欽定四庫(kù)全書(shū)

騎省集卷十

宋　徐鉉　撰

武成王廟碑

下臣伏讀前史窮探政經(jīng)莫不以兵戰(zhàn)為危事目干戈為兇器異達(dá)人之格論蓋曲士之常談若乃上考洪荒遐觀儀象九疇垂范何當(dāng)棄從革之功五緯麗天詎可淪長(zhǎng)庚之耀春生夏長(zhǎng)非秋無(wú)以收成雷動(dòng)風(fēng)行非霜不能肅殺先王設(shè)教誰(shuí)敢渝之垂衣裳以正其本為弧矢以申其用板泉戡難所以見(jiàn)軒后之神明丹浦庇人所以成帝堯之光宅七旬來(lái)格本由舞羽之仁八百同辭始自葬枯之惠故修文廟堂之上者武功之始折沖千里之外者文德之形如仁而忘兵則西夏偃王以之而殞恃力而棄義則夫差嬴政由是而亡乃知文德不修則武功不立武功不試則文德不昭相須而成其揆一也故立其教者謂之圣大其業(yè)者謂之賢圣則應(yīng)天順人西伯受代殷之任賢則開(kāi)物成務(wù)太師有佐命之功當(dāng)其偃息朝歌盤(pán)桓渭水量恢宇宙既處困而能通才冠生民亦俟時(shí)而後動(dòng)云雷之屯已亨天人之契冥符歷數(shù)有歸君臣相遇投釣而起同車(chē)以還尊為王者之師我無(wú)慙德加之百官之上人絶異言大矣哉圣哲膺期無(wú)得而稱巳故能式遏亂略大拯橫流把白旄而誓師操黃鉞而助斷解倒懸之困釋比屋之誅大統(tǒng)既集天保巳定然後式廬表墓歸馬牧牛申義風(fēng)于夷齊授成事于旦奭宏開(kāi)四履高視五侯及其德澤將衰風(fēng)流巳遠(yuǎn)猶使紀(jì)侯大去不遺九世之讎周室既卑更賴一匡之業(yè)自非道充四表功濟(jì)三才孰能丕顯光烈若斯之盛者也其後圣人既沒(méi)真風(fēng)漸漓戰(zhàn)國(guó)如焚羣生殄瘁先王利器舉為爭(zhēng)奪之資闕里諸生率用縱橫之說(shuō)遂使中都憤嘆聿興未學(xué)之辭柱史傷嗟始發(fā)不祥之論流遁忘返積習(xí)生常則我武濩之音將墜於地夫至公所以應(yīng)羣動(dòng)上德所以綜萬(wàn)殊達(dá)其旨則左右咸宜迷其本則弛張兩失自漢參覇道魏濟(jì)奸雄藐?duì)柷昊脑掌叩聡?guó)家參墟發(fā)命扈水膺圖羣黎興徯后之辭八表有宅心之地高祖奉天革政扇牧野之高風(fēng)太宗屈己師臣躡渭濱之盛軌施其法則致其報(bào)入其國(guó)則思其人貞觀年中始於磻溪立廟玄宗祗若先訓(xùn)奮發(fā)神謀平內(nèi)難于女戎嗣鴻圖於代邸永言遺范重祀嚴(yán)禋開(kāi)元中詔京師及天下州府并立太公廟著良辰於上戊抗縟禮於虞庠而復(fù)歷選前修式崇配享得其體者參入室升堂之列蹈其跡者儼摳衣函丈之容穆矣皇風(fēng)煥乎甲令肅宗來(lái)朝走馬初嚴(yán)避敵之師九五飛龍遂荷在天之命澆戈既戮商奄猶驕方資戡定之勤更舉褒崇之詔禮尊南面位極真王取其大告之稱以定易名之典歷代之闕文備矣圣皇之能事烝哉故得靈鑒孔昭羣臣競(jìng)勸諸侯供職函夏同文中興之功配天齊古雖復(fù)運(yùn)逢興替時(shí)有安危造周之德既隆思漢之人常在烈祖沉潛剛克神武有徵靜氛癘於蕭墻功高庖正掃攙搶於丹徼業(yè)茂賓門(mén)由是四海樂(lè)推三靈眷命光復(fù)舊物洪惟至公大道將行皇猷累洽今上允文允武克長(zhǎng)克君自出震見(jiàn)離發(fā)號(hào)施令雷行天下豐宜日中信及豚魚(yú)仁沾行葦若夫尚齒尊賢之教宵衣旰食之勤制禮作樂(lè)之文返樸斵雕之質(zhì)固巳紛綸帝籙掩映瑤編猶復(fù)協(xié)比臧謀疇咨庶政以為五材并用廢一不可天下雖平忘戰(zhàn)必危是故簡(jiǎn)萬(wàn)乘之人申九伐之令六官聯(lián)事百度惟貞副君以介弟之尊當(dāng)撫軍之任威而不猛動(dòng)必以仁大元帥齊王明德茂親由諸王而宿衛(wèi)副元帥燕王敦詩(shī)說(shuō)禮以長(zhǎng)子而帥師用能啟迪大中張皇下武其余西京名將霧集星羅北府奇兵飈馳電騖并列云臺(tái)之像咸開(kāi)長(zhǎng)水之營(yíng)地利人和思深慮遠(yuǎn)域中無(wú)事則用之于進(jìn)賢興功四方有變則用之于吊民伐罪故出車(chē)甌駱則系以長(zhǎng)纓鞠旅衡湘則舉為內(nèi)地皆所以拯其涂炭之患息其沈閼之爭(zhēng)非徒夸大兵威兼并土宇而已至于篁竹雈蒲之聚田昭屈景之宗或粗舉先聲或聊分偏校莫不厥角稽顙請(qǐng)命即刑史不絶書(shū)野無(wú)遺寇斯乃聲明文物之外廟堂帷幄之間思未半之功已倍矣加以為而不宰讓德於天潔粢豐盛靡違於時(shí)事春蘭秋菊遠(yuǎn)被於無(wú)文乃顧戎韜式嚴(yán)邦政以為三王四代之事罔不從師前哲令德之人必將崇祀列圣盛典實(shí)啟孫謀乃復(fù)舊章爰作新廟於是宗伯建位梓人授規(guī)入端門(mén)而右回旁太學(xué)以西顧瞰康莊而列屏因爽塏而營(yíng)基他山之石咸移中伐之材畢萃成之不日自比靈臺(tái)揆彼方中寧慙楚室崇堂屹以特起高門(mén)豁其洞開(kāi)筵有籩豆之區(qū)階有賓主之位干戈在序鐘鼓在庭繟然觀藝之場(chǎng)藹爾致誠(chéng)之地春秋二仲時(shí)和氣清醴醆交羞牲牷不疾雄冠礧劍展告?薦信之儀玉戚朱干儼象德達(dá)神之列中軍元帥出建靈旗六郡良家來(lái)登勇爵斾旌鐃吹桓桓推轂之威金石絲簧穆穆燕毛之序觀之者亂臣知懼比夫漢尊黃老詎臻清凈之源秦用刑名徒有深刻之弊中庸之德其在茲乎嗟夫圣人沒(méi)而微言絶王澤竭而頌聲息奚斯露寢諸侯之事何觀吉甫清風(fēng)衰世之音孰尚豈若帝圖光赫圣祚宏新人知鼔篋之方家識(shí)止戈之漸固可著之金石列在鼎彞微臣學(xué)愧常師用慚兼?zhèn)涑忻髟偃牍虩o(wú)經(jīng)國(guó)之才宣室徵還幸對(duì)受厘之問(wèn)將使延州聽(tīng)樂(lè)長(zhǎng)聞雅正之聲圯上受書(shū)世出帝王之佐敢揚(yáng)丕訓(xùn)敬勒貞珉其銘曰

於惟基命建用皇極實(shí)有武備以昭文德弗惠弗迪是糾是殛天地剛?cè)嵛┑壑畡t是則是效文王武王惟師尚父時(shí)維鷹揚(yáng)匡正天下綏爰四方微禹之烈於湯有光肅肅牽牲皇皇表海簡(jiǎn)禮從質(zhì)因民不改難老曰壽專征為大泱泱之風(fēng)至今猶在大道既隱明王不遭走鹿?fàn)幹疒X魚(yú)告勞冺若四履紛吾六韜我思古人心焉忉忉天或愛(ài)民物無(wú)終否率此叛國(guó)歸於圣帝自葛初征至牧乃誓君子萬(wàn)年本支百世鴻圖再造二圣重光亦既大賚寧惟小康六事允厘四維孔張夢(mèng)寐卜獵咨嗟釣璜虎踞之陽(yáng)龍藏之涘爰作新廟畢崇明祀設(shè)祗交戟朱門(mén)納陛嵬?穹崇重深?yuàn)W秘名光大告禮重真王侑神祀食入室升堂威儀文物容貌采章列圣有作茲焉不忘膠庠既成教義既明三湘即序百越來(lái)庭馬無(wú)南牧人怨東征烈烈政典洋洋頌聲商郊車(chē)騎灌壇風(fēng)雨績(jī)用不冺威神若睹鏤金石以表德薦馨香而受祜春蘭兮秋菊無(wú)絶兮終古

蔣莊武帝新廟碑銘

臣聞南正司天授宗祝史巫之祀春官掌禮詔犧牲玉帛之儀皆所以別類人神統(tǒng)和上下三時(shí)不害力穡以之普存百物阜安薦信猶其多品用能舉明德而徼景福播和樂(lè)以致靈祗三五已還皆是物也若乃渾元宣氣山岳成形云雨於是乎生財(cái)用於是乎取故有毳冕之服璋邸之符或以肆瘞垂文或以徙懸著法虞舜圣帝也而有徧于之祀周武明王也而有惟爾之祈至於祊田高邑之都藻茝桑封之秩稰稌有羨蘭菊無(wú)虧大典奇篇論之備矣後王徂帝聞斯行諸金陵山者作鎮(zhèn)揚(yáng)都盤(pán)根福地峙天險(xiǎn)之左次瞰臺(tái)城之北隅陽(yáng)嶺前瞻包舉青林之苑隂崖右轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)玄武之池絶巘嶔岑蔽虧日月深巖窈窕吐納風(fēng)云層臺(tái)累榭臨其嶺涌泉清池湛其下白鹿麏?騰其藪鴛雛孔翠棲其林豫章梓杞之材橘柚樝梨之實(shí)赭堊丹青之美錫銀金碧之饒固以事異假珍富兼諸夏登于軌物掌以虞衡矧復(fù)奇怪中潛絪緼上屬真人未應(yīng)瘞雜寶以祈年智士攸同指盤(pán)龍而建國(guó)亦何必嵩丘發(fā)峻始號(hào)降神岷嶺騰精獨(dú)稱建福自時(shí)厥後代富靈游刺史還都即有栽松之地諸生肄業(yè)非無(wú)講學(xué)之場(chǎng)岫幌云關(guān)訪徵君于幽谷鹿巾霞帔集道侶于中林斯亦羣帝之密都先王之冊(cè)府者也在昔霜鐘細(xì)品猶淹耕父之居反景微光尚駐長(zhǎng)留之駕況乎皇州列岳宅怪儲(chǔ)靈不有吉神孰司隂隲蔣帝孕清明之氣稟正直之資實(shí)九德之所生與五龍而比翼自西江考績(jī)謝聯(lián)事於玄夷北部申威輯庶功于黃綬于時(shí)祚終四百運(yùn)偶三分人懷涂炭之愁家有剝膚之痛帝則勤勞徇物慷慨憂時(shí)既授張敞之俘即振李崇之鼓赤丸未盡執(zhí)漢節(jié)以忘生青骨難誣降北山而受享飛蟲(chóng)顯俗生民之舒慘焉依白馬耀奇平昔之威容如在故使中都之印式報(bào)隂功長(zhǎng)水之營(yíng)旁旌同氣廬宮改命非因介子之焚?gòu)R貌崇壇詎比愚公之徙自是光靈茂遠(yuǎn)代祀綿長(zhǎng)或昭德而降祥或害盈而致罰黃旗紫蓋奉五馬之禎符朱鬛碧蹄修高山之巨盜賢如謝傅猶繄草木之形親若始安亦假弟兄之助故得王封錫羨帝服歸尊追炎昊以齊稱躅虞黃而接武事光典冊(cè)惠浹幽遐任水木之逓遷顧高深而自改國(guó)家緑圖受祉黃鉞庇人分二牧于土中包九有于宇下雖十聨百里亟更守宰之權(quán)而四望五郊不易宗彛之?dāng)?shù)及威名暫失龜鼎中遷瀛海颷回坤輿幅裂而盤(pán)礴之際常奉周正封域之間獨(dú)為漢守衣冠舊族宛洛遺甿咸趨懷德之鄉(xiāng)共免永嘉之亂終使皇天眷佑百姓與能克昌再造之基奄有六朝之地烈祖功踰嗣夏體濬哲而致中興皇上德邁繼文懋元良而恢下武格天光表慰率土之歌謡累洽重熙漸羣黎之肌骨所以珍符總至靈命畢陳極金篋以標(biāo)年盡瑤編而紀(jì)瑞襲于六藝貫彼三墳矧復(fù)圣作無(wú)方神謀不測(cè)殷周損益文武弛張制在先機(jī)申于後甲百吏奉行而不暇兆民日用而不知帝典恢宏天文貞觀摛華發(fā)藻抉瞶披聾丹浦非好戰(zhàn)之師兩階有誕敷之舞坐知千里廓清五嶺之氛後不踰時(shí)底定七閩之難國(guó)風(fēng)王澤自北而南樹(shù)立之權(quán)由來(lái)尚矣康無(wú)專享止崇藩屏之封穆吊不咸但著急難之詠未有極至公之舉正太弟之尊大義鴻猷如今日之盛者也副君膺則哲之寄有圣人之資由上德而貞萬(wàn)邦用英才而總百揆麗正繼明之業(yè)仰奉宸謀持謙敬客之心俯懷庶品則有齊藩上寄紆盭綬而握兵符燕邸真王珥貂冠而掌宮龠周公則武王之弟夏啟則吾君之子故能緝熙帝載寅亮天工晏平仲之論和北宮子之謂禮自家刑國(guó)草偃風(fēng)行上下之際既交華裔之情如一黑齒奇肱之俗欵塞來(lái)王碧嵩素滻之濱除宮望幸后夔典樂(lè)已播薰弦司馬進(jìn)稱行陳秘檢功既隆矣德亦厚矣尚復(fù)往而未止謙以益尊政靡不修思無(wú)不及以為無(wú)文咸秩訓(xùn)誥之格言明祀是崇春秋之大義農(nóng)祥晨正豐潔四馳密云不雨馨香并薦載紆睿鑒爰顧遺祠詔曰蔣帝受命上玄奠職茲土力宣往代澤被中區(qū)所謂有益于人以死勤事者也今號(hào)位已極名諡弗彰闕典未申朕甚不取其以勝敵克亂之業(yè)為民除害之功因姓開(kāi)國(guó)追諡莊武仍令有司修寢廟備制度焉于是即舊謀新審形面勢(shì)農(nóng)工告隙營(yíng)室方中或懸水以為規(guī)或飭材而攻木塼埴之工麕至圬塓之伎星羅徑術(shù)常夷靡薙王孫之草荊榛舊辟寧誅宋玉之茅百堵齊興自歲而畢繚垣十里重屋四周樹(shù)文木於庭中交枝靃靡挺開(kāi)明於閾外詭狀髬髵納陛逶迤碧疊元州之石橫梁夭矯雪披後渚之梅豁朱戶之曈曨陽(yáng)光不夕閟深宮之霮?暮靄常霏堂上布筵楹間設(shè)奠管磬鐘鼓羅於下籩豆簠簋肆於前再變之音克諧永貞之祝無(wú)愧神光倏忽裷服連蜷孔蓋翠旌若有光而罔覿蕙肴蘭藉若有云而不亡用是高揖靈玄永司純嘏罔兩魑魅豈煩夏鼎之圖風(fēng)雨雪霜無(wú)待桑林之禱則知民和而後降福事理而後不祈人祗之間如斯而已者也粵若先王命祀神道教人前哲令德之流九魁六宗之類或以公族視秩或以戶邑奉祠子晉之為帝賓真階匪極傅說(shuō)之騎龍尾景耀未融斯皆地勢(shì)本高升聞易達(dá)詎有權(quán)輕五技壤狹一同而能比敬軒臺(tái)分光堯日縱質(zhì)文之迭改代奉典章及圣哲之丕承更加崇飭故金簡(jiǎn)玉字興王之統(tǒng)可?兩騎五車(chē)受職之期斯在雖將歷選安得同年昔者崑閬窮游尚紀(jì)白云之什燕然薄伐亦陳玄甲之銘孰與冥貺昭彰壽宮宏麗水通懸圃萃氣色於閶門(mén)路接白楊煥丹青於坰野此而莫述後嗣何觀微臣潤(rùn)色無(wú)功討論奚取思問(wèn)神於先圣姑欲事君茍獲罪於玄穹曷容媚竈惟於舊史想見(jiàn)英風(fēng)適當(dāng)罷役之初爰奉屬辭之詔西州作頌誠(chéng)慙邑子見(jiàn)稱南國(guó)刋銘或望至尊所改庶使千八百國(guó)會(huì)執(zhí)玉於茲峰七十二家配泥金於此地其銘曰

茫茫玄造萬(wàn)物資始一經(jīng)神怪一緯人理先圣則之以著綱紀(jì)仰觀俯察上天下地高卑既定品物咸宜宣氣者山配地曰只三公是擬九德攸司天作金陵蔣帝荒之巖巖金陵作鎮(zhèn)上國(guó)隂林巨壑材生物植洞穴巖房逶迤詰屈隱士無(wú)言仙童不食洪惟廟貌奠此名區(qū)位重天孫權(quán)傾坤軸薜荔之服辛夷之車(chē)若自空桑來(lái)游下都翼翼京揚(yáng)馮馮輦轂運(yùn)屬多壘聿祈深福峻殄豎夷勛亡景覆肸蠁玄功威蕤帝籙皇唐膺命和悅?cè)松癯缑麆t舊受職惟新祥圖雜集祀典紛綸終全王土以俟真人再造延洪繼文光大隂陽(yáng)不測(cè)天地交泰沒(méi)羽梯航雕題冠帶成民致力祭神如在猶防闕典乃韻遺靈永懷簡(jiǎn)冊(cè)欽若昭明克亂除害膺茲大名亦有制度備于祠庭式瞻昏定昏定既正爰揆農(nóng)時(shí)農(nóng)時(shí)弗虧虞衡肅給般爾交馳加之礱斵益以章施新廟既成神居既寧我有常祀蒸肴薦腥匪禜匪祈歆我惟馨三時(shí)不害大庖不盈昔在周象逮於漢室徒騁騏騄虛羅甲乙純嘏弗臻斯猷愈失載返其風(fēng)爰?xì)w圣日五衢植木四照栽花馳煙驛霧晦景韜霞方介十五何憂一車(chē)行觀吉玉愿折疏麻謝傅長(zhǎng)逝王公不作獨(dú)我莊武先紆睿略魯墳無(wú)棘遼城有鶴刻此苕華永傳嵩霍

武烈帝廟碑銘

臣聞昊穹凝命玄化不宰司契牧民之重授以圣功益謙輔德之明顯諸神道玉燭景風(fēng)之瑞所以報(bào)憂勤天時(shí)地物之妖所以警安逸是以古之圣人覩災(zāi)而懼因敗而成撥亂反治之勳偃武修文之業(yè)延洪光大皆有幽贊者焉故禹奠九州受蒼水繡衣之命武師牧野接五車(chē)兩騎之神或假靈于五將三門(mén)或取象于長(zhǎng)庚北落奇怪愡怳歷代有之然則潔粢豐盛崇名紀(jì)號(hào)欽若天意丕顯隂功元元本本政之大者也茲我后所以側(cè)身修德允濟(jì)時(shí)屯武烈帝所以御災(zāi)捍患光膺帝服人神合應(yīng)豈不偉哉惟帝才冠生民道高振古登賢能于鄉(xiāng)老論昭穆于本朝若夫忠孝文武之風(fēng)信智言行之懿提綱按部之績(jī)夷兇靜亂之勤論道經(jīng)邦之猷宮懸錫馬之寵忠身徇國(guó)之節(jié)驚愚顯俗之奇固巳炳煥丹青鏗鏘金石用能高標(biāo)名祀大庇烝民犧牲玉帛數(shù)有加于羣望備物典冊(cè)禮遂縟于真王是知妙極無(wú)方數(shù)均不測(cè)告禎符於難遇擅宏濟(jì)于獨(dú)能雖通幽洞靈實(shí)圣哲之所務(wù)而問(wèn)神語(yǔ)怪非典冊(cè)之攸先故揚(yáng)?而論蓋史臣之職也主上以功成弗處無(wú)德不報(bào)增封進(jìn)號(hào)厥有舊章乃下詔冊(cè)贈(zèng)武烈帝備名數(shù)禮也於是正南面之尊窮大壯之勢(shì)耽耽新廟奕奕崇堂雉門(mén)兩觀之嚴(yán)左墄右平之制龍旗鑾輅云?軒懸兼三代之盛儀抗五郊之殊禮與夫周人革命止陳玄牡之祈晉室主盟但用朱絲之禱報(bào)功之典不亦盛乎常州刺史何重貴初領(lǐng)前軍獨(dú)當(dāng)強(qiáng)寇以忠貞為甲胄以恩信為金湯首挫賊鋒力全郡壘褰帷之任因以疇庸坐樹(shù)之風(fēng)更成德讓皆足以光昭雅頌垂示來(lái)云後之君子知天命不可以智欺大福不可以力勝幸災(zāi)怙亂鬼而得誅背盟奸好人將誰(shuí)與覆車(chē)斯在殷鑒匪遙類委土以為師樹(shù)豐碑而紀(jì)事下臣奉詔謹(jǐn)勒銘云

玄功不宰帝德無(wú)為化機(jī)冥運(yùn)羣動(dòng)交馳必有神道鑒而董之董之伊何惟帝之職恍惚有象隂陽(yáng)不測(cè)如岳降祥配天輔德保我蒸民莫匪爾極偉哉間杰多藝多才名馳八紘位重三槐祀典光啟王封肇開(kāi)人思邵樹(shù)俗畏軒臺(tái)洪惟我后積仁累慶運(yùn)啟再造功宣二圣金監(jiān)在握璿璣以正隂陽(yáng)既和人神交應(yīng)時(shí)災(zāi)有數(shù)孰克違斯靈命自天疇能問(wèn)之盜兵竊發(fā)玄貺冥期風(fēng)云鼓蕩氣勵(lì)殱夷蔣侯助順霍山啟道卑聽(tīng)匪遠(yuǎn)誠(chéng)明則到上曰欽哉享茲昭告帝服加尊大名紀(jì)號(hào)多壘既平連營(yíng)既寧奕奕新廟崇崇百城民罔疵癘年斯順成庭有備物時(shí)殷頌聲禍福何常惟人所擇棄信毀義恃衆(zhòng)與力上帝不蠲明神是殛勒石嚴(yán)祠敢告萬(wàn)國(guó)

重修筠州祈仙觀記

筠州祈仙觀者東晉黃真君上升之地因?yàn)榈鲤^綿歷代祀互有增修國(guó)朝保大中元宗皇帝奉為吳讓皇再加營(yíng)構(gòu)金石具刻此不備書(shū)夫言意假象故立朝修之所形器有壞故資繕完之工此觀當(dāng)荊楚之要津?qū)嵿]傳之便道過(guò)賓稅駕游子解?憧憧往來(lái)罕或虛月修葺之後二紀(jì)有余閈閎垣墉頹落且半道士羅自正總攝真?zhèn)H啟煥玄風(fēng)以為道由人弘德以勤維下飾不美人其謂何於是心謀躬行節(jié)用畜力授其徒之可任者會(huì)其士之好道者月省歲計(jì)經(jīng)之營(yíng)之即舊謀新興廢補(bǔ)闕十有余歲其績(jī)大成凡建圣祖殿黃真君殿各一區(qū)峙瑤壇范洪鐘造橋梁於通津植茂樹(shù)而蔽野其修舊振壞者層樓重廊二十余間其取材也時(shí)其擇匠也良程之以壯督之以固瓴甋瑌磩尚其密藻繪丹雘尚其麗帑廩不費(fèi)工庸不勞煥然新宮峙此靈境君子是以知其能也夫神仙之事史臣不論豈不以度越常均非擬議所及故邪仲尼書(shū)日食星隕皆略其微而著其顯慮學(xué)者之致惑也又況於希夷恍惚之際乎然而載籍之間微旨可得書(shū)云三后在天詩(shī)云萬(wàn)壽無(wú)疆斯皆輕舉長(zhǎng)生之明效也及周漢而降則事跡彰灼耳目不誣天人交感民信之矣於是通儒鴻筆始著於篇至如許君黃君通幽洞冥窮神極妙逮爾姻族與夫家人乘景上隮超然絶俗故墟舊井真氣裴回至其鄉(xiāng)而思其人仰其道而踐其跡斯觀之盛豈徒然哉鉉頃歲扈從南巡有事於游帷之觀二宮相距兩舍而遙使指有程瞻望弗及逮今一紀(jì)無(wú)日忘之會(huì)羅君狀其功績(jī)圖其形勝見(jiàn)托紀(jì)述欣然而書(shū)開(kāi)寶七年九月二十四日記

筠州清江縣重修三清觀記

元?dú)饧扰刑斓啬宋粴庵迕黛`粹者鍾乎洞天福地名山大川之間真圣之所戾也景福之所興也然則游居走望乃建道館焉通都大邑往往而在豫章之地實(shí)曰奧區(qū)帶豫章之通川據(jù)西山之雄鎮(zhèn)郁映磅礴神異所棲高真十二震曜方夏方靈軌轍靡迤蟬聯(lián)保大庚戌歲詔復(fù)高安縣為筠州析其北鄙為清江縣而三清觀負(fù)新邑之左瞰長(zhǎng)江之右形勝高奇壇宇嚴(yán)凈聞諸故老云昔吳許二君嘗游茲地夜覩青氣上屬于天相與嘆曰此非凡地當(dāng)為神仙之宅及二君登仙之後邑人追感前言共緝以茅茨歲時(shí)薦獻(xiàn)衆(zhòng)目為草堂道院函關(guān)紫氣事往名存盭厔草樓人非郭是年世彌遠(yuǎn)增修益崇開(kāi)成中始詔賜號(hào)三清之觀自時(shí)厥後又踰十紀(jì)運(yùn)逢治亂道有汚隆中興巳還百度咸復(fù)官得其守人盡其能道士吳宗元允迪玄風(fēng)克堪道任以為朝禮之域颷歘所臨不飾不美衆(zhòng)將安仰于是月考?xì)q計(jì)庀工飭材補(bǔ)廢扶傾無(wú)所不至建三清之殿造虛皇之臺(tái)設(shè)待賓之區(qū)敞飯賢之室范華鐘之鏗訇聳層樓之迢嶤回廊復(fù)道重深?yuàn)W秘于是飾儀衛(wèi)備器用肅然必洽煥焉可觀成功既告碑碣爰書(shū)

騎省集卷十