志余

紀(jì)人紀(jì)事紀(jì)地

史有逸而不傳者，非必其不可傳也，為欲刪繁就簡(jiǎn)也。苗邑壤地褊小，訪聞稍易；故凡有關(guān)于掌故者，無(wú)不博采而兼收焉。今仿舊志，另匯「志余」一卷；分為紀(jì)人、紀(jì)事、紀(jì)地，蓋以補(bǔ)正志所不及云。輯志余。

紀(jì)人

紀(jì)事

紀(jì)地

紀(jì)人

吳琳芳，監(jiān)生。乾隆年間，由內(nèi)地渡臺(tái)，居捒冬之社口。其忠信，為土番所見(jiàn)重；墾辟樟樹(shù)林等處而家焉。續(xù)又以長(zhǎng)厚聞?dòng)诠?，諭墾石圍墻等處，鄉(xiāng)里敬愛(ài)。為人排難解紛，不數(shù)年虧空數(shù)千金，怡如也。沒(méi)年七十二；會(huì)葬者士農(nóng)工賈不下數(shù)千人。至今猶有傳述者。

吳思泉，本嘉應(yīng)之弟子員。與弟琳芳來(lái)臺(tái)，辟樟樹(shù)林而居。嚴(yán)氣、正性，行不邪視、不返顧。墟市前后浣衣婦女多蹲踞，見(jiàn)思泉來(lái)，皆起立。其為人嚴(yán)憚如此。

劉逢春，字佳宙；原籍鎮(zhèn)平。幼喜讀書(shū)，性孝友。年十六，客臺(tái)傭工。值林逆亂，隨族兄維紀(jì)等為義民剿賊；歸功維紀(jì)，故得任湖北京山縣知縣，春仍在臺(tái)。后頗有貲財(cái)，卜宅貓里，并筑家塾以訓(xùn)子焉。時(shí)貓里初開(kāi)，街衢多在泥濘中；春多出貲財(cái)，造石橋、砌石路，悉成坦道。凡有義舉，不吝貲助。晚年，家漸貧乏，有田一頃將鬻于人。時(shí)閩、粵械斗，田適當(dāng)閩、粵之交，閩人方將筑堆以瞰粵人，擬倍價(jià)餌之，以期必得；春念大局，減價(jià)千金以售粵人。其慷慨好義如此。

曾在江，監(jiān)生。銅鑼灣人；原籍梅州。幼失怙恃，素篤友愛(ài)。弟三傾家財(cái)無(wú)怨色；弟死，為之撫孤兒，不以產(chǎn)業(yè)自利。少時(shí)，師事鐘國(guó)麟先生；一年師亡，為之洗葬；三遷其地，擇吉而后安。子肇楨，庠生。

劉憬南，號(hào)晉帆；銅鑼灣人。長(zhǎng)于時(shí)文古風(fēng)。幼學(xué)于叔歲貢生清岳；天資敏妙，叔器之。后乃以庠生終。先是，地初開(kāi)未久，胥差多嚇詐鄉(xiāng)人；南一繩以法，無(wú)不畏者。生平抑強(qiáng)扶弱。至綱常名教之重，罔不留心；真典型也。其英鋒銳氣，至今多談及者。

劉錫金，附貢生；四湖莊人。友恭兄弟，以勤儉起家。訓(xùn)子嚴(yán)肅；有不率者，雖經(jīng)游庠、食餼，不寬鞭撻。家人皆以畏憚之。

劉宣謨，芎蕉灣人。席祖父業(yè)，富于財(cái)。為人樸訥，無(wú)奇能；其大者，在筑學(xué)舍，多金延師以訓(xùn)子弟。此外，蓄書(shū)籍、買法帖、求名畫(huà)、栽養(yǎng)花木為樂(lè)；名其園曰「煥藜園」。六弟宣論，以善柳公書(shū)，試冠軍，得進(jìn)庠、食餼。其子青史、從子鄉(xiāng)釣，亦入泮。

蔡祿昌，字素行；從九職銜。芎蕉灣人。性忠厚和平，生平不以口角傷人。自少至老，不履公庭。家貧乏，好讀書(shū)。咸豐初年，設(shè)教南勢(shì)湖，因而家焉。時(shí)南勢(shì)湖墾辟未久，習(xí)俗暴戾；作文言規(guī)勸鄉(xiāng)里，得相觀而善者不少。

邱金亮，高埔人。性孝順。以勤起家，自奉儉樸；而喜周恤貧窮。鄉(xiāng)鄰有營(yíng)葬其山場(chǎng)者，未嘗與人計(jì)較，人于此多之。子光忠、孫國(guó)恩，俱武生；國(guó)霖，庠生。

吳昌明，別字清；樟樹(shù)林人。讀書(shū)而兼講武，應(yīng)試屢困場(chǎng)屋，兩無(wú)成名；然未嘗介意，亦奇士也。性沖淡，不較是非；嘗言君子與小人爭(zhēng)不勝，即勝亦不可為。尤擅長(zhǎng)詞賦。其家乘猶有存者。

謝錫朋，字怡吾?？ぴ錾?。貓里街人，原籍嘉應(yīng)州。甚博淹，長(zhǎng)于詩(shī)賦，群相推為古學(xué)手。著有「化鵬山房詩(shī)集」，尚未刊刻；今其稿，現(xiàn)在門人余紹賡（壬午舉人）、謝道?。ㄢ陨┨幋嬷?br />
紀(jì)事

咸豐初，吞霄港口有鐵船隨風(fēng)潮入，擱淺壩上。船首尾計(jì)九十余步、闊三十余步、高三丈許；渾身皆鐵，無(wú)一板相間雜者，船式詭異。詢諸老洋客，謂此不特中國(guó)所無(wú)，即東西洋諸國(guó)以十?dāng)?shù)、亦未見(jiàn)也。尤奇者，船中并無(wú)一人一物存，不知何代何國(guó)所制。觀此，楊素五牙大艦方之，蔑如矣。初，船之至也，以雨夜聲若山崩石裂，人不知何怪；日初上，始聞人言海墘有船，巋然如邱阜，似不從人間得來(lái)。由是，遠(yuǎn)邇傳播；日數(shù)百人踵至，爭(zhēng)欲藉此以廣見(jiàn)聞。遂有二、三鐵漢，以為此儻來(lái)物也，捶之、剝之，類混沌日鑿一竅者然；久之無(wú)所得，乃鳩集良冶數(shù)十輩，爐灶立焉。其橐龠似人房室，出入處聲隆隆如雷鳴，烈焰蔽野，數(shù)里外草木為焦。好古者謂：此幾于造化為爐、陰陽(yáng)為炭氣概；疑自歐冶子鑄劍后，久不復(fù)煽茲炎火。惜爾時(shí)裝炭擊橐者之猶為凡夫耳，力專功深，除船腹底堅(jiān)牢不可動(dòng)，業(yè)將船兩旁鐵板逐層剝落，惟余一舵一碇，沉重異常；乃乘鐵熔液時(shí)，操大斧鏨卻，使入海，然船底猶如故也。后因風(fēng)濤沖擊，船漂流無(wú)定所，遂沒(méi)溺海中，蹤跡今無(wú)覓處矣。其鐵散入冶家最多，為毒浪深嚙，故性頑而脆，不宜于制器；大冶以為不祥之金，蓋指此種云。一說(shuō)：船際或貯軍器、火藥，偶不戒于火，并人與物作灰燼，故為虛舟。莊子所謂『虛而遨游，泛乎若不系之舟』；知言哉（節(jié)「一肚皮集」）。

是歲春夏之交，坪頂山有古榕五株萎死。山距貓里五里。樹(shù)之植不知幾何年，蔭可數(shù)畝許。輸囷磥砢，遠(yuǎn)望幢幢若車蓋，相傳樹(shù)有神靈憑焉；理或然也。其側(cè)，立草舍數(shù)椽，用枝柯代陶瓦，茂密堪蔽風(fēng)日。鬻糧食者，依止其間。地故當(dāng)通衢，往來(lái)行旅相續(xù)，不絕于道，皆賴綠陰以為納涼之所。故國(guó)喬木，使遇錢逋留，必錫以錦樹(shù)將軍之號(hào)無(wú)疑也。今大樹(shù)飄零，炎官火繖，欲借一枝之棲而不可得；從此消夏灣，變作頭痛山世界矣。吳子曰：牛山之木勿論已，讀「甘棠」一詩(shī)，知召伯之德澤遠(yuǎn)焉。今萌蘗幸有存者，栽培易以為力；奈何封植嘉樹(shù)，獨(dú)讓韓宣子專美前古也。噫（節(jié)「一肚皮集」）！

咸豐中，白沙墩有巨魚(yú)乘暮潮入，臥斃沙灘上。魚(yú)長(zhǎng)十余丈、高二丈許，大稱是。黑質(zhì)鱗鬣，作剌蝟狀。巨口如辟雙扉；或舉木杈置其口，取道入魚(yú)乙深際（「爾雅」：魚(yú)腸謂之乙云），空洞若房室，可容數(shù)人起立。中有臂釧、辮發(fā)及骷髏等物；蓋舟沉人溺死者，輒被毒口吞噬，「楚辭」所謂「葬江魚(yú)腹中」者此也。其肉腥臊不可食；通身流黃金汁，臭味惡而遠(yuǎn)聞，犬豕避之。有黠者取肉少許試煎，果獲油無(wú)算。遠(yuǎn)近傳播，沿海十余里人爭(zhēng)屠割魚(yú)肉，輦載以去；至數(shù)十日乃盡，童叟疲乏。又有取魚(yú)脊骨為臼、為橋梁者，稱利用焉（節(jié)「一肚皮集」）。

次年，后壟港漁者埔得一巨黿，頭大如五石匏，身橫二畝許。道傍見(jiàn)此者，咸惝也。漁人用牛車數(shù)輛，輦運(yùn)至貓里市中；人將依鄭子公異味故事，食指躍躍動(dòng)矣。時(shí)劉修堂孝廉在貓，睹而心惻；急贖以金，募健兒十?dāng)?shù)輩舁黿致之海。黿屢回首左右顧，微示銘感意；久之，乃蠢蠢入水而沒(méi)。東海波臣與？河伯從事與？牛渚磯頭水族萬(wàn)狀，惜不

復(fù)令溫嶠燃犀而遍照之（節(jié)「一肚皮集」）。

光緒丙子冬，淡地奉檄開(kāi)采煤油；役久而功不就，罷之。初，貓里內(nèi)山有石穴，產(chǎn)煤油可佐燈燭，歲鬻紅夷以為常；久之，夷與夷交哄，幾釀大釁。上憲惡其生事也，封之。邇因開(kāi)辟臺(tái)山，當(dāng)事重議開(kāi)采。起營(yíng)汛，募夷人為工師。其法：就該地鑿一井，徑僅尺許；鑄鐵管如煙鹵，每段長(zhǎng)丈余，逐層銜接；用鐵錐重可千斤，旁以木架、繩索為轆轤轉(zhuǎn)之。令錐下?lián)?，所遇粗沙大石，俱糜碎成泥，真巧思也。其井深?shù)十丈，油日所出數(shù)百斤。未幾，井底鐵管被敲擊逼切，氣閉塞不復(fù)通一竅；水嚙石泐，鐵錐中斷，萬(wàn)夫拔之莫能起。夷人目眙氣結(jié)，口噤吤不能出一聲而休焉。后遂無(wú)敢問(wèn)津者。吳子曰：是役也，甫施功，鄉(xiāng)愚皆知其妄；即為之，亦必試可乃已，于軍需始有裨益。不知者視作大工役，如時(shí)文家小題大做法。番漢伻來(lái)，歲糜金錢十?dāng)?shù)萬(wàn)，旋開(kāi)旋塞，勞而無(wú)功；猶幸考績(jī)者之從寬典耳。

紀(jì)地

由貓里東行五里至坪頂山，昔有古榕五株，可蔭暍；今萎。又六里至汛防，額設(shè)把總，駐兵三十名以御番；今否。又一里至銅鑼灣，有聚落，人煙稠密約有數(shù)百家，宮廟市肆皆具。至此分路二：一由街西南行五里至樟樹(shù)林，五里至竹園仔，八里至三■〈氵義〉河，十二里至坑口，又八里至舊社；過(guò)此，則為淡、彰鴻溝矣。一由街東行八里至老雞籠莊，有小村，溪水環(huán)繞，左右人煙百余家，書(shū)塾設(shè)焉。雖山徑蹊間，然路頗平坦，可以通轎馬者止此。又六里至彭家莊，莊傍山，以竹圍之。沿岸斷澗無(wú)數(shù)，支以獨(dú)木橋；卻之，則絕往來(lái)路。路旁皆荊棘叢剌、石角攫拿，止容一二輩鱗次行耳。過(guò)此數(shù)里為新雞籠莊，人煙漸稀疏，皆茅房。地忽凸忽凹，且多「之」字路。怪禽聲類鬼、暗樹(shù)影疑人，畫(huà)家所不到也。然毒霧頑云，籠罩嶺頭無(wú)虛日，仿佛浪泊間風(fēng)味矣。又十?dāng)?shù)里為大湖，有小村落；居民百余戶，多強(qiáng)有力者。此處人跡罕至，奇峰陡嶺，林木疏密，大小不一狀，陰翳鮮見(jiàn)天日，更多深淵邃谷、天施地設(shè)之險(xiǎn)隘。鹿鋌走險(xiǎn)，鳶跕退飛，直以生番作比鄰；所謂徑路絕、風(fēng)云通，不知有漢、無(wú)論魏晉者矣（節(jié)「一肚皮集」）。

東隅大山，境與天接；蜿蜒千有余里，以達(dá)于海涯而止。其間起伏隱見(jiàn)，蛛絲馬跡相續(xù)不斷，若屬者嶧、獨(dú)者蜀、風(fēng)雨晦冥爭(zhēng)為奇狀者，不可勝數(shù)。山之極險(xiǎn)、極深且遠(yuǎn)處，豫章千尋，怪藤一條條■〈冖八員，上中下〉樹(shù)枝間，蔓延以達(dá)于嶺谷，長(zhǎng)不計(jì)數(shù)百丈。中多毒蛇惡蝎，聲唧唧如蟲(chóng)鳴，人觸之立死。若人偶語(yǔ)，則風(fēng)雨驟至，冷氣襲衣袂，膚欲裂。又有若欬且笑于澗谷中者，不知是禽鳥(niǎo)、是鬼怪也！物產(chǎn)，則水晶、碔砆石；偶隨溪漲流出，番拾取之以鬻人，價(jià)值頗昂。寶之屬有珠、有磺，惟少玉一種；獸之屬有鹿、有豹、有熊，惟少虎一種爾。此俱大山極險(xiǎn)且遠(yuǎn)處，生番偶一問(wèn)律；亦得之故老傳聞耳（節(jié)「一肚皮集」）。

內(nèi)雞籠山麓，有一石窟，方廣不能半畝。盡日間惟聞水嘈嘈響，作沸騰聲；聽(tīng)久之，又作斧斤椎鑿聲：鯈忽變幻，無(wú)一定音響。且水不見(jiàn)所出處，亦奇。按此與雷在兠率天作歌唄音、閻浮提作海潮音相類（見(jiàn)「酉陽(yáng)雜俎」）。土人目此水為「響水」，「廳志」則曰「響泉」；桑欽「水經(jīng)」、酈道元「水經(jīng)注」所漏載也。水不流曰奴；斯近之矣（節(jié)「一肚皮集」）。

由磺溪東行十余里，山腰辟一穴。值陰雨時(shí)，有火焰從中出，騰騰如釜上氣，久而不滅。兩旁草木皆焦。按此與蜀中火井相類（節(jié)「一肚皮集」）。