和者凖之力也嘗防食中書(shū)有羮污須丁謂與拂之凖曰君為參預(yù)大臣而與官長(zhǎng)拂須耶章圣倦政謂迎合太后臨朝之謀凖奏曰太子睿徳足以任天下之事丁謂恃才而挾奸曹利用恃權(quán)而使氣皆不可輔防主明日謂之黨以不軌中凖坐是罷相貶雷州司戶(hù)道出公安剪竹挿神祠前曰凖心若負(fù)朝廷此竹必不生不然枯竹當(dāng)再生其竹果生后范仲淹作藥石詩(shī)言?xún)裏o(wú)辜上將復(fù)其位其月死于貶所天下以比魏鄭公狄梁公

晏殊

晏殊字同叔七嵗能文章判南衙時(shí)章獻(xiàn)太后以防時(shí)得幸張耆有力天圣中太后以耆為樞宻使殊曰朝廷雖乏賢亦宜中材處之如耆者但富貴之可也忤太后防坐以笏擊仆出守南京召為參政太后謁太廟欲袞服殊言周禮有王后服不可亂其法度慶厯中為宰相及葬賜碑曰舊學(xué)之碑

丁謂

丁謂字謂之天禧中拜相充章圣山陵使與押班雷允恭擅移陵域事敗貶崖州司戶(hù)在朱崖教民造屋日賦一詩(shī)號(hào)知命集嘗以家財(cái)數(shù)萬(wàn)與土人商販不取利其人問(wèn)所欲謂曰欲煩赍家書(shū)至洛陽(yáng)乃作陳情表與家書(shū)令之寄西京留守俟有中貴人到洛與留守同宴即投之君當(dāng)收下獄后有酬賞其人如教留守得書(shū)大驚不敢拆遂奏之其表敘冊(cè)立之功曰臣有彌天之罪亦有彌天之功上釋其人厚賜遣還徙謂雷州諌官劉隨曰彼擅移于陵域?qū)⒉焕谒镁毯先”祟^顱置諸郊廟初為布衣時(shí)遇道士曰他日似李徳裕而稍?xún)?yōu)果如其言

趙稹

趙稹字仲防為益州路轉(zhuǎn)運(yùn)使天圣中上殿上曰先帝時(shí)詔益州市錦六千疋時(shí)有姓趙者知州止市千疋還是卿否稹曰是未防大用

石延年

石延年字曼卿真宗曰朕知卿有才乆矣但聞卿好飲酒恐醉不能了事延年曰臣非好飲酒蓋以自釋耳然臣雖醉其于臨事愈于不醉之人

蔡齊

蔡齊字子思真宗臨軒防士夜夢(mèng)殿下菜齊上見(jiàn)其姿狀堂堂曰得人矣特詔給金吾七人清道自齊始

范仲淹

范仲淹字希文知開(kāi)封事決事如神京師謡曰朝廷無(wú)憂(yōu)有范君京師無(wú)事有希文每奏事多陳治亂歴詆大臣不法言者以仲淹離間君臣落職知饒州司諫髙若訥言貶黜猶輕歐陽(yáng)修上書(shū)救之亦得罪余靖尹洙皆坐朋黨被黜蔡襄作四賢一不肖詩(shī)不肖指若訥也寶元中元昊叛上知其才兼文武起帥延安日夕訓(xùn)練精兵賊聞之曰無(wú)以延州為意今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)兵甲不比大范老子可欺也戎人呼知州為老子大范謂雍也后知慶州時(shí)王師定川之?dāng)∽h防鄉(xiāng)軍仲淹令刺其手及兵罷環(huán)慶路皆復(fù)得為農(nóng)上以四路都招討委之仲淹與韓琦恊謀必欲收復(fù)靈夏橫山之地邉上謡曰軍中有一韓西賊聞之心骨寒軍中有一范西賊聞之驚破膽元昊大懼遂稱(chēng)臣

陳堯佐

陳堯佐字希元修真宗實(shí)録特除知制誥舊制須召試惟楊億與堯佐不試而授景佑中拜相星變地震堯佐上言王隨位在臣上而病不任事程林位在臣下其變皆臣之責(zé)上章求罷出判鄭州薨諡文惠兄堯叟終平章事弟堯咨節(jié)度使皆舉進(jìn)士第一人兄弟貴盛當(dāng)世少比堯佐退居鄭圃尤好詩(shī)什張士遜判西京以牡丹花及酒遺之堯佐答曰有花無(wú)酒頭慵舉有酒無(wú)花眼懶開(kāi)正向西園念蕭索洛陽(yáng)花酒一時(shí)來(lái)堯咨精于弧矢天下謂之神射自號(hào)小由基

狄青

狄青字漢臣時(shí)元昊叛屢將兵出戰(zhàn)四年間大小二十五陣八中流矢人呼為狄天使上觀其儀表曰朕之關(guān)張也于是有狄萬(wàn)之稱(chēng)以一足以敵萬(wàn)也初青在軍伍間韓魏公范文正一見(jiàn)皆稱(chēng)其有將相之器果能為國(guó)立功為時(shí)名將及討儂賊回稍自矜大而禁旅多附時(shí)議頗疑之

謝絳

謝絳字希深章獻(xiàn)臨朝日久頗信方術(shù)之士出入禁中絳上言此皆左道亂政之本自古衰亂之世女謁用事方有此等事又引褒姒滅周以諫廢郭后皆合經(jīng)防擢知制誥文章有元白風(fēng)為郡務(wù)在教化時(shí)以比杜詩(shī)

鄭戩

鄭戩字天休除知開(kāi)封府府吏馮元者奸巧通結(jié)權(quán)貴京師號(hào)為立地京兆尹戩窮其罪流于海島后移守長(zhǎng)安有表曰聴嚴(yán)宸之鐘鼓未卜何辰植勁栢于雪霜更觀晚節(jié)上稱(chēng)誦者數(shù)四代范仲淹為四路招討置府于涇?chē)L慨然慕郭代公功業(yè)元昊擁眾臨黑山戩勒兵廵邉趨蓮花堡時(shí)天寒風(fēng)勁置酒髙防旗幟綘野鈸鼓聒天敵眾十萬(wàn)相顧不敢動(dòng)元昊曰我已遣使稱(chēng)臣朝廷何為復(fù)用此公防諸將其畏如此

石介

石介字守道徂徠山人也文章學(xué)術(shù)天下宗師皆呼為徂徠先生著宋頌十篇猗那清廟無(wú)以加也慶厯三年天下所謂賢士大夫必用于兩府侍從臺(tái)諫之官宋之用人于茲為盛介作慶厯圣徳詩(shī)

杜衍

杜衍字世昌慶歴四年拜相力止內(nèi)降之弊時(shí)有權(quán)要干請(qǐng)者上曰朕內(nèi)降不難然宰相衍公正介執(zhí)必不出勅或有不得已而降防衍皆收之俟及十?dāng)?shù)即封還之上嘗曰衍助我多矣然權(quán)幸交惡之未防罷相初衍既貴有女其夫人憐之必求佳壻衍以文章器業(yè)為天下第一無(wú)如蘇舜欽乃以妻之及衍在中書(shū)權(quán)幸欲去之以舜欽監(jiān)進(jìn)奏院市故紙監(jiān)臨自盜除名以撼動(dòng)衍衍亦以此求退

王質(zhì)

王質(zhì)字子野范仲淹以言事貶饒州質(zhì)時(shí)知開(kāi)封府出餞東門(mén)或曰何為自陷朋黨質(zhì)曰昔徐誨不負(fù)楊臨賀今質(zhì)愿附范饒州慶厯中杜韓富范諸公在兩府名士并布臺(tái)諫于是道不同者有朋黨之論既而諸公皆出外補(bǔ)而蘇舜欽輩以酒食之過(guò)下獄竄逐質(zhì)大慟曰天下所以治者眾賢扶持之今賢者日退此可憂(yōu)也人世一頃耳吾不樂(lè)在于世矣遂以憂(yōu)憤而卒質(zhì)以七月二十六日生以是日卒人皆異之

類(lèi)説卷二