洞玄靈寶八仙王教誡經(jīng)

　　經(jīng)名：洞玄靈寶八仙王教誡經(jīng)。撰人不詳。二經(jīng)同卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太平部。參見《急善孝子報恩成道經(jīng)》

　　洞玄靈寶八仙王教誡經(jīng)

　　道言：左右中真結(jié)形之始，分於元始無上大道應(yīng)化之氣，孕靈瓊胎，九萬大劫，幽閑寥寂。九萬劫後，法當應(yīng)世結(jié)形理炁，出於瓊胎。出胎之時，九天雷震，九地開裂。舉步之初登天寶，花身出金光，猶如初日二晨俠照，晶彩曜眸，背有斗星，心前日像，緑髮駢齒，紫氣連霄。所在之處，七素之雲(yún)晨夕蔭蓋，隱龍圓蓮以為牀座。天燈天燭照明雲(yún)路，天樂天梵萬音齊鼓。龍鳳撫節(jié)，謠歌太平，邕邕和雅，晃曜耳目。甘泉甘井，飲之愈疾，形如金玉，無有衰老，無為和化，經(jīng)九萬劫。

　　爾時，三真化作嬰童，託附真母，已漸長大，隨世成立。無上大道元始天尊，授此三真號曰至孝真王。治化中國，傍攝四夷，有生之類，咸來受事，教其慈孝，敬天順地，守一寶形，憐愍萬物。三千三百年後，又更改新，所謂淘汰滓穢，水火冶鍊。是時三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。上持三辰，晶曜幽夜，玄治三氣，冥適空有。應(yīng)變倏忽，不待呼召。如形出影，不由憶想。雖處上界，道適下土，無上無下，無邊無際。隨方設(shè)教，拔諸異類，與其同好，心無疑悮。孝心高遠，神力無比，回天轉(zhuǎn)地，制御陰陽。賒促運度，驅(qū)役千靈，感動祥瑞，無翼而飛。瞬息九萬，屈伸之頃，已周萬天，皆由至孝。慈順二親。憐愍一切種植之類。孝道慈悲，好生惡殺，食肉飲酒，非孝道也。男女穢慢，非孝道也，胎產(chǎn)尸敗，非孝道也。毀傷流血，非孝道也。偷劫竊盜，非孝道也。好習不善，講論惡事，非孝道也。樂處穢賤，內(nèi)外流汙。心形疏懶，不修生道。信心不篤，輕浮頗好。隨事放逐，守一不慧。心氣離散，生老病死，種種煩惱。死入地獄，窮劫受苦，永無出期。原乎因緣，失吾孝道，得種種苦。下世男女，修吾孝道，與道同德。既同德已，與道同光。既同光已，與道同真。既同真已，與道同身。既同身已，與道同神。既同神已，與道同變。既同變已，與道同壽。既同壽已，與道同有。既同有已，與道同無。既同無已，無處不無。無處不有，亦無處不有。無處不無，寂寥虛豁。無處不有，隨心應(yīng)變?；驗榈弁?，或為忠臣，或為賢人，或為孝子，或為道士，或為國師，或棲寒林，清齋苦行，誦經(jīng)念道，建功立德?；驗榱紝?，不戰(zhàn)而勝?；蚍e穀帛，濟惠饑寒。或作明師，決諸疾疫種種，利益一切有生?；蛳聼魻T，照明積夜?；虼偃f劫，以為一劫?；蜓右唤伲詾榘俳?。或一毫端，而昇大地。或一毛孔，盛九大河，及已四海，不撓物性，不覺不知?；蛞?，世界昇一，針鋒來對。目前有生之類，皆見三真光氣法身，種種說法，各得悟解，奉吾孝道。能入不思議處，能為不思議事，失吾孝道。救苦不暇，生死相續(xù)，不可思議。奉吾孝道，得無畏果。第一離生死怖畏，得不生不死果#11。第二離暗障怖畏，得光明果，晝明神光，夜照天燈，久則身光，光無晝夜。第三離飢寒怖畏，得天廚天衣果。第四離衆(zhòng)試怖畏，一切魔王，及諸猛獸，皆來受事而為侍衛(wèi)。第五離有形怖畏，得入無形果。入無形果者，非滅生而元形耶。即此凡身，得成道身，身同光氣，昇入無形，同於虛空，故謂之得無形果。高下自任，聚散隨心，有無在意，不待身心而所為也。孝治天下，不勞法令。孝治其身，志性堅正。孝治百病，天為醫(yī)之。孝治萬物，衆(zhòng)毒不害。孝治山川，草木不枯。孝營生業(yè)，田蠶萬倍。孝至於天，風雨以時。孝至於地，萬類安靜。神芝靈木，處處呈瑞。孝至禽獸，龍麟鸞鳳，翔集境內(nèi)。孝至淵澤，河侯獻珠，魚龍涌躍，靜息波浪。但孝二親，元元大恩。天地萬靈，晨夕侍衛(wèi)。行道守一，自然得道。孝道至大，與元並生，治於三光，照曜幽夜，有生之類，恃賴無窮。

　　爾時靈童稽首，敢問天尊：下世生人又有不幸早喪二親孝心何申？答曰：敬天順地，朝禮三光，如孝父母，無有異也。成道益速，所願從心。又順地者，順於王氣，朝禮五嶽，大小便利。不忤太歲，順於四時，修日新道，期於八節(jié)，請生謝罪，內(nèi)外芳潔，披心露膽，誠香自熏，洗滌流穢，精而復(fù)精，猶嫌不精。真而彌真，猶嫌不真。不真為真，求吾真道，邪魅應(yīng)之，卒至退敗。生入邪道，魂魄被執(zhí)，癲狂惑亂，自製一法，敗賣道要，以求利用。贓滿罪積，生身被考，種種苦惱，死入地獄，遍遭湯炭，永無出期?？v得出世，生墮六畜，不如意中?；蛏沦v，盲聾瘖瘂，手足不具。永不見道，永不聞法，為諸人畜之所擯觸。飢寒困苦，性命危脆。一失大道，長淪惡趣，不可思議。

　　道言：有德之人，孝心高遠，道合天地，故天不能殺，道不可滅。故地不能埋，如埋瓊霜，終成舍利，不可毀壞。上天入地，無所滯礙。往昔有人不識大道，貪生畏死，晨夕正念，朝禮枯樹，以求不死，積四十年。大道愍之勤苦不懈，救其道氣。如是枯樹，一旦榮華，此人歡喜，彌加精進，採服其華，身遂得道。修道之士，取於不懈，積功累德，心行日新。神燈神香，神光神通，是道之信。建志不已，道來降之，教其真要，定不虛也。

　　道言：下世邪俗，睹道幽驗，因以求用。規(guī)他施財，入己私費。為邪所中，終不得道。慳貪不捨，失慈悲道，無孝順心，為利奉道，益其詐偽。詐偽之罪，天地不赦。學道之士，莫與共處，應(yīng)須訶責，舉其過咎，擯出治罪，勿許詐悔，更次道流，收其贓賄，以給貧病，不得穢財，以營神功。

　　道言：孝治堂宇，裝嚴精舍，無令穿敗。流俗士女，卑賤熏臭，瘡疣垢穢，酒色喪產(chǎn)，食啖魚肉，茹葷辛者，永絕攸往，勿相親近，勿理齋廚。

　　道言：後有十惡，五逆不孝，陰賊誹謗，毀訾破敗善道，嫉妬驕慢，貪婬嗜酒，好啖魚肉，田獵捕殺，偷盜劫賊，遵奉邪道，心無慈孝，志不平等，捨貧親富，喜好嘲調(diào)，情愛戰(zhàn)鬥，習畜器仗，無忍辱心，利己傷物。孝道所忌，人畜所畏，不合聞道，應(yīng)須遠避，勿相親近。

　　無上大道說此教誡，為下世明王孝治天下，為諸孝子報父母恩。軌則家國，使天下太平，八表歸一，咸遵至孝，有得之者，晨夕誦持，不簡男女，無論貴賤，皆令尋誦，以答二親元元大恩。說此經(jīng)時，天現(xiàn)神燈，處處明朗。天鍾天磬，天梵天樂，空中自鼓。天香天花，隨風流轉(zhuǎn)。家國人人，供養(yǎng)是經(jīng)。思其義趣，奉行其事，傍勸未聞。有用之者，應(yīng)精紙筆，疏潔沐浴，燌香抄寫，千卷百卷，流通供養(yǎng)，香燈不絕，心無懈倦，必得成道，不可思議。

　　洞玄靈寶八仙王教誡經(jīng)竟